Проземление

У меня в гостях Павел Шнейдерман - массажист и телесный практик с 22-летним опытом работы/преподавания. А в роли публичного интеллектуала он меня пораспрашивал про мои исследования и практики. Моё фото тут - его же авторства (запись также можно услышать в его тг-канале).Таймкоды [1–3] Павел и Сергей обсуждают призыв «переселяться на землю» как глобальный тренд. Сергей описывает свой переход из IT-индустрии к сельской жизни как «синдром Толстого-Стерлигова».[4–6] Понятие «сумбиографии» и личный кризис. Упоминание философа Глена Альбрехта и его термина «сумбиография» (связь биографии с природой). [8–13] Ультраминимализм и вкус настоящих продуктов. Отношение к потреблению. Воспоминания о детстве, мамином подходе к еде и открытии вкуса настоящего молока и огурцов с грядки. Обсуждение термина «органика» как признака упадка качества массовой еды.[14–15] LEGO, книги и компьютер. Как конструктор LEGO и программирование сформировали склад ума. Переход от художественной литературы и кино к живому взаимодействию с реальностью и людьми.[16–21] Сон в лесу и босохождение. Опыт ночевок под открытым небом на берегу Ладоги и во мху. Как свежий воздух и природные поверхности (песок, мох) заменяют любые матрасы и лечат бессонницу.[21–24] Волонтёрство в экопоселениях. Жизнь в палатке в поселениях «Чистое небо», «Ковчег» и «Миленки». Идея отказа от «пластикового» быта в пользу естественной среды.[25–27] Международные сети экопоселений. Как Сергей познакомился с GEN (Global Ecovillage Network) и Европейской сетью экопоселений. Осознание себя частью глобального движения.[28–30] Опыт Финляндии, Швеции и Эстонии. Стажировка в Костамукшском заповеднике. Сравнение технологий строительства и культуры быта в Европе и России.[31–34] Социальные технологии и западный опыт. Почему Европа раньше начала экспериментировать с общинами (усталость от индивидуализма). Обсуждение книги Даяны Кристиан «Creating Life Together» и её актуальности для России.[35–40] Духовная основа и движение Анастасии. Роль православия и новых религиозных движений в жизни на земле. Анализ цикла книг Владимира Мегре «Звенящие кедры России» как «живого мифа» и источника идей о «родовом гектаре».[41–43] Экспорт русского «рурализма». Популярность идей Мегре за рубежом (Финляндия, Словения, Китай) и их восприятие западной аудиторией.[44–47] Обучение через странствие. Сергей как «исследователь-кочевник». Чему можно научиться, живя в разных семьях: от дойки коз до воспитания детей в расширенных семьях.[48–50] Рурализм против урбанизма. Тезис о том, что рурализм недооценен. Настройка физиологии под солнечные и лунные циклы. Вред искусственного освещения и кофе как компенсаторов городской жизни.[51–56] Хоровод как нейрокогнитивная практика. Возвращение коллективного пения и танца в повседневность. Почему хороводы — это не «дичь», а работающая телесная и психическая терапия.[57–63] Метакризис нуклеарной семьи. Эволюция от рода к «человеку с роботом-пылесосом». Утрата института бабушек и дедушек как главная проблема современного деторождения.[64–67] «Нужна целая деревня, чтобы вырастить ребенка». Почему государственные институты не заменяют соседей и сообщество. Экопоселения как площадка для восстановления здорового социального слоя.[68–73] Концепция «Семейных подстановок» (Family Substallations). Искусственное, но органичное восстановление дефицитных ролей (дядя, бабушка, внук) через отношения с соседями в сельской местности. Личный опыт Сергея и примеры из Грузии.[74–80] Традиции побратимства. Как сербская фермерская семья «усыновила» российского IT-директора. Исторические примеры «убратовления» и политических усыновлений (Рим, Кавказ, Балканы) как способы «латать» побитые роды.[81–83] Социальный субстрат. Усиление социальной связанности как защита интересов семьи перед корпорациями и государствами.[84–86] Итог беседы: переход от вопросов природы к вопросам сложности человеческих взаимоотношений. Огород вырастить проще, чем выстроить социальную ткань.

Последняя - третья часть разговора на троих с Денисом Старком, инициированного Марией Черновой про естественное долголетие в экопоселениях и в blue zones.Предыдущие части (первая и вторая).А в этой части у нас:Теория Геи Джеймса Лавлока (планета как один большой сложный организм) и его книга Новацен, которую он написал, когда ему уже было 100 лет. См. также весьма негативный обзор этой книги Евгения Пустошкина.Мою сказку (из 2019 года) о том, как "ИИ стал директором школы и что из этого вышло".Научные исследования Майкла Левина по биологии (можно посмотреть тут у Кати Горенчук как он соединяет биологию, искусственный интеллект и буддизм через концепцию «интеллекта как заботы» (intelligence as care) ).Об отставании социального развития от технологического. Научно-технологический прогресс по прежнему сохраняет социальное неравенство на фоне роста ментальных заболеваний. И о том, кто и что делает работу, если не делаем её мы - то работают нефть, газ, вода и.т.п. как часть солнечной энергии.Переход от долголетия человека к долголетию среды обитания и про shifting baselines.  А в завершение говорим, про почему выгорают основатели экопоселений и о важности числа Данбара.

Вторая часть нашего разговора с Денисом Старком иницированного Марией Черновой для её канала про активное долголетие (то которое - #longevity). С видео можно посмотреть на канале у Марии.В этом фрагменте (на 15 минут) говорим про: - почему бывает, что интерес к жизни в сельской местности и огородничеству проявляется и реализуется в том возрасте, который сейчас называется пенсионным. И о том, что мешает этому интересу проявиться раньше. - ко-эволюцию больших систем созданных цивилизацией и самого человека, и про то, как человек разумный становится homo-systemus (об этом я писал тут) - по аналогии с муравьями и пчёлами становится частью большего организма (человейников), сам при этом упрощаясь. А такая аналогия даёт почву для размышлений... Раз есть королева, которая живёт дольше бесполых муравьёв (нынешние размывания гендера, имхо, это тоже признак эволюция в сторону ройных форм жизни), то как схожие процессы могут выглядеть в человейнике?—-А вот пост про первую часть беседы.На обложке: Люпин род растений из семейства Бобовые. Фото: Станислав Анкудинов#naturallongevity #проземление #экопоселения

Естественное долголетие в экопоселениях и в blue zonesПоговорили об этом с Денисом Старком (Коста Рика, пару раз уже писал про него) для канала Марии Черновой (Новосибирск), где она делает интервью с людьми (в основном, учеными и предпринимателями) занимающимися активным долголетием #longevity.Я потихоньку формулирую дополнительное направление в рамках этих исследований, которое можно назвать natural deepness and longevity (хотя, возможно, определение как organic или evolutionary будет более подходящим). Размышлять в эту сторону я начал благодаря Алексею Стрыгину, он ведёт канал про экономику и индустрию longevity. Мария и Денис прочитали вот этот мой англоязычный черновик (благодарности первым читателям-консультантам внутри текста).Обсуждаем мы его на русском, говорим про социально-психологические аспекты всей это истории.Вот первые 25 минут нашей беседы. В частности, я делаю предположение, что современное представление о комфорте - это, на самом деле, испорченное чувство комфорта - spoiled comfort (спасибо Петру Копылову, что указал на это расхождение).Естественный же комфорт для человека - это оптимальные температуры окружающей среды, оптимальные нагрузки, питание, которое было питанием на протяжении всей истории человечества, следование солнечным/лунным ритмам, постоянный доступ к чистому воздуху (сон в лесу), низкая мебель (чтобы задействовать физиологию всего тела). Денис дополняет про поведенческий комфорт - это своя территория и возможность гулять. Подозреваю, что такая потребность неосознанно может компненсироваться либо за счёт туризма, либо за счёт компьютерных игр... В частности в бродилках, квестах и шутерах от первого лица. Стратегии, возможно, тоже потребность в принадлежности к территории закрывают. Вместе мы говорим про социальный комфорт - нормальное количество социальных контактов, где в коммуникации важно присутствие всех поколений, так (эволюционно) психологически комфортнее.Ещё ссылки по темам разговора.Про почему канал называется "Проземление"- мой пост со ссылками на книги Латура и Лавлока которые я упоминаю.Два моих поста про #revillaging - привет видению Василия Эсманова и команды с их изданием the Village в Москве и Петербурге.https://t.me/prozemlenie/50https://t.me/prozemlenie/51И очень интересны ссылки на материалы про дом на Пулковской улице с теплицами на крыше и собственным производством почвы из компоста, что Денис рассказал.---Далее см. пост про вторую часть беседы.#naturallongevity

Для курса экофилософии (ведёт Игорь Польский) Экопотока записал краткий обзор про людей и организации, которые (как я понимаю) признают ситуацию глобального экологического кризиса, и совершают осмысленные (по их мнению) действия в этом контексте. Действия в личной практике: простая жизнь и самообеспечение.  Лассе Нордлунд и Мария Дорф и их Инситиут самообеспечения Omavaraopisto в Финляндии (по мотивам своих опытов Лассе написал книгу "The Foundations of Our Life, Reflections about Human labour, Money and Energy from Self-sufficiency Standpoint"),  Нара Петрович в Словении (экопоселение Sunny Hills of Istria). Его книга 'Human: Instructions for Use'.  Создание коллективных образов биоцентричной картины мира и прав нечеловеческих сущностей. Владимир Серкин (страница на сайте ВШЭ и Facebook) преподаёт психологию в университете, исследует коренные народы, в том числе, шаманов. За пределами академического мира известен художественными книгами "шаманского цикла"   "Посольство дельфинов", которое придумали Александр и Николь Гратовски На "обложке" эпизода фрагмент "обложки" фильма ‘Intraterrestrial. A Fleeting Contact’ Александра и Николь Гратовски. ----- Это мой первый опыт записи аудио (слушать лучше сразу на удвоенной скорости)) ). Чтобы была ещё и пища для глаз, вот схема-набросок, которая "картирует" героев рассказа. Тексты с описанием личных опытов простой жизни на земле и тех, у кого я бывал, есть тут.