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《法华经》｜源恒法师恭诵｜莲萼标名
by 莲萼标名
《妙法莲华经》——经中王 · 开佛知见之经典《法华经》被誉为“经中王”，为大乘圆教根本经典之一。此经以“开权显实、会三归一”为宗旨，直示一佛乘实相妙理，开示一切众生皆具佛性，皆可成佛之究竟道路。经中广明开佛知见、本迹二门、一念三千、久远实成等圆顿义理，并以譬喻因缘、菩萨行愿、常不轻精神等种种方便，启发众生信解受持妙法。天台智者大师依《法华经》建立圆教教观体系，对中国佛教后世影响极为深远。故古德赞叹：“成佛的法华，开悟的楞严。”本系列依卷次完整恭诵《妙法莲华经》，愿闻者开显佛知见，发菩提心，同入一佛乘妙法海。源恒法师 恭诵莲萼标名 敬制
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《法华经》第7卷｜源恒法师恭诵
《妙法莲华经》——经中之王 · 开佛知见之经典《法华经》为大乘圆教根本经典之一，以“开权显实、会三归一”直示一佛乘妙理。经中广明开佛知见、众生皆可成佛之义，开示菩萨行愿与究竟成佛之道路。故古德赞叹：“成佛的法华，开悟的楞严。”本系列依卷次完整恭诵《妙法莲华经》，愿闻者发菩提心，同入一佛乘妙法海。源恒法师 恭诵莲萼标名 敬制
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《法华经》第6卷｜源恒法师恭诵
《妙法莲华经》——经中之王 · 开佛知见之经典《法华经》为大乘圆教根本经典之一，以“开权显实、会三归一”直示一佛乘妙理。经中广明开佛知见、众生皆可成佛之义，开示菩萨行愿与究竟成佛之道路。故古德赞叹：“成佛的法华，开悟的楞严。”本系列依卷次完整恭诵《妙法莲华经》，愿闻者发菩提心，同入一佛乘妙法海。源恒法师 恭诵莲萼标名 敬制
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《法华经》第5卷｜源恒法师恭诵
《妙法莲华经》——经中之王 · 开佛知见之经典《法华经》为大乘圆教根本经典之一，以“开权显实、会三归一”直示一佛乘妙理。经中广明开佛知见、众生皆可成佛之义，开示菩萨行愿与究竟成佛之道路。故古德赞叹：“成佛的法华，开悟的楞严。”本系列依卷次完整恭诵《妙法莲华经》，愿闻者发菩提心，同入一佛乘妙法海。源恒法师 恭诵莲萼标名 敬制
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《法华经》第4卷｜源恒法师恭诵
《妙法莲华经》——经中之王 · 开佛知见之经典《法华经》为大乘圆教根本经典之一，以“开权显实、会三归一”直示一佛乘妙理。经中广明开佛知见、众生皆可成佛之义，开示菩萨行愿与究竟成佛之道路。故古德赞叹：“成佛的法华，开悟的楞严。”本系列依卷次完整恭诵《妙法莲华经》，愿闻者发菩提心，同入一佛乘妙法海。源恒法师 恭诵莲萼标名 敬制
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《法华经》第3卷｜源恒法师恭诵
《妙法莲华经》——经中之王 · 开佛知见之经典《法华经》为大乘圆教根本经典之一，以“开权显实、会三归一”直示一佛乘妙理。经中广明开佛知见、众生皆可成佛之义，开示菩萨行愿与究竟成佛之道路。故古德赞叹：“成佛的法华，开悟的楞严。”本系列依卷次完整恭诵《妙法莲华经》，愿闻者发菩提心，同入一佛乘妙法海。源恒法师 恭诵莲萼标名 敬制
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《法华经》第2卷｜源恒法师恭诵
《妙法莲华经》——经中之王 · 开佛知见之经典《法华经》为大乘圆教根本经典之一，以“开权显实、会三归一”直示一佛乘妙理。经中广明开佛知见、众生皆可成佛之义，开示菩萨行愿与究竟成佛之道路。故古德赞叹：“成佛的法华，开悟的楞严。”本系列依卷次完整恭诵《妙法莲华经》，愿闻者发菩提心，同入一佛乘妙法海。源恒法师 恭诵莲萼标名 敬制
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《法华经》第1卷｜源恒法师恭诵
《妙法莲华经》——经中之王 · 开佛知见之经典《法华经》为大乘圆教根本经典之一，以“开权显实、会三归一”直示一佛乘妙理。经中广明开佛知见、众生皆可成佛之义，开示菩萨行愿与究竟成佛之道路。故古德赞叹：“成佛的法华，开悟的楞严。”本系列依卷次完整恭诵《妙法莲华经》，愿闻者发菩提心，同入一佛乘妙法海。源恒法师 恭诵莲萼标名 敬制
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《妙法莲华经》——经中王 · 开佛知见之经典《法华经》被誉为“经中王”，为大乘圆教根本经典之一。此经以“开权显实、会三归一”为宗旨，直示一佛乘实相妙理，开示一切众生皆具佛性，皆可成佛之究竟道路。经中广明开佛知见、本迹二门、一念三千、久远实成等圆顿义理，并以譬喻因缘、菩萨行愿、常不轻精神等种种方便，启发众生信解受持妙法。天台智者大师依《法华经》建立圆教教观体系，对中国佛教后世影响极为深远。故古德赞叹：“成佛的法华，开悟的楞严。”本系列依卷次完整恭诵《妙法莲华经》，愿闻者开显佛知见，发菩提心，同入一佛乘妙法海。源恒法师 恭诵莲萼标名 敬制
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