小羊の里キリスト教会

「Whenever the cloud was taken up 　from above the tabernacle, 　after that the children of Israel would journey; 　and in the place where the cloud settled, 　there the children of Israel would pitch their tents.」　Amen. 　From the day the tabernacle was built, a cloud covered it, and from evening to morning it was like a fire. When the cloud moved, the Israelites departed; when it did not move, they stayed for days. Staying was also a trial. If the place was not favorable and they had to remain for a long time, it was a test of faith. Such a test will come in our lives as well. We need patience until the cloud moves. But the cloud will always move. 　May we pray patiently today....　God bless you.   See you tomorrow.　

『いつでも雲が天幕から上るときには、　その後でイスラエルの子らは旅立った。　また、雲がとどまるその場所で、　イスラエルの子らは宿営した。』 　幕屋を建てた日から、その上を雲が覆い、夕方から朝までは火のようになりました。雲が動くとイスラエルの人々は旅立ち、動かないと何日でも留まっていました。留まることは試練でもありました。その場所が好ましくなく、長い間留まっておかなければならないとしたら、それは信仰のテストでもありました。私たちの人生でも、そんな試練がやってきます。雲が動くまで忍耐が必要なのです。でも、必ず雲は動くのです。 　今日も、忍耐深く祈ることができますように・・・。　 

「"and Aaron shall offer the Levites before the Lord, 　like a wave offering from the children of Israel, 　that they may perform the work of the Lord.」　Amen. 　During the Exodus, the firstborn of Egypt was struck, and the firstborn of Israel escaped death. The Levites were chosen to take the place of the firstborn of Israel and entrusted with the Lord's service. Therefore, the Levites were set apart from the rest of the people, cleansed, watered, and shaken. Then they went out to serve. Through Jesus' death, we too have been sanctified and stirred to consecration. We are led into service according to our gifts. 　May we walk according to the gifts given to us by the Lord today....　God bless you.   See you tomorrow.

『アロンはレビ人を、イスラエルの子らからの　奉献物として【主】の前に献げる。　これは彼らが【主】の奉仕をするためである。』 　出エジプトの時にエジプトの初子は打たれ、イスラエルの初子は死を免れました。そのイスラエルの初子の身代わりとしてレビ人が選ばれ、主の奉仕を任せられたのです。だから、レビ人は他の人々から区別され、清められ、水を注がれ、揺り動かされました。そして、奉仕へと出て行ったのです。イエス様の死によって、私たちもまた聖められ、奉献物として揺り動かされました。それぞれの賜物に従って、奉仕へと導かれているのです。 　今日も、主に与えられた賜物によって歩まれますように・・・。　

「Now when Moses went into the tabernacle of meeting 　to speak with Him, 　he heard the voice of One speaking to him from 　above the mercy seat that was on the ark of the Testimony, 　from between the two cherubim; thus He spoke to him.」　Amen.  Moses entered the Tabernacle and heard the voice of the Lord speaking from the room of the cherubim in the Most Holy Place. Since it is written “to speak with the Lord,” he must have listened to the Lord's voice rather than his own one-sided wishes and thoughts. In our prayers, we often tend to only express our own wishes and desires and neglect to listen to the Lord's voice. It is necessary for us to just quietly wait for the Lord's voice. 　May we spend today quietly with the Lord....God bless you.   See you tomorrow.

『モーセは、主と語るために会見の天幕に入ると、　あかしの箱の上にある「宥めの蓋」の上から、　すなわち二つのケルビムの間から、　彼に語られる御声を聞いた。主は彼に語られた。』 　モーセは、幕屋に入り、至聖所のケルビムの間から語られる主の御声を聞きました。主と語るためにと書かれてますので、自分の一方的な願いや思いではなく、主の御声に聞き従ったのでしょう。私たちの祈りは、ともすれば自分の願いや望みだけを言い募り、主の御声を聞くことに疎かになりがちです。ただ静かに主の御声を待つことも必要ではないでしょうか。 　今日も、静かに主と共に過ごすことができますように・・・。　

「'He shall consecrate to the Lord 　the days of his separation, 　and bring a male lamb in its first year 　as a trespass offering; 　but the former days shall be lost, 　because his separation was defiled.」　Amen. 　The Nazirites' rule for the period of consecration is that not only their own defilement, but also defilement caused by an irresistible force will be broken and they will have to start over from the beginning. This is very strict. God's demands on those whom He has sanctified are strict. On the other hand, how many days in our lives today have become null and void! We should be aware of this, repent, and move forward. 　May we walk with the Lord today.God bless you.   See you tomorrow.

『その人は、ナジル人としての聖別の期間を、　改めて【主】のものとして聖別する。　そして一歳の雄の子羊を携えて行き、　代償のささげ物とする。　それ以前の日数は、　彼の聖別が汚されたので無効になる。』 　ナジル人の聖別期間の規定ですが、自らの汚れは勿論の事、不可抗力的な汚れの場合も、ご破算となり、始めからやりなおしと決められています。厳しいですね。神様が聖別された人に対する要求は厳正なものなのです。翻って、私たちの今の生活の中で無効となった日々が何と多い事でしょうか。その事を自覚し、悔い改め、前に進んでいきたいものです。 　今日も、主と共に歩む事ができますように…。　

「"You shall put out both male and female; 　you shall put them outside the camp, 　that they may not defile their camps 　in the midst of which I dwell."」　Amen. The Lord's command, followed by the population census and the Levites' job regulations, is the cleansing of the camp. And the removal of dirt from the camp is strict. It is the place where the Lord Himself dwells. Now it may be the church, or it may be ourselves where the indwelling Holy Spirit is present. In our worship life and in our daily lives, we must be careful not to do or say anything that grieves the Holy Spirit. 　May today be another day of walking with the Holy Spirit....God bless you.   See you tomorrow.

『男でも女でも追い出し、　彼らを宿営の外に追い出し、　わたしがそのただ中に住む宿営を、　彼らが汚さないようにしなければならない。』 　人口調査、レビ人の職務規定、と続いた主のご命令は、宿営のきよめとなります。そして、その宿営からの汚れの除去が厳格なのです。それは、主ご自身が住まう場所だからです。今では、それは教会かもしれないし、内住の聖霊様がおられる自分自身かも知れません。礼拝生活においても、日常生活においても、聖霊様を悲しませるような行動や言動は注意しなければなりません。 　今日も、聖霊様と共に歩む一日となりますように・・・。　

『男でも女でも追い出し、　彼らを宿営の外に追い出し、　わたしがそのただ中に住む宿営を、　彼らが汚さないようにしなければならない。』 　人口調査、レビ人の職務規定、と続いた主のご命令は、宿営のきよめとなります。そして、その宿営からの汚れの除去が厳格なのです。それは、主ご自身が住まう場所だからです。今では、それは教会かもしれないし、内住の聖霊様がおられる自分自身かも知れません。礼拝生活においても、日常生活においても、聖霊様を悲しませるような行動や言動は注意しなければなりません。 　今日も、聖霊様と共に歩む一日となりますように・・・。　

『男でも女でも追い出し、　彼らを宿営の外に追い出し、　わたしがそのただ中に住む宿営を、　彼らが汚さないようにしなければならない。』 　人口調査、レビ人の職務規定、と続いた主のご命令は、宿営のきよめとなります。そして、その宿営からの汚れの除去が厳格なのです。それは、主ご自身が住まう場所だからです。今では、それは教会かもしれないし、内住の聖霊様がおられる自分自身かも知れません。礼拝生活においても、日常生活においても、聖霊様を悲しませるような行動や言動は注意しなければなりません。 　今日も、聖霊様と共に歩む一日となりますように・・・。　

「"You shall put out both male and female; 　you shall put them outside the camp, 　that they may not defile their camps 　in the midst of which I dwell."」　Amen. The Lord's command, followed by the population census and the Levites' job regulations, is the cleansing of the camp. And the removal of dirt from the camp is strict. It is the place where the Lord Himself dwells. Now it may be the church, or it may be ourselves where the indwelling Holy Spirit is present. In our worship life and in our daily lives, we must be careful not to do or say anything that grieves the Holy Spirit. 　May today be another day of walking with the Holy Spirit....God bless you.   See you tomorrow.

『男でも女でも追い出し、　彼らを宿営の外に追い出し、　わたしがそのただ中に住む宿営を、　彼らが汚さないようにしなければならない。』 　人口調査、レビ人の職務規定、と続いた主のご命令は、宿営のきよめとなります。そして、その宿営からの汚れの除去が厳格なのです。それは、主ご自身が住まう場所だからです。今では、それは教会かもしれないし、内住の聖霊様がおられる自分自身かも知れません。礼拝生活においても、日常生活においても、聖霊様を悲しませるような行動や言動は注意しなければなりません。 　今日も、聖霊様と共に歩む一日となりますように・・・。　

「"but do this in regard to them, 　that they may live and not die 　when they approach the most holy things: 　Aaron and his sons shall go in and appoint 　each of them to his service and his task.」　　Amen. Levi had three sons: Gershon, Kohath, and Merari. Each of these three clans was assigned a task, and one of them was the "carrier" for the tribe of Kohath. Another translation reads "bearer." We too are imposed with "bearers." Our own burdens, the burden of service, and the burden for the souls of our neighbors - each of these requires intercessory prayer.  May intercessory prayers be offered today as well for our neighbors.　God bless you.   See you next week.

『あなたがたは彼らに次のようにして、　彼らが最も聖なるものに近づくときに、　死なずに生きているようにせよ。　アロンとその子らが入って行き、　彼らにそれぞれの奉仕と、　運ぶ物を指定しなければならない。』 　レビの子には、ゲルション、ケハテ、メラリの三人の子がありました。この３氏族には、それぞれの職務が与えられていましたが、その中に、ケハテ族の「運ぶ物」が指定されています。別の訳では、「になうもの」となっています。私たちにも、「になうもの」が課せられています。自分自身という重荷、奉仕という重荷、隣人の魂に対する重荷、それぞれに執り成しの祈りが必要なのです。 　今日も、隣人の為に執り成しの祈りが捧げられますように・・・。

『33:1 エレミヤがまだ監視の庭に閉じ込められていたとき、再びエレミヤに次のような【主】のことばがあった。33:2 「地を造った【主】、それを形造って堅く立てた【主】、その名が【主】である方が言われる。33:3 『わたしを呼べ。そうすれば、わたしはあなたに答え、あなたが知らない理解を超えた大いなることを、あなたに告げよう。』』お祈りします。愛する天のお父様、み名を崇め感謝します。どんな困難の山が目の前にあろうとも、どんな暗い時代が来ようとも、苦しい迫害の時がやって来ようとも、エレミやが涙ながらに神のみ言葉を語ったように、それぞれの賜物に従って使命を全うすることができますように、お導き願います。エレミヤが最後には希望のメッセージを語ったように、希望の未来を夢見つつ過す事ができますようにお導き願います。今日の礼拝を感謝し、主イエス・キリストのお名前によってお祈り致します。アーメン。 

「"Also they shall attend to all the furnishings 　of the tabernacle of meeting, 　and to the needs of the children of Israel, 　to do the work of the tabernacle.」　Amen. The duty of the Levites was to guard all the vessels of the tabernacle of meeting. It extended from the nails in the pillars to the strings. The Lord said that the Levites' work in the Tabernacle was for the “good of the people of Israel” The Israelites had been chosen by God, made a covenant, and cherished their fellowship with Him.To maintain this, the work of the Levitical tabernacle was indispensable. 　May we pray for the tabernacle today....God bless you.   See you tomorrow.

『彼らは会見の天幕のすべての用具を守り、　またイスラエルの子らに関わる任務に当たり、　幕屋の奉仕をしなければならない。』 　レビ人の務めは、会見の幕屋のすべての器を守ることであった。それは、柱の釘からひもまでに及んでいる。レビ人が幕屋の働きをすることは、「イスラエルの人々のため」の務めだと主は、語っておられる。イスラエルの民は、神に選ばれ、契約を結び、神との交わりを大切にしてきました。それを保つために、レビ人の幕屋の働きはなくてはならないものだったのです。 　今日も、幕屋の祈りができますように・・・。　 

「"Everyone of the children of Israel shall camp 　by his own standard, 　beside the emblems of his father's house; 　they shall camp some distance 　from the tabernacle of meeting.」　 　Amen.   The camp and the procession had to be solemn. God is a God of peace, not of confusion. Each person had to be aware of their own situation and gather under the same banner. Each person had a different gift, a different role, and would march under that banner.(1Corinthians 12:17)“If the whole body were an eye, where would be the hearing? If the whole were hearing, where would be the smelling? 12:18 But now God has set the members, each one of them, in the body just as He pleased.” 　May we be thankful today for the gifts the Lord has given us.God bless you.   See you tomorrow.

『イスラエルの子らは、　それぞれ自分たちの旗のもと、　自分の一族の旗じるしのもとに宿営しなければならない。　会見の天幕の周りに、　距離をおいて宿営しなければならない。』 　宿営と行進は粛々としなければなりませんでした。神は、混乱の神ではなく、平和の神なのです。一人一人が自覚をもって、旗印の元へ集まらなければなりません。そして、一人一人は違った賜物をいただいて、違った役割を担って、旗印の下で進んでいくのです。「Ⅰコリ12:17 もし、からだ全体が目であったら、どこで聞くのでしょうか。もし、からだ全体が耳であったら、どこでにおいを嗅ぐのでしょうか。12:18 しかし実際、神はみこころにしたがって、からだの中にそれぞれの部分を備えてくださいました。」 　今日も、主からいただいた賜物に感謝できますように・・・。

「and they assembled all the congregation together on the first day of the second month; and they recited their ancestry by families, by their fathers' houses, according to the number of names, from twenty years old and above, each one individually.」　　Amen.  The Israelites leaving Sinai for Canaan were first ordered to take a population census. This is where the title “Numbers” came from. The Israelites needed to not only be born Israelites, but also to define their lineage. We believed in Jesus and became children of God. We still need to be aware of this and make it clear. 　May we be thankful that our names are inscribed in the Book of Life today....　God bless you.   See you tomorrow.

『第二の月の一日に全会衆を召集した。そこで氏族ごと、一族ごとに、二十歳以上の者の名を一人ひとり数えて、その家族表で本人を確認した。』 シナイを出立してカナンに向かうイスラエルの民は、まず人口調査を命じられました。そこから、「民数記」というタイトルになったのです。イスラエル人は、イスラエル人として生まれるだけではなく、その血筋を明確にする必要がありました。私たちは、イエス様を信じ、神の子となりました。そのことを自覚し、明確にすることが今も必要なのです。 今日も、命の書に名前が刻まれていることを感謝できますように・・・。　　

「'Nevertheless no devoted offering that 　a man may devote to the Lord of all that he has,　 both man and beast, or the field of his possession,　 shall be sold or redeemed; 　every devoted offering is most holy to the Lord.」　Amen.  　Once something was dedicated to God, it became his property and could not be put to another use. This principle applies to our own devotion as well. In the Bible, some, like Demas, returned to the world, and others, like Mark, were restored as powerful warriors again. We who have been purchased by Jesus and surrendered our hearts to the indwelling Holy Spirit belong to the Lord. We should follow Him to the end. 　May we follow the Lord today....God bless you.   See you tomorrow.

『ただし、人であれ家畜であれ、　自分の所有の畑であれ、　自分の持っているすべてのもののうちで、　【主】に対して聖絶したものは、　何であろうとそれを売ることはできない。　また買い戻すこともできない。　すべて聖絶の物は最も聖なるものであり、　【主】のものである。』 　ひとたび神に捧げられたものは、神の所有物として、別の用途に回されることはゆるされませんでした。この原則は、私たちの献身にもあてはまります。聖書の中には、デマスのように、この世に戻った人もいましたし、マルコのように再び有力な戦士として、回復した人もいました。イエス様に買い取られ、内住の聖霊様に心を明け渡した私たちは、主のものなのです。最後まで従い通したいものです。 　今日も、主に從うことができますように・・・。

「I will give peace in the land, 　and you shall lie down, 　and none will make you afraid; 　I will rid the land of evil beasts, 　and the sword will not go through your land.」　Amen. God's covenant with the Israelites was a covenant of blessing for obedience and punishment for disobedience. It is up to us to choose blessing or punishment. However, if we sincerely repent, God is also a forgiving God. If we continue to walk in God's ways, we will be given peace and be able to sleep in peace without being threatened. 　May you rest in the shade of His wings today....　God bless you.   See you tomorrow. 

『また、わたしはその地に平和を与える。　あなたがたはだれにも脅かされずに寝る。　また、わたしは悪い獣をその国から除く。　剣があなたがたの地を行き巡ることはない。』 　神様とイスラエルの民との契約は、従順ならば祝福、不従順ならば懲罰という契約でした。祝福を選ぶか懲罰を選ぶかは、私たちに委ねられています。しかし、真摯に悔い改めるならば、赦してくださる神様でもあるのです。神様の道を歩み続けるならば、平安が与えられ、脅かされずに安心して寝ることができるのです。 　今日も、御翼の陰で休まれますように・・・。

「'If one of your brethren becomes poor, 　and has sold some of his possession, 　and if his redeeming relative comes to redeem it, 　then he may redeem what his brother sold.」　 Amen. The Jewish view was that the land belonged to God, and humans were mere custodians. Therefore, from the perspective of social equity, the management of land according to God's will, and the creation of a social safety net, a system of buy-backs was established. Lutz was able to marry Boaz through the system of buy-back. We who were under the dominion of sin were also bought back and transferred to the dominion of God through the blood of Jesus. 　May we spend today in the Lord's dominion....　God bless you.   See you next week.

『もしあなたの兄弟が落ちぶれて、　その所有地を売ったときは、　買い戻しの権利のある近親者が来て、　兄弟の売ったものを買い戻さなければならない。』 　ユダヤでは、土地は神のものであり、人間は単なる管理者という考え方がありました。だから、社会的公平性や神の意志に沿った土地の管理、また、社会的セイフティネットの構築の観点から、買い戻しという制度が設けられました。ルツは、買い戻しの制度によって、ボアズと結婚することができました。罪の支配の中にいた私たちもイエス様の血潮によって、買い戻され神の支配の元へと移されたのです。 　今日も、主の支配の中で過されますように・・・。　 

『9:11 わたしは、わたしの契約をあなたがたとの間に立てる。すべての肉なるものが、再び、大洪水の大水によって断ち切られることはない。大洪水が再び起こって地を滅ぼすようなことはない。」9:12 さらに神は仰せられた。「わたしとあなたがたとの間に、また、あなたがたとともにいるすべての生き物との間に、代々にわたり永遠にわたしが与えるその契約のしるしは、これである。9:13 わたしは雲の中に、わたしの虹を立てる。それが、わたしと地との間の契約のしるしである。9:14 わたしが地の上に雲を起こすとき、虹が雲の中に現れる。9:15 そのとき、わたしは、わたしとあなたがたとの間、すべての肉なる生き物との間の、わたしの契約を思い起こす。大水は、再び、すべての肉なるものを滅ぼす大洪水となることはない。9:16 虹が雲の中にあるとき、わたしはそれを見て、神と、すべての生き物、地上のすべての肉なるものとの間の永遠の契約を思い起こそう。」9:17 神はノアに仰せられた。「これが、わたしと、地上のすべての肉なるものとの間に、わたしが立てた契約のしるしである。」』　お祈りします。愛する天のお父様、み名を崇め感謝します。神様は、雲の間から虹を見せて下さいました。それは、神様ご自身が義務を果たすという一方的な契約であり、その虹を見るたびに神様ご自身が義務を履行するために汗を流すという契約でもありました。そして、十字架とよみがえりの契約でもありました。これもすべてが私たちを良き道へと誘う為の契約でありましたから、感謝します。どのような状況がおころうとも、信仰の創始者であり、完成者なるイエス様から目を離すことなく、過す事ができますようにお導き願います。この祈りを主イエス・キリストのお名前によってお祈り致します。アーメン。 

「"He shall be in charge of the lamps 　on the pure gold lampstand before the Lord continually."」　Amen. The candlestick lamps and the twelve loaves of bread had to be constantly kept ready before the Lord.The candlesticks symbolize a quiet, tender, and holy life. Bread also symbolizes the life of the bread of life that flows from Jesus. We want to keep our friends and our bread in good order. We want to keep the bread of life flowing from Jesus, the Bread of Life. 　May we continue to rely on the Word of the Lord today.God bless you.   See you tomorrow.

『彼はきよい燭台の上に、　そのともしびを【主】の前に絶えず整えておく。』 　燭台のともしびと１２個のパンは絶えず主の前に整えておかなければなりませんでした。ともしびは、静かで、柔らかく、聖なる生涯を象徴するものです。また、パンは、いのちのパンであるイエス様にならって、イエス様から流れ出るいのちの糧なのです。ともしびとパンを絶えず整えていたいものです。 　今日も、主のみことばに拠り頼むことができますように・・・。　

「"For any person who is not afflicted in soul on 　that same day shall be cut off from his people.」　Amen.  　The Day of Atonement was observed annually on July 10 for the pardon and humility of the sins of the people, and was consecrated as the All Sabbath. On this day, the high priest enters the Most Holy Place once a year to pour out the blood, where the obligation of the people is presented. Conversion may be once, but repentance is a lifetime. We need to remember that we have been redeemed, and we need to repent. 　May we have a time of repentance today....　God bless you.   See you tomorrow.

『その日に自らを戒めない者はだれでも、　自分の民から断ち切られる。』 　贖罪の日は、毎年7月10日に行われる国民の罪のなだめとへりくだりのために守られ、全き安息日として聖会が開かれました。この日には大祭司は年に一度至聖所に入って血を注ぐのですが、ここでは、民の義務が示されています。回心は一度でも悔い改めは一生なのです。贖われたことを覚え、身を戒める必要があるのです。 　今日も、悔い改めの時を持つことが出来ますように・・・。

「Speak to Aaron and his sons, 　that they separate themselves from 　the holy things of the children of Israel, 　and that they do not profane My holy name by 　what they dedicate to Me: I am the Lord.」　 　This “holy thing” was the offering made by the Israelites to the Lord.Part of it was burned and offered to God, and the rest was distributed as food for the priests and their families.But those who were legally unclean could not eat. When reading the Bible, participating in worship,when we read the Bible, when we participate in worship, when we partake of the Holy Supper, when we go up to the mountain of the Lord, we must come with holy hands, a clean heart, and a prayerful mind.We need to be holy with our hands, clean with our hearts, and prayerful with our hearts. 　May the holiness of the Lord be my holiness today....　　God bless you.   See you tomorrow.

『アロンとその子らに告げよ。　イスラエルの子らの聖なるものは慎重に扱え。　わたしの聖なる名を汚してはならない。　それは彼らがわたしのために聖別したものである。』 　この「聖なるもの」とは、イスラエルの民によって、主に捧げられた供え物のことです。その一部は焼かれて神に捧げられ、残りは祭司とその家族の食べ物として分配されました。でも、律法的に汚れてる者は、食べることができませんでした。聖書を読む時、礼拝に参加する時、聖晩餐に与る時、主の山に上る時、その手聖く、心潔く、祈り心を持って、臨まなければならないのです。 　今日も、主の聖さが我が聖さとなりますように・・・。　

「'Therefore you shall consecrate him, 　for he offers the bread of your God. 　He shall be holy to you, 　for I the Lord, who sanctify you, am holy.」　Amen. 　God says that because He is holy, you must also be holy. If ordinary Israelites must be holy, then priests must be even more so. Here is the strict rule for priests. Through the cross of Jesus, we have discarded the law, and now we no longer keep it, but we are still holy. It is a daily repetition of sanctification until the time of glorification comes. 　May we continue to be sanctified today until the time of the Lord....　God bless you.   See you tomorrow. 

『あなたは彼を聖別しなければならない。　彼はあなたの神のパンを献げるからである。　彼はあなたにとって聖でなければならない。　あなたがたを聖別する【主】である　わたしが聖だからである。』 　神は、聖であるから、あなたがたも聖でなければならないと言うのです。一般のイスラエル人が聖でなければならないなら、祭司は、猶更、聖でなければなりません。ここに祭司の厳格な規定が示されています。イエス様の十字架によって、律法を廃棄し、今は、律法を守ることはなくなりましたが、聖であることには変わりがないのです。栄化の時が来るまで、毎日聖化の繰り返しなのです。 　今日も、主の時まで、聖め続けられますように・・・。 

「'And you shall be holy to Me, for I the Lord am holy, 　and have separated you from the peoples, 　that you should be Mine.」　Amen. 　Here, too, the prohibitions are written. The prohibition against offering children to Molech worship, against giving one's heart to a medium or a mouthpiece, and again against incest, molestation, bestiality, etc., are all mentioned. It is written repeatedly and specifically, as if in response to human nature, which is prone to laxity. This is because we are special beings chosen by God. 　May we be mindful of His thoughts today....　God bless you.   See you tomorrow.

『あなたがたは、　わたしにとって聖でなければならない。　【主】であるわたしが聖だからである。　わたしは、あなたがたをわたしのものにしようと、　諸民族の中から選り分けたのである。』 　ここでも禁止事項が書かれてあります。モレク礼拝に子どもを捧げること、霊媒や口寄せに心を寄せる事、そして、近親相姦、男色、獣姦等に関して再度書かれてあります。いい加減になりやすい人間性に対応するかのように、繰り返し、具体的に書かれてあるのです。それは、私たちが神様から選り分けられた特別な存在だからです。 　今日も、主の思いに心を寄せることができますように・・・。　 

「Speak to all the congregation of the children of Israel, 　and say to them: 　'You shall be holy, for I the Lord your God am holy.'」　　　Amen. 　The words “I am the Lord your God” are repeated 15 times in this chapter as well.Various laws are enumerated. For example, keeping the Sabbath, abstaining from idolatry, honoring parents, and so on. God's care extends to all walks of life, all human destinies, and all environments. 　May we all be attentive to the Lord's will today....　　God bless you.   See you next week. 

『イスラエルの全会衆に告げよ。　あなたがたは聖なる者でなければならない。　あなたがたの神、　【主】であるわたしが聖だからである。』 　この章にも、「わたしはあなたがたの神、主である」という言葉が１５回も反復されています。そして、種々の律法が列挙されています。たとえば、安息日を守る事や偶像礼拝より離れる事や両親を敬うことなどです。神様のご配慮は、あらゆる生活の場、あらゆる人の運命、あらゆる環境の中にも、及んでいるのです。 　今日も、主のみ旨に心を傾けることができますように・・・。　

『ある日のことであった。イエスは弟子たちと一緒に舟に乗り、「湖の向こう岸へ渡ろう」と言われたので、弟子たちは舟を出した。8:23 舟で渡っている間に、イエスは眠り始められた。ところが突風が湖に吹きおろして来たので、彼らは水をかぶって危険になった。8:24 そこで弟子たちは近寄ってイエスを起こし、「先生、先生、私たちは死んでしまいます」と言った。イエスは起き上がり、風と荒波を叱りつけられた。すると静まり、凪になった。8:25 イエスは彼らに対して、「あなたがたの信仰はどこにあるのですか」と言われた。弟子たちは驚き恐れて互いに言った。「お命じになると、風や水までが従うとは、いったいこの方はどういう方なのだろうか。」8:26 こうして彼らは、舟で、ガリラヤの反対側にあるゲラサ人の地に着いた。』　お祈りいたします。愛する天のお父様、み名を崇め感謝します。あなたは、自然も悪霊も病も死をも支配し、それに勝利してくださいましたので感謝します。私たちが過ごすこの船には、いろんな風が吹いてきますが、イエス様が主として、共にいて下さいますからありがとうございます。あなたは病も死も苦しみもすべてを支配しておられ、すべてに勝利してくださっていますからありがとうございます。突風を前にしても、恐れることなく、イエス様を見上げて祈ることできますように導いてください。あなたがたの思い煩いを、いっさい神にゆだねなさい。神があなたがたのことを心配してくださるからです。と言われますから感謝します。いつも信仰の創始者であり完成者であるイエス様を見上げつつ過ごすことができますようにお導き願います。今日の礼拝を感謝し、魂が恵まれ、すべてが恵まれ、健やかになりますように助けてください。主イエス・キリストのお名前によってお祈り致します。　アーメン。

「'Therefore you shall keep My ordinance, 　so that you do not commit any of these abominable 　customs which were committed before you, 　and that you do not defile yourselves by them: 　I am the Lord your God.'」　　Amen. 　There is a list of prohibited clauses. It says not to humiliate a parent, a sister, a grandchild, a son's wife, a brother's wife, an uncle or an aunt. It even goes as far as bestiality. It seems that human sins gradually become numbing and addictive, and we feel no pain. The declaration, “I am the [LORD] your God.” is declared six times. We must always keep the Lord before us or we will fall. 　May we walk before the Lord today....　God bless you.   See you tomorrow.

『あなたがたは、わたしへの務めを果たし、　あなたがたより前に行われていた　忌み嫌うべき掟を決して行わないように、　またそれによって身を汚さないようにしなさい。　わたしはあなたがたの神、【主】である。』 　禁止条項の列記があります。親を姉妹を孫を息子の嫁を兄弟の妻をおじやおばを辱めてはならないと書いています。果ては、獣姦までも書かれています。人間の罪は、しだいに感覚が薄れ、中毒のような症状を呈し、何の痛みも感じなくなるようです。「わたしはあなたがたの神、【主】である。」という宣言が６回も出てきます。いつも主を前にしておかないと堕落するのです。 　今日も、主を前にして歩むことができますように・・・。

「'For the life of the flesh is in the blood, 　and I have given it to you upon the altar to 　make atonement for your souls; 　for it is the blood that makes atonement for the soul.」　Amen. 　The life of the animal is in the blood. It is written that it is the blood that redeems as life. This is exactly what Jesus did, shedding His blood on the cross to redeem our lives. (John 6:56)"He who eats My flesh and drinks My blood abides in Me, and I in him.” It is also a declaration of our redemption.　 　May we be mindful of His thoughts today....　God bless you.   See you tomorrow.

『実に、肉のいのちは血の中にある。　わたしは、祭壇の上であなたがたの　たましいのために宥めを行うよう、　これをあなたがたに与えた。　いのちとして宥めを行うのは血である。』 　動物のいのちは，血の中にある。いのちとして贖いをするのは血であると書かれています。まさに、イエス様は、十字架上で血を流し、私たちのいのちを贖ってくださったのです。「ヨハ6:56 わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、わたしのうちにとどまり、わたしもその人のうちにとどまります。」私たちを贖いとる宣言でもあります。　 　今日も、主の思いに心を寄せることができますように・・・。

「"The goat shall bear on itself 　all their iniquities to an uninhabited land; 　and he shall release the goat in the wilderness.」　　Amen. 　In this chapter we see a glimpse of Jesus who died a noble death for his people. Aaron transfers all iniquity by laying on of hands on the head of a goat and releases it into the wilderness. This reminds us that Jesus bore all our iniquities on the cross. And Jesus said, “Mattew. 27:46 And about the ninth hour Jesus cried out with a loud voice, saying, "Eli, Eli, lama sabachthani?" that is, "My God, My God, why have You forsaken Me?" He cried out with a loud voice and handed over the spirit. 　May we be mindful of His thoughts today....　God bless you.   See you tomorrow. 

『雄やぎは彼らのすべての咎を負って、　不毛の地へ行く。　その人は雄やぎを荒野に追いやる。』 　この章には、人々の為に尊い死を遂げられたイエス様の姿が垣間見えます。アロンは、すべての罪咎をやぎの頭を按手することによって、移して、荒野に放つのです。それは、イエス様が私たちの罪咎をすべて担って十字架に架けられた事を想起させます。そして、イエス様は、『マタ27:46 三時ごろ、イエスは大声で叫ばれた。「エリ、エリ、レマ、サバクタニ。」これは、「わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」という意味である。』、大声で叫んで霊を渡されました。 　今日も、主の思いに心を巡らす事ができますように・・・。　

「'And he who touches the body of him 　who has the discharge shall wash 　his clothes and bathe in water,　and be unclean until evening.」　　Amen. 　Leviticus is one of the best sanitary regulations in existence. It has religious significance and follows the principles of hygienic considerations and health. It is explicit without concealment regarding the sexual spills of men and women. This means that God is in control of and concerned about all aspects, both overt and hidden. 　May we surrender our hearts to the Lord today....　　God bless you.   See you tomorrow.