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阿部慧太の深くないクリスチャンのおしゃべり

by 阿部慧太

会社で業務システムを維持・管理し、教会でメッセージをし、個人的にヘブライ語を教えていて、子育てをしている人間が、日々感じたことを話します。

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Episodes

  1. 【使徒信条講解説教4】20261011　父なる神　マラキ２：１０，マタイ６：３１－３４

    ２０２６年１０月１１日の礼拝説教です。使徒信条講解説教シリーズの四回目です。 使徒信条は、ラテン語だと、credo in deum, patrem omnipotentumと続き、「神」について、それは「父」であると語ります。この順番が大切だと思い、「神を父とすることの意味」をこの説教では語ります。

  2. 【創世記講解説教72】20261004 ファラオを祝福するヤコブ　創世記４７：１−１２

    ２０２６年１０月４日気仙沼聖書バプテスト教会で行った礼拝説教です。 私たちの人生は「旅」であり、私たちは、神様からの祝福を受け、その祝福を周囲へ分け与えていくものであるという内容です。

  3. 【エレミヤ書講解説教31】20260927 人とつながり、罪を認め、主を待ち望む　エレミヤ１４：１７−２２

    ２０２６年９月２７日に八木山聖書バプテスト教会で行った礼拝説教です。 前半は、自分自身とコネクトし、他者にもコネクトすることの重要性を語っています。後半は、罪を認め、告白し、神に期待することを語っています。

  4. 【使徒信条講解説教３】2026920　我信ず――信じること、信頼すること　創世記１５：４−６，ローマ４：１８−２５

    こちらは、２０２６年９月２０日に行われた礼拝説教です。使徒信条講解説教の３回目です。今回は「信じる」という言葉の意味を分かち合っていきます。

  5. 【使徒信条講解説教2】20260913　「我」と「我々」と「あなたたち」と「みんな」　ヨシュア記２４：１５，使徒１６：３０－３１

    ２０２６年９月１３日に行った礼拝説教です。使徒信条講解説教の二回目です。今回は、「我」「私」という言葉を取り上げています。使徒信条はcredo（我信ず、私は信じます）で始まります。欧米の使徒信条の解説では、あまり「私」にこだわっているようなものがなく、比較的簡単に通り過ぎます。それに対して、日本のものだと、もっと言葉を尽くしています。この違いは、やはり日本社会で「私」を主語として語ることの難しさが反映されているのではないかと思います。クリスチャンは、否応なく「私は信じる」と言わざるを得ない立場にあります。そのことの恵みを話します。...

  6. 【創世記講解説教71】20260906 カナンから離れエジプトに、しかし主は共に　創世記４６章全体

    ２０２６年９月６日の礼拝説教です。 ヨセフがエジプトの宰相になっていたことを知ったヤコブは、エジプトに向かって出発します。その途中、ベエル・シェバでいけにえを捧げたあと、幻の中で主がヤコブに語ります。主はヤコブに「エジプトに下ることを恐れるな」と言います。 この説教では、その言葉の味わい考えていきます。

  7. 【創世記講解説教70】20260830 よき知らせを伝えに行く兄弟たち　創世記４５：１６−２８

    こちらは２０２６年８月３０日に行った礼拝説教です。 正体を明かしたヨセフと和解した兄弟たちは、ファラオとヨセフから、カナンにいるヤコブを呼んでエジプトに連れてくるように言われます。兄弟たちは、ヨセフが生きていること、そしてエジプトで宰相となっているという「よき知らせ」をヤコブに伝えに行きます。 この姿を今日のクリスチャンの「型」として考えるとどのようになるか？このメッセージはそれを探求します。

  8. 【使徒信条講解説教1】20260823　伝えられ、伝えていく、よき知らせ　１コリント１５：１−５

    使徒信条を少しずつ学んでいくシリーズの第一回目です。 今回は、使徒信条の成り立ちについてです。

  9. 【説教】20260816　あなたの神はどこにいるのか？　詩篇４２：１−５

    ２０２６年８月１６日気仙沼聖書バプテストで行った礼拝説教です。 熊本地震の翌日、日々の聖句は「あなたの神はどこにいるのか？」という詩篇４２：４（新改訳は３節）の御言葉を掲載していました。それがすごく時宜にかなった御言葉に思われました。その後の数日間の日々の聖句の箇所が、私には、ことごとくこの震災に関連した御言葉に感じられていました。 この説教は、その数日間に出会った御言葉の黙想を分かち合うものとなっています。

  10. 【エレミヤ書講解説教30】20260809　あなたの神はどこにいるのか？　エレミヤ１４：１０−１６

    こちらは２０２６年８月９日八木山聖書バプテスト教会で行った説教です（講壇交換として行われている説教です）。 ７月２８日の熊本大地震の翌日『日々の聖句２０２６』が今日の聖書箇所として取り上げていたのは、詩篇４２：４（新改訳だと４２：３）でした。そこに今回のタイトルとした「あなたの神はどこにいるのか？」という言葉がありました。それは、かつて東日本大震災のときに、私がしばしば受け取っていた問いかけでもありました。そのような御言葉が震災後の「日々の聖句」として与えられたことに驚きがあり、「ここに神様のなんからのメッセージがある」と思いました。...

  11. 【創世記講解説教69】20260802 私をここに遣わしたのは、神なのです　創世記４５：１－１５

    ４４章でユダがベニヤミンの身代わりとなって奴隷になるという申し出を受けて、４５章では、ヨセフはいよいよ兄さんたちのテストは終わりと判断し、自分の正体を明かしします。そこで素晴らしい和解のときが生まれます。 この説教では、神様との和解と人との和解という２つの次元があることを話し、聖書はその２つを求めるていることを語ります。

  12. 【創世記講解説教68】20260726　愛のない者のための身代わりの愛　創世記４４章全体

    今回は、創世記のヨセフ物語のクライマックスに当たる４４章のユダの発言を取り扱います。 ヨセフに再会したヤコブの息子たちは、一晩過ごした後帰途に着きます。そのとき、銀の杯を盗んだと嫌疑をかけられ、その杯が見つかったものはエジプトで奴隷となると言われます。兄弟たちは、盗んではいないので、当然否定するのですが、なんとその銀の杯は、ベニヤミンの穀物の入った袋から見つかります。ベニヤミンがエジプトで奴隷となってしまいます。 そこでユダは、ヨセフに対して、ベニヤミンの代わりに自分が奴隷となると申し出ます。 今回のメッセージは、そのユダの申し出の意味を考えていきます。

  13. 【創世記講解説教67】20260719 つかの間のシャローム　創世記４３：１６−３４

    ２０２６年７月１９日気仙沼聖書バプテスト教会で行った礼拝説教です。 今回は、ヤコブの息子たちが再びエジプトに、ベニヤミンを連れて行き、ヨセフと出会てから食事をともにするまでの箇所を扱います。ヨセフは、「食事を出せ！」と言い、お兄さんたちと食事をともにする決意をします。そこに込められている意味を考えていきます。

  14. 【創世記講解説教66】20260712 自己中心からの解放　創世記４３：１−１５

    ２０２６年７月１２日気仙沼聖書バプテスト教会で行った礼拝説教です。 今回は創世記４３章前半を扱います。前章で、ヤコブの息子たちはエジプトから食糧を購入して持ってきましたが、その食糧を食べ尽くすというところから物語は始まります。そしてこの４３章前半は、窮地に陥ったヤコブの家族が、各々の自己中心性から解放される様子を描きます。 兄たち（ヤコブの息子たち）は、父親に対して正論を語るようになり、ヤコブは、偏愛の対象であったベニヤミンをエジプトに送る決断をします。

  15. 『証言沖縄「集団自決」: 慶良間諸島で何が起きたか』を読んだ感想

    証言沖縄「集団自決」: 慶良間諸島で何が起きたか https://amzn.asia/d/02KPHZF6 こちらの本を読んだ感想を話します。

  16. 【創世記講解説教65】20260705 悲しみを超えて歩み寄る　創世記４２章２５−３８章

    ２０２６年７月５日気仙沼聖書バプテスト教会の主日礼拝の説教です。...

  17. flow, mihaly csikszentmihlyiを読み終わって、気になったところを話します

    flowを読み終わりました。 なかなか整理はできないですが、読みながら思ったことを、引用しながら話してみます。

  18. 【創世記講解説教64】20260628 過去の痛みとの再会　創世記４２：１−２５

    ２０２６年６月２８日に行った説教です。 創世記４２章では、飢饉が深刻になる中、カナンに住んでいるヤコブがベニヤミンを除く息子たちに、エジプトに穀物を買いに行くように命じるところから物語が始まります。...

  19. 当初の目的にこだわらない

    ミハイ・チクセントミハイの『フロー』を読んで思ったことを分かち合います。

  20. 【創世記講解説教63】20260621 自由を、愛をもって仕え合うものとして　創世記４１：３７−５７

    ２０２６年６月２１日気仙沼聖書バプテスト教会で行った礼拝説教です。創世記４１：３７−５７から話しています。 ファラオの夢を解き明かしたヨセフは、突然エジプトの宰相となり、夢で預言されていたように、７年間の豊作の時期に収穫の一部を蓄える働きに着手します。それは、その後の７年間の飢饉に備えるためでした。 その働きをしているさなか、ヨセフには二人の子供が生まれます。その子どもたちの名前は、とても例外的なことに、ヨセフの心情が表現されています。基本的に感謝を示しているその内容には、しかし、過去に兄たちにされた事件による痛みが続いていたことも伺わせるものでした。...

  21. "a church called Tov" by Scot McKnight & Laura Barringerを読んで思ったこと

    "a church called Tov" by Scot McKnight & Laura Barringerを一読して思ったことを話します。 こちらの本です。 https://amzn.asia/d/0j7sK2LK 現代の教会や牧師の問題点と、どの方向へ向かうべきかを語っています。

  22. 【創世記講解説教62】20260614 真理があなたがたを自由にする　創世記４１：１−８，３７

    ２０２６年６月１４日気仙沼聖書バプテスト教会で行ったメッセージです。...

  23. MF専用レンズを使っていたら、もはやマウントはどうでもいい気がしてきたという話

    タイトルの通りで、マニュアルフォーカス専用のレンズを使っていたら、マウントを気にすることがなくなり、マウントから解放されて、すがすがしい気持ちになってきました。 そういう話です。

  24. モノクロ写真とカラー写真との違い

    最近、モノクロ写真を作ることが多くて、ふと気づいたのが、カラー写真よりもモノクロ写真のほうが、見る時間が長いことでした。 それについてGeminiに聞いたら面白い答えが帰ってきたので、それを分かち合います。 また、そこから、写真だけでなく「表現」について考えたことも話します。

  25. 【創世記講解説教61】20260607 監獄における2つの勝利　創世記４０：１−８

    ２０２６年６月７日気仙沼聖書バプテスト教会で行った説教です。今回は、創世記４０章全体を扱います。 冤罪によって牢獄に入れられたヨセフは、ある日、同じくそこに入れられた献酌官と料理官の顔色が悪いことに気づきます。聞くと、夢の内容に戸惑っていると。その夢を聞いたヨセフは、献酌官はもとの仕事に復帰し、料理官は死刑になる、と夢の内容を解き明かし、事態はヨセフの解き明かしの通りになります。 この物語の中に、神様による２つの勝利があります。それについて話します。

  26. 【エレミヤ書講解説教29】20260531 私たちの咎、私たちの祈り　エレミヤ１４：１−９

    ２０２６年５月３１日八木山聖書バプテスト教会で行った説教です。 エレミヤ書１４：１−９から話しています。 宗教改革以降、特に近代社会以降、信仰というと「個人の信仰」という具合に、「個人」にフォーカスされがちですが、聖書はしばしば「共同体」にフォーカスしています。 このメッセージは、その「共同体」という側面に注意を促す内容となっています。

  27. オートとマニュアル

    昨日に引き続き、オートとマニュアルについて話します。 車におけるオートマとマニュアル。 カメラにおけるオートフォーカスとマニュアルフォーカス。 これは、もっと広く捉えると、近代化に伴うオートメーション化と手工業との対立（転換）のように理解できます。 様々な仕事がオートメーション化されることで、快楽が失われるのでは？という話をしています。

  28. オートフォーカスとズームレンズをやめて、単焦点マニュアルレンズに

    最近、カメラとレンズの構成を変えようと思っています。 オートフォーカスとズームレンズによる組み合わせから、マニュアルフォーカスと単焦点レンズの組み合わせにです。 どうしてそういう風に変えようと思っているのか、その理由を話します。

  29. 【聖霊降臨祭説教】20260524 御霊が語らせるままに　使徒２：１−１３

    ２０２６年５月２４日、聖霊降臨祭（ペンテコステ）礼拝におけるメッセージです。有名な箇所で、特に新しい情報はありませんが、このペンテコステに「外国語を話した」ことの意味を特に後半では話しています。

  30. 【創世記講解説教60】20260517 主が共にいる、それで何が変わるのか？　創世記３９：１−６，２３

    ２０２５年５月１７日、気仙沼聖書バプテスト教会で行われた創世記講解説教です。創世記３９章、ヨセフがエジプトのポティファルの家に奴隷として売られた後、ポティファルの妻によって冤罪をかけられ、牢屋に入るまでの話を扱っています。この箇所では「主が共にいる」という言葉が何度も出でてきます。この説教では、「主が共にいる」ことでどのような変化がもたらされたのかを、３９章から確認していきます。

  31. 【説教】20260510 今日から後、わたしは祝福する　ハガイ１：１−９，２：１９

    ２０２５年５月１０日盛岡聖書バプテスト教会で行ったメッセージです。 ハガイ書から個人的な証も含めた説教となっております。

  32. 【創世記講解説教59】20260503 ユダとタマルⅡ：タマルの「正しさ」はどこにあるのか？　創世記３８：２４−２６

    創世記３８章のユダとタマルのエピソードからの説教の二回目です。一回目はユダに着目しました。 https://open.spotify.com/episode/6LGl4FNYEu4FitHP9h8I0K?si=DAt-inT7SBqWkVjFCX8ryQ 今回はタマルに着目します。タマルはユダから「正しい」と言われます。この「正しい」という言葉は聖書の中でも重要な言葉の一つですが、ここでユダは（そして聖書は）、どのような意味でタマルを「正しい」と語っているのか？それを話していきます。 ☆Briefing_jp...

  33. 【説教】20260426 CHDSサイクル　ルカ６：４７−４９

    ２０２６年４月２６日気仙沼聖書バプテスト教会で行われた説教です。 礼拝のあとに、教会の年次総会が行われました。その総会では、今年度一年間の目標となる聖句が発表することになっています。この説教では、その聖句に込められたヴィジョンを話しています。 ☆Briefing_jp https://docs.google.com/document/d/1_uk082TKX8ffvx-PkBhtTXSzWF5Aoi0K1ZcPzVbyT9k/edit?usp=sharing ☆Briefing_en...

  34. 【創世記講解説教58】20260419 ユダとタマル１：ユダの新生　創世記３８：１−２６

    ２０２６年４月１９日、気仙沼聖書バプテスト教会で行割れた礼拝説教です。 ユダとタマルのエピソードに基づく説教の１回目です。 今回は主にユダにフォーカスした内容となります。 00:00 01:30２８章１−１１節：ユダの息子と結婚したタマル、その息子の死とレビラト婚 14:00２８章１２−１９節：裏切られたタマルは娼婦となり、そこにユダがいく 22:10２８章２０−２３節：娼婦を探し回るユダたち 26:10２８章２４−２６節：娼婦がタマルだとわかったとき 27:50ユダとダビデ：姦淫と悔い改めと赦し 35:30ユダの悔い改めとヨセフ物語とのつながり ☆Briefing_en...

  35. 【創世記講解説教57】20260412 穴の深みから　創世記３７：２１−３６

    ２０２６年４月１２日気仙沼聖書バプテスト教会で行われた主日礼拝の説教です。 00:00 03:55 1. ルベンの介入とヨセフの投獄（創世記37:21-24） 10:00 2. ユダの提案とエジプトへの売却（創世記37:25-28） 18:28 3. ヤコブの絶望と偽りの証拠（創世記37:29-36） 21:00 4. 信仰的視点：悪を善に変える神の主権 ☆Briefing_jp https://docs.google.com/document/d/1gR8v3aHGrSDaNS_z2CtsloxcH8KJ1yH1YvQqHQwpAgc/edit?usp=sharing...

  36. 【説教】20260405 復活の恵み　ルカ２４：１−１２

    ２０２６年４月５日復活祭のメッセージです。 00:00 01:10 イントロダクション クリスマスに比べるとイースターは知名度が低い、その理由。 05:00 キリストの復活は事実なのか？ そもそも「事実」とは？ 私たちが一般的に抱いている「事実」の基準を参照すれば、聖書の記述がそこから大きく逸脱しているわけではないこと。 19:47 キリストの復活が私たちにもたらす恵み キリストの復活は私たちにどのようなメリットがあるか？ ☆Transcription_jp...

  37. 【説教】20260329 二人のユダ　ヨハネ１３：１−１１

    本説教は、聖書に登場する「2人のユダ」を対比させ、イエス・キリストの十字架と贖いの計画を多角的に分析したものである。 1人目のユダであるイスカリオテのユダは、イエスの弟子として3年半を共に過ごしながらも、最終的にその愛を拒絶し、裏切りを選んだ。彼の姿は、神の真実な愛に触れながらも、自らの決意によって心を頑なにする人間の反逆性を象徴している。...

  38. AIとフロー

    AIによって手仕事が減るけれど、それはフロー状態になる機会を減らし、結果的に人間の幸せを感じる機会も減らしてしまうのでは、という話をしています。

  39. 【エレミヤ書講解説教28】20260322 「いつまで、きよめられないのか」と言ってはならない　エレミヤ１３：１５−２７

    ２０２６年３月２２日八木山聖書バプテスト教会で行ったメッセージです。 00:00 02:55 1：偽りの安心と自己限定の罠— 神を信頼しない歩みの末路 エレミア書に記されたイスラエルやユダの人々は、迫りくる危機に対し、神様ではなく他国との同盟や偶像に頼ることで解決を図ろうとしました。これは、中身よりも「見た目」や「話し方」を整えて安心を得ようとする現代人の姿にも通じます。しかし、神様を中心としない自己防衛や軍備拡張、世間体を気にする生き方は、結局のところ自分を不自由にし、神様から与えられた本来の可能性を狭めてしまう結果を招きます。 20:08…

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  40. 【創世記講解説教56】20260315 神の夢を止めることはできない　創世記３７：１２−２０

    この動画は２０２６年３月１５日気仙沼聖書バプテスト教会で行われた礼拝説教です。 創世記３７章１２−２０節を扱っています。 ３５分５０秒前後で、「ヨセフ」と語っていますが、「ベニヤミン」の間違いです。 申し訳ありません。 00:00 03:47 1. ヨセフの「素直さ」と平和（シャローム）への問い...

  41. 【創世記講解説教55】20260308 夢を見ることを恐れない　創世記３７：１−１１

    本説教は、創世記37章に描かれるヨセフの物語を軸に、家庭、社会、そして神の計画における「シャローム（平安）」の概念とその欠如を分析しています。 物語の出発点には、父ヤコブの偏愛と兄弟間の激しい対立があり、その不穏な空気の中で神はヨセフに「夢」を見せます。この夢は単なる個人の立身出世を意味するものではなく、後のエジプトにおける救済と、失われたシャロームの回復（和解）を含む壮大な神の計画の第一歩であありました。 00:00 02:42 1....

  42. 【創世記講解説教54】20260301 約束を受けなかった子はどうなる？　創世記３６：１−８

    ２０２６年３月１日気仙沼聖書バプテスト教会で行われた説教です。 00:00 03:33 1. 特別な約束と一般的約束の相関 1.1 全人類への普遍的祝福 1.2 アブラハムへの約束の実現 14:30 2. 一般恩恵と対人関係の指針 2.1 普遍的な平等の原理 2.2 境界線を越える共同体の構築 23:18 3. 社会および共同体における平和の構築 3.1 外部社会（世の人々）との関係 28:15 3.2 教会内部における姿勢：「毒麦」の比喩 ☆Briefing_jp...

  43. ２つの近況報告

    ここ最近の２つの大きな生活上の変化について話します。

  44. 【創世記講解説教53】20260215 神が自分に語られた場所　創世記３５：１−１５

    00:00 - 1. 導入と背景：シェケムでの事件と「場所」の重要性 冒頭の祈りに続き、前回扱ったシェケムでの悲劇（ディナの事件と息子たちによる虐殺）を振り返ります。また、物理的な時間（クロノス）と意味のある時間（カイロス）という概念を、聖書における「特別な場所」としてのシェケムや教会の意味に重ねて解説します。 14:10 - 2.ベテルへの備え：身を清め偶像を捨てる「悔い改め」...

  45. 【創世記講解説教52】20260208 正しすぎてはならず、悪すぎてもならず　創世記３４：１−３１

    本説教は、創世記34章に記された「ディナの事件」を軸に、登場人物たちの行動原理、倫理的葛藤、およびその背後にある神学的テーマを分析したものである。本章の核心は、単なる残虐な復讐劇ではなく、以下の二つの対立構造にある。 1. 男社会における女性の「商品化」： 被害者であるディナの尊厳よりも、部族間の利益や交渉材料としての側面が優先される実態。 2. ヤコブと息子たちの対立：...

  46. 【創世記講解説教51】20260201 エサウとの和解　創世記３３：１−２０

    執行摘要 本簡報旨在深入分析聖經《創世記》第32章至33章中關於雅各（Jacob）與以掃（Esau）和解的核心主題。這段敘事不僅記錄了一個家庭衝突的終結，更揭示了個體在長期苦難、神聖干預以及自我省察下的深刻轉變。 核心要點： • 身份的重塑： 雅各從「抓住腳跟者」（欺騙者）轉變為「以色列」（上帝勝過），象徵著其使命與人格的根本改變。 • 苦難的教育意義： 在拉班處度過的二十年，讓雅各從加害者轉變為受害者，進而學會同理心並領悟上帝的恩典。 • 和解的實質： 和解不僅是情感的釋放，更包含了「祝福」（Berakah）的歸還與對他人改變的接納。 • 牧者領導力：...

  47. 【エレミヤ書講解説教27】20260125 役に立たない帯から役に立つ帯へ　エレミヤ１３：１−１４

    This sermon synthesizes a thematic exploration of human "usefulness" versus "uselessness" through the lenses of social research, corporate case studies, and biblical exegesis. The central argument posits that while modern society often overvalues functional productivity to a destructive degree,...

  48. 【創世記講解説教50】20260118 ヤコブからイスラエルへ　創世記３２：２２−３２

    This sermon analyzes the pivotal biblical narrative of Jacob’s return to his homeland, focusing on his wrestling with God (Genesis 32–33). The pastor outlines Jacob's transition from a state of paralyzing fear regarding his brother Esau to a state of empowered identity as "Israel." The central...

  49. 【説教】20260111 今日から後、わたしは祝福する　ハガイ１：１−９，２：１９

    ２０２６年１月１１日、名取ニューライフキリスト教会で行った説教です。 This sermon delivered by Keita Abe, pastor of the Kesennuma Bible Baptist Church, focuses on the Book of Haggai. The central theme is the spiritual and material stagnation that results from prioritizing personal concerns over divine calling, drawing a direct...

  50. 【説教】20250104 モーセの夢　民数記１１章２３−２９節

    This sermon synthesizes a detailed theological analysis centered on Numbers 11:29, "I wish that all the LORD’s people were prophets and that the LORD would put his Spirit on them!" This verse is presented not merely as a historical utterance but as "Moses's Dream"—a foundational vision for the...

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