PODCAST · religion
不在教會的日子
by 神學少女
不在教會的日子，你在哪裡呢？有人出走，在曠野裡繞圈，有人搬去所多瑪，在傳說中的罪惡之城居住，有人在監牢裡唱歌，有人在難民營難眠......每一個人的故事都是非比尋常，那是人和神在黑暗中的摔跤，也是天明領受祝福的契機，不在教會的日子，你，還在基督裡嗎？---本節目適合喜歡思考的成熟基督徒，真誠地提出一些對信仰的疑問，邀請你與我們一起思考，但可能會對剛信主，或是聖經很不熟悉的基督徒，產生副作用，所以請大家自己謹慎服用喔！💌[email protected] provided by SoundOn
Episodes
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家庭與靈性05｜信仰不會自動修復關係
來賓：邱家潔傳道/幸福家庭賦能協會創會理事長 「信主後一切都變成新的了」真的嗎？ 事實上，舊有的情緒模式並不會因為受洗就自動消失。 孩子繼承的往往不是父母說的話， 而是家庭面對衝突與情緒的方式。 本集想聊聊「舊皮袋裝新酒」的掙扎過程， 我們將學習如何透過靈性操練鍛鍊「新肌肉」， 在舊有的生存法則旁開闢一條通往自由的新路徑。 **【本集重點】 ** ▶︎ 舊皮袋裝新酒 ▶︎ 孩子繼承的是家庭處理衝突與情緒的慣性 ▶︎ 鍛鍊靈性新肌肉 ▶︎ 在與神的摔角中找回真實的人性 好書推薦：一本為愛而生的傳承筆記 幸福顧問安妮粉專 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ➡ 想找特定節目，神學AI少女為你服務！…
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家庭與靈性04｜你心中神的面容？
來賓：邱家潔傳道/幸福家庭賦能協會創會理事長 當我們閉上眼禱告，心中浮現的神是一張慈愛的臉，還是常發怒、甚至空白的臉？ 一個人在關係裡怎麼被對待，某種程度也決定了他怎麼想像神會怎麼對待他。這也是為什麼，家庭裡發生的事，不只是心理層面，還會一路影響到一個人跟神的關係。本集探討那些為了在受傷家庭中存活而長出的「生存法則」，如何被我們帶進信仰中，成為與神關係的隱形阻礙？ **【本集重點】 ** ▶︎ 我們對上帝的想像，多源於與早期照顧者的互動 ▶︎ 識破「生存法則」：隱藏在敬虔行為下的控制與不安 ▶︎ 卸下「應不應該」的盔甲-從嚴苛的超我回歸真實的自我 ▶︎...
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家庭與靈性03｜教會怎麼保護受苦的人？
來賓 | 勵馨基金會陳碧蘭牧師，吳帆心理師 「拜託，妳不要跟別人講我們家的事」當小組姐妹吐露遭受暴力的真相，妳的心中是否也開始劇烈拉扯？是該守住秘密？還是該為了她的安全而通報？ 這是家暴案件最真實的兩難現場，本集我們將討論一個沉重的概念—「機構背叛」（institutional betrayal），當受害者滿懷希望向屬靈家園求助，卻因教會追求「名聲美談」或「內部和諧」而被推開時，那種絕望往往是二次傷害的開始。教會該如何劃清界限，讓專業的歸專業，讓愛的歸教會？...
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家庭與靈性02｜錯誤神學成為二次傷害
來賓 | 勵馨基金會陳碧蘭牧師，吳帆心理師 教會中常見的屬靈教導，對於正身處暴力恐懼中的受害者而言，往往不是安慰，而是致命的二次傷害。 本集從真實案例出發：一位長期遭受家暴的母親，在尋求教會高層幫助時，竟被指責是因為「不夠順服」才導致家中悲劇，甚至被要求以身體滿足加害者來換取和平。我們將深入剖析這些錯誤的神學包裝如何成為「屬靈霸凌」的工具，並釐清聖經中關於「順服」與「饒恕」的真實原意。 「上帝愛的是一個活生生的人，而不僅僅是『婚姻』這個形式。」...
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家庭與靈性01｜當家變成傷害現場
來賓 | 勵馨基金會陳碧蘭牧師，吳帆心理師 一個人的靈性狀態，到底最先顯露在哪裡？ 如果一個人連身體的安全都還沒有，我們所謂的「靈性生活」到底在講什麼? 家庭光譜很寬，從輕微的摩擦到最極端的暴力都算。 我選擇先談家暴，不是因為它最普遍，是因為極端的位置，常常映照得出中間那些比較模糊被忽略的區段。如果連最嚴重的傷害都能被信仰語言正當化，那些比較隱微的傷害，就更難被看見了。...
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戀愛與靈性(下)｜完美伴侶崩塌的瞬間
當那個曾被你視為「完美」的人，在某個瞬間展現了真實的軟弱與限度，那種天地崩塌的幻滅感，其實是生命通往長大最重要的一個入口。 這一集，我們要處理的是那個最難的時刻：當自我支架開始搖晃、當投射的粉紅泡泡破滅，我們該如何站穩腳步？ 我們難過的往往不只是失去對方，而是意識到那個我們以為可以「接住自己所有需求」的完美對象，原來從來不存在。人是有限的，神才是無限的；一個有限的人，注定承載不了我們對無限的渴求。...
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戀愛與靈性(上)｜撐起自我的無形支架
如果戀愛中的狼狽與心慌，不只是因為我們「不夠屬靈」，而是因為我們的大腦與心理機制正在經歷一場海嘯，我們是否能對那樣的自己多一點寬容？這一集，我們不談神聖的教條，而是要回到那個最誠實、也最混亂的現場：當對方的訊息不讀不回，當我們感覺世界即將崩塌的瞬間。 我們常在教會聽到「要把神放在第一位」來解決感情的痛苦，但這種說法有時太過簡化。事實上，我們的大腦杏仁核在面對重要關係的變動時，會啟動「劫持」模式，讓理智暫時斷線。而在心理層面，我們往往把伴侶當成了「自我支架」，試圖透過對方的眼光來撐住自己的價值感與安全感。...
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[如果神學家躺在諮商椅05・奧古斯丁]—一個不再需要證明的靈魂
來賓｜吳國安老師/ 教授教會歷史和系統神學 關鍵字：晚年、孤獨、恩典、伯拉糾爭論、生命終末、與神獨處、破碎接納 如果生命是一場長期住院的療程，我們是不是就能對自己的失敗多一點溫柔？最後這一集，我想帶大家看看奧古斯丁晚年的樣子。他不再是那個意氣風發的雄辯家，而是一個自知即將離世，要求助手把悔罪詩篇貼在牆上，獨自對著牆壁流淚禱告的老人。 他的一生都在跟慾望搏鬥，甚至發展出非常嚴苛的性倫理。他在神學上跟伯拉辯論，堅持人如果沒有恩典，連一丁點善都做不到。我覺得這跟他年輕時在那種無力感中掙扎的經驗息息相關。因為他深知自己的軟弱，所以他才那麼強調上帝的主權。...
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[如果神學家躺在諮商椅04・奧古斯丁]—當上主教那天，他崩潰痛哭！
來賓｜吳國安老師/ 教授教會歷史和系統神學 關鍵字：強迫呼召、職場過勞、自我整合、懺悔錄、敘事療癒、瑣碎消耗 如果你想躲在自己的小世界裡好好休息，卻突然被大家推上台，要求你扛起一個巨大的責任，你會是什麼反應？ 奧古斯丁當時在教堂裡被會眾強行推舉為神職人員時，他是當眾大哭的。 這一集，我想跟你們分享奧古斯丁那些不為人知的崩潰與順服。 他經歷了喪親之痛，本來只想低調生活。但命運偏偏要把他推向公眾視野，讓他成為西坡城的主教。每天要處理柴米油鹽的糾紛，還要當法官、管理地產、救濟窮人。我在想，對於一個渴望內在安靜的人來說，這簡直是一場漫長的折磨。...
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[如果神學家躺在諮商椅03・奧古斯丁]—聖徒母親以愛之名的控制
來賓｜吳國安老師/ 教授教會歷史和系統神學 關鍵字：情緒勒索、信仰控制、母子關係、控制、宗教家庭 想像一個畫面，一艘船在地中海上遇見風暴，船上的母親卻一點也不害怕，因為她深信上帝應許她一定能見到兒子。這位母親就是莫妮卡，她為了奧古斯丁的前途和信仰，穿越整片海洋追到義大利。 莫妮卡在教會歷史上被尊為聖人，但她對兒子的愛有點讓人毛骨悚然。她可以因為兒子信了異教就不准他在家吃飯睡覺，也可以為了兒子的社交地位，逼他跟相愛十三年的伴侶分手。但是，奧古斯丁在書裡總是讚美母親，他形容母親一直在為他的靈魂經歷生產之痛，這讓他覺得自己就是痛苦的製造者。只不過充滿內疚的愛會讓他多麼窒息？...
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[如果神學家躺在諮商椅02・奧古斯丁]—不能被命名的愛情
來賓｜吳國安老師/ 教授教會歷史和系統神學 關鍵字：奧古斯丁、感情創傷、母親干預、摩尼教、成癮循環、責任迴避、十三年同居 一段維持了十三年的感情，為什麼在一個人的自傳裡，連對方的名字都沒有出現過？在這一集裡，我想跟你們分享奧古斯丁生命中那段被刻意模糊的愛情。他十七歲時在加太基遇到了一位女性，他們同居、生下孩子，甚至在搬家、換工作的起伏中一直互相扶持。 這段關係最後在母親的堅持下被迫結束。奧古斯丁選擇了前途與母親的認可，送走了那位他自稱與他的心緊緊相連的女人。我在想，當他在寫這段回憶時，不提對方的名字，也許是因為太過內疚，或者是他根本無法面對那個背叛了真愛的自己。 ▶︎ 消失在自傳裡的姓名...
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[如果神學家躺在諮商椅01・奧古斯丁]—學會戴面具的孩子
來賓｜吳國安老師/ 教授教會歷史和系統神學 關鍵字：奧古斯丁、原生家庭、雙重期待、假我、宗教家庭、罪惡感、向內轉向 想像一個畫面，有一個三十多歲的男人走進諮商室，他的肩膀緊繃，眼神帶著一點遲疑，坐下來後說出的第一句話是：我覺得自己是個很糟糕的人，我控制不了慾望，也讓母親失望了。這集我想跟大家聊聊，如果這個人是西元四世紀的神學家奧古斯丁，他在我們面前會是什麼樣子？ 他生長在一個父親缺席、母親卻極度強勢的家庭。父親想在他身上找回家族榮耀，母親則期待他成為聖潔的基督徒。我在想，在這種完全抵觸的期待下長大的孩子，心裡到底要多混亂。為了讓父母開心，他學會了戴上不同的面具。...
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第八季｜AI是一種反曠野—那些原本要禱告的時刻
凌晨三點半，你睡不著的時候，會打開手機跟AI聊嗎？ 第八季想聊一個比較難用語言描繪的主題—基督徒內在的靈性。 還記得火熱的剎那、信仰覺醒的時刻嗎？ 但你也有過力不從心的低潮、好像失去熱情的感受，當我們處在靈性的黑夜，到底要怎麼自處？ 我從自身觀察出發。我清楚AI不是真人，可是有些時刻我還是會把它當成傾訴對象。直到我開始擔心，睡前跟AI的談話，好像悄悄取代了禱告。 當AI能24小時有求必應，會不會讓我們錯過神？傾訴了煩惱，卻繞過了曠野。我們以為在自我照顧，但有沒有可能，不知不覺把生命的功課交給AI去完成？...
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[教會的政治現場05]—改革者的逆襲！
完整逐字稿 面對權力濫用、資源分配不公，懷抱理想的改革者該如何行動？本集提供一套實戰指南，教你在破碎的制度中，如何靈巧像蛇，馴良像鴿子。 本集深度解析： 識破屬靈語句的壓制： 警覺那些被拿來掩蓋政治動機的詞彙（如：要求合一、順服、不可論斷），看清權力者如何將私慾混雜在信仰意向中。 誰掌控奉獻，誰就有權柄： 當金錢與資源決定教會的方向，改革者如何應對這種「權威性的資源分配」呢？ 務實討論：位卑言輕者該怎麼發揮影響力！ 轉換賽道： 在大教會難以晉升時，考慮中小型教會的空間。 結盟藝術： 避開核心，改與「權力核心的邊緣人」建立關係，讓意見曲線進入決策圈。 終極的信仰底氣：...
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[教會的政治現場04]—會議室生存戰！
完整逐字稿 什麼？！拍桌、鬧場甚至拉布條等激進行為，有時是戰略選擇，為了讓「被掩蓋的聲音」被聽見！ 資深領袖則以的「前置作業」來化解會議中的標籤化與對立，讓正式會議僅作為「確認共識」的場域！ 開會不是像你想得那麼簡單喔～ 事實上，來賓牧師分享他將會議視為「牧養成果的考卷」，刻意練習在面對私慾與不同立場時，依然保持冷靜且不以強人姿態主導。我們也務實地提供給新任領袖一些方法，有時候真的需要先服務再談改進，新官切莫「上任三把火」，必須花一兩年觀察權力核心（包括檯面下的關係，如某人的配偶），這些才能促成團隊的前進。 本集亮點： 情緒作為一種政治手腕 高明的「會前協商」 領袖的冷靜與眼光...
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[教會的政治現場03]—牧師也是罪人？！
完整逐字稿 我們為何常對教會抱持不切實際的完美想像呢？ 原來這是「理想化投射」，因此當信徒發現牧師或同工也會「行惡」或「八卦」時，就造成毀滅性的信心的打擊！ 事實上，什麼才是健康的教會呢？ 來賓提出很重要的觀點：不在於現在有多完美，而在於這個信仰群體的生命是否正在「進步與成長」 破滅是每位信徒必經的「信仰關卡」，讓我們從黑白分明的童話世界走向複雜的現實面。唯有看透人的墮落，才能真正經驗上帝的美好，而非僅僅依賴教會給出的答案。 本集亮點： 拒絕「迪士尼式」幻想 重新定義「健康的教會」 身處「戰火」中的天國 從失望中提取盼望 ____________________ ➡ 免費周邊：...
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[教會的政治現場02]—誰掌握了奉獻？
完整逐字稿 如果說教會是上帝的家，那為什麼裡面還會有「黑箱作業」與「派系鬥爭」？這集節目將告訴你：在神聖的詞彙背後，權力是如何被運作與制衡的。 本集精彩看點： 「奉獻」背後的權力密碼： 揭秘富人如何透過長期的小額「鋪陳」（如維修冷氣、改建捐款），在大型選舉中變相「買票」並濫用職權。看那些不義的行為，如何被信仰權勢包裝成「上帝的幫助」。 資源轉移的「血色」代價： 回顧台灣教會為了宣教使命，賣掉本地房產將資源轉往大陸，導致本地同工失業、牧養空洞的真實案例。這讓我們思考：當追求效率與 KBI（關鍵表現指標）時，愛心是否成了犧牲品？ 巨型教會的「幻覺」陷阱：...
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[教會的政治現場01]—教會裡的權力遊戲
完整逐字稿 教會應該是純潔的烏托邦，還是另一個充滿潛規則的角力場？ 這是「信仰與政治」的姐妹系列，共有五集。我們將場境鎖定在教會內，本集節目邀請了匿名「牧師」和「傳道」，將帶你直擊教會政治的現場，撕開信仰語言的包裝，深度剖析那些「不能說的秘密」 兩位來賓從小在教會政治中成長，敏銳地觀察出教會的權力是如何運作的，他們在錄製時對於能分享多少細節感到「百般糾結」，但求上帝幫助讓節目中的資訊能幫助聽眾思考，甚至是不得已必須參與這些教會政治時，如何保持初心並忠於信仰。 聽節目能得到什麼？ 聽眾透過本集節目可以獲得以下見解和幫助： 看透教會的「現實面」：...
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[有趣的靈魂09] 找回亂世中的靈性韌性！
精華文字版 延續上集與阿叔的深度對話，他是怎麼開啟「生存預備」這條路呢？ 故事要回到六年前，在一個半夜一點、寒風刺骨的山頂上，阿叔經歷了一個讓他終生難忘的「4D 異象」。他看見整座城市聖徒的禱告像金線一樣往上射，卻被一張「髒髒的灰網」給擋了下來，而那張網竟然就蓋在許多教會的十字架上。主告訴他，那是教會長期累積下來、沒被處理的罪與不義。 這集不只是聊異象，阿叔更會首次揭開他生命中最痛的創傷：他在教會體制中遭遇的靈性虐待與背叛。當同工隨意解經、權力被濫用，甚至連受洗過程都充滿虛假時，他開始自問：我的信仰到底是「基督教的制度經驗」，還是真的「屬基督的生命」？...
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[有趣的靈魂08]一位有危機意識基督徒的『預備哲學』
精華文字版 你是否曾想過，如果一位弟兄在家裡囤積了一個月的糧食、學會了戰傷急救，甚至買了防彈背心，他是末日狂熱分子，還是對生命負責的理性者？ 本集邀請到視覺設計師兼三寶爸—阿叔，他不僅是一位資深的基督徒，更是一位認真投入「預備」的實踐者。 在教會環境中，面對不確定的未來，許多人往往陷入「極度焦慮卻不行動」或「宣稱有信心而不預備」的極端。 阿叔分享了他如何在理性的思維下，透過急救（TCCC）、格鬥訓練、物資囤放等具體行動來回應不安，以及他如何在眾人的誤解與「沒信心」的質疑聲中，堅持這條孤獨的預備之路。...
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[亞斯人在教會03]—走進小王子的心靈星球 ft.林仁廷心理師
精華文字版 我們藉由《小王子》的隱喻，走進亞斯人如小行星般的內心世界。 亞斯人並非不需要陪伴，而是需要一套「可預測」的人際連結模式。 本集將討論亞斯人在教會擔任不同角色（如會友、同工、牧者）時的挑戰，並提供具體的正向溝通策略。我跟來賓也分別聯想哪些聖經人物可能有亞斯美好的特質，例如：挪亞與拿但業？看見上帝賦予這群「無詭詐」之人的獨特美意。 關於結語的美好，也小心服用喔！人是有個別差異的，每位亞斯人都是獨一無二的，我希望弟兄姊妹在解讀彼此的行為，願意少一點誤解，多一分理解，讓雙方彼此欣賞！ 本集討論亮點： 小王子的心靈星圖：亞斯人的孤獨與探索 當亞斯人成為小組長或教會幹事...
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[亞斯人在教會02]—我的牧師有點怪怪的？ft.林仁廷心理師
精華文字版 本集從一封網友的真實來信開始，他描述一位可能擁有亞斯特質的牧師，在教會中的獨特表現。牧師的做法讓許多會友感到困惑，例如：為什麼牧師總是與師母行影不離？為什麼他會因為冷氣溫度無法專心？ 講道投影片真的要一百多張嗎？ 心理師林仁廷將帶我們深入探討亞斯人的感官敏感度，以及他們在人際壓力下發展出的三種模式。當我們能從客觀的特質角度而非「對錯」來理解這些行為時，溝通的契機便會出現。 我們也從牧師夫妻配搭，透過案例討論亞斯男性如何依賴太太作為感性與人際溝通的橋樑，若出現長期失衡的夫妻關係可能讓妻子有「卡珊德拉症候群」，外人無法了解的憂鬱症狀。 本集討論亮點： 形影不離的亞斯伴侶互補模式...
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[亞斯人在教會01]—與眾不同的AI大腦 ft.林仁廷心理師
精華文字版 在強調情感連結與人際關係的教會中，有一群人常被誤解為「高冷」或「沒愛心」。他們或許是主日結束後第一個離開、不愛參加愛宴，或是在交談中顯得格格不入。本集節目特別邀請專門研究亞斯特質的心理師林仁廷，帶領我們認識這群擁有獨特神經特質的弟兄姊妹。 亞斯人並非冷漠，而是他們獨一無二的大腦，存在「情緒盲點」，他們難以解讀社交中的眼神、暗示與潛規則。透過本集對談，我們將學習如何用同理心跨越溝通的鴻溝，看見亞斯人誠懇、邏輯強且視角獨特的生命優點，也認識腦科學新的進展，在神經多樣性下，幫助我們看見每個人如此不一樣，都是上帝的美好創造！ 00:00 誰是亞斯人？ 05:30 什麼是「情緒盲點」？...
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第七季全攻略｜給看見問題卻選擇留下的你
你是否也曾在教會中看見制度的僵化、感受過人際的張力，甚至經歷過幻滅與傷痛，卻因為對這份信仰與群體的愛，而選擇繼續留下來？ 第七季的製作背後，有一條非常清晰的主軸：「留下來的人，有沒有出入？」。在前六季中，我們花了很多時間「看見」受傷與離開的人；而這一季，我們想更進一步，專為那些選擇留下、甚至渴望在複雜環境中推動改變的人，準備一份實踐指南與工具箱。 改革需要許多準備，四個階段節目鋪陳，幫助你重新梳理信仰的思路： 1. 重新想像 (Reimagining)：談初代教會，鬆動我們對「教會只能是這樣」的固定框架，找回調整與改革的勇氣。 2. 處理張力...
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[牧師家家酒]—那些年，我們在教會說不出口的話 | 創作者背後的故事
你是否也曾在教會中感到被誤解？或者對那些「說不出口的潛規則」感到困惑？包括被當眾指責、長輩的冷眼注視，其實你並不孤單…… 寫出這些青澀年代的掙扎，設計成Line沈浸式遊互動戲與廣播劇，我們不僅是在講故事，而是想帶大家重溫在教會中最真實青春記憶，讓你親自「扮演」牧師、同工或青年，如果換個位置，我們能否看見不同的風景呢？ 這集邀請遊戲團隊的四位成員來分享，希望讓大家理解：故事是有深意的，嘗試站在不同世代的角度，翻譯那些被命令包裹的關心，以及被沈默掩蓋的傷痕！ 👉 點擊連結，先聽廣播劇，再玩遊戲，開啟你的專屬體驗！ 【牧師家家酒】 ____________________ ➡ 免費周邊：...
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[有趣的靈魂07]偽神學家的異想世界(下)
節目逐字稿 面對親人離世，信仰會崩潰嗎？ 當預定論遇上對親人的思念，擔憂他們是否得救，作為基督徒該如何自處呢？ 本集嘉賓偽神學家分享他如何從買整套神學書的靈恩派家庭，走向「否定神學」的獨特旅程。他發現：懷疑不是信仰的敵人，而是通往上帝的必經之路。 精彩重點： ▪️ 否定神學的生活應用：與其尋找「完美教會」，不如列出你的「絕對不要清單」— 這個方法適用於選教會、找工作，甚至談戀愛！ ▪️ 動漫靈修法：用動漫情節填補聖經的留白，讓信仰變立體 — 誰說二次元不能遇見神？ ▪️ Cosplay 基督的奧秘：「神成為人，為要使人成為神」聽起來很玄？想像成 Cosplay...
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[有趣的靈魂06]偽神學家的異想世界(上)
節目逐字稿 本集邀請到知名粉專「偽神學家」的幕後創作者，雖然他常被稱為「偽神學家」，但他澄清這只是他小說創作中的人物，因為擔心自己的想法過於另類，不被教會弟兄姊妹接受，因此創立了粉專作為一個抒發的出口。粉專一開始是「鬧著玩」，但他透過挑戰與反思傳統神學的幽默內容，例如「新年問答」系列，成功累積了粉絲，過程中也有些網路論戰的趣事，讓他覺得自己似乎創立了邪教（笑）！ 他解釋「偽神學」並非「假的」神學，而是一種古老的神學流派，其核心思想是「否定神學」（Apophatic...
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[神學少女信箱02]－怎麼陪伴不願改變的弟兄姊妹
你是否曾因一位不斷帶著相同困擾前來傾訴的朋友或組員，而感到心力交瘁？ 在本集「神學少女信箱」中，我們讀到一封來自小組長的信件。這位小組長深愛他的組員「小雅」，但小雅持續兩年困在一段充滿情緒勒索和冷暴力的不健康關係中。儘管小組不斷提供建議與支持，小雅卻始終沒有行動，導致其他組員開始抱怨自己成了「情緒垃圾桶」。這位小組長深陷焦慮與內疚：我該設下界限，還是繼續陪伴？設立界限是否代表我缺乏愛心或是不夠屬靈？ 如果你是有愛心、容易心軟的基督徒，這集節目將為你提供一套實踐性、具體的應用方式。 我們將深入探討： • 為什麼無限度的安撫與付出，反而可能阻礙對方的生命成長？ • 如何運用心理學的…
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[聖殿裡的紅線03] 隱形的幫兇：教會的沉默與包庇
精華逐字稿 當一個性騷擾事件爆發後，教會的處理方式，往往比侵犯本身更令人心痛。 這集我們就要來聊聊：為什麼當教會選擇「三緘其口」或要求對外「不談」時，受害者會經歷嚴重的靈性傷害？並且牧者也在沒有機制的情況下，被迫成為加害者的共謀。 本集將嚴肅面對教會在處理嚴重性侵或騷擾時，急於訴諸「祈禱、認罪、寬恕」，卻跳過了公義的嚴重錯誤。我們主張「先法律後教牧」的處理原則，隨意拋出饒恕，是一種不健康的靈性逃避。教會若在公義上不選邊站，實質上就是隱形的幫凶。我們必須重塑教會為一個可被信任的場所，因為現在連旁觀的知情者也活在創傷中 ▶︎反省與承擔—台灣教會性騷擾防治調查報告 00:00 - 05:00...
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[特別企劃]廣播劇—牧師家家酒
沉浸式Line遊戲【牧師家家酒】 先來聽聽這個故事，猜測發生了什麼事？ 透過聲音細細體會你內心的感覺……. 這則故事獻給所有在教會中感到困惑、激動、糾結的朋友！ 聽完故事，記得進入遊戲，代入角色，你會有更多的體會喔！ 演出者： 老人：阿山哥 淑芬阿姨：潘潘 老牧師：天賜 以柔：紫影 離離：阿默 強弟：可立 恩信：俊賢 報幕：彥伯 編劇：誌寬、紫影、彥伯 音效、音樂：阿默、秉彞 導播、後製：阿默 統籌：神學少女 ____________________ ➡ 免費周邊： 心理測驗【那一天教會出了事】🆘 調查教會內受傷事件【匿名問卷】 創傷心理科普【流淚谷粉專】 屬靈虐待檢查表...
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[聖殿裡的紅線02] 我只是想太多嗎？：創傷下的討好與自責
精華逐字稿 如果教會有八成的信徒有性平意識，但卻只有七成的教會有防治措施，這個落差到底該如何解決？ 上一集我們聊了「當機」反應，這集我們深入受害者內心世界。創傷反應可分為戰、逃、僵，但教會情境中還常出現「討好」（Fawn）。為什麼有人被觸碰了，卻告訴自己「現在是禱告時間要專心，不要反應」？我們分析這種「討好」如何讓受害者內化憤怒，責備自己是否太小題大作。更嚴重的二次傷害來自於教會組織：當教會選擇為加害者找理由，或只是「搓湯圓」讓事件不了了知時，受害者會感到不被信任、甚至被質疑是「兩情相悅」。 ▶︎反省與承擔—台灣教會性騷擾防治調查報告 00:00 - 04:50…
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[聖殿裡的紅線01] 屬靈女兒的代價：說不出口的越界
精華逐字稿 想像你在敬拜讚美時，旁邊的人不斷靠近、甚至快要碰到你胸部，這時你敢大叫「請你不要碰我」嗎？ 這集我們從教會最常見的「儀式情境型騷擾」開聊，為什麼在最神聖的禱告會上，手會摸上別人的背？無論你是年輕少女或中年婦女，我們都很難在當下說「不」，因為我們害怕讓對方覺得尷尬，擔心自己被看成「找麻煩的人」。最難的是，當侵犯被「屬靈女兒」或「屬靈長輩」這種話術包裝時，你該怎麼拒絕？拒絕的代價是不是高到只能讓你選擇閃躲，而不是正面反擊？ ▶︎反省與承擔—台灣教會性騷擾防治調查報告 00:00 - 06:10 情境題：敬拜中肢體靠近如何閃躲？ 06:10 - 08:30…
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[當牧師跌倒時05] 從憤怒到和解的十年旅程
精華逐字稿 憤怒，其實是對不公義的敏銳覺察！ 當我們看見弱者被傷害、真相被掩蓋、加害者被包庇，那股怒火是正常的、是健康的、是必要的。 來賓「麵包」面對信仰的全面崩塌，花了三年在神學院沉澱，重構他對聖經的認識，從「全然理性」走向看見社會結構與性別議題的複雜性，他最終體悟到——面對創傷，不求復原，只求重建。他也鼓勵所有感到孤單的改革者：找同伴、找支持群體，並接納那個「會憤怒的自己」。 節目討論處理重大醜聞，必須停止「私下解決」，引入外部的第三方專業裁決，來避免內部人員因情感拉扯而產生的「角色過亂」與偏袒。 公義的最低標準是報警！ 00:00 憤怒：公義的警覺 10:00 不求復原求重建...
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[當牧師跌倒時04] 一位教會改革者的告白
在教會裡，我們常被教導要做「和平之子」，以愛與憐憫來回應犯罪的人。但當教會領袖爆發醜聞時，這種說法卻常常讓人卡住。因為，沒有憤怒就沒有公義；沒有公義，所謂的憐憫只是一種掩蓋。 本集邀請來賓「麵包」，一位在教會組織服侍的傳道人，分享他作為「局內改革者」的心路歷程。麵包所處的教會組織曾發生長達近十年的創傷與痛苦。他深刻體會到，當教會急著原諒和包容時，最需要被看見的痛苦往往被忽略了。...
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[當牧師跌倒時03] 不要讓一個犯罪的牧師偷走你的信仰
牧者因軟弱與罪（如性醜聞）而崩塌時，弟兄姊妹在衝擊之下會展現出哪五種典型反應？ 從選擇相信組織、害怕和諧被破壞的「保皇黨」，到心靈混亂、難以抉擇去留的「過渡期信徒」，乃至於孤軍奮戰、急需盟友支持的「誠實改革者」，本集清晰地描繪了每種角色的內在掙扎、防衛機制與他們必須完成的靈性任務。 我們也提及了師母這個角色的巨大困境，她們在家庭和教會雙重期待下，承受著難以想像的孤立與痛苦。...
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[當牧師跌倒時02] 教會常見錯誤處理模式
真正的信仰修復與機構性的包庇是兩件事！ 當牧師跌倒時，就像一個篩子，不僅過濾出個人的痛苦和對神的真切疑問，更檢視了教會組織在面對腐敗時，是選擇用愛包裝但缺乏公義來「合理化」，還是勇敢地要求結構性的問責和真正的悔改。 從來賓的心路歷程，你會聽見受苦者不同面向： 一、 面對信仰與上帝的內心掙扎與疑問 信仰的根本質疑是什麼？如何克服放棄信仰的衝動？ 二、 教會應如何面對牧師的軟弱與跌倒 兄姐妹應如何理解牧師的外遇？教會處理牧師跌倒的常見錯誤模式 三、區分「神棍」與「神的僕人」 神棍通常會將三種問題「打包一起送給你」：性、金錢、他個人奇特神學觀 四、台灣教會體制與監管問題...
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[當牧師跌倒時01] 我發現爸爸外遇了......
牧師跌倒後，誰在流淚？ 特別來賓小四（化名）是一位牧師的孩子（PK），她的父親曾有「很多小三小四小五」的狀況。她以加害者家屬的角度，分享身為牧師家人所承受的複雜情緒、創傷與無力感。 節目透過小四的經驗，討論教會面對此類醜聞時常見的掩蓋與包庇問題，以及為何牧師的孩子常因維護父親形象而「什麼都不能說」的痛苦。 這系列01-03集是小四鼓起勇氣的分享，也是她決心將真相說出以尋求療癒的旅程，希望能安撫並鼓勵有類似困境的家庭求助！ ____________________ ➡ 免費周邊： 心理測驗【那一天教會出了事】🆘 沉浸式Line遊戲【牧師家家酒】 調查教會內受傷事件【匿名問卷】...
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[神學少女信箱01]不知如何開口離開的服事困境
節目精華整理 你是否曾經在教會服事到身心俱疲，想要跟領導者溝通調整，卻發現對話總是不在同一個頻道上？來信者是一位弟兄的真實困境：身兼協會行政、愛宴、主日招待主責等多重職務，服事好幾年卻與牧者關係疏遠，想離開卻不知如何開口。 🎯 這集你會聽到： ✓ 為什麼服事者需要情感支持，領導者卻只想解決問題？ ✓ 「牧者」與「管理者」角色混淆如何造成溝通困難 ✓ 華人教會文化如何影響我們表達真實需求 ✓ 從七個不同視角理解服事倦怠背後的複雜因素 ✓ 如何做好「期待管理」讓溝通更有效 ✓ 什麼是健康的服事邊界設定 🔍 適合聽眾： 正在經歷服事倦怠的同工 想了解如何更好牧養同工的領導者...
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[重回初代教會04] 體制外的信仰-當教會不再是唯一選項 ft.新約學者張楷弦
精華摘要文字版 現代信徒對主日崇拜感到乏味、對教會人際關係感到孤單虛偽嗎? 這個困境，其實與初代信徒在羅馬帝國體制下的掙扎有著共通之處！ 第四集 將帶您回到一切「化整為零」的起點，看見初代基督徒如何從無到有，在體制中建立起一個「另類群體」。他們利用既有的家庭家戶 和希臘羅馬小型社團的模式，卻透過基督事件投下顛覆性的震撼彈。 使徒保羅的生命與教導充滿張力： 作為一位有血有肉的第一世紀猶太人，他將自身的身體痛苦（如生病、被打、被貶低） 重新定義為基督一同承受的末世性征戰。 他深信「寶貝在瓦器裡」，讓信徒所承受的各種苦楚，成了迎向末世新創造、成就「極重無比榮耀」的過程。...
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[重回初代教會03] 被消音的女聲-新約女性角色 ft.新約學者張楷弦
精華摘要文字版 在教會裡，性別會決定你的聲音有沒有被消音嗎？這個困擾，其實初代教會的女性也懂！ 第三集將揭開初代教會裡「性別階級」的張力。 雖然當時是「男尊女卑」的社會，但耶穌與保羅卻投下了一顆顛覆性的震撼彈，提出一個超越時代的宣告：在基督裡，不分猶太人或希臘人，不分自主的或為奴的，也不分男或女，都成為一了。這種「末日現實闖入歷史」的觀點，徹底挑戰了當時社會對待和看待人的方式。 路加福音記載，耶穌與門徒接受一群女性的財務供應，這些女性成為了門徒群體的「恩主」。 這些婦女名聲不一定好，但耶穌仍跨越社會觀感接納她們，讓她們在福音工作中扮演重要角色。...
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[重回初代教會02] 偏心待人的教會問題 ft.新約學者張楷弦
精華摘要文字版 在教會裡，錢越多，說話就越大聲嗎？這個困擾，其實2000年前的信徒也懂！ 第二集將揭開初代教會最核心的文化衝突：羅馬帝國根深蒂固的「恩主制度」。在這個「靠關係」才能生存的世界，耶穌與保羅投下了一顆震撼彈，提出一個顛覆性的宣告：上帝才是唯一、且從不要求回報的恩主。 耶穌的行動充滿張力： • 祂教導人們宴請那些無法回報的窮人，因為天父將會親自報答。 • 祂用「欠債越多，愛也越多」的比喻，將人際關係從「利益交換」徹底轉化為「愛的關係」...
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[重回初代教會01] 教會中的金錢與權力 ft.新約學者張楷弦
精華摘要文字版 本系列要談那些主日講台不敢碰、查經班不敢問的「刺激」問題，探索初代教會真實樣貌！ □ 如果沒有富裕女性金援，初代宣教能撐下去嗎？ □ 耶穌群體如何從體制外運動走向體制化？ □ 我們現在信的，與兩千年前還是同一個東西嗎？ 你曾否疑惑為什麼有錢的奉獻者在教會被當VIP？他們意見甚至能決定事工方向？ 張楷弦老師新作《天國崛起》，帶我們認識初代教會的「恩主制度」，探討哥林多教會主餐亂象背後，金錢權力如何撕裂信仰群體的平等與公義。保羅責備信徒不可偏心待人，核心是保護弱勢受害者，而非禁止發聲——這與今日經文錯誤應用形成諷刺對比，教會反倒保護有權勢的人了嗎？...
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[有趣的靈魂05]—歡樂心理師出走記（下）
當你不再固定去教會，其他人問起：「你現在在哪裡聚會？」，那句「我現在沒有在聚會了」，需要多大的勇氣才能坦然說出口？ 延續上一集的深刻分享，王雅涵心理師將與我們聊聊，離開教會後的適應期，以及她如何在沒有固定「宗教形式」的生活中，重新找到信仰的實踐方式。這是一場關於擺脫框架、活出更真實信仰樣貌的對話。 在本集下半場，你會聽到： • 告別「聚會壓力」的爽快感：來賓分享第一次坦然承認自己「沒有聚會」時的解放感，以及如何在聖誕節、復活節等特殊節日，面對那份想去教會「沾一沾」的失落與徬徨。 • 信仰 vs....
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[有趣的靈魂04]—歡樂心理師出走記（上）
許多人將教會視為家，但如果這個家不再帶來力量，甚至消耗自己，該如何是好？ 雅涵從小在教會長大，曾經非常虔誠，甚至在換城市讀書時也優先尋找教會。 身為心理師的她，更善於自我覺察與情緒紓解，因此邀請她跟我們分享這一段離開教會的旅程，也許從中能安慰也支持正在思考的基督徒！ 她先後離開兩間教會：第一間是從小成長的傳統老教會，因內部權力鬥爭和牧師不快樂而感到心痛與失望；第二間則是她帶著理想與希望加入，卻因體制混亂、會友缺乏責任感以及整體走向與理念不符，最終選擇離開。 在本集中，你會聽到： •...
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[教會未來式🔬06] —教會版圖的劇烈改變 ft.牧牧牧師
本系列思路說明 教會版圖有哪些劇烈改變呢？ 少於30人的微型教會已佔總數的四分之一，30-50人的佔另外四分之一，等於台灣有一半的教會人數在50人以下。而千人以上的大型教會從75間銳減至35間，顯示100-1000人之間的中型教會流失最嚴重，許多已跌破百人。 • 小型化教會的優勢與挑戰： 教會規模縮小，一方面可能反映華人社會對緊密人際關係的需求，大型教會的匿名性讓信徒感到焦慮，轉而尋求更舒適的小型群體。許多教會因此開始「發散」或「分堂」，讓每個據點都能保留其獨特的「屬靈DNA」。但另一方面，小型教會也面臨聘請全職傳道人的經濟壓力與人才短缺問題。 • 傳道人世代斷層與斜槓趨勢：...
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[教會未來式🔬05] —基督徒會回教會嗎？ft.牧牧牧師
本系列思路說明 許多疫情後「回不來」的信徒，是因為他們習慣了網路聚會的便利性，或者本身對教會的連結僅限於「宗教生活」（主日禮拜、奉獻），而非深度的「教會生活」（服事、團契、牧者關係）。此外，傳統主日聚會時間對服務業等非典型工作者不友善，也導致他們難以參與。 • 新形態的信仰實踐： 包括微型教會、職場教會、RPG（復興禱告小組）等形式，這些都是信徒在生活中與神連結、彼此牧養的方式。 • 「職堂」與「在地化」的困境：...
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[教會未來式🔬04] —令人震驚的教會新數據！ft.牧牧牧師
本系列思路說明 本系列4-6集在探討台灣教會在不斷變遷的社會中，所面臨的挑戰、發展趨勢，以及未來的可能性。 這次錄製延宕一年，因為新的教會普查數據出爐，而這些新數據將延續並回應前三集的討論： • 新數據的衝擊： 台灣教會總堂會數雖略有增加（約4424間），但成人與青少年主日聚會人數卻大幅下降，其中青少年減少逾5600人，成人減少約8000人。儘管兒童人數略有增加，但主要集中在資源較豐富的大型教會。 • 「看不見」的基徒群體：...
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[教會未來式🔬03] —教會等一下會發生什麼事？
本系列思路說明 從大數據談到教會文化，這不禁讓我們想問教會的下一步在哪裡？等一下就會發生什麼事？ 我們想討論教會應思考的「下一刻」，不是籠統的「明日」、「未來」，就是馬上會面臨的變化，包括從潛在的戰爭與戒嚴（如物資、庇護所預備），到台灣教會更實際且已然發生的主日學消失現象（約1/3教會沒有，1/3正消失）。討論家長如何為孩子選擇有資源的大教會，加速了教會M型化與高齡化，造成傳道人資源的分配不均。 聽完這集，您將能： • 洞察台灣教會面臨的迫切危機：從潛在的社會劇變（如戰爭），到更實際的主日學消失、教會M型化及高齡化趨勢，了解教會必須立即思考與應變的挑戰。 •...
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[教會未來式🔬02] —教會為什麼一直在變？
本系列思路說明 承接上一集結尾的「實用主義」，如何導致教會過度追求“統一的「更好」模式”，反而失去在地化和獨特性，也深入探討了教會不斷變化的深層原因。 聽完這集，您將能： • 拓展對台灣教會多元樣貌的理解：從大型教會到微型社群，從傳統到創新，甚至深入了解瑞芳礦坑教會等獨特歷史背景，看見上帝國度的豐富多彩。 • 洞察實用主義對教會文化的影響：反思當教會過於追求「有效」與「快速」時，如何可能失去自身的獨特性、在地化連結，以及清晰的神學論述。 •...
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[教會未來式🔬01] —教會不只有一種樣子 ft.牧牧牧師
本系列思路說明 這集邀請到擁有心理學、神學和社會學等多重專業背景的牧牧牧師，他的呼召是成為「服事者的安慰」，節目中將解析政府、學術單位與教會普查數據的差異，以及這些數字背後的故事與收集難題，也會討論「回不來的羊」現象，到線上聚會和微型教會的興起，探索教會在變遷中如何應對與轉型，當然也提供在地視角，談他訪視台灣不同教會現場的觀察，探討教會在追求成長與影響力時，可能忽略的神學深度與社會議題參與，我們試圖建立一個台灣教會的群像觀，相信能幫助大家從非批判的角度看待教會的多元面貌與挑戰。 聽完這集，您將能： 掌握台灣基督徒人數的現況與統計方法 了解疫情如何深刻影響台灣教會的發展...
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不在教會的日子，你在哪裡呢？有人出走，在曠野裡繞圈，有人搬去所多瑪，在傳說中的罪惡之城居住，有人在監牢裡唱歌，有人在難民營難眠......每一個人的故事都是非比尋常，那是人和神在黑暗中的摔跤，也是天明領受祝福的契機，不在教會的日子，你，還在基督裡嗎？---本節目適合喜歡思考的成熟基督徒，真誠地提出一些對信仰的疑問，邀請你與我們一起思考，但可能會對剛信主，或是聖經很不熟悉的基督徒，產生副作用，所以請大家自己謹慎服用喔！💌[email protected] provided by SoundOn
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