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圍爐取經
by 圍爐取經
爐唔洗大,最緊要有經。每個星期喺 Clubhouse 空運過嚟嘅讀書・說書會。如果你對基督教書籍有興趣,不妨 subscribe 我哋。#廣東話 #基督教 #podcast #讀書會#基督教文化運動link below:https://bento.me/wailochuiging
Episodes
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EP10|《情感資本主義》空間政治的情感轉向:以雨傘運動作例(續)
當佔領區被重新命名為廣場、街道被改寫成民主場,空間究竟是被佔據,還是被想像? 今集《圍爐取經》讀駱頴佳《情感資本主義:從情感獨裁到情感救贖》,討論由雨傘運動的佔領空間切入,並以傅柯的「異托邦」及巴舍拉的空間詩學為框架。上半場先審視佔領區如何以自治式無政府運作與空間佈置,將中環的消費空間暫時扭轉成輪滑室、公園與民主場;繼而談到私法空間的想像、電影中的空間記憶,以及基督教神學如何介入空間異托邦的討論。...
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EP9|《情感資本主義》空間政治的情感轉向:以雨傘運動作例
當政治理念背後其實由恐懼、同情與希望推動,我們還能單純用「道理」去理解一場運動嗎? 今集《圍爐取經》讀駱頴佳《情感資本主義:從情感獨裁到情感救贖》第二部分第三章〈空間政治的情感轉向與雨傘運動〉。主持先由「政治理念背後的情緒支撐」講起:包容、平等並非純然概念,支持與反對雙方往往都被情緒驅動,這也解釋了溝通為何常常失效;其後借回聲室與空間建構,討論情感如何塑造公共空間與政治判斷。...
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《國度、權柄、榮耀:民主折翼,政教極端主義如何重塑新美國?》 序言
我哋主要喺 Clubhouse 出現: Link --- 當一場政治運動劫持了一場宗教運動時會發生什麼?在這一集中,我們透過Tim Alberta自己的家庭悲劇,探索美國福音派的分裂。 2019年,Tim的父親——一位受人尊敬的福音派牧師——突然去世。在父親的追悼會上,Tim本應得到安慰,卻反而被教會成員質問——他們更關心為自己的政治立場辯護,而不是為他們的牧師哀悼。這個令人震驚的時刻激發了Tim長達四年的全美之旅,去尋找答案一個令人不安的問題:那個塑造了他童年信仰的宗教,為何變得如此與政治權力糾纏不清? 根據他的著作《國度、權柄、榮耀》,Tim...
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EP8|《情感資本主義》異托邦作為「情感性的靈性空間」:以《深夜食堂》作例
當教會、食店與城市空間都被資本主義和主流規範收編,哪裡仍然可以接待他者,讓靈性顯現? 本集讀駱頴佳《情感資本主義:從情感獨裁到情感救贖》,以傅柯的「異托邦」為框架,辨析它與烏托邦、反烏托邦之別,並追問情感資本主義下,靈性空間是否只能存在於教會等神聖場所。節目走進《深夜食堂》:一間非主流食店,餐單簡單,卻容許客人點菜、久坐,甚至留宿。老闆那句「你想點什麼,喫什麼都可以,只要我會煮就好」,成為接待他者的異托邦註腳。...
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EP7|《情感資本主義》小店(續)
當光顧一間小店也成了一種道德判斷,小店還可能是資本主義以外的「異托邦」嗎? 這一集,我們讀駱頴佳《情感資本主義》中關於〈小店:反資本主義的「異托邦情感空間」?〉的部分,並由九龍城重建與市建局收購項目切入。討論先梳理傅柯的「異托邦」概念,再分析《飲食男女》如何把小店、街坊與家庭式經營書寫成溫情共同體:由《金碧酒家》、《新興食家》到清真食店,媒體如何以「包容他者」的敘事,將食店投射為反資本主義的情感空間?...
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EP6|《情感資本主義》小店:反資本主義的「異托邦情感空間」?
當光顧一間小店也成了一種道德判斷,小店還可能是資本主義以外的「異托邦」嗎? 在這一集中,我們讀駱頴佳《情感資本主義》第二部分的〈小店:反資本主義的「異托邦情感空間」?〉。節目由傅柯的「異托邦」概念出發,先辨析它與烏托邦、反烏托邦的分別,再走進一個個小店故事:主顧之間的恩情如何維繫,恩情背後又藏著怎樣的階級與世代落差。 下半場轉向黃店的身份政治與在地倫理——當消費成了一種表態,社區如何回應?媒體與評論又怎樣書寫這些小店? 無論你是關心香港小店文化,還是想了解情感資本主義如何在日常消費中運作,這一集都會讓你重新思考:一間小店,到底可以盛載什麼。 書籍...
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EP5|《情感資本主義》情感資本主義的主體性危機(韓炳哲/斯蒂格勒/列維納斯/巴特勒)
當慾望被資本主義收編,我們還能想像一種不被消費邏輯牽著走的責任主體嗎? 今集《圍爐取經》繼續讀駱頴佳《情感資本主義:從情感獨裁到情感救贖》,集中梳理全書的理論框架。節目由「情感置中」講起,將情動放回文明與倫理的核心,討論作者如何借助列維納斯談專注力、受苦他者與共感,嘗試回應新自由主義下被雜化、被耗損的生命經驗。其後轉入德勒茲與加塔利,從《反俄狄浦斯》的慾望生產、主體經濟、精神分裂主體與游牧主體,追問慾望究竟有無倫理判準,還是只能不斷流動、組裝。...
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EP4|《情感資本主義》導論:情感資本主義——一種力必多經濟學
當情感被政治動員、被商業營銷、被消費文化不斷捕捉,我們還能否把它轉化為一種敏感於他者苦困、追求公義的情感共同體? 這一集,我們讀駱頴佳《情感資本主義:從情感獨裁到情感救贖》,從「情感轉向」與「情動轉向」談起,先釐清感覺、情動與情感的界線,再進入情感的政治經濟學:情感如何被用來推動行動、左右政治判斷,也在廣告、品牌與粉絲文化中被生產和消費。節目亦整理書中四個分析重點,追問資本主義如何刺激、規範並挪用我們的情感。...
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EP3|《後現代拜物教》第三部分 土地與空間霸權的批判
當土地不再是人人都能享用的資源,而是由資本決定用途時,教會還能如何在其中實踐責任? 這一集我們讀駱頴佳《後現代拜物教:消費文化的神學批判》,聚焦土地與空間批判的部分。節目從聖經中的土地觀念出發,重新詮釋「聖地」的意義,並把視角拉回香港:市區重建、皇后碼頭與天星碼頭等爭議,如何揭示土地被少數財團壟斷、城市被改造成消費空間的過程。講者亦討論發展與保育之間的「第三條路」,以及國際經驗可以帶來什麼參照。...
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EP2|《後現代拜物教》基督徒與消費文化:從信仰的批判到文化的實踐
當消費不只是購物,而是塑造身份、慾望與城市空間的總和,基督徒還能否批判消費文化,並在其中辨認天國與當下的使命? 本集讀駱頴佳《後現代拜物教:消費文化的神學批判》,由「基督徒與消費文化」切入,指出批判消費文化並不等於單純反物質、反浪費,而是要直面它如何成為現代城市文化的總和,甚至改寫我們對週邊事物的看法。節目先梳理消費文化的本質,再走進商品拜物教、物質主義與品牌崇拜,討論廣告、物體系與慾望如何運作,也觸及 New Age 自我增值與消費主義的「再魅惑」——彷彿宗教般賦予平凡商品超越意義。...
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EP1|《後現代拜物教》消費文化、新自由資本主義與教會
當我們消費、甚至連信仰實踐也愈來愈依賴科技與平台,教會還有可能不被工具理性牽着走嗎? 今集《圍爐取經》讀駱頴佳《後現代拜物教:消費文化的神學批判》第三部分,從消費文化與消費主義的批判談起,再轉入科技與信仰的張力。節目先梳理科技並非中立的說法:當速度、效率與操控性成為內在價值,科技製成品不只是方便生活的工具,也默默塑造我們理解世界與他者的方式。討論其後引入現象學與批判理論的進路,由「在世存有」講到工具理性,再談演算法、迴音室與規訓權力,指出全面科技化下的靈性危機與操練問題。...
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【講書房】《寫給你心中尚未崩壞的地方》:跋 - 讓我們一直走下去
【講書房】《寫給你心中尚未崩壞的地方》跋 - 讓我們一直走下去 ----- 我哋主要喺 Clubhouse 出現: Link 其他地方都可以搵到我哋: bento.me
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【講書房】《寫給你心中尚未崩壞的地方》:何必仲要返教會?
【講書房】《寫給你心中尚未崩壞的地方》(陳韋安、洪麗芳):何必仲要返教會? ----- 我哋主要喺 Clubhouse 出現: Link 其他地方都可以搵到我哋: bento.me
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【講書房】《寫給你心中尚未崩壞的地方》:咩係「信上帝」?
【講書房】《寫給你心中尚未崩壞的地方》Chp 16 - 咩係「信上帝」? ----- 我哋主要喺 Clubhouse 出現: Link 其他地方都可以搵到我哋: bento.me
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【講書房】《寫給你心中尚未崩壞的地方》:咩係「上帝是愛」?
咩係「上帝是愛」?
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【講書房】《寫給你心中尚未崩壞的地方》:天國與地獄!
地獄究竟係一個點嘅地方?
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【講書房】《寫給你心中尚未崩壞的地方》:罪 (Part 2)
今集繼續討論「罪」呢個問題。
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【講書房】《寫給你心中尚未崩壞的地方》:同性戀
今集係一個比較難攪嘅 topic。
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【講書房】《寫給你心中尚未崩壞的地方》:召命
究竟召命係啲乜嘢?喺基督教入面又係咪一定要做傳道人先叫做「回應召命」?
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【35/5 讀書房】苦難、饒恕與公義
為記念一場多年前的苦難,我們將會選讀Philip Yancey的《尷尬的上帝:紛亂時代的信仰挑戰》和上年也有選讀過的《廢掉冤仇,尋求和睦:天國子民復和的信仰踐行》當中的一些篇章,嘗試一同思想苦難、饒恕與公義。希望能給予大家一點鼓勵。
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【講書房】《寫給你心中尚未崩壞的地方》:我不放棄教會
對於信徒與牧者的距離,以及陳韋安在信中分享他對教會的反思、掙扎。
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【講書房】《寫給你心中尚未崩壞的地方》:教會在社會中仲有冇角色呢?
自古至今,教會同社會、政治一直有唔同嘅關係。咁喺現時嘅香港社會,教會又有啲乜嘢角色可以扮演呢?
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【講書房】《寫給你心中尚未崩壞的地方》:團契
究竟「團契」係咩一回事?
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【講書房】《寫給你心中尚未崩壞的地方》:你們要喜樂!
究竟信咗耶穌,返咗教會,就係咪一定會喜樂? 個個都想喜樂,唔通個個都想喜樂咩。
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【講書房】《寫給你心中尚未崩壞的地方》:為教會帶來改變的哀歌
「你想改革就會得罪人,你想改革天下就會得罪天下人。」 ──張居正,《萬曆十五年》話劇 今集洪麗芳同埋陳韋安討論一個好重要嘅問題:點樣改變教會?
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【講書房】《寫給你心中尚未崩壞的地方》:信徒同一個未信嘅人拍拖就唔會被看好?
係咪真係「信同唔信不可談戀愛」?點解教會入面有咁多呢類約定俗成嘅教內規條? 我地一齊聽下陳韋安點睇,然後我哋諗下?
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【講書房】《寫給你心中尚未崩壞的地方》:過完年講呢啲:小孩!婚姻!單身!
繼續講洪麗芳同陳韋安的《寫給你心中尚未崩壞的地方》入面第三封信,今次出事喇。。。。。。 今次講嘅可能係好多教徒都苦惱好多年嘅人生問題:長期單身、冇婚結、冇仔生,呢個問題響教會好似越來越多人係咁,真係㗎?點解嘅?今次我哋講呢啲。
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【講書房】《寫給你心中尚未崩壞的地方》:那些年,我們在開飯前祈過的禱
今晚繼續展開《寫給你心中尚未崩壞的地方》入面,洪麗芳寫給陳韋安的第二封信~ 今次講嘅係:而家大家仲有冇飯前祈禱呢個習慣呢?
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【講書房】《寫給你心中尚未崩壞的地方》:返教會執得太型太索,真係唔得?
今晚開始,不定期插入場,同你分享《寫給你心中尚未崩壞的地方》(陳韋安、洪麗芳)呢本書,講下入面一啲教徒(我覺得都幾)常見嘅生活問題。 今晚頭炮我哋會講關於教會場合上,女仔著低胸短裙有冇問題?男仔留長髮玩highlight show紋身又有冇問題? 全新【講書房】系列,我們嘗試做下實驗,去改變一下分享書本內容的方式,希望可以令房內上下有更多可以投入參與討論同思考嘅時間;簡單啲講,你當間房係開緊zoom嘅團契咪得囉。
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