Episodes
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#261017【每日靈糧】誇口的當指著主誇口 │ 晏信中牧師
經文：哥林多後書十：7-18...
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#261016【每日靈糧】兵器是在神面前有能力的 │ 李志成牧師
經文：哥林多後書十：1-6進入第十章直到十三章10節，保羅又重回到他使徒權柄的解說，我們由此一窺保羅的內心，也傾聽他的自我剖析，以及他與主的親密關係。這段經文讓我們真正的認識保羅，他雖與我們是同樣性情的人，卻是一個真正有屬天經歷的人。一、是謙卑也是勇敢保羅在此要針對那些批評毀謗他的言論，一一予以駁斥。首先就是有人針對他之前那封「流淚但嚴厲的信」，批評他只有在寫信時才敢如此言詞犀利。保羅說他自己是「與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裏的時候向你們是勇敢的」，他不是怯懦，而是「親自藉著基督的溫柔、和平勸你們」，他不是要指責他們，乃是要造就他們。二、有人以為我憑血氣行事其次，有人批評保羅「憑著血氣…
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#261015【每日靈糧】增添仁義的果子 │ 李志成牧師
經文：哥林多後書九：10-15本段保羅繼續說明，為聖徒的捐項，不但滿足了人的需要，也使上帝得到榮耀，並且教會彼此之間，也會因此建立了彼此紀念，彼此代禱的緊密關係。一、叫你們凡事富足首先，保羅以撒種與收成來說明，一切的豐收都來自上帝「那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子」，撒的種多，結的實多，存留的種子就多，存留的種子多，就可以更多的撒種。保羅在此說明豐盛的分享，會帶來彼此更多的豐盛。「又增添你們仁義的果子；叫你們凡事富足，可以多多施捨」大家都豐盛，就可以一起更多的祝福別人。二、叫許多人越發感謝上帝同時，彼此的分享，不但對人有幫助「補聖徒的缺乏」，也可以「叫許多人越發感謝神」，…
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#261014【每日靈糧】捐得樂意的人 │ 李志成牧師
經文：哥林多後書九：1-9...
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#261013【每日靈糧】顯明愛心的憑據 │ 劉莉芳牧師
經文：哥林多後書八：1-15接下來八章到九章，保羅論到另一件事，就是他為耶路撒冷的饑荒，請求外邦教會的奉獻一事。在林前十六章，他已提醒教會要預作準備，現在他更深入的解釋這件事的意義。一、馬其頓教會的甘心捐助首先，保羅以「馬其頓眾教會」作為榜樣，包括腓立比、帖撒羅尼迦與庇里亞的教會。這些教會「在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩」。保羅誇獎他們「按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助」，他們甚至「再三地求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分」。這是一些知恩、感恩、報恩的教會。「他們所做的，不但照我們所想望的，更照神的旨意先把自己獻給主，又歸附了我們。」…
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EP423【主日信息】羅馬的道路-彼得・塚平牧師
以色列復國與猶太人歸主，正揭開聖經預言的關鍵序幕！本集信息邀請在迦密山服事40年的彼得・塚平牧師，帶我們從《羅馬書》9-11章，解開被忽視千年的先知性啟示，看見神對以色列與普世復興的奇妙計畫！ 經文：羅馬書 3:23、羅馬書 5:8、羅馬書 6:23、羅馬書 12:1、羅馬書 11:1-2、羅馬書 11:11-12、羅馬書 11:15、羅馬書 11:17-20、羅馬書 11:21-22、羅馬書 11:23-26、羅馬書 11:33-36 (2026/10/11 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。...
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#261012【每日靈糧】基督為我們成為貧窮 │ 劉莉芳牧師
經文：哥林多後書八：1-15接下來八章到九章，保羅論到另一件事，就是他為耶路撒冷的饑荒，請求外邦教會的奉獻一事。在林前十六章，他已提醒教會要預作準備，現在他更深入的解釋這件事的意義。一、馬其頓教會的甘心捐助首先，保羅以「馬其頓眾教會」作為榜樣，包括腓立比、帖撒羅尼迦與庇里亞的教會。這些教會「在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩」。保羅誇獎他們「按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助」，他們甚至「再三地求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分」。這是一些知恩、感恩、報恩的教會。「他們所做的，不但照我們所想望的，更照神的旨意先把自己獻給主，又歸附了我們。」…
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#261011【每日靈糧】依著神的意思憂愁 │ 劉莉芳牧師
經文：哥林多後書七：8-16...
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#261010【每日靈糧】在患難中分外快樂 │ 劉莉芳牧師
經文：哥林多後書七：1-7...
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#261009【每日靈糧】與不信不要同負一軛 │ 陸沛理牧師
經文：哥林多後書六：11-18...
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EP420【職場主日】為福音緣故所行的-朱竹元執事
本集由擁有豐富金融高階主管經驗的朱竹元執事，結合《哥林多前後書》與《提摩太後書》經文，帶我們重新定義「職場與教會」。職場不是世俗之地，而是神拆派你的宣教工場！在高壓與危機中活出不被搖動的平安，成為職場的安定器與福音見證人！ 經文：林後6:1-10，林前4:14-16 (2026/10/03 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei
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#261008【每日靈糧】我們與神同工 │ 陸沛理牧師
經文：哥林多後書六：1-10...
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#261007【每日靈糧】新造的人 │ 徐梅玲牧師
經文：哥林多後書五：11-21從五章11節到六章10節，保羅繼續說明使徒的職份，在於上帝「將勸人與他和好的職分賜給我們」。一、不是向你們舉薦自己首先，保羅再次針對那些外來的假使徒，帶著他人的薦信而來，高舉自己過於保羅一事(三1)。他將自己與這些人分別出來「我們不是向你們再舉薦自己」，因為「我們在神面前是顯明的，盼望在你們的良心裏也是顯明的…叫你們因我們有可誇之處」，他希望哥林多人能自行認出保羅對他們的價值，而且能夠自行回答這些人對保羅使徒職份的挑戰「好對那憑外貌不憑內心誇口的人，有言可答。」什麼是這些人對保羅的批評呢?他們批評他「顛狂」，什麼是這裡的「顛狂」?就是叫人驚訝，耶穌也曾被評為「顛狂…
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#261006【每日靈糧】死亡被生命吞滅 │ 徐梅玲牧師
經文：哥林多後書五：1-10...
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EP421【主日信息】被愛，所以去愛：當列國成為我們的鄰舍-周巽正牧師
巽正牧師從路加福音「好撒瑪利亞人」的比喻切入，帶領我們翻轉視角：我們不是高高在上的施予者，而是那倒在路邊、被耶穌親自包裹醫治的受助者。當我們真實經歷神不配得的恩典，便能卸下內疚感，戴上愛的眼鏡，以福音的大能重新看待身邊的新住民與萬國鄰舍！ 經文：路加福音十25-37 (2026/10/04 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei
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#261005【每日靈糧】所不見的是永遠的 │ 徐梅玲牧師
經文：哥林多後書四：16-18緊接上面保羅對使徒職份的描述，是歷經各種苦難，甚至付上生命代價的職份，保羅在此透露了他的生死觀。一、外體毀壞與內心日新首先，保羅說明，今世的有限「外體雖然毀壞」，這是全人類要共同面對的，隨著年歲，人的生理只會越來越衰敗。雖在看重養生與保養的今天，人們還是一天一天的老去，大部分的人心中難免懼怕，但是保羅卻說「我們不喪膽」，特別保羅每天還要疲於奔命的宣教，生死懸念的面對各種不測，他卻能對身體的漸漸衰敗輕描淡寫的帶過，原來因為他有一個祕密「內心卻一天新似一天」，這種新似一天，不是一種心態，而是一個事實，也就是主耶穌復活的大能，在他裡面有一個生命的大能，成為力量，讓他跑完…
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#261004【每日靈糧】寶貝在瓦器裡 │ 徐梅玲牧師
經文：哥林多後書四：7-15...
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#261003【每日靈糧】神榮耀的光在基督面上 │ 林育伶牧師
經文：哥林多後書四：1-6...
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#261002【每日靈糧】敞著臉看見榮光 │ 林育伶牧師
經文：哥林多後書三：7-18保羅在此段對比新約「屬靈的職事」與舊約「定罪的職事」之間的差異。一、摩西的榮光漸漸退去首先，保羅提到舊約中，摩西「面上的榮光」。我們知道因為摩西長時間面對榮耀的上帝，以至他下山時，「以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉」，因此「摩西將帕子蒙在臉上」。但是摩西臉上的榮光「原是漸漸退去的」，然而因為他蒙著臉，因此以色列人「不能定睛看到那將廢者的結局」，看不到這榮光已漸漸退去了。保羅用此來說明舊約摩西工作的功效，一方面舊約是「用字刻在石頭上屬死的職事…定罪的職事」，雖然「有榮光」，但卻只是讓人知罪，無法讓人活。因此是會被「廢掉的」。保羅時代的以色列人，緊緊抓著摩西的…
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EP420【職場主日】為什麼都要聽你的-朱國樑牧師
這集講道透過鮭魚尋味、候鳥辨路的大自然本能，帶我們思考如何辨識神在生命中的引導。從哥林多前後書的對比，剖析人面對管教時的抗拒與衝突，並從保羅的服事歷程，學習如何歷經磨練仍持守「為父的心腸」，以屬天眼光活出「一粒麥子」的生命韌性。 經文：林後6:1-10，林前4:14-16 (2026/9/26 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei
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#261001【每日靈糧】精意叫人活 │ 林育伶牧師
經文：哥林多後書三：1-6接續前面保羅說明，福音是一個「攸關生死」的福音，本段繼續談到福音的「攸關生死」。同時哥林多教會之被建立，正是為保羅的使徒職份作了最有力的推薦。一、你們就是我的薦信首先，保羅針對那些外來的「假使徒」(十一13)，就是前述那些「為利混亂神的道」(二17)的人，他們帶著「人的薦信」而來，並且高舉自己在保羅之上。保羅說他自己來到哥林多時，雖沒有薦信，但是「你們就是我們的薦信」，意思是這些哥林多人因保羅的福音而信主，就是最好的「薦信」，這封薦信「寫在我們的心裏，被眾人所知道所念誦的」，哥林多教會之被建立，就成了保羅去到別處的「薦信」了。二、用永生上帝的靈寫成保羅說明哥林多教會的…
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#260930【每日靈糧】基督馨香之氣 │ 潘秀霞牧師
經文：哥林多後書二：12-17從二章本段起，直到七章結束，都是保羅為他的使徒職份作的說明，原因正是因為有人挑戰他的使徒職份。一、在特羅亞敞開的門首先，這裡的12-13節，是上下段經文的一個過橋。它既可連於11節，作為一個結束，也可是承接下段的開始，甚至是一個獨立的說明，主要還是說明保羅為何還沒有去到哥林多「我從前為基督的福音到了特羅亞，主也給我開了門。那時，因為沒有遇見兄弟提多，我心裏不安，便辭別那裏的人往馬其頓去了。」保羅說明他何以在馬其頓一帶被耽延，是因為他在那裡還有未完成的福音工作。二、顯揚因認識基督而有的香氣接著，保羅使用當時希羅社會中，常見的得勝軍隊凱旋的方式，說明他在基督裡的得勝「…
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#260929【每日靈糧】顯出堅定不移的愛心 │ 潘秀霞牧師
經文：哥林多後書二：1-11保羅在此段提到一個「叫人憂愁的」人，這個人既叫保羅憂愁，也讓教會憂愁，這人是誰?學者有不一的說法，一是認為即林前第五章那個行淫之人，另一說認為是一個挑戰保羅使徒權柄之人。一、我格外疼愛你們保羅談到「我先前心裏難過痛苦，多多地流淚，寫信給你們」，似乎保羅在前、後書中間，還有一封書信。學者認為可能是前書的糾正並沒有達到保羅的期待，也可能這期間，保羅曾到哥林多，卻被挑戰他的使徒職份。總之，在保羅與哥林多教會之間，好像曾有一個不愉快的經驗，因此中間有一封「流淚的信」。所以對於保羅再一次去到哥林多，似乎雙方都必須有一點心裡的預備「我自己定了主意再到你們那裏去，必須大家沒有憂愁…
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EP419【主日信息】耗盡的人生該怎麼救?-柳子駿牧師
當服事、工作與家庭讓人耗盡，覺得心很累時，該如何重新充電？本集柳子駿牧師透過《以弗所書》第四章，帶我們看見生命復甦的關鍵——重回與神、與人的「連結」。回到神面前進行一個屬靈體檢，找回起初的熱情與力量！ 經文：以弗所書四15-19(2026/9/27 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei
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#260928【每日靈糧】賜聖靈作憑據 │ 潘秀霞牧師
經文：哥林多後書一：12-24接著保羅就為他尚未去哥林多，作出解釋，他希望哥林多人能因著真的認識他，而對他有完全的信任。一、我們所誇的是自己的良心首先，保羅表明，他原以為哥林多教會應該是「認識」他的，而且是以他為榮的「以我們誇口」，正如他可以有一天在主面前以他們為榮一樣「好像我們在我們主耶穌的日子以你們誇口一樣」。然而事實上，保羅被猜疑，也被批評，因此他只好為自己辯駁「我們所誇的是自己的良心」，保羅訴諸他過去是如何待哥林多教會的「見證我們憑著神的聖潔和誠實；在世為人不靠人的聰明，乃靠神的恩惠，向你們更是這樣」。二、我豈是忽是又非接著，保羅說明他原本的行程計劃「早有意到你們那裏去，叫你們再得益處…
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#260927【每日靈糧】賜各樣安慰的神 │ 林德安牧師
經文：哥林多後書一：1-11保羅在第三次旅程中(約A.D.55)在以弗所時寫了《哥林多前書》，處理教會次序的混亂。之後在馬其頓時寫了《哥林多後書》，為自己使徒的身份辯駁。下面我們有四週的時間來讀《哥林多後書》，在這卷書中，我們幾乎可以聽見保羅擲地有聲的解明他使徒的身份，看見有血有淚的保羅，一探保羅的內心世界。一、願恩惠平安歸與你們首先，保羅向哥林多教會問安，特別他提到他是和「提摩太」一同問安。前書結束前我們看到他差提摩太前去哥林多，此時必是提摩太回報他當時的情況，並不如保羅的期待，因此他寫信給他們和「亞該亞遍處的眾聖徒」。「願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！」保羅雖然不滿哥林多教會…
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#260926【每日靈糧】站立得住 │ 林德安牧師
經文：哥林多前書十六：13-24今天，我們來到《哥林多前書》最後一個段落，保羅對他們作出最後的勸勉，以及問安。一、你們務要儆醒首先，保羅說了三個「務要」，一是「要警醒，在真道上站立得穩」，意即保持清醒、警覺，以致不會在真理上失迷，而能站立得穩。二是「要作大丈夫，要剛強」，意即要剛強勇敢的像個男子漢，為真理站立。三是「凡你們所做的都要憑愛心而做」，意即不要以智慧知識自誇，使他人跌倒，等於保羅重述「榮神益人」的行事原則。二、他們專以服事聖徒為念接著，保羅提到幾位哥林多教會的弟兄，以他們為眾人的榜樣，「司提法那一家，是亞該亞初結的果子，並且他們專以服事聖徒為念。」保羅要他們「順服這樣的人，並一切同工…
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#260925【每日靈糧】貧窮與富足 │ 林德安牧師
經文：哥林多前書十六：1-12進入第十六章，我們來到《哥林多前書》的尾聲，保羅激勵信徒為耶路撒冷的需要捐輸，並作最後的勸勉。一、把捐資送到耶路撒冷首先，保羅提到「為聖徒捐錢」，這事的背景應是保羅在第三次旅程中，因著耶路撒冷的需要，鼓勵外邦眾教會為耶路撒冷教會奉獻一事有關。當他勉勵羅馬教會奉獻時，也提到「我往耶路撒冷去供給聖徒」，並且以哥林多教會為榜樣「因為馬其頓和亞該亞人樂意湊出捐項給耶路撒冷聖徒中的窮人，這…是他們樂意的」，此處保羅也說他「吩咐加拉太的眾教會」一同有份於此。保羅教導外邦教會要有份於耶路撒冷教會的需要，是因為「其實也算是所欠的債，因外邦人既然在他們屬靈的好處上有分，就當把養身之…
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EP418【職場主日】最精明的盲目-陳怡怜傳道
看看天氣能知風雨，我們是否真看懂屬靈的時局？本集信息取自《路加福音》12章，怡怜傳道帶你從世俗的「生存精明」轉向「福音眼光」。拒絕當戴著面具的演員，看清外在環境，更要看懂神的契機。讓我們卸下焦慮與偽裝，求神賜下屬靈洞察力，活出表裡如一的信靠！ 經文：路加福音十二54-56 (2026/9/19 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei
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#260924【每日靈糧】死亡被吞滅 │ 謝文瑩牧師
經文：哥林多前書十五：50-58現在保羅下一個結論，要談到地上身體與天上身體之間最大的差異，在於「血肉之體不能承受神的國」，意即今世的身體不能承受永恆的國度。一、血肉之體不能承受上帝的國首先，「承受」一詞有繼承與擁有的意思。在基督裡，我們都是天國的子民，都是天父的兒女，能與基督同為後嗣，繼承上帝為我們預備天國的基業，但卻不是憑著「必朽壞的…血肉之體」，因為上帝的國度是永不朽壞的，因此必須由「不朽壞的…靈性的身體」來繼承。二、號筒末次吹響的時候保羅在此宣示一個「奧祕的事」，就是「我們不是都要睡覺，乃是都要改變」，「睡覺」在保羅的書信中，常用來指地上的死亡而言(十五6,18,20)。保羅在此的意思…
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#260923【每日靈糧】復活的形體 │ 謝文瑩牧師
經文：哥林多前書十五：35-49最後，保羅實際地回答當時人們最關注的問題「死人怎樣復活，帶著甚麼身體來呢?」一、死人怎樣復活首先，保羅以種子當作比喻「你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀。」意即種子的形體，與植物發芽長成後的形體是不一樣的。但是種子必須死，才能長出植物「你所種的，若不死就不能生」，也就是必須結束某一種生存形態，才會進到另一種生存形態。而每一種生存形態都是上帝賦予的，包括植物的「子粒」，也包括動物，如「人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。」所有地上的生物「凡肉體各有不同」。二、復活的是不朽壞的不但地上的活物各有形態，就連天上的也是一樣「有天上的形…
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#260922【每日靈糧】萬物服在腳下 │ 謝文瑩牧師
經文：哥林多前書十五：24-34前面保羅提到，信徒要「按著次序復活」，在此就繼續討論這個次序。一、基督必要作王保羅談到這個次序，首先是「基督復活」，當祂再來時是「那些屬基督的」要復活。之後「末期到了」，就是基督全然掌權的時刻「那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了」。這個世界原本該服在創造的上帝權下，卻因亞當的背逆而背逆，基督卻在父的旨意中「自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上」，因此「神將他升為至高…叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝」(腓二9-11)。基督再來時「必要作王」，因為「神叫萬物都服在他的腳下」。然而「既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在…
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EP417【主日信息】如成為福音更新的屬靈家人-周巽正牧師
本集主任牧師周巽正帶我們重新思考教會「團契」的真諦！從使徒行傳第四章切入，告別僅止於社交與同溫層的小組聚會，回到初代教會「一心一意、凡物公用」的超自然連結。當福音持續更新我們的生命、以基督為唯一中心，肢體間將打破世俗邏輯，經歷真正的生命交融與彼此相愛！ 經文：使徒行傳四32-35, 使徒行傳一14, 以弗所書四1-14, 羅馬書二4, 約翰福音十九25-27, 約翰福音十七1-11 (2026/9/20 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei
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#260921【每日靈糧】初熟的果子 │ 謝文瑩牧師
經文：哥林多前書十五：12-23接著保羅以「初熟的果子」，來討論基督怎樣復活，信祂的人也照樣復活。一、若沒有死人復活的事首先，保羅挑出他們的私下議論「怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢?」他們不相信信徒會死裡復活。保羅說「若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了」，意即基督的復活與信徒的復活是綁在一起的兩件事，如果不信信徒會復活，等於不信基督的復活，那麼我們的信仰根基將受到動搖。二、若基督沒有復活接著，保羅就說明如果從我們的信仰中，將基督的復活抽離的話，將發生什麼事。「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然」，「枉然」是空空的意思，也就是說不信基督復活，我們的信仰將是一個被掏…
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#260920【每日靈糧】主已經復活了 │ 陸沛理牧師
經文：哥林多前書十五：1-11接下去十五章整章，保羅都在討論一個重要的問題，就是「怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢?」這對保羅而言是嚴肅的事情，因為這關乎我們信仰的根基。一、我領受又傳給你們的首先，保羅清楚說明，當年他所「領受」的，與他所「傳給」的信息，是完全吻合的。他並沒有傳一半的福音，而是傳全備的福音，而哥林多人也「領受」了他所傳的全備福音，並且「靠著站立得住…持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。」到底...
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#260919【每日靈糧】按著次序行 │ 陸沛理牧師
經文：哥林多前書十四：20-40最後，保羅強調「凡事都要規規矩矩地按著次序行」，不要製造混亂，這就是教會公開聚會時的準則。因為他們不該繼續「作小孩子」，而應該「在心志上…作大人」。...
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#260918【每日靈糧】造就人與造就自己 │ 陸沛理牧師
經文：哥林多前書十四：1-19現在保羅要來揭露「最妙的道」，意即「得到最大恩賜的奇妙途徑」是什麼了。一、卻沒有愛首先，保羅列舉許多讓人稱羨的恩賜。其一「萬人的方言…天使的話語」，哥林多教會當時最為高舉的恩賜，正是「方言」的恩賜，但保羅說「沒有愛，就成了鳴的鑼，響的鈸」，徒然聲響，卻毫意義。其次「先知講道之能…全備的信」，「先知講道」的恩賜，是後章保羅要教會切慕的恩賜，但是「沒有愛…就算不得甚麼」，振振有詞卻毫無影響力。再來「將所有的賙濟窮人…捨己身叫人焚燒」，這是極度捨己的表現，但是「沒有愛，仍然與我無益」，仍然是毫無價值之舉。二、愛是永不止息「愛」是什麼呢?這裡的「愛」不是一般情感的愛，而是…
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EP416【職場主日】如鷹展翅上騰-韓泰鉉牧師
這集邀請生命培訓學院副院長韓泰鉉牧師透過《何西阿書》與《以賽亞書》，點出人生陷入荒涼的三大陷阱：偏離真理界線、盲從人的命令與憑己力「種風」。當我們放下焦慮與世俗追逐，學習如鷹順應聖靈之風專注等候神，在真理中重新得力，翻轉生命！ 經文：以賽亞書40:31 (2026/9/5 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei
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#260917【每日靈糧】愛不止息 │ 葉靜瑜牧師
經文：哥林多前書十三：1-13現在保羅要來揭露「最妙的道」，意即「得到最大恩賜的奇妙途徑」是什麼了。一、卻沒有愛首先，保羅列舉許多讓人稱羨的恩賜。其一「萬人的方言…天使的話語」，哥林多教會當時最為高舉的恩賜，正是「方言」的恩賜，但保羅說「沒有愛，就成了鳴的鑼，響的鈸」，徒然聲響，卻毫意義。其次「先知講道之能…全備的信」，「先知講道」的恩賜，是後章保羅要教會切慕的恩賜，但是「沒有愛…就算不得甚麼」，振振有詞卻毫無影響力。再來「將所有的賙濟窮人…捨己身叫人焚燒」，這是極度捨己的表現，但是「沒有愛，仍然與我無益」，仍然是毫無價值之舉。二、愛是永不止息「愛」是什麼呢?這裡的「愛」不是一般情感的愛，而是…
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#260916【每日靈糧】一個身子 │ 葉靜瑜牧師
經文：哥林多前書十二：1-11本段保羅就實際地以身體的各種功能，來說明教會是基督的身體「就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。…都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。」，就當「彼此相顧…各自作肢體」。一、身子是許多肢體首先，保羅提到肢體不能獨自存在「設若腳說：我不是手，所以不屬乎身子，它不能因此就不屬乎身子。」所有的肢體都聯絡在一起，才真的算是一個身體。其次，肢體之間彼此需要「若全身是眼，從哪裏聽聲呢?若全身是耳，從哪裏聞味呢?」也須要彼此協調，身體的功用才會顯出來。二、不能說我用不到你接著，保羅說明肢體之間應該彼此看重對方的功用，而不是只強調自己的功…
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#260915【每日靈糧】恩賜的目的 │ 葉靜瑜牧師
經文：哥林多前書十二：1-11第十二章到十四章，保羅與教會討論在公開聚會中，運用屬靈恩賜的次序，免得他們「分門別類」，混亂次序。首段，保羅說明恩賜的源頭，與上帝賜予恩賜的目的。一、論到屬靈的恩賜保羅首先談到他們沒信主之前「作外邦人的時候…服事那啞巴偶像」，那時他們是「隨事被牽引，受迷惑」，他們受邪靈的影響，各有能力，甚至互相比拼。但是現在他們信主了「論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白」，他們要知道一切都是出於「被神的靈感動」。而聖靈只有一位，祂感動人相信「若不是被聖靈感動的，也沒有能說『耶穌是主』的」，同一位聖靈不會讓人一方面信主，一方面說出「耶穌是可咒詛」的話語。聖靈的工作，有別於邪靈的紛爭…
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EP415【主日信息】如何使人力變人才-喬美倫教師
本集邀請喬美倫教師分享「如何使人力變人才」。從《民數記》70位長老的聖經啟示出發，深入探討組織管理與AI時代下「投資於人」的關鍵價值。無論你是職場領袖還是個人，都能從中找到從「躺平保值」跨越到「卓越增值」的關鍵契機！ 經文：民數記十一16-17 (2026/9/13 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei
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#260914【每日靈糧】與主立約 │ 葉靜瑜牧師
經文：哥林多前書十一：17-34接著十一章後半段，是談到公開聚會中，聖餐的次序。保羅提到他們在聖餐前有愛筵，但是次序混亂「你們聚會不是受益，乃是招損」，因此他「不稱讚你們」。一、這個饑餓那個酒醉首先，我們看見他們顯然在聖餐之前，有類似愛筵的用餐活動，但是他們的作法卻是可議的「你們聚會的時候彼此分門別類…因為吃的時候，各人先吃自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉」。看來他們在整個教會用餐中，是各吃各的，有人由家中帶來豐厚的餐點，卻沒有分享，或只分享給自己熟識的人「你們中間不免有分門結黨的事」。而其他人則相形見絀，保羅責備他們「你們要吃喝，難道沒有家嗎?還是藐視神的教會，叫那沒有的羞愧呢?」因此保羅寧…
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#260913【每日靈糧】權柄的次序 │ 徐梅玲牧師
經文：哥林多前書十一：1-16接下去十一章到十四章，是保羅談到教會的公共次序，特別針對他們在公開聚會中的一些混亂。本段談到的是關乎女性在公開事奉中的次序。一、你們該效法我首先，承接前一段，保羅行事的準則「榮神益人」，保羅要哥林多教會「你們該效法我，像我效法基督一樣。」如同前面保羅提到他是哥林多教會的使徒時，他曾說「所以我求你們效法我」(四16)。這裡保羅第二次要哥林多教會以他為榜樣，一個人要他人以自己為榜樣極不容易，那是要付上極大代價的。但保羅如此說，是因為「我效法基督」，保羅以基督為榜樣，跟隨到底，因此他勉勵教會也要像他一樣跟隨基督到底，活出「榮神益人」的生活見證。二、凡女人禱告或講道接著，…
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#260912【每日靈糧】不求自己的益處 │ 徐梅玲牧師
經文：哥林多前書十：23-33保羅最後揭櫫他自己行事的準則，就是「不要求自己的益處，乃要求別人的益處」。此外，他也明白的講解在各種情況下要如何面對祭物的問題。一、市上所買的只管吃一種情況是，由於當時外邦人獻祭之後，也會把祭肉拿到市場上去賣，因此信徒很可能在不知情時買到祭拜過的肉，保羅說「凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話，因為地和其中所充滿的都屬乎主。」意思就是肉不會因拜過而有魔法，它還是肉，如果不知是否祭過，不必良心軟弱，只要當它是肉吃掉就是。...
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#260911【每日靈糧】吃主的筵席 │ 徐梅玲牧師
經文：哥林多前書十：14-22現在保羅再次回到是否可以吃祭肉的主題，他提醒信徒「不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席」。一、以色列人在祭壇上有分保羅藉由以色列的獻祭制度，談到吃祭壇上之物，就等於與上帝立約結盟「那吃祭物的豈不是在祭壇上有分嗎?」以色列人獻平安祭時，祭牲的油脂燒在壇上歸上帝，其餘的部分由獻祭者食用(利三)，這其中的意義就像結盟之人同席吃飯。平安祭是人神和...
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EP414【職場主日】教會生活面面觀-朱國樑牧師
你是否曾因教會的不完美而感到失望？本集帶你深入《哥林多前書》三章，看保羅如何在面對充斥問題的教會時，依然以「聰明工頭」的眼光與為父的心腸，堅定建造。唯有立界在基督這唯一的根基上，用經得起火熱試驗的金銀寶石對付生命，我們才能在愛裡同行，一同建造成為神的聖殿！ 經文：林前三10-23 (2026/9/5 證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei
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#260910【每日靈糧】忍受試探 │ 徐梅玲牧師
經文：哥林多前書十：1-13本段保羅又重回前面哥林多教會中是否吃祭肉的問題，他特別以舊約百姓作為「鑑戒」來警誡他們。一、這些是都是我們的鑑戒首先，保羅說到當年出埃及的以色列人，其實原本有很真實的屬靈經歷「我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，並且都吃了一樣的靈食，也都喝了一樣的靈水。」海中指經歷紅海分開，雲裡指雲火柱的前導，吃了靈食指有嗎哪可吃，靈水指的是磐石出水。他說「隨著他們的靈磐石，那磐石就是基督」，表明基督是一切的供應者。但是「他們中間多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃」，他們並非一開始即不被上帝悅納，乃是因為他們在信仰的歷程中，枉費了這些寶貴的屬靈經驗，沒有因此真認識這位上帝，反而因…
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#260909【每日靈糧】不能壞的冠冕 │ 林育伶牧師
經文：哥林多前書九：19-27前一段保羅說明他放棄福音養生的權柄，本段保羅繼續說明，他放棄自由行事的權柄「我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人」。一、甘心作眾人的僕人首先，保羅提到「自由」與「轄管」，他強調他擁有自由人的身份。我們知道保羅是羅馬公民，他自己為了傳福音也充分使用這個權柄。所謂「無人轄管」，意指他不是奴僕，他沒有任何主人要服事，但是他卻「甘心作了眾人的僕人」，也就是奴僕，如同他有許多主人要服事，而這些他要服事的人就是他要「得」的人。他若不以奴僕的角色來服事這些人，他就無法得到他們，因此他甘願成為眾人的奴僕。二、向什麼人就作什麼人接著，保羅說明他如何服事這些人…
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#260908【每日靈糧】權柄與自由 │ 林育伶牧師
經文：哥林多前書九：1-18第九章整章，保羅就以自己作為例子，談到他原有的自由與權柄，但他如何甘願為他人的益處而放下。一、保羅甘心放下作為使徒的權柄首先，保羅談到他從來不曾濫用他使徒的權柄。「我不是自由的嗎?我不是使徒嗎?我不是見過我們的主耶穌嗎?」保羅具有所有使徒的記號，同時他也是建立哥林多教會的使徒「你們不是我在主裏面所做之工嗎?假若在別人，我不是使徒，在你們，我總是使徒，因為你們在主裏正是我作使徒的印證。」但他從來不曾高舉他的使徒權柄。二、保羅甘心放下以福音養生的權柄其次，保羅談到他從不曾濫用「靠福音養生」的權柄。不但舊約中「為聖事勞碌的就吃殿中的物嗎?伺候祭壇的就分領壇上的物嗎?」新約…
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