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夏達華研道中心 - 聖經教導平台,聖經文物館,聖經花國 | HaDavar Yeshiva - Bible Teaching Platform
by 夏達華研道中心 HaDavar Yeshiva
夏達華研道中心 - 聖經教導平台 HaDavar Yeshiva是希伯來文音譯,意思是研讀上帝話語的學校。作為耶穌的門徒,我們都走在同一獨特的旅途上;一同渴求更 深認識我們的主,一同尋求更明白祂的教導和吩咐,一同從聖靈得 著能力去遵行這些教導和吩咐,以祂的心為心,活出祂的樣式,一同把榮耀歸給我們在天上的父。 當耶穌在地上的時候,祂實實在在是一個人,一位猶太人,活在猶太人的社群裏:當時他們聚會的地方稱為會堂,讀的是舊約聖經,以摩西五經為根基。耶穌跟當時的猶太人一樣,會說亞蘭語、希臘語,在教導和談論聖經的時候會用希伯來語。由於耶穌時期的文化、語言、地理和宗教背景都跟今天信徒所處身的環境有了很大距離,我們很容易失卻祂的教導原本在猶太背景下的真意,因而很難更深認識耶穌和祂的教導,並且活出討祂喜悅的生命。 夏達華研道中心是一個聖經教導平台,希望把一些關於聖經的 猶太文化、語言、考古及地理研究轉化成更深明白聖經的工具,去 幫助一般信徒以至傳道者能原原本本地認識到,我們的主耶穌怎樣 在歷史裡以 一位猶太拉比的身分來帶出祂的教導和建立天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們盼望這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和活出主耶穌交託給我們的大使命!
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登山寶訓 L3 EP5 猶太根出希臘果?Sermon on the Mount : 「凡稱呼主啊主啊的人不能進天國?」是教導不要只講而不行動嗎?
太7:15-27 這部份主耶穌教導要「防備假先知」、「凡稱呼主啊, 主啊的人不能都進天國」「把房子蓋在磐石或沙土上」,耶穌是教導信徒防備異端嗎?耶穌在這裡是教導三個不同信息, 還是這三個主題是有關連呢?Tags: 登山寶訓, 耶穌, 馬太, Mathew, Sermon on the Mount, 原文釋經, 希臘文, Greek, Hebrew, 希伯來文, 外邦人, 猶太, 新約, 舊約, 律法, 先知, 摩西五經, 你們聽見吩咐古人的話, 廢掉, 成全, 十誡, 恩典時代, 更高標準, 勝過文士和法利賽人的義, 馬太第七章, 假先知, 披著羊皮, 殘暴的狼, 虛假, 好樹, 好果子, 夏娃, 蛇, 狡猾, 智慧, 好作食物, 悅人眼目, 凡稱呼主啊主啊, 不能進天國, 遵行天父旨意, 作惡, 不認識你們, 奉你的名傳道, 趕鬼, 行神蹟, 聰明人, 無知的人, 兩種根基, 房子蓋在沙土, 磐石, 短樁樓, 偷工減料, 開他們心竅, 明白聖經, 雨淋, 水沖, 風吹, 倒塌, 堅固, 聽見就去行, Shema, 衝擊, 站立得穩, 堅固, 不動搖, 崩塌, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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登山寶訓 L3 EP4 猶太根出希臘果?Sermon on the Mount : (Leason 3) 太7:13 「你們要進窄門」, 耶穌在這裡是說要傳福音, 信耶穌嗎?
耶穌說「你們要進窄門。因為引到滅亡, 那門是寬的,路是大的, 進去的人也多。」耶穌在這裡用進窄門、濶門, 是指信耶穌是一個個人的選擇, 不能跟隨別人, 受群體影響而信主嗎?還是窄路是指小路, 困難的路, 表示傳福音, 信耶穌是困難的事呢?這裡與上文太7:7-12,耶穌說「祈求,就給你們,尋找,就尋見, 叩門, 就給你們開門。」有關連嗎? 想進一步了解永生,請收看Youtube BASICS 系列Ep 27, 28兩集, 共同語言不等於語言共通 (得永生) BASICS Ep27 共同語言不等於語言共通(得永生1)https://www.youtube.com/watch?v=UIlbQ01T-3g&list=PLWaiUZn3gz2OFvpyFKnRCM5UzdO4ve5IZ&index=27BASICS Ep28 共同語言不等於語言共通(得永生2)https://www.youtube.com/watch?v=LgjTpc4Pvlw&list=PLWaiUZn3gz2OFvpyFKnRCM5UzdO4ve5IZ&index=28Tags: 登山寶訓, 耶穌, 馬太, Mathew, Sermon on the Mount, 原文釋經, 希臘文, Greek, Hebrew, 希伯來文, 外邦人, 猶太, 新約, 舊約, 律法, 先知, 摩西五經, 你們聽見吩咐古人的話, 廢掉, 成全, 十誡, 恩典時代, 更高標準, 勝過文士和法利賽人的義, 馬太第七章, 祈求, 給你們, 尋找, 就尋見, 叩門, 給你們開門, 輕與重, Kal v’chomer, 明白上主的話, 律例, 腓力, 使徒行傳8章, 你所念的你明白嗎, 沒有人指教我, 馬其頓的呼聲, 異象, 律法和先知的道理, 窄門, 濶門, 滅亡, 永生, 心思意念都辨明出來, 攔阻人覸白聖經, 容易, 困難, 人的動機, 信耶穌, 傳福音, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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羅馬書 11 EP6 為何保羅會說與基督分離也願意呢?Romans 8:30 -9:5
文章內容: 保羅在羅8:36引用詩篇44篇有關待宰的羊, 將被奴役苦待的以色列人連繫於為主作見證而屢受逼害的使徒, 他們必被上主記念和看顧。因為神既不愛惜自己的兒子, 為我們捨了, 因此保羅鼓勵信徒在患難中不用擔心, 應繼續以神的善惡為標準, 做合神心意的事。可是在羅9:1-5, 保羅的語言卻變得哀傷, 為何保羅會著急和焦慮的說出「為我弟兄, 我骨肉之親, 就是自己被咒詛, 與基督分離, 我也願意。」呢?Tags:羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義, 釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 稱義, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 掃羅, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅八章, Roman 9, 摩西五經, 創世記, 大馬色路上遇見主, 出埃及記, 法老, 神既不愛惜自己的兒子, 為我們眾人捨了, 白白賜給我們, 心剛硬, 善惡標準, 約瑟, 犧牲, 殺長子, 耶穌基督, 良心, 聖靈感動, 見證, 骨肉之親, 榮耀, 諸約, 應許, 禮儀, 萬有之上, 永遠可稱頌的神, 摩西, 付上代價,基督分離, 大馬色路上, 神是幫助我們, 誰能敵擋, 信實, 守約, 鞏固信心, 委身, 被神使用, 受造之物, 虛空, 盼望, 受苦, 痛苦, 身體得贖, 祈禱, 討主喜悅=== 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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登山寶訓 L3 EP3 猶太根出希臘果?Sermon on the Mount : (Leason 3) 太7:7-12 「你們祈求, 就給你們, 尋找,就尋見」是說上主有求必應嗎?
信徒鼓勵別人祈禱時, 常會引用馬太7:7「你們祈求, 就給你們; 尋找, 就尋見; 叩門, 就給你們開門」。可是當祈求沒有應允時, 又會引用「你們求也得不著, 是因為你們妄求」(雅4:3) 耶穌在7章7-12教導甚麼呢?Tags: 登山寶訓, 耶穌, 馬太, Mathew, Sermon on the Mount, 原文釋經, 希臘文, Greek, Hebrew, 希伯來文, 外邦人, 猶太, 新約, 舊約, 律法, 先知, 摩西五經, 你們聽見吩咐古人的話, 廢掉, 成全, 十誡, 恩典時代, 更高標準, 勝過文士和法利賽人的義, 馬太第七章, 祈求, 給你們, 尋找, 就尋見, 叩門, 給你們開門, 天上的父豈不把好東西給求他的人, 願意人怎樣待你們, 你們也要怎樣待人, 有求必應, 己所不慾勿施於人, 律法, 先知, 生命質素, 明白聖經, Midrash, drashing, 猶太傳統, 障礙, 研經, 撒狄會堂, 發問問題, 栽培小孩, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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羅馬書 11 EP5 法老為何要殺以色列的男嬰呢?Romans 8:30 -9:5
文章內容:出埃及記一開始提到, 法老看見一個問題:「看哪, 這以色列民比我們還多, 又比我們強盛...恐怕他們多起來, 日後遇到甚麼爭戰的事, 就連合我們的仇敵攻擊我們, 離開這地去了。」若法老擔心以色列民人數比他們多, 威脅他們國土安全, 最直接的方法, 不是讓他們離開埃及嗎?為何要大費周章用巧計苦待他們呢?若因為要以色列做奴隸建造積貨城, 男孩不是更有氣力嗎?為何後來法老下令殺男孩呢?若控制人口, 為何不是男女孩也殺掉? 法老要殺以色列男孩的真正目的是甚麼呢?Tags:羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義, 釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 稱義, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 掃羅, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅八章, Roman 8, 摩西五經, 創世記, 大馬色路上遇見主, 出埃及記, 法老, 以色列人生養眾多,極其繁多, 巧計待他們, 加重擔苦害, 做磚, 危害國家安全, 埃及, 轄制, 歌珊地, 提摩太後書3:16, 雅尼, 佯庇, 敵擋摩西, 術士, 解夢, 殺男嬰, 奴隸, 控制人口, 苦害, 改變策略, 收生婆, 約瑟夫, 上主若幫助我們, 誰能敵擋我們, 神所揀選的人, 法老的女兒, 十災, 預言, 蒲草箱, 利未, 希伯來人, 神的計劃, 受造之物, 虛空, 盼望, 受苦, 得榮耀, 痛苦, 身體得贖, 祈禱, 長子, 拉結, 討主喜悅=== 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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羅馬書 11 EP4 是誰判定善惡? Romans 8:30 -9:5
文章內容:羅馬書既然是保羅對五經的明白, 回到五經, 創世記最後的故事是約瑟在埃及死了, 而出埃及的開始記載了和雅各一同來到埃及以色列眾子的名子, 他們在埃及生養眾多, 極其繁茂, 法老用巧計奴役苦待他們, 甚至吩咐以色列人所生的男孩都要丟在河裹, 究竟以色列民做了甚麼, 法老要這樣待他們呢? 由誰判定善惡呢?Tags:羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義, 釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 稱義, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 掃羅, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅八章, Roman 8, 摩西五經, 創世記, 大馬色路上遇見主, 出埃及記, 七十人下埃及, 不認識約瑟的法老, Humash, 神必定看顧你們, 以色列人生養眾多,極其繁多, 巧計待他們, 加重擔苦害, 做磚, 比東, 蘭塞, 命苦, 收生婆, 敬畏神, 殺男孩, 丟在河裡, 摩西, 善惡標準, 奴隸, 種族仇恨, 詩篇44篇, 立約, 歎息哀求, 哀聲達於神, 記念亞伯拉罕, 以撒, 雅各, 耶和華是誰, 真理, 受造之物, 虛空, 盼望, 受苦, 得榮耀, 痛苦, 身體得贖, 祈禱, 長子, 拉結, 討主喜悅=== 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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登山寶訓 L3 EP2 猶太根出希臘果?Sermon on the Mount : (Leason 3) 太7:1- 6 「你們不要論斷人」是指人不可以判斷對與錯嗎?
在教會裡引起信徒疑問的經文, 其中之一是馬太7:1-6,「不可論斷」, 當有人指出別人或教會問題時, 就會立即被其他人說「不可論斷人, 免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人, 也必怎樣被論斷」, 結果導致信徒不願去評論事情是善是惡, 只講包容, 教會裡很多問題都被收埋在地毯下。究竟應如何去明白這段經文呢?Tags: 登山寶訓, 耶穌, 馬太, Mathew, Sermon on the Mount, 原文釋經, 希臘文, Greek, Hebrew, 希伯來文, 外邦人, 猶太, 新約, 舊約, 律法, 先知, 摩西五經, 你們聽見吩咐古人的話, 廢掉, 成全, 十誡, 恩典時代, 更高標準, 勝過文士和法利賽人的義, 馬太第七章, 不要論斷人, 量器量給人, 看見你弟兄眼中有刺, 眼中有樑木, 假冒為善, 聖物給狗, 珍珠在豬前, 踐踏, 自私, 善惡不分, 互相包庇, 包容, Judge, 判斷, 申命記, 雙重標準, 量器, 法碼, 讀聖經, 生命質素, 能說不能行, 一個指頭也不肯動, 重擔, 外面乾淨, 裡面污穢, 開你心竅, 明白聖經, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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羅馬書 11 EP3 為何保羅在羅8:31-39 引用詩篇44篇呢?Romans 8:30 -9:5
文章內容:保羅在羅8:33「誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了...」, 卻忽然在羅8:36引用詩篇44篇, 「如經上所記:我們為你的緣故終日被殺;人看我們如將宰的羊。」兩者有何關連?雖然這段有很多熟悉的經文, 但保羅的目的並非寫下一些耳熟能詳的金句, 方便信徒背頌。或一些神學觀點, 他是有話要對收信的羅馬群體說, 要明白他引述詩篇44篇有關待宰的羊這一節的目的, 需要了解古代的猶太人是如何明白詩篇44篇。Tags:羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義, 釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 稱義, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 掃羅, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅八章, Roman 8, 摩西五經, 創世記, 大馬色路上遇見主, 誰能控告神所揀選的人, 神稱他為義了, 我們為你的緣故終日被殺, 人看我們如將宰的羊, 詩篇44篇, 如經上所記, 痛苦, 忘了神的名, 鑒察, 曉得人心, 隱秘, 求你睡醒, 丟棄, 掩面, 救贖, 善惡標準, 真理, 永恒, 聖經抄本, 基督為中心, 白白賜給我們, 不愛惜自己的兒子, 神幫助我們, 誰能敵擋我們, 定罪, 神的右邊, 受造之物, 虛空, 盼望, 受苦, 得榮耀, 痛苦, 身體得贖, 祈禱, 長子, 拉結, 討主喜悅, 雅各,=== 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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羅馬書 11 EP2 保羅在羅馬書8:31-39 改變了主題嗎?Romans 8:30 -9:5
文章內容:羅8:31-39節這是一段很熟悉的經文, 「誰能控告, 神所揀選的人呢?有神稱他們為義了。」信徒不能控訴在位的人嗎?「誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?... 」保羅在這裡是否改變了主題, 由受苦轉為愛呢?表達不再需要受苦呢?信徒是永遠得到保守, 無論任何情況都得救嗎?保羅想說甚麼呢?Tags:羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義, 釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 稱義, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 掃羅, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅八章, Roman 8, 摩西五經, 創世記, 大馬色路上遇見主, 誰能控告神所揀選的人, 神稱他為義了, 誰能使我們與基督的愛隔絕, 患難, 困苦, 逼迫, 飢餓, 赤身露體, 危險, 刀劍, 信徒永遠得到保守, 改變主題, 受苦, 誤解, 妥拉, 詮釋, Humash, 受造之物, 虛空, 盼望, 得榮耀, 痛苦, 身體得贖, 祈禱, 長子, 拉結, 討主喜悅, 雅各=== 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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登山寶訓 L3 EP1 猶太根出希臘果?Sermon on the Mount : 若丈夫虐待妻子, 離婚是否被神接納?
在前兩課登山寶訓的課堂, 有些問題想更清楚了解, 例如在馬太6:31-32 耶穌說「凡休妻的, 若不是為淫亂的緣故, 就是叫他作淫婦了, 人若娶這被休的 婦人, 也是犯姦淫了」。若丈夫虐打妻子、孩子,在這情況下離婚是否被神接納? Tags: 登山寶訓, 耶穌, 馬太, Mathew, Sermon on the Mount, 原文釋經, 希臘文, Greek, Hebrew, 希伯來文, 外邦人, 猶太, 新約, 舊約, 律法, 先知, 摩西五經, 你們聽見吩咐古人的話, 廢掉, 成全, 十誡, 恩典時代, 更高標準, 勝過文士和法利賽人的義, 馬太第七章, 休妻, 姦淫, 虐待妻子, 離婚, 婚姻, 約的關係, 保羅, 順服丈夫, 丈夫愛你們的妻子, 基督愛教會, 為教會捨命, 啞忍, 包容, 猶太人信主, 認耶穌是彌賽亞, 安提阿, 外邦人信主, 逼害, 君士坦丁, 羅馬國教, 十字軍, 教會歷史, 德國, 納粹, 大屠殺, 600萬猶太人, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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羅馬書 11 EP1 回顧保羅在大馬色所受的衝擊 Romans 8:30 -9:5
文章內容:使徒行傳第9章保羅在大馬色這一段的經歷, 很多時從基督徒的角度, 來解說一個人遇到耶穌、悔改、生命被改變的經歷。的確大馬色路上遇見主耶穌的經歷是保羅人生的轉捩點, 徹底地扭轉了他。若從保羅的角度去明白這次經歷, 他從前熱心逼害神的教會, 一直以為自己所做的是正確的事, 卻在大馬色路上驚覺原來錯的是自己, 三天的時間他不能看見, 也不吃也不喝, 這段時間他的心路歷程是甚麼?對他生命造成多大的衝擊?以致使徒行傳22章及29章, 加拉太書1章,他再次提及大馬色路上這次的經歷呢!Tags:羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義, 釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 稱義, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 掃羅, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅八章, Roman 8, 摩西五經, 創世記, 大馬色路上遇見主, 保羅信主的見證, 轉捩點, 遇見主, 悔改, 被改變, 主耶穌的大能, 光照, 順服神的旨意, 極大影響力的使徒, 口吐威嚇的話, 為甚麼逼迫我, 大馬色, 大馬士革, 亞拿尼亞, 直街, 哥蘭高地, 兵頭山, Har Bental, Golan Heigh, 走錯路, 加拉太書, 使徒行傳, 祭司長, 權柄捆綁, 逼迫殘害神的教會, 施恩召我的神, 屬血氣的人, 衝擊, 心路歷程, 受造之物, 虛空, 盼望, 受苦, 得榮耀, 痛苦, 身體得贖, 祈禱, 長子, 拉結, 討主喜悅, 雅各=== 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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羅馬書 10 EP5 為何約瑟在痛苦中沒有向神祈求呢? Romans 8:18-30
文章內容:羅馬書8章26節非常熟悉的金句,「聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告」, 這是一個抽象的明白, 還是可以經歷到聖靈替我們禱告呢?回到創世記約瑟的故事, 他的人生經歷很多痛苦, 被哥哥們丟在坑裡, 被賣到埃及作奴僕, 被誣告下到監牢等, 在這些痛苦的遭遇中為何沒有提及約瑟祈禱? 雖然他沒有祈禱, 但經文多次提到耶和華與他同在。在創世記50章, 約瑟對他的哥哥們說:「從前你們的意思是要害我, 但神的意思原是好的, 要保全許多人的性命。」若羅馬書是保羅對五經的解釋Humash, 保羅想藉著約瑟的故事說甚麼呢? Tags:羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義, 釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 稱義, 定罪, 成聖, 聖靈, 屬靈, 屬肉體, 軟弱, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅八章, Roman 8, 摩西五經, 創世記, 基督受苦, 得榮耀, 雅各, 約瑟, 聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告, 五經的解釋, Humash, 萬事都互相效力, 叫愛神的人得益處, 抽象, 金句化, 真正意思, 如何經歷, 痛苦的人生, 被出賣, 下監牢, 祈禱, 耶和華與他同在, 從前你們的意思是要害我, 神的意思是好的, 保全許多人的生命, 救主, 耶穌, 預表, 拯救, 盼望, 上主的美善, 公義, 持守, 不動搖, 神會幫助, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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登山寶訓 L2 EP7 猶太根出希臘果?Sermon on the Mount : 你們要完全是指要完美嗎?
講員 : 黃德光 Peter Wong錄影時間 : 2020年 Mat 5:48「你們要完全, 像你們天父完全一樣。」完全等於完美嗎?信徒真的能像天父一樣完美嗎?怎樣才是活出天父的完全呢? Tags 登山寶訓, 耶穌, 馬太, Mathew, Sermon on the Mount, 原文釋經, 希臘文, Greek, Hebrew, 希伯來文, 外邦人, 猶太, 新約, 舊約, 律法, 先知, 摩西五經, 你們聽見吩咐古人的話, 廢掉, 成全, 十誡, 恩典時代, 更高標準, 勝過文士和法利賽人的義, 不用守律法, 義人, 假冒為善, 地獄的火, 欣嫩子谷, 所羅門, 獻祭, 硫磺與火, 陰間, 愛你的仇敵, 單愛那愛你的人, 賞賜, 天父的兒子, 恨你的仇敵, 你們要完全, 像天父完全一樣, 完美主義, 做到一百分, 降雨, 好人, 歹人, 上文下理, 別人的讚賞, 忠心良善, 金句, 釋經的問題, 獨特, 普遍性 === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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羅馬書 10 EP4 受苦是得榮耀的條件嗎?Romans 8:18-30
文章內容:創世記37章提到約瑟的兩個夢, 約瑟將這夢告訴他父親及他哥哥們, 他父親就責備他, 但在創37:11提到「他父親卻把這話存在心裡」, 為何聖經作者要提供這個資料呢?在約瑟的故事, 他的夢都是一一成真。那麼創世記37章, 雅各內心一直存留約瑟夢見太陽, 月亮, 十一個星向他下拜, 雅各的內心在想甚麼呢?當雅各從其他兒子口中得知約瑟未死, 經文描述雅各的反應先是「心裡冰涼」, 待看見約瑟打發來接他的車輛才「心就甦醒了」, 還說「趁我未死以先,我要去見他一面」, 為何他會有這些反應呢?保羅藉雅各的故事, 想鼓勵羅馬的群體甚麼呢?Tags:羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義, 釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 稱義, 定罪, 成聖, 聖靈, 屬靈, 屬肉體, 軟弱, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅八章, Roman 8, 摩西五經, 創世記, 基督受苦, 得榮耀, 雅各, 約瑟, 夢, 禾捆, 下拜, 太陽, 月亮, 十一個星星, 存在心裡, 流便,猶大, 彩衣, 公山羊, 埃及, 波提乏, 酒政, 膳長, 囚犯, 宰相, 解夢, 心裡冰涼, 心就甦醒, 未死以先, 預表, 法老, 伊甸園, 犯罪, 身體得贖, 朽壞, 尼祿作王, 虛空, 苦難, 盼望, 羅馬信徒, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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羅馬書 10 EP3 雅各的一生經歷了那些痛苦呢?Romans 8:18-30
文章內容:保羅用「受造之物服在虛空之下」, 讓收信的人想起創世記從空虛混沌轉為秩序井然, 保羅繼續談及雅各的人生, 他一生經歷了很多痛苦, 「我平生的年日又少又苦」, 他一生經歷了甚麼呢?年輕時寄居在舅父拉班家中, 被多次改工價, 年老時心愛的拉結在生便雅憫時死了, 最愛的約瑟也以為被惡獸撕碎死了, 更痛苦的是原來約瑟被其他兒子所害, 他們更聯合欺騙雅各. 在雅各一生充滿很多痛苦, 他的盼望在哪裡呢?Tags:羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義, 釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 稱義, 定罪, 成聖, 聖靈, 屬靈, 屬肉體, 軟弱, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅八章, Roman 8, 摩西五經, 創世記, 受苦, 得榮耀, 雅各, 約瑟, 長子名份, 欺騙, 以掃, 傷痛, 底拿, 示劍, 咒詛, 愛拉結, 便雅憫, 流便, 猶大, 又少又苦, 改工價, 邪惡, 以色列, 盼望, 虛空, 混沌空虛, 盼望, 痛苦, 效法, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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登山寶訓 L2 EP6 猶太根出希臘果?Sermon on the Mount : 甚麼是「他的國」、「他的義」?
講員 : 黃德光 Peter Wong錄影時間 : 2020年 「你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。」基督徒常背這金句, 但真的明白「他的國」、「他的義」是指甚麼嗎? 是指傳福音、在教會服侍嗎?那是否人人都要全職事奉才算是先求他的國和他的義呢?這些東西是指生活所需的東西嗎?Tags 登山寶訓, 耶穌, 馬太, Mathew, Sermon on the Mount,原文釋經, 希臘文, Greek, Hebrew, 希伯來文, 外邦人, 猶太, 新約, 舊約, 律法, 先知, 摩西五經, 你們聽見吩咐古人的話, 廢掉, 成全, 十誡, 恩典時代, 更高標準, 勝過文士和法利賽人的義, 不用守律法, 義人, 思慮使壽數多加一刻, 一肘, pechus, 身量, 野地裡的百合花, 銀蓮花, 所羅門, 榮華, 小信, 妝飾, 吃甚麼, 喝甚麼, 穿甚麼, 明天丟在爐裡, 憂慮, 一天的難處一天當就夠了, 吃喝玩樂, 天國, 你們要先求他的國和他的義, Seek ye first, Tzedakah, 慷慨, 面子, 憐憫, 聽命頌, Shema, 背金句, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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羅馬書 10 EP2 為何保羅突然由受苦的主題轉談「虛空」呢?Romans 8:18-30
文章內容:讀羅馬書困難之處是, 保羅會突然轉主題, 如羅8:17-19, 保羅在談及受苦的主題「我想, 現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」卻在20節忽然說 「因為受造之物服在虛空之下...」, 究竟保羅是延續受苦的主題, 還是轉了話題呢?若羅馬書是保羅的Humash, 對五經的解釋, 在這裡保羅在想甚麼呢?虛空與空虛是相同意思嗎?表示人內心寂寞, 空洞嗎? Tags:羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義, 釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 稱義, 定罪, 成聖, 聖靈, 屬靈, 屬肉體, 軟弱, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅八章, Roman 8, 摩西五經, 創世記, 受苦, 得榮耀, 神的眾子, 虛空, 空虛, 聖靈果子, 受造之物, 白白救恩, 混沌, 淵面黑暗, 盼望, 敗壞的轄制, 神兒女, 自由, 神兒子名分, 身體得贖, 忍耐=== 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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羅馬書 10 EP1 羅馬書與摩西五經的關連 Romans 8:18-30
文章內容:猶太教解經家的解釋經文方法特別是五經, 是把經文列出, 把自己的見解和解釋建議寫在經文下面, 讓人可以對照來讀, 叫做Humash。在羅馬書第一至五章, 會看到保羅以猶太人註寫Humash的方式, 藉亞伯拉罕、以撒、雅各及保羅自己的經歷, 不單指出宗教制度的問題, 更要仿效列袓, 他們願意被神改變的地方, 我們也要被神改變。這一章承接上一課, 保羅將基督的受苦與當時羅馬信徒的處境連結起來, 預備他們面對受苦的日子。 Tags:羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義, 釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 稱義, 定罪, 成聖, 聖靈, 屬靈, 屬肉體, 軟弱, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅八章, Roman 8, 摩西五經, 創世記, Humash,Nomos,律法, 審判, 亞當, 隱秘的事, 洪水, 人的心思意念盡都是惡, 以自我為中心, 亞伯拉罕, 忍耐, 老練, 盼望, 以撒, 雅各, 耶穌, 受苦, 如何應用, 實踐信仰, 堅定, 改變, 效法, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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登山寶訓 L2 EP5 猶太根出希臘果?Sermon on the Mount : 耶穌說「這都外邦人所求的」是指甚麼呢?
講員 : 黃德光 Peter Wong錄影時間 : 2020年 當耶穌說:「這都是外邦人所求的 」, 耶穌是說只有外邦人求衣、食、著嗎?讀聖經最容易忽略的問題就是,耶穌的說話是針對當時現場的人。因此需要了解當他們聽到耶穌這番說話時, 他們會明白甚麼呢?公元79年,維蘇威火山(Vesuvius)爆發,羅馬城市龐貝被火山熔岩掩埋,直到公元18世紀被挖掘。這座掩埋在火山灰的古城,提供非常豐富的資源,讓現代讀者了解當時的希臘羅馬生活,進一步明白這些外邦文化對當時的猶太群體帶來怎樣的影響。Tags 登山寶訓, 耶穌, 馬太, Mathew, Sermon on the Mount, 原文釋經, 希臘文, Greek, Hebrew, 希伯來文, 外邦人, 猶太, 新約, 舊約, 律法, 先知, 摩西五經, 你們聽見吩咐古人的話, 廢掉, 成全, 十誡, 恩典時代, 更高標準, 勝過文士和法利賽人的義, 不用守律法, 義人, 維蘇威火山, Vesuvius, 龐貝, 挖掘。考古,希臘羅馬生活, 現場的聽眾, 拿撒勒, 低加坡里, 迦利利, 耶路撒冷, 同化, 浪子比喻, 馬賽克, 劇院, 自我形像, 人的價值, 地位, 尊重, 尊崇, 身份象徵, 筵席, 紫色衣服, 階級, 拉撒路, 財主, 奴隸, Toga, 生命不勝於飲食, 身體不勝於衣裳, 天父是知道, 信心, 仰望, 神的供應, 憂慮,背金句=== 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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羅馬書 S9 EP7 信仰最重要是上天堂得永生嗎?Romans 8:1-17
Title: 信仰最重要是上天堂得永生嗎?文章內容:羅馬書8:5「因為隨從肉體的人體貼肉體的事; 隨從聖靈的人體貼聖靈的事。」保羅在此是對比非信徒與基督徒嗎?有解經家說:「隨從肉體是指信徒會有軟弱或罪性, 而有聖靈內住的基督徒就會隨從聖靈」。若這解釋正確的話, 一個有聖靈內住的基督徒, 既然隨從聖靈又怎會隨從肉體軟弱犯罪呢?豈不是自相矛盾嗎?保羅在羅馬書8章所講的是抽象的理論還是可經歷到呢?怎樣的人會隨從肉體? 又怎樣才能經歷保羅在羅馬書8:9「如果, 神的靈住在你們心裡, 你們就不屬肉體, 乃屬聖靈了。」對基督徒來說甚麼是信仰最根本? 是上天堂得永生嗎? Tags:羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 稱義, 定罪, 成聖, 聖靈, 屬靈, 屬肉體, 軟弱, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅八章, Roman 8, 摩西五經, 恩典, 耶穌, 隨從肉體, 軟弱, 犯罪, 基督徒, 抽象, 經歷, Hayei Sha’ah, Hayei Olam, 私慾, 亞伯拉罕, 以撒, 信心之路, 跟從耶穌的腳蹤, 心懷二意, 不可兼得, 表面化, 信仰的基本, 惶恐, 葡萄樹, 枝子, 晝夜思想, 因義而活, 死裡復活, 欠肉體的債, 治死, 神的兒子, 奴僕的心, 仍舊害怕, 阿爸父, 後嗣, 受苦, 榮耀, 趕出會堂, 意志, 滿足自己, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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登山寶訓 L2 EP4 猶太根出希臘果?Sermon on the Mount : 不要憂慮吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼?
講員 : 黃德光 Peter Wong錄影時間 : 2020年 最常被引用的聖經金句, 可能是「不要為明天憂慮」, 但這金句如何幫助那些活在饑荒、衣不蔽體的人呢?有解經家說:「不要為明天憂慮, 因為天父會供應生活所需, 你們看天上的飛鳥也不種,也不收, 也不積蓄在倉裡, 你們天父尚且養活。你們不比飛鳥貴重嗎?所以天父會同樣供應我們日常需用。」但細心一想, 如何把經文應用在生活上呢?基督徒是否不用工作, 不用儲蓄, 學習飛鳥的信心, 等天父供應生活所需呢?究竟耶穌所講不要為生命憂慮吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼, 是針對甚麼問題呢?Tags 登山寶訓, 耶穌, 馬太, Mathew, Sermon on the Mount, 原文釋經, 希臘文,Greek, Hebrew, 希伯來文, 外邦人, 猶太, 新約, 舊約, 律法, 先知, 摩西五經, 你們聽見吩咐古人的話, 廢掉, 成全, 十誡, 恩典時代, 更高標準, 勝過文士和法利賽人的義, 不用守律法, 義人, 不要為明天憂慮, 金句, 天父會供應, 吃甚麼, 喝甚麼, 穿甚麼, 生命不勝於飲食, 身體不勝於衣裳, 天上的飛鳥, 不種, 不收, 壽數多加一刻, 應當一無掛慮, 保羅, 怕, 羅馬文化, 拿撒勒, 低加坡里, 迦利利, 塞法里斯, 耶路撒冷, 信心, 仰望, 神的供應, 經文應用, 背金句, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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羅馬書 S9 EP6 甚麼是聖靈的律?甚麼是死的律? Romans 8:1-17
Title: 甚麼是聖靈的律?甚麼是死的律?文章內容:羅馬書8:2「因為賜生命聖靈的律, 在基督耶穌裡釋放了我, 使我脫離罪和死的律了。」有些解經家會說:「這裡保羅的意思是我們信主的人, 不被定罪已經得救了。我們現在有聖靈的律, 罪和死的律不再成為我們的王了」。然而, 甚麼是「聖靈的律」?甚麼是「罪和死的律」呢?這裡的律是指律法嗎?若是指律法, 是否不再需要讀舊約聖經呢?律法要求我們甚麼呢?怎樣的情況才會對罪緊張呢?Tags:羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 稱義, 定罪, 成聖, 聖靈, 屬靈, 屬肉體, 軟弱, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅八章, Roman 8, 摩西五經, 恩典, 耶穌, 死的律, Nomos, Torah, 律法, 教導, 神的同在, 釋放, 自由, 緊張罪, 舊路, 死衣, 隨從肉體, 軟弱, 贖罪祭, 贖愆制, Dikaioma, 指令, 成就, 亞伯拉罕, 效法基督, 晝夜思想, 這人便為有福, 第一要緊的誡命, 可咒可詛, 盡心盡性盡力愛主你的神, 考驗, 查經, 神的愛, 順服, 永生, 雙重動機, 私慾, 人的榮耀, 惶恐 === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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羅馬書 S9 EP5 在基督裡不被定罪是甚麼意思呢?Romans 8:1-17
Title: 在基督裡不被定罪是甚麼意思呢?文章內容:羅馬書第8章一開始就說, 「如今, 那些在基督裡的就不定罪了」, 是說現在神完全赦免我們的罪, 就如一個罪犯被判無罪獲釋, 可以快樂的生活,自由地做甚麼都可以嗎?如果是這樣, 保羅就不會指摘哥林多教會有人放縱情慾的問題了。究竟保羅所說在基督裡不被定罪是甚麼意思呢? Tags:羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 稱義, 定罪, 成聖, 聖靈, 屬靈, 屬肉體, 軟弱, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅八章, Roman 8, 摩西五經, 恩典, 耶穌, 死的律, 法庭判無罪, 釋放, 轄制, 自由, 立志為善, 由不得我, 放縱情慾, 大發熱心, 逼害, 亞拿尼亞, 會堂, 揀選的器皿, 掃羅, 大馬色路上, 罪魁, 拯救, 赦免, 追討罪孽, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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登山寶訓 L2 EP3 猶太根出希臘果?Sermon on the Mount : 積儹財寶在天上/地上?
講員 : 黃德光 Peter Wong錄影時間 : 2020年 馬太福音第六章一段很熟悉的經文, 耶穌一連講了「施捨」、「禱告」、「禁食」這三個主題, 當時的信仰群體出現甚麼問題呢?接著耶穌教導「不要為自己積儹財寶在地上」是指不要儲蓄嗎?與六章開始的善事、禱告和禁食有關連嗎?怎樣才是「積儹財寶在天上」? 在天上有銀行嗎?是叫人做「好事」、「善事」、「服侍」、「奉獻」嗎?「瞭亮的眼睛」是甚麼意思呢?是指看清楚事物嗎?Tags 登山寶訓, 耶穌, 馬太, Mathew, Sermon on the Mount, 原文釋經, 希臘文, Greek, Hebrew, 希伯來文, 外邦人, 猶太, 新約, 舊約, 律法, 先知, 摩西五經, 你們聽見吩咐古人的話, 廢掉, 成全, 十誡, 恩典時代, 更高標準, 勝過文士和法利賽人的義, 不用守律法, 義人, 施捨, 善事, 禱告, 禁食, 行在人前, 叫人看見, 吹號, 假冒為善, 父在暗中察看, 報答, 賞賜, 十字路上, 會堂, 外邦人, 重復的話禱告, 效法, 主禱文, 服侍, 奉獻, 你的心在那裏, 眼睛瞭亮, 昏花, 全身就光明, 黑暗, 一個人不能事奉兩個主, 瑪門, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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羅馬書 S9 EP4 從亞伯拉罕、以撒與雅各的經歷了解宗教制度的問題 Romans 8:1-17
Title: 從亞伯拉罕、以撒與雅各的經歷了解宗教制度的問題文章內容:雅各的經歷與他父親以撒很不同, 未出母腹他已經與哥哥以掃相爭, 他用盡自己力量, 方法要爭取自己想要的祝福。以撒、雅各兩人的情況各有不同, 但上主希望我們效法他們嗎?若效法亞伯拉罕的信心, 不是表面上跟足亞伯拉罕的做法,也不是用自己力量爭取自己想要的,怎樣才是真正的效法亞伯拉罕呢?明白亞伯拉罕祖孫三代的經歷,如何幫助明白保羅在羅馬書說「立志為善由得我, 只是行出來由不得我」呢?Tags:羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 稱義, 定罪, 成聖, 聖靈, 屬靈, 屬肉體, 軟弱, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅八章, Roman 8, 摩西五經, 恩典, 耶穌, Emunah, 效法亞伯拉罕, 以撒, 信心之父, 雅各, 以掃, 輕看長子名份, 相爭, 紅豆湯, 欺騙, 抓住, 奸詐, 天梯, 伯特利, 神的朋友, 以賽亞書, 所多瑪, 豈可瞞住亞伯蘭, 建立關係, 揀選, 表面化, 不擇手段, 滿足私慾, 逼迫, 盡心, 盡性, 盡力, 成就律法的義, 立志為善, 由不得我, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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羅馬書 S9 EP3 怎樣才是效法亞伯拉罕的信心? Romans 8:1-17
Title: 怎樣才是效法亞伯拉罕的信心?文章內容:常常說要效法亞伯拉罕的信心, 但怎樣效法呢?是要學他離開自己的本地、本族、父家嗎?還是學他把自己的兒女獻為祭?以撒作為信心之父的兒子, 怎樣做才是以亞伯拉罕作榜樣呢?在聽這課之前, 可以先讀創世記亞伯拉罕與以撒兩父子的故事, 比較他們的經歷, 看看有那些相似地方? 聖經作者想透過這父子二人的經歷說甚麼呢?字面上跟著聖經人物所做的事就是效法他的信心嗎? Tags:羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 稱義, 定罪, 成聖, 聖靈, 屬靈, 屬肉體, 軟弱, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅八章, Roman 8, 摩西五經, 恩典, 耶穌, Emunah, 效法亞伯拉罕, 以撒, 獻祭, 信心之父, 饑荒, 妹子, 利百加, 撒拉, 亞比米勒, 挖井, 聽從, 榜樣, 順服, 約, 與上主關係, 遵守, 上主吩咐, 誡命, 字面, 表面化,=== 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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登山寶訓 L2 EP2 猶太根出希臘果?Sermon on the Mount : 為何被人打右臉時,要連左臉也由他打?
講員 : 黃德光 Peter Wong錄影時間 : 2020年 登山寶訓最難明白及誤解的一段經文, 可能是Mat 5: 38-42節, 「只是我告訴你們, 不要與惡人作對, 有人打你的右臉, 連左臉也轉過來由他打」... 有很多解經家這樣解釋這段經文:「耶穌實在教導我們, 不要報復, 而且儘量遷就別人以維持和睦。」「這裡耶穌表示舊約與新約的不同, 新約是恩典, 以愛出發」。如果真是這樣解釋, 耶穌的教導其實比舊約是更高要求, 不單不報復, 甚至主動被欺侮, 這樣做豈不是容許邪惡? 縱容惡人嗎?為何耶穌要這樣說呢?十誡究竟是針對甚麼問題呢?Tags 登山寶訓, 耶穌, 馬太, Mathew, Sermon on the Mount, 原文釋經,希臘文,Greek, Hebrew, 希伯來文, 外邦人, 猶太, 新約, 舊約, 律法, 先知, 摩西五經, 你們聽見吩咐古人的話, 廢掉, 成全, 十誡, 恩典時代, 更高標準, 勝過文士和法利賽人的義, 不用守律法, 義人, 以眼還眼, 以牙還牙, 不可報復, 與惡人相對, 打你右臉, 連左臉也由他打, 拿你的裏衣, 外衣也由他拿, 強逼走一里路, 二里路, 向你借貸, 不可推辭, 怎樣應用, 很難實行, 道德倫理, 高標準, 離地, 容許邪惡, 縱容, 無法無天, 安息日, 不可作假見證陷害人, 聖經很難明白, 和睦, 以愛出發, 公義公平, 憐憫, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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羅馬書 S9 EP2 明白羅馬書, 那又如何?Romans 8:1-17
Title: 明白羅馬書, 那又如何?文章內容:讀聖經是增長知識還是生命改變?當我們步進保羅身處的時代, 若遇上當時的保羅, 聽著他熱切地分享他怎樣信主耶穌, 真實地明白保羅在信仰上所經歷的一切事情, 他如何效法亞伯拉罕的信, 排除萬難遵從主耶穌的吩咐, 我們會有保羅這份熱切嗎? 願意付上極大代價都要跟從主耶穌嗎?Tags:羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 稱義, 定罪, 成聖, 聖靈, 屬靈, 屬肉體, 軟弱, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅八章, Roman 8, 摩西五經, 恩典, 耶穌, Emunah, 效法亞伯拉罕, 排除萬難, 以撒, 獻祭, 亞當, 罪, miss the mark, 逼害, 私慾, 跟從主,義人,死亡, 摩西, 神的朋友, 步進聖經世界, 賜下律法, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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羅馬書 S9 EP1 怎樣才能推動一個人在信仰上走正確的方向? Romans 8:1-17
Title: 怎樣才能推動一個人在信仰上走正確的方向?文章內容:明白保羅在羅馬書第六、七兩章闡述自己從當時的宗教制度裡掙扎, 身不由己的心路歷程又如何呢?知道有人為親近神而離開宗教制度又如何呢?今日會有人有勇氣為親近神而效法保羅離開宗教制度嗎?宗教制度真的沒有好處嗎?究竟在信仰上是建立一個宗教制度還是親近上主呢?怎樣才能推動一個人在信仰上走正確的方向呢? Tags:羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 稱義, 定罪, 成聖, 聖靈, 屬靈, 屬肉體, 軟弱, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅八章, Roman 8, 摩西五經, 恩典, 耶穌, 人的私慾, 野心, 討神喜悅, 認識神, 神同在, 彌賽亞, 造物主, 重視聖經, 走錯路, 受苦, 窄路, 勇氣, 立志為善, 選擇困難, 如何應用, 實踐信仰, 登山變像, 安息日, 觸犯誡命, 推動力, 摩西, 先知, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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登山寶訓 L2 EP1 猶太根出希臘果?Sermon on the Mount : 怎樣才是妄稱耶和華的名?
講員 : 黃德光 Peter Wong錄影時間 : 2020年 為何耶穌會說「甚麼誓都不可起」? (Mat 5:34) , 這裡的起誓只是指「假誓」嗎?在婚禮或法庭的宣誓是否例外呢?承接上課, 登山寶訓與十誡有密切的關係,這裡的「不可起誓」與十誡「不可妄稱耶和華的名」有甚麼關連?怎樣才算「妄稱」?為何耶穌會說「又不可指著你的頭起誓, 因為你不能使一根頭髮變黑變白了」?Tags 登山寶訓, 耶穌, 馬太, Mathew, Sermon on the Mount, 原文釋經, 希臘文, Greek, Hebrew, 希伯來文, 外邦人, 猶太, 新約, 舊約, 律法, 先知, 摩西五經, 你們聽見吩咐古人的話, 廢掉, 成全, 十誡, 恩典時代, 更高標準, 勝過文士和法利賽人的義, 不用守律法, 義人, 不可起誓, 基督徒可以宣誓嗎, 向天發誓, 耶路撒冷, 叫頭髮變黑變白, 是就說是, 若再多說就是出於那惡者, 生活規則, 誠實, 誠信, 妄稱耶和華的名, 不可偷盜, 聲譽, 大痲瘋, 記號, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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羅馬書 S8 EP6 保羅在羅馬書第七章的掙扎是甚麼?Romans 7:1-25
文章內容:羅馬書7:21-23 談及保羅自己的掙扎, 「因為按我裡面的意思, 我是喜歡神的律,但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰, 把我擄去, 叫我附從那肢體中犯罪的律。」保羅在第七章用了「兩個律」、「在我裡頭」、「肉體之中」... 他是想說基督徒信主後,有屬肉體的,也有屬靈的, 信主後仍活在內外交戰的矛盾中嗎?但耶穌說「真理必叫你們得以自由」, 信主的人不是有這份自由活一個討主喜悅的生命嗎?保羅在這裡以過來人的身份, 述說過往他在宗教制度裡的掙扎,藉此勸勉跟他有相同背景的人,要脫離這個叫人死的體制歸向基督,才能向神結出果子來。Tags: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅七章, Roman 7, 摩西五經, 恩典, 耶穌基督, 律法, 老我, 死, 軟弱, 自我中心, 不可貪心, 裏頭的罪, 立志為善, 行出來由不得我, 我真是苦, 心中的律, 屬肉體, 屬靈, 兩個律, 掙扎, 爭戰, 矛盾,罪魁, 誡命, 欺騙, 脫離制度, 討主喜悅, 結果子, 逼迫, 殺害, 掃羅, 司提反, 過來人, 扭曲, 善惡顛倒, 遵行聖經, 使徒, 亞拿尼亞, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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登山寶訓 L1 EP8 猶太根出希臘果?Sermon on the Mount : 為何耶穌吩咐剜眼, 砍手, 這麼恐怖呢?
講員 : 黃德光 Peter Wong錄影時間 : 2020年 為何耶穌會這樣的教導「若是你的右眼叫你跌倒, 就剜出來丟掉, 寧可失去百體中的一體, 不叫全身丟在地獄裡。」進天堂的人真的要瞎眼, 沒有右手嗎?不是單單信耶穌就可以嗎?馬太5:31-32, 耶穌是反對離婚嗎?應該怎樣明白這段經文呢?Tags登山寶訓, 耶穌, 馬太, 希臘文, 希伯來文, 外邦人, 猶太, 新約, 舊約, 八福, 律法, 先知, 摩西五經, 十誡, 你們聽見吩咐古人的話, 不可殺人, 動怒, 摩利, 拉加, 獻禮物, Korban, 各耳板, 和好, 不可姦淫, 剜眼, 砍手, 休書, 淫亂, 按字面, 約的關係, 守約, 獻祭,
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羅馬書 S8 EP5「律法是外添的」是甚麼意思呢?Romans 7:1-25
文章內容:羅馬書5:20「律法本是外添的,叫過犯顯多」, 保羅所說的律法是指摩西五經嗎?若按字面解, 會看摩西律法非常負面, 律法與恩典是互相排斥, 甚至會認為不必讀舊約, 因越讀只會越犯罪。如果律法真是這麼負面, 為何信徒很喜歡的金句:詩篇1篇, 詩人會說「惟喜愛耶和華的律法, 畫夜思想,這人便為有福!他要像一棵樹栽在溪水旁, 按時候結果子...」, 詩人喜愛和看律法很正面呢?耶和華在西乃山賜律法給子民的目的是甚麼?出20:19-21 「不要懼怕, 因為神降臨是要試驗你們, 叫你們時常敬畏他, 不致犯罪。」律法是要子民敬畏神, 不犯罪。保羅說「律法是外添的」是甚麼意思呢?而第七章一開始, 「弟兄們, 我現在對明白律法的人說」,保羅說這番話的對象是誰呢?Tags: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅七章, Roman 7, 摩西五經, 恩典, 耶穌基督, 律法, 老我, 死, 軟弱, 律法本是外添的,叫過犯顯多, 不用守律法, 西乃山, 晝夜思想, 溪水旁, 負面, pareiserchomai, 加拉太書2:4, 字面解經, 五經是信仰的根基, 敬畏神, 罪, miss the mark, 自我中心, 聖殿為核心, 離開神, 討神喜悅, 婚姻, 約的關係, 歸於別人,結果子, 控制, 離開體制, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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羅馬書 S8 EP4 聖經中為何有一些佚名的記載?Romans 7:1-25
文章內容:若比較四福音, 會發現約翰福音是非常獨突的, 相同的故事如五餅二魚的神蹟、在客西馬尼園砍下大祭司僕人耳朵、獻香膏的女人等, 只有約翰福音記下名字, 馬太, 馬可或路加卻沒有,只記錄是「門徒」、「跟隨耶穌的一個人」、「一個女人」等等, 是人名不重要嗎?為何只有約翰記下呢?在獻香膏這事上. 約翰說是馬利亞, 也說拉撒路在當中, 並清楚說明地點就是「耶穌來到伯大尼, 就是他叫拉撒路從死裡復活之處」。為何約翰這麼詳細的記錄地點與拉撒路復活有關呢? 而其他福音書卻沒有記錄拉撒路復活這事呢?但路加在16章財主與拉撒路的比喻中, 財主沒有名字只提供討飯人的名字, 是巧合? 還是路加故意用拉撒路這名字呢?Tags: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅七章, Roman 7, 摩西五經, 恩典, 耶穌基督, 律法, 老我, 死, 軟弱, 四福音合參, 平行經文, 符類福音, 福音書成書日期, 五餅二魚, 神蹟, 客西馬尼園, 獻香膏, 拉撒路, 復活, 不記名, 宗教勢力, 殺人, 早期教會, 殺人, 聖殿被毀, 伯大尼, 馬利亞, 門徒, 彼得, 祭司, 利未人, 掃羅, 使徒行傳9章, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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登山寶訓 L1 EP7 猶太根出希臘果?Sermon on the Mount : 你們聽見有吩咐古人的話...
講員 : 黃德光 Peter Wong錄影時間 : 2020年 在馬太福音5:21-44, 耶穌的教導都是已「你們聽見有吩咐古人的話話, 不可...只是我告訴你們...」究竟這裡是說過去舊約的教導已經過去, 現在是新約的時代,上主在西乃山藉摩西賜下律法, 現在耶穌的教導凌駕摩西律法嗎?但耶穌說「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉, 乃是要成全」, 應該怎樣明白這段經文呢?Tags 登山寶訓, 耶穌, 馬太, 希臘文, 希伯來文, 外邦人, 猶太, 新約, 舊約, 八福, 律法, 先知, 摩西五經, 你們聽見吩咐古人的話, 廢掉, 成全, 不可殺, 十誡, 恩典時代, 更高標準, 勝過文士和法利賽人的義, 不用守律法, 義人, 心中態度, 天國子民, 生活規則, 考敬父母, 倫理道德, 613條誡命,
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羅馬書 S8 EP3 認識耶穌時期不同的宗教群體 Romans 7:1-25
文章內容:歷史家約瑟夫形容耶穌時代三個主要的猶太教群體:撒都該人、法利賽人、愛色尼人。此外, 還有祭司, 文士, 奮銳黨等群體或派別. 儘管有不同的派別, 但他們的共同點都是以聖殿為核心。這此不同的派別不單彼此間有磨擦, 而且競爭激烈, 其中以撒都該派及法利賽派最為突出。當時若有人認耶穌是基督, 會被趕出會堂,被趕出會堂會有多大影響呢?宗教群體對民眾的控制有多大呢? 為何法利賽人非常緊張子民跟隨耶穌呢?Tags: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅七章, Roman 7, 摩西五經, 恩典, 耶穌基督, 律法, 老我, 死, 軟弱, 生下來是猶太人, 三大宗教, Hurva Synagogue, 耶路撒冷, 聖殿被毀, 會堂, 羅馬管治, 巡撫, 應許地, 割禮, 記號, 亞伯拉罕, 立約, 選民, 文化, 倫理道德, 文明, 居里扭, 奮銳黨, Rabbi Yohanan Ben Zakkai, 維斯帕先, Yavneh, 塔木德經 === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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羅馬書 S8 EP2 多角度認識猶太教 Romans 7:1-25
文章內容:猶太教是甚麼?是守律法? 是一個宗教? 對於猶太人來說猶太教不只是宗教, 是深入他們生命裡, 是每天的生活。保羅生下來是猶太人, 沒有選擇下自動成為猶太教的一份子, 第八日行割禮, 上主與亞伯拉罕, 以撒, 雅各的約, 他已經有份, 是上主的選民。上主應許給亞伯拉罕的地, 也一直傳給他和他的後代。保羅作為一個猶太人, 猶太教的一切深深影響著他。在歷世歷代的發展中, 猶太教有很多的轉捩點, 特別是公元6年, 羅馬人加強對以色列地的控制, 及後公元66-70年,耶路撒冷被圍困及聖殿被毀, 這段時間正是耶穌及保羅身處的時代, 這些事情對整個猶太教有甚麼影響呢?脫離這些背景, 將聖經簡化成每日金句, 忽略每本書都有它的主題, 脈絡, 怎能明白聖經呢?Tags: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅七章, Roman 7, 摩西五經, 恩典, 耶穌基督, 律法, 老我, 死, 軟弱, 生下來是猶太人, 三大宗教, Hurva Synagogue, 耶路撒冷, 聖殿被毀, 會堂, 羅馬管治, 巡撫, 應許地, 割禮, 記號, 亞伯拉罕, 立約, 選民, 文化, 倫理道德, 文明, 居里扭, 奮銳黨, Rabbi Yohanan Ben Zakkai, 維斯帕先, Yavneh, 塔木德經 === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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登山寶訓 L1 EP6 猶太根出希臘果?Sermon on the Mount : 使人和睦的人有福了
講員 : 黃德光 Peter Wong錄影時間 : 2020年 很多人常以為使人和睦就是勸人不要吵架, 調解紛爭, 即做「做事佬」, 那麼信徒理想職業應該是做「家事調解員」、「輔導員」,因「使人和睦的人有福了, 因為他們必稱為神的兒子。」這裡使人和睦意思是shalom, 即平安, 那是怎樣的平安呢?是無風無浪, 一生順利, 健康幸福嗎? 耶穌透過八福,在教導神子民甚麼呢?Tags登山寶訓, 耶穌, 馬太, 希臘文, 希伯來文, 外邦人, 猶太, 新約, 舊約, 八福, 律法, 先知, 耶和華神喜悅, 保羅的生命, 虛心, 哀慟, 溫柔, 飢渴慕義, 憐恤人, 清心的人, 使人和睦, 為義受逼迫, 摩西五經, 平安, Shalom, 羅馬世界的平安, 非尼哈, 大發熱心, 止息瘟疫,
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羅馬書 S8 EP1「不斷立志卻總行不出」是基督徒的寫照嗎?Romans 7:1-25
文章內容:羅馬書第七章最熟悉的金句就是「立志為善由得我, 只是行出來由不得我」, 是基督徒的常態掙扎嗎?有些會認為基督徒軟弱是很合理的, 看看像保羅這一個上主重用的僕人也說「我所願意的善, 我反不做, 我所不願意的惡, 我倒去做」(羅7:19) 普通信徒有軟弱掙扎是很正常的。有些甚至會說既然立志後也行不出來, 倒不如不立志更好。然而保羅自己在加拉太書2章也說「我已經與基督同釘十字架, 現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著」, 既然主耶穌在「我」裡面活著, 為何信徒仍然受那個「老我」所控制呢?保羅在第七章所描述的是他認識主耶穌之前還是信主之後的光景呢?究竟保羅這番話想說甚麼呢?Tags: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅七章, Roman 7, 摩西五經, 恩典, 耶穌基督, 律法, 老我, 死, 軟弱, 立志行善, 由不得我, 屬世, 屬靈, 肉體, 慾望, 信仰金句化, 兩個我, 常態, 合理化, 內心爭戰, 矛盾, 掙扎, 渴慕, 捆綁, 善, 惡, 失敗, 跌倒, 律法是外添, 兩個律, 與基督同釘十字架, 不再是我, 為主而活, 釋放, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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羅馬書 S7 EP8 怎樣才是「將肢體獻給義作奴僕」呢? Romans 6:1-23
00:00 機構簡介01:07 本集內容 及 鳴謝羅馬書既然是一封書信,為何保羅要寫這信? 他的目的是想寫基督教「因信稱義」的教義嗎?請員 : 黃德光 Peter Wong==== 文章內容:信主的人是活在恩典之下, 不再作罪的奴僕, 現在有選擇的自由. 這份自由是指可以做任何事情嗎?保羅在羅馬書6章說 「將肢體獻給義作奴僕」, 若用奴僕這圖畫, 奴僕是沒有自由, 需要服從主人的吩咐, 保羅指出從前是委身在宗教制度之下, 是沒有選擇必須服從, 作制度的僕人. 現在不再是被逼, 是心裡願意順服耶穌. 那麼,作基督的僕人最重要做的是甚麼事呢?Tags in common: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅六章, Roman 6, 摩西五經, 仍在罪中,恩典顯多, 受洗, 復活, 死, 聯合, 奴僕,義, 耶穌基督, 作王, 獻給神, 律法, 寬恕Tags罪身滅絕, 罪的奴僕, 心志更新, 罪上死, 受洗歸入基督, 與基督聯合, 同死, 同埋葬, 向主活, 神學家, 解經書, 捆綁,私慾,明白, 應用, 使真理成為生命中的事實, 思考學習, 屬靈操練, 舊人, 新人, 脫離制度, 討神喜悅, 委身,commitment, 自由, 不認識神, 順從, 果子, 罪的工價, 永生, 不法, 釋放,obedient from the heart, 框架, 根基, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva=== Background Music License ===Background music: adaytoremember.mp3Royalty Free Music: https://www.bensound.comLicense code: ZVELSTYISTZXDGKH
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登山寶訓 L1 EP5 猶太根出希臘果?Sermon on the Mount : 為何哀慟的人...清心的人是有福的?
講員 : 黃德光 Peter Wong錄影時間 : 2020年 哀慟希臘文 to mourn, lamen, 是受壓制痛苦的意思, 是指在受壓制痛苦的人會得到安慰, 那是怎樣的安慰?這段落也會了解溫柔的人、飢渴慕義、憐恤人以及清心的人, 在五經中有這些例子嗎? Tags登山寶訓, 耶穌, 馬太, 希臘文, 希伯來文, 外邦人, 猶太, 新約, 舊約, 哀慟, 溫柔, 飢渴慕義, 憐恤人, 清心的人, 摩西五經, 受壓制痛苦, 安慰, 雅各, 約瑟, 瑪拿西, 以法蓮, 忘記, 約書亞, 受教, pure, 得見神, 以色列民, 呼召, 大痲瘋
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羅馬書 S7 EP7 兩個層面理解羅馬書6章 Romans 6:1-23
00:00 機構簡介01:07 本集內容 及 鳴謝羅馬書既然是一封書信,為何保羅要寫這信? 他的目的是想寫基督教「因信稱義」的教義嗎?請員 : 黃德光 Peter Wong==== 文章內容:羅馬書第六章, 保羅用了16次希臘文Hamarita 「罪」這個字, 除了在定義上正確明白這個字的意思外, 也需要切實理解經文的意義, 讓經文不止於頭腦上的明白, 而是讓聖經裡所講的每一句成為我生命的事實, 要靈命得以提昇. 第一樣需要學習操練卻最容易被忽略的,就是安靜在主前, 聖經教導我們要聽,「聽呀, 以色列」, 切切懇求上主改變我的生命,直至經歷上主在我生命工作. 這是第一層的理解. 而第二層理解,就需要從保羅的角度去看, 究竟保羅所說的罪, 是很概括性, 泛指一切得罪上主就是罪嗎?還是很具體的意有所指呢?Tags in common: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅六章, Roman 6, 摩西五經, 仍在罪中,恩典顯多, 受洗, 復活, 死, 聯合, 奴僕,義, 耶穌基督, 作王, 獻給神, 律法, 寬恕Tags罪身滅絕, 奴僕, 心志更新, 罪上死, 受洗歸入基督, 聯合, 同死, 同埋葬, 向主活, 神學家, 解經書, 捆綁,私慾,軟弱, 明白, 應用, 使真理成為生命中的事實, 屬靈操練, 舊人, 新人, 安靜在主前, 聆聽, Shema, 希臘文,Hamarita, 聽呀, 以色列, 理論, 經歷, 靈命成長, 讀經, 靈修,葡萄樹, 不中紅心, 走錯路, 制度化, 祭司, 釘十字架, 詩篇, 逼迫, 使徒行傳, 聖殿山,虛假, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva=== Background Music License ===Background music: adaytoremember.mp3Royalty Free Music: https://www.bensound.comLicense code: ZVELSTYISTZXDGKH
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羅馬書 S7 EP6 應該怎樣應用羅馬書6:1-7所說「向罪死」呢?Romans 6:1-23
00:00 機構簡介01:07 本集內容 及 鳴謝羅馬書既然是一封書信,為何保羅要寫這信? 他的目的是想寫基督教「因信稱義」的教義嗎?請員 : 黃德光 Peter Wong==== 文章內容:很多人常常會說「基督徒或牧師都是人, 人都會犯罪, 都會有軟弱。」這種講法剛剛相反保羅在羅馬書第六章說「我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢?」。羅馬書第六章6節「我們的舊人和他同釘十字架, 使罪身滅絕, 叫我們不再作罪的奴僕」, 若信徒不再被罪捆綁控制, 作罪的奴隸, 為何基督徒在信主後仍有很多試探及掙扎呢?不同神學家或解經書對於「向罪死」有不同的見解, 然而, 明白這些解釋及教導後, 在平日生活上應當怎樣應用, 使真理成為生命中的事實呢?Tags in common: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅六章, Roman 6, 摩西五經, 仍在罪中,恩典顯多, 受洗, 復活, 死, 聯合, 奴僕,義, 耶穌基督, 作王, 獻給神, 律法, 寬恕Tags牧師都是人, 人都會犯罪, 罪身滅絕, 奴僕, 心志更新, 罪上死, 受洗歸入基督, 與基督聯合, 同死, 同埋葬, 向主活, 無罪, 聖禮上, 道德倫理, 神學家, 解經書, 捆綁, 服侍罪, 私慾, 自由, 時態, imperative mood, indicative mood, 行在光明中, 試探, 立志行善, 引誘, 明白, 應用, 使真理成為生命中的事實,思考學習, 十字架, 屬靈意思, 舊人, 新人, 相反聖經, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva=== Background Music License ===Background music: adaytoremember.mp3Royalty Free Music: https://www.bensound.comLicense code: ZVELSTYISTZXDGKH
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登山寶訓 L1 EP4 猶太根出希臘果?Sermon on the Mount : 虛心的人有福了
講員 : 黃德光 Peter Wong錄影時間 : 2020年 虛心並不是指這個人願意接受意見或謙虛, 而是指心靈貧窮。現場的人會如何明白耶穌所說的心靈貧窮呢?為何心靈貧窮的人不是必得富足, 而是天國是他們呢?耶穌來不是要廢掉律法, 而是要成全律法, 他在教導摩西五經嗎?Tags登山寶訓, 耶穌, 馬太, 希臘文, 希伯來文, 外邦人, 猶太, 新約, 舊約, 虛心, 天國是他們的, 謙虛, 接受意見, 心靈貧窮, poor in spirit, 死海古卷, 廢掉, 成全, 出埃及記, 法老, 心剛硬, hard heart, 驕傲, 摩西, 謙和, 西乃山, 金牛, 不看自己為重要, 犧牲, 自己利益, 面子, 腓立比書, 各人看別人比自己強, 不要單顧自己的事, 基督的心為心,
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羅馬書 S7 EP5 從伊甸園到今天的基本錯誤是甚麼呢?Romans 6:1-23
00:00 機構簡介01:07 本集內容 及 鳴謝羅馬書既然是一封書信,為何保羅要寫這信? 他的目的是想寫基督教「因信稱義」的教義嗎?請員 : 黃德光 Peter Wong==== 文章內容:回到伊甸園的故事, 蛇問夏娃「神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎? 」,夏娃回答蛇「惟有園當中那棵樹上的果子, 神曾說你們不可吃, 也不可摸, 免得你們死」. 夏娃的問答加多了不可摸, 究竟在神的吩咐上加多了有沒有問題呢?從女人的回答, 反映了他們在想甚麼呢?從上主對亞當的審判, 又反映耶和華重視甚麼呢?以飲食條例為例子, 耶和華期望人完美地遵守誡命嗎?又以登山寶訓為例子, 耶穌在當中的教導是來自五經, 當中句括「不可殺人」「不可姦淫」「休妻」」「起誓」「報復」等內容, 有學者認為這不是恩典的語言, 因此大可不必要. 而馬丁路得說這部份不是福音, 與外邦人無關, 這些講法的問題在那裡?耶和華在西乃山與子民立約, 透過摩西將律法賜於子民, 耶和華與人立約是甚麼意思呢?, Tags in common: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅六章, Roman 6, 摩西五經, 仍在罪中,恩典顯多, 受洗, 復活, 死, 聯合, 奴僕,義, 耶穌基督, 作王, 獻給神, 律法, 寬恕Tags伊甸園, 分別善惡樹, 蛇, 亞當, 夏娃, 不可摸, 神的吩咐, 關係, 一次得救永遠得救, 613條, Fence around the torah, 審判, 飲食條例, 登山寶訓, 守誡命, chukkim, 律例, Mishpatim, 典章, Edot, 法度, 倫理道德, 愛與敬畏, Kashrut, 馬丁路得, 立約, 如何與神建立關係, 靈修, 讀經, 出埃及記, 逾越節, 堅定所立的約, 西乃山, 摩西, 十誡, 使徒行傳, 價值觀, 虛無縹緲, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva=== Background Music License ===Background music: adaytoremember.mp3Royalty Free Music: https://www.bensound.comLicense code: ZVELSTYISTZXDGKH
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羅馬書 S7 EP4 新酒與陳酒的比喻 Romans 6:1-23
00:00 機構簡介01:07 本集內容 及 鳴謝羅馬書既然是一封書信,為何保羅要寫這信? 他的目的是想寫基督教「因信稱義」的教義嗎?請員 : 黃德光 Peter Wong==== 文章內容:這課會透過耶穌的教導去了解保羅在想甚麼, 在路加福音五章36-39節, 新衣服補在舊衣服上, 新酒裝在舊皮袋裡, 耶穌這個比喻想說甚麼呢?為何「他總說陳的好」呢? 新酒及陳酒代表甚麼呢?在這比喻之前是記載耶穌呼召稅吏利未, 法利賽人及文士問耶穌為何耶穌的門徒不像約翰或法利賽人的門徒禁食祈禱, 耶穌的門徒又吃又喝, 他們問這問題是善意還是惡意呢?耶穌呼召利未與耶穌所說的新酒及陳酒的比喻有何關連呢? Tags in common: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅六章, Roman 6, 摩西五經, 仍在罪中,恩典顯多, 受洗, 復活, 死, 聯合, 奴僕,義, 耶穌基督, 作王, 獻給神, 律法, 寬恕Tags比喻, 伊索寓言, 例子, 以自我為中心, 以神為中心, 體制之下, 善惡顛倒, 路加福音, 利未, 稅吏, 門徒, 無病的人, 義人悔改, 罪人, 禁食, 祈禱, 新郎, 新衣服, 補在舊衣服, 新酒, 陳酒, 皮袋, 總說陳的好, 施洗約翰, 法利賽人, 文士, 來跟從我, 撇下一切, 敬虔, 衡量, 與主關係, 難掌握, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva=== Background Music License ===Background music: adaytoremember.mp3Royalty Free Music: https://www.bensound.comLicense code: ZVELSTYISTZXDGKH
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登山寶訓 L1 EP3 猶太根出希臘果?Sermon on the Mount : 八福是八種福氣嗎?
講員 : 黃德光 Peter Wong錄影時間 : 2020年 當耶穌說「你們的義若不勝過文士和法利賽人的義, 斷不能進天國」(太5:20), 怎樣是勝過文士的義?登山寶訓的八福, 有人會說是八種福氣, 如果是福氣, 為何只提這八種? 又有人說這是基督徒的行為凖則, 那為何常常在佈道會或堂會的見證分享都是神如何祝福他們, 生意成功, 生活豐足, 財產增加, 病得醫治, 而甚少聽信徒分享為義受逼迫, 如何飢渴慕義呢?馬太5:3-12, 十句經文, 耶穌在教導甚麼呢?Tags登山寶訓, 耶穌, 馬太, 希臘文, 希伯來文, 外邦人, 猶太, 新約, 舊約, 文士, 法利賽人, 進天國, 八福, 行為準則, 福氣, 摩西五經, 祝福, 咒詛, 基利心山, 以巴路山, 品格, 隱藏的事, 律法, 先知, 總綱, 虛假, 誡命, 結構
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羅馬書 S7 EP3 罪有大小之分嗎?Romans 6:1-23
00:00 機構簡介01:07 本集內容 及 鳴謝羅馬書既然是一封書信,為何保羅要寫這信? 他的目的是想寫基督教「因信稱義」的教義嗎?請員 : 黃德光 Peter Wong==== 文章內容:世人都犯了罪, 是否想說罪沒有分大與小,都是一樣的嗎?羅馬書很多章都有出現罪這個字, 單第六章罪這個字就出現了16次之多, 究意保羅所指的罪, 是指一般的罪嗎?回到羅馬書第四章7至8節, 「得赦免其過、遮蓋其罪的, 這人是有福的。主不算為有罪的, 這人是有福的。」」這裡中文聖經所講的「過」、「罪」、「罪」, 單看中文聖經可能認為過與罪意思差不多, 都是罪 Sin的意思。但保羅在這裡是引述大衛的詩篇32篇, 在希伯來文是指3樣罪, 分別是 pesha 過犯, chattath罪惡, Avon 罪孽, 可是在羅馬書四章6至8節, 只用了兩個希臘文分別是anomia, hamarita, hamarita, 由此可見單用中文或希臘文是不足夠去表達希伯來文罪的概念, 究竟保羅在第六章用了特別多罪這個字, 他其實在想甚麼呢?想了解罪這個字彙,請收看Youtube BASICS 系列Ep 35 共同語言不等於語言共通(罪)https://youtu.be/NhnXBoWXYGgBASICS Ep35 共同語言不等於語言共通(罪)Tags in common: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅六章, Roman 6, 摩西五經, 仍在罪中,恩典顯多, 受洗, 復活, 死, 聯合, 奴僕,義, 耶穌基督, 作王, 獻給神, 律法, 寬恕Tags同義字, 聖經翻譯, 希臘文, 希伯來文, 詩篇32篇, 罪, 過失, 羅馬書四章, Lawlessness, missing the mark. anomia, hamarita, 過犯, 罪惡, 罪孽, Thayer’s, 恩典之下, 律法之下, 犯罪, 寬恕, 肉身治死, 斷乎不可, 已死的人脫離了罪, 軟弱, 人會犯罪, 恩典夠用, 神是愛, 大罪, 小罪, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva=== Background Music License ===Background music: adaytoremember.mp3Royalty Free Music: https://www.bensound.comLicense code: ZVELSTYISTZXDGKH
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羅馬書 S7 EP2 羅馬書第六章的重點在那裡?Romans 6:1-23
00:00 機構簡介01:07 本集內容 及 鳴謝羅馬書既然是一封書信,為何保羅要寫這信? 他的目的是想寫基督教「因信稱義」的教義嗎?請員 : 黃德光 Peter Wong==== 文章內容:羅馬書第五章, 保羅引述了四位人物, 亞當以自我為中心地活;亞伯拉罕以信靠神為典範;摩西頒布律法,卻不幸地到耶穌時期索做出一個信仰體制,以色列民從此一出生便在這體制中;耶穌以神為中心,把子民從自我為中心拯救出來。到第六章保羅問了兩條問題,V1「 我們可以仍在罪中, 叫恩典顯多嗎?」V15「我們在恩典之下, 不在律法之下, 就可以犯罪嗎?」接著保羅自己回答這兩條問題. 第六章結構雖然非常簡單,只有兩條問題, 但保羅為何會問這兩條問題呢?當時羅馬教會真實有信徒是經歷耶穌拯救後仍然繼續活在罪中, 叫恩典顯多嗎?還是這是保羅的假設性問題呢?若是假設, 為何保羅要作出這樣的假設呢?Tags in common: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅六章, Roman 6, 摩西五經, 仍在罪中,恩典顯多, 受洗, 復活, 死, 聯合, 奴僕,義, 耶穌基督, 作王, 獻給神, 律法, 寬恕Tags悔改, 重蹈覆轍, 亞當, 自我中心;亞伯拉罕, 信靠神, 榜樣, 摩西, 頒布律法, 耶穌, 以神為中心,拯救, 在基督裡, 掌權, 信心之父, 應用, 生下來, 爭議, 唔明白, 斷乎不可, 得勝, 遠離, 抵擋, 軟弱, 人會犯罪, 赦免, 恩典夠用, 認罪悔改, 試探, 神是愛, 包容, 恨惡, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva=== Background Music License ===Background music: adaytoremember.mp3Royalty Free Music: https://www.bensound.comLicense code: ZVELSTYISTZXDGKH
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登山寶訓 L1 EP2 猶太根出希臘果?Sermon on the Mount : 律法的一點一畫都不能廢去
講員 : 黃德光 Peter Wong錄影時間 : 2020年 太5:17-18「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉, 乃是要成全。我實在告訴你們, 就是到天地都廢去了, 律法的一點一晝也不能廢去, 都要成全」, 怎樣才是廢掉或成全律法?常常都聽要作鹽作光, 當耶穌說你們是世上的鹽...你們是世上的光, 耶穌想說甚麼呢?Tags登山寶訓, 耶穌, 馬太, 希臘文, 希伯來文, 外邦人, 猶太, 新約, 舊約, 世上的鹽, 失去味, 世上的光, 不能隱藏, 人點燈, 斗底下, 燈台上, 好行為, 廢掉律法, 成全, 律法, 一點一畫, 金句, 獨特性, 發揮功能, 解錯經, 影響力
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夏達華研道中心 - 聖經教導平台 HaDavar Yeshiva是希伯來文音譯,意思是研讀上帝話語的學校。作為耶穌的門徒,我們都走在同一獨特的旅途上;一同渴求更 深認識我們的主,一同尋求更明白祂的教導和吩咐,一同從聖靈得 著能力去遵行這些教導和吩咐,以祂的心為心,活出祂的樣式,一同把榮耀歸給我們在天上的父。 當耶穌在地上的時候,祂實實在在是一個人,一位猶太人,活在猶太人的社群裏:當時他們聚會的地方稱為會堂,讀的是舊約聖經,以摩西五經為根基。耶穌跟當時的猶太人一樣,會說亞蘭語、希臘語,在教導和談論聖經的時候會用希伯來語。由於耶穌時期的文化、語言、地理和宗教背景都跟今天信徒所處身的環境有了很大距離,我們很容易失卻祂的教導原本在猶太背景下的真意,因而很難更深認識耶穌和祂的教導,並且活出討祂喜悅的生命。 夏達華研道中心是一個聖經教導平台,希望把一些關於聖經的 猶太文化、語言、考古及地理研究轉化成更深明白聖經的工具,去 幫助一般信徒以至傳道者能原原本本地認識到,我們的主耶穌怎樣 在歷史裡以 一位猶太拉比的身分來帶出祂的教導和建立天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們盼望這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和活出主耶穌交託給我們的大使命!
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