อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand

ในอัลกุรอานเราจะเห็นบทดุอาอฺที่อัลลอฮฺสุบฮานะฮูวะตะอาลา ทรงระบุไว้เพื่อเป็นการแนะนำให้บ่าวของพระองค์นั้นใช้ดุอาอฺบทนั้นๆในการที่จะขอพรวิงวอนต่อพระองค์ และบทดุอาอฺต่างๆที่เราจะอ่านในอัลกุรอานจะมีคุณค่าสูงเพราะเนื้อหาที่มีอยู่ในดุอาอฺบทนั้นๆเป็นเนื้อหาที่เป็นดำรัสของอัลลอฮฺ สุบฮานะฮูวะตะอาลาจึงเป็นสำนวนที่อยู่ในสภาพที่มีคุณค่า มีประโยชน์ เมื่อเรานำมาใช้ก็น่าจะถูกตอบรับจากอัลลอฮฺสุบฮานะฮูวะตะอาลาและสำหรับผู้ศรัทธาทุกคนที่มีความผูกพันกับอัลกุรอานก็ควรที่จะศึกษาบทดุอาอฺต่างๆที่มีในอัลกุรอานและนำมาใช้ในการขอพรของเขาตัวอย่างที่มีในอัลกุรอานดุอาอฺบทหนึ่งที่นบีมูซาได้กล่าวไว้ว่าأَعُوذُ بِاللَّهِأَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ความว่า “ฉันขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮฺให้พ้นจากการที่ฉันจะเป็นพวกโง่เขลาเบาปัญญา” ---

1. การติดตามผลการดูเดือนและมติเอกฉันท์ในการต้อนรับรอมฎอน2. การเน้นย้ำ "คุณภาพ" มากกว่า "ปริมาณ" ในการทำอิบาดะฮฺ3. แง่คิดเรื่องความผิดพลาดและการกลับตัว (เตาบัต)- อุทาหรณ์จากเรื่องเล่าของ อะบูมิฮฺญัน อัซซะเกาะฟี- ประเภทของคนทำความชั่วที่เป็นอันตราย 1- กลุ่มที่สิ้นหวัง 2- กลุ่มที่ไม่รุ้สึกรู้สา- ประโยชน์ 2 ประการของการมีความผิดพลาด (ทัศนะจากอิบนุลก็อยยิม) คือ ลดความยะโสโอหัง (ตะกับบุร) และเพื่อให้อัลลอฮฺได้ทรงอภัยโทษ- การเตาบัตซ้ำเมื่อพลั้งพลาด4. แนวทางการปฏิบัติและการบริหารชีวิตในเดือนรอมฎอน5. ประวัติศาสตร์การละหมาดตะรอเวียะฮฺแบบญะมาอะฮฺ6. การตอบคำถามศาสนาท้ายคาบ- การถือศีลอดหลังครึ่งเดือนชะอฺบาน:- การสูบบุหรี่หลังแก้บวช- เรื่องเล่าอุทาหรณ์ของผู้ไม่ให้เกียรติรอมฎอน: เรื่องของชายขี้เมาคนหนึ่งที่ทำร้ายมารดาโยนใส่เตาอบขนมปังในวันสุดท้ายของเดือนชะอฺบาน แม้ภายหลังเขาจะเตาบัตตัวและไปทำฮัจญ์ แต่มีผู้ฝันเห็นว่าอัลลอฮฺทรงอภัยโทษให้ทุกคนยกเว้นชายคนนี้เนื่องจากความผิดร้ายแรงที่ทำต่อมารดาและละเมิดความศักดิ์สิทธิ์ของรอมฎอนhttps://www.islaminthailand.org/dp8/audio/2009-08-11/823

#อัลกุรอาน ละหมาดตะรอวีหฺ ช่วงปี 2550القرآن الكريم بصوت الشيخ رضا أحمد صمدي

128. ไม่มีสิ่งใดเป็นสิทธิของเจ้า(มุฮัมมัด) จากกิจการเหล่านั้น หรือไม่ก็พระองค์จะทรงอภัยโทษให้แก่พวกเขา หรือลงโทษพวกเขา เพราะพวกเขานั้นคือผู้อธรรม- ท่านนบีประสบความเสียหายในสงครามบัดรหรืออุฮุด แล้วท่านได้พูดว่า "กลุ่มชนใดจะประสบความสำเร็จอย่างไร หากทำร้ายนบีของเขาอย่างนี้"อัลลอฮฺจึงเตือนท่านด้วยอายะฮฺนี้ เพื่อกำชับว่าฮิดายะฮฺไม่ได้อยู่ที่ท่านนบี แต่อยู่ที่อัลลอฮฺทั้งสิ้น พระองค์อาจจะให้พวกเขารับอิสลามและเป็นผู้ช่วยศาสนาก็ได้ หรืออาจจะลงโทษพวกเขาก็ได้เช่นกันhttps://www.islaminthailand.org/dp8/node/6398

#อัลกุรอาน ละหมาดตะรอวีหฺ ช่วงปี 2550القرآن الكريم بصوت الشيخ رضا أحمد صمدي

ในบรรดาบุคคลที่อัลลอฮฺสุบฮานะฮูวะตะอาลา จะตอบรับการวิงวอนขอดุอาอฺของเขานั้นจะมีคนหนึ่งที่ท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า บุคคลที่ตื่นในยามกลางคืนแล้วขอดุอาอฺว่าلاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، الحَمْدُ لِلَّهِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِความว่า “ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลออฺเพียงพระองค์เดียวไม่มีภาคีใดๆ สำหรับพระองค์ อำนาจและการสรรเสริญล้วนเป็นกรรมสิทธิ์ของพระองค์และพระองค์นั้นทรงเดชานุภาพเหนือทุกสิ่ง มวลการสรรเสริญแด่อัลลอฮฺ และมหาบริสุทธิ์แด่อัลลอฮฺและไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺ และอัลลอฮฺทรงยิ่งใหญ่เกรียงไกรและไม่มีพลังอำนาจใดๆ เว้นแต่มาจากอัลลอฮฺ”แล้วท่านนบีก็กล่าวว่าหลังจากนั้นเขาก็กล่าวว่า “โอ้อัลลอฮฺได้โปรดอภัยโทษให้แก่ฉันด้วยเถิด” หรือดุอาอฺเรื่องใดๆก็ตาม อัลลอฮฺก็จะตอบรับเขา หรือถ้าเขาอาบน้ำละหมาดแล้วละหมาดการละหมาดของเขาก็จะถูกตอบรับ (บันทึกโดยอัลบุคอรี)

- ชัยชนะในสงครามบัดรฺ, บรรยากาศของรอมฎอนในสงครามบัดรฺ- ความพ่ายแพ้ของอิบลีส เมื่อมุสลิมสุจูด- เกียรตและความประเสริฐของชาวบัดรและชาวอุฮุด126. และอัลลอฮฺมิได้ทรงให้กำลังหนุนนั้นมีขึ้น นอกจากเพื่อเป็นข่าวดีแก่พวกเจ้า และเพื่อที่หัวใจของพวกเจ้าจะได้สงบด้วยกำลังหนุนนั้น และความช่วยเหลือทั้งหลายนั้นไม่มี(จากที่อื่นใด) นอกจากที่อัลลอฮฺ ผู้ทรงเดชานุภาพ ผู้ทรงปรีชาญาณเท่านั้น127. เพื่อพระองค์จะทรงบั่นทอนส่วนหนึ่ง ออกจากบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธา หรือทรงให้พวกเขาได้รับความอัปยศ แล้วพวกเขาก็จะถอยกลับไปในฐานะผู้ผิดหวังhttps://www.islaminthailand.org/dp8/node/6397

#อัลกุรอาน ละหมาดตะรอวีหฺ ช่วงปี 2550القرآن الكريم بصوت الشيخ رضا أحمد صمدي

- สังคมที่มีคุณภาพ ต้องมีคนลงมือทำ มีนักเคลื่อนไหว มากกว่าคนที่วิเคราะห์วิจารณ์สังคม- บทเรียนสำคัญจากแบบอย่างของท่านนบี นบีสอนที่มัสจิด แต่คำสอนของท่านอยู่ในมัสจิด ในตลาด ในสงคราม ฯลฯ- คุณสมบัติของนักเคลื่อนไหวอิสลาม ที่มุ่งให้อิสลามเป็นรูปธรรมในสังคม- อายะฮฺ 120- พูดถึงสงครามบัดร ซึ่งมุสลิมชนะ และบทเรียนจากชัยชนะ ก่อนหน้านี้พูดถึงความพอเพียงที่มุสลิมต้องมีต่ออัลลอฮฺ- อายะฮฺนี้พูดถึง "พลังที่มาจากอัลลอฮฺ" สาเหตุที่จะทำให้อัลลอฮฺช่วยเหลืออย่างต่อเนื่อง125. เพียงพอแน่นอน หากพวกเจ้าอดทนและยำเกรง และพวกเขาจะมายังพวกเจ้าทันทีทันใดขณะนี้ แล้วพระเจ้าของพวกเจ้าก็จะหนุนกำลังแก่พวกเจ้าอีก ด้วยจำนวนมะลาอิกะฮฺห้าพัน โดยมีเครื่องหมายhttps://www.islaminthailand.org/dp8/node/6396

#อัลกุรอาน ละหมาดตะรอวีหฺ ช่วงปี 2550القرآن الكريم بصوت الشيخ رضا أحمد صمدي

- การก่อตั้งสังคมใหม่ที่มะดีนะฮฺ- มุมมองต่อเหตุการณ์ที่มนุษย์ไม่อาจมองเห็นได้ คือการช่วยเหลือกองทัพมุสลิมด้วยมะลาอิกะฮฺ124. จงรำลึกถึงขณะที่เจ้า(มุฮัมมัด)กล่าวแก่บรรดามุอฺมินว่า ไม่เพียงพอแก่พวกเจ้าเลยหรือ การที่พระเจ้าของพวกท่านจะหนุนกำลังแก่พวกท่าน ด้วยมะลาอิกะฮฺจำนวนสามพันโดยถูกส่งลงมาhttps://www.islaminthailand.org/dp8/node/6395

#อัลกุรอาน ละหมาดตะรอวีหฺ ช่วงปี 2550القرآن الكريم بصوت الشيخ رضا أحمد صمدي

- อัลลอฮฺเล่าเรื่องนบีท่านก่อนๆ ที่เคยถูกปฏิเสธเช่นกัน เพื่อให้กำลังใจท่านนบีมุฮัมมัด ﷺ, ส่วนมากอยู่ในซูเราะฮฺมักกียะฮฺ- นบีนูหฺ เป็นรอซูลท่านแรกที่ต้องเผชิญกับการต่อต้านและการปฏิเสธจากกลุ่มชนของตนเอง- ความแตกต่างระหว่าง นบีและรอซูล - วิเคราะห์ที่มาของข้อมูลทางประวัติศาสตร์ เช่น ระยะเวลาระหว่างยุคนบีอาดัมถึงนบีเนาฮ์ - ความถูกต้องของสายรายงาน และทัศนะที่แตกต่างกันเกี่ยวกับเหตุการณ์น้ำท่วมโลก เพื่อส่งเสริมให้ผู้ฟังใช้วิจารณญาณ สาระสำคัญที่สุดคือการเรียกร้องให้มนุษย์ละทิ้งการทำชิริกหรือการตั้งภาคี และนอบน้อมต่อคำสอนของพระเจ้าอย่างจริงใจไม่ว่าจะอยู่ในยุคสมัยใดก็ตาม

สงครามระหว่างผู้ศรัทธาและผู้ปฏิเสธ มีอยู่ตลอดตั้งแต่อดีตจนกระทั่งปัจจุบันสงครามบัดรฺความสำคัญและความประเสริฐของซูเราะฮฺอัลบะเกาะเราะฮฺและอาลิอิมรอน - อัซซะหฺร่อวาน - 2 ซูเราะฮฺที่จะมาช่วยในวันกิยามะฮฺบทเรียนจากซูเราะฮฺอาลิอิมรอนต่อสภาพสังคมปัจจุบันความตกต่ำของมุสลิม123. และแน่นอน อัลลอฮฺได้ทรงช่วยเหลือพวกเจ้าที่บะดัรมาแล้ว ทั้งๆ ที่พวกเจ้าเป็นพวกด้อยกว่า ดังนั้นพวกเจ้าพึงยำเกรงอัลลอฮฺเถิด หวังว่าพวกเจ้าจักขอบคุณhttps://www.islaminthailand.org/dp8/node/631

#อัลกุรอาน ละหมาดตะรอวีหฺ ช่วงปี 2550القرآن الكريم بصوت الشيخ رضا أحمد صمدي

- หลังละหมาดฟัรฎู, หลังตะชะฮุดก่อนให้สลาม, ดื่มน้ำซัมซัม, ขณะฝนตก, ช่วงที่เราเห็นคนใกล้เสียชีวิต, - #ผู้ที่อัลลอฮฺรับดุอาอฺ คือ มุสลิมทุกคนที่ปฏิบัติตามเงื่อนไขในการขอดุอาอฺข้างต้น, ผู้ถูกอธรรม, ผู้ที่ยากลำบากมาก, ผู้นำที่มีความยุติธรรม, ดุอาอฺพี่บุตรหลานขอให้บิดามารดา, ผู้ถือศีลอด, ผู้เดินทาง, ผู้ที่ซิกรุลลอฮฺอย่างมากมาย, ดุอาอฺที่ขอให้แก่พี่น้องในทางลับ, ผู้ทำฮัจญฺและอุมเราะฮฺ,(สู่อีมานที่มั่นคง 92)

- สังคมมะดีนะฮฺ ในช่วงก่อตั้งรัฐใหม่สงครามอุฮุด - บททดสอบของรัฐใหม่, มุนาฟิก, ร็อบบานียฺ, อับดุลลอฮฺ อิบนุอุบัยยฺ122. จงรำลึกขณะที่สองกลุ่มในหมู่พวกเจ้ารู้สึกอ่อนแอและขลาด และอัลลอฮฺเป็นผู้ทรงคุ้มครองทั้งสองกลุ่มนั้นไว้ และแด่อัลลอฮฺนั้นมุอฺมินทั้งหลายจงมอบหมายเถิดhttps://www.islaminthailand.org/dp8/node/6394

#อัลกุรอาน ละหมาดตะรอวีหฺ ช่วงปี 2550القرآن الكريم بصوت الشيخ رضا أحمد صمدي

วันอะเราะฟะฮฺ(9 ซุลฮิจญะฮฺ), เวลาก่อนละศีลอดในเดือนรอมฎอน, วันศุกร์ (ช่วงก่อนมัฆริบ), ช่วง 1/3 แรกหรือสุดท้ายของกลางคืน, เวลาสะฮัร(ก่อนศุบฮฺ), ลัยละตุ้ลก็อดรฺ, ระหว่างอะซานกับอิกอมะฮฺ, เวลาที่อิมามกล่าว "อามีน" ในละหมาด, ตอนสุญูด,(สู่อีมานที่มั่นคง 91)

121. และจงรำลึกถึงขณะที่เจ้าจากครอบครัวของเจ้าไปแต่เช้าตรู่ โดยที่เจ้าจะได้จัดให้บรรดามุอฺมินประจำที่มั่นต่างๆ เพื่อการสู้รบ และอัลลอฮฺนั้นเป็นผู้ทรงได้ยิน ผู้ทรงรอบรู้- สงครามอุฮุด (เป็นทัศนะที่มีน้ำหนักมากกว่า)- หน้าที่ของผู้นำสังคม ในสถานการณ์สงคราม- บรรดาศ่อฮาบะฮฺถูกอบรมมาอย่างไร จึงพิชิตโลกได้https://www.islaminthailand.org/dp8/node/6393

#อัลกุรอาน ละหมาดตะรอวีหฺ ช่วงปี 2550القرآن الكريم بصوت الشيخ رضا أحمد صمدي

- เมื่องมะดีนะตุนนะบี- วันที่มะดีนะฮฺสว่างไสว (นบีมา) และวันที่มะดีนะฮฺมืดลง (นบีเสียชีวิต)- สภาพสังคมในเมืองมะดีนะฮฺ มุสลิมมีศัตรูหลายกลุ่ม- สงครามทางอาวุธและทางปัญญา มุสลิมต้องพร้อมทั้งสองอย่างhttps://www.islaminthailand.org/dp8/node/6392

#อัลกุรอาน ละหมาดตะรอวีหฺ ช่วงปี 2550القرآن الكريم بصوت الشيخ رضا أحمد صمدي

เชื่อมั่นว่าอัลลอฮฺทรงสามารถให้เราได้, ให้หวังในพระเมตตาของอัลลอฮฺ, ให้ขอมากๆ, ขอในสิ่งที่สำคัญมากที่สุดคือ ขอให้ประสบความสำเร็จและเข้าสวรรค์ชั้นฟิรเดาส์ ขอให้พ้นจากนรก, ให้ขอดุอาอฺในทุกวันทุกคืน, ขอในยามสุขสบาย และอัลลอฮฺจะรับดุอาอฺในยามลำบาก

- มุสลิมจะวางตัวกับต่างศาสนิกอย่างไร ?- อย่ายึดเอาเป็นเพื่อนสนิท- ท่านอุมัรปฏิเสธที่จะตั้งเลขาส่วนตัวเป็นกาฟิรاستعمال الكفاراستشارة المشركين مساكنة المشركين 1. มาตรฐานการเลือกเพื่อนสนิท (บิฏอนะฮฺ)2. การดำรงตนในสังคมพหุวัฒนธรรม3. การร่วมมือในกิจกรรมสังคม4. อุดมการณ์ความเป็นพี่น้องมุสลิมสรุปสั้นๆ: เนื้อหาเน้นให้มุสลิม ระมัดระวังในการเลือกที่ปรึกษาใกล้ชิด ต้องรักษา อัตลักษณ์และจุดยืนทางศาสนาอย่างเข้มแข็ง แม้จะอยู่ในสังคมที่มีความหลากหลาย โดยสามารถร่วมมือกับผู้อื่นในเรื่องที่ดีได้ แต่ต้องไม่ยอมให้หลักการศาสนาถูกบิดเบือนหรือถูกครอบงำด้วยอิทธิพลอื่นhttps://www.islaminthailand.org/dp8/node/6391

#อัลกุรอาน ละหมาดตะรอวีหฺ ช่วงปี 2550القرآن الكريم بصوت الشيخ رضا أحمد صمدي

ให้เตาบะฮฺก่อน, ไม่กินอาหารหะรอม, มีน้ำละหมาด, หันหน้าไปทางกิบละฮฺ, ทำความดีก่อนขอดุอาอฺ, ยกมือหรือชี้นิ้ว, ใช้เสียงเบา, นอบน้อม, เริ่มด้วยการสรรเสริญอัลลอฮฺตะอาลา, เศาะละวาตนบี

- มุสลิมจะวางตัวกับต่างศาสนิกอย่างไร ?118. โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! จงอย่าได้ยึดเอาเพื่อนสนิทที่รู้เห็นกิจการภายใน อื่นจากพวกของเจ้าเอง ซึ่งเขาเหล่านั้นจะไม่ลดละแก่พวกเจ้าในการก่อความเสียหายให้เกิดขึ้น พวกเขาชอบการที่พวกเจ้าลำบาก แท้จริงความเกลียดชังต่างๆ ได้เผยออกมาแล้วจากปากของพวกเขา และสิ่งที่หัวอกของพวกเขาซ่อนไว้นั้นใหญ่ยิ่งกว่า แน่นอนเราได้แจกแจงบรรดาโองการไว้แก่พวกเจ้าแล้ว หากพวกเจ้าใช้ปัญญากัน ความสำคัญในการคัดเลือกคนสนิทหรือที่ปรึกษาที่ต้องเป็นผู้มีศรัทธาและหวังดีต่อศาสนาอย่างแท้จริง เตือนให้ระวังการดึงผู้ที่ปฏิเสธศรัทธาหรือมีเจตนาเคลือบแฝงเข้ามาล่วงรู้ความลับภายใน เนื่องจากอาจนำไปสู่ความเสียหายและการบ่อนทำลายเอกภาพของชุมชนมุสลิมได้ นอกจากนี้ยังมีการวิพากษ์วิจารณ์ถึงผลกระทบจากการให้ผู้อื่นมาบริหารจัดการกิจการทางศาสนา เช่น การร่างกฎหมายอิสลามหรือการจัดการฮัจญ์โดยผู้ที่ขาดความรู้ความเข้าใจเชิงลึก ผู้บรรยายจึงสรุปว่ามุสลิมควรใช้สติปัญญาและวิจารณญาณในการรักษาจุดยืนเพื่อป้องกันปัญหาที่จะเกิดขึ้นกับระบบการดำเนินชีวิตตามหลักการอิสลามhttps://www.islaminthailand.org/dp8/node/6390

#อัลกุรอาน ละหมาดตะรอวีหฺ ช่วงปี 2550القرآن الكريم بصوت الشيخ رضا أحمد صمدي

- อย่าขอในสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ (เช่นขอให้พ่อแม่ฟื้นคืนชีพมา, ขอมัวะญิซาต, ขอให้เปลี่ยนอะยั้ลของบางคนฯลฯ), ไม่ขอสิ่งหะรอม, เชื่อมั่นในพระเดชานุภาพของอัลลอฮฺ, อย่าเบื่อในการขอ, ขอแล้วอัลลอฮฺจะตอบรับอย่างแน่นอน เว้นแต่ผู้ที่รีบเร่งในการตอบรับ

114. พวกเขาศรัทธาต่ออัลลอฮฺ และวันปรโลก และใช้ให้ปฏิบัติสิ่งที่ชอบ และห้ามมิให้ปฏิบัติสิ่งที่ไม่ชอบ และต่างรีบเร่งกันในบรรดาสิ่งดีงาม และชนเหล่านี้แหละอยู่ในหมู่ผู้ที่ประพฤติดี 115. และความดีใดๆ ที่พวกเขากระทำพวกเขาจะไม่ถูกปฏิเสธในความดีนั้น เป็นอันขาดและอัลลอฮฺทรงรู้ดีต่อบรรดาผู้ที่ยำเกรง116. แท้จริงบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธานั้นทรัพย์สินของพวกเขา และลูก ๆ ของพวกเขาจะไม่อำนวยประโยชน์ให้พวกเขาพ้นจากการลงโทษของอัลลอฮฺได้อย่างใดเลย และชนเหล่านี้แหละคือชาวนรก โดยที่พวกเขาจะอยู่ในนรกนั้นตลอดกาล117. อุปมาสิ่งที่พวกเขาบริจาคไปในชีวิตความเป็นอยู่แห่งโลกนี้นั้นอุปมัยลมซึ่งมีความเย็นจัด ได้ประสบแก่พืชผลของพวกหนึ่งที่อธรรมแก่ตัวเองแล้วได้ทำลายพืชผลนั้น อัลลอฮฺนั้นมิได้ทรงอธรรมแก่พวกเขา แต่ทว่าพวกเขาอธรรมแก่ตัวของพวกเขาเอง- ชาวยิวมีทั้งกลุ่มที่ศรัทธาและไม่ศรัทธา- มุสลิมจะเผชิญหน้ากับผู้ไม่หวังดีต่ออิสลามอย่างไร ?- ช่วงแรกท่านทำสัญญาสันติภาพกับยิว เพราะไม่เห็นว่ามีอันตราย- ห้ามทำสัญญาสันติภาพในสถานะที่มุสลิมอ่อนแอhttps://www.islaminthailand.org/dp8/node/6389

#อัลกุรอาน ละหมาดตะรอวีหฺ ช่วงปี 2550القرآن الكريم بصوت الشيخ رضا أحمد صمدي

หะดีษกุดซี ที่สะท้อนถึงความรักและความเมตตาของพระผู้เป็นเจ้าต่อบ่าวผู้ศรัทธา โดยเน้นย้ำถึง ความสำคัญของการปฏิบัติศาสนกิจภาคบังคับ หรือฟัรฎูเป็นอันดับแรก ก่อนที่จะเสริมสร้างความใกล้ชิดด้วย การทำความดีในภาคสมัครใจ หรือสุนนะฮฺอย่างสม่ำเสมอ หากผู้ศรัทธาสามารถยกระดับตนเองจนเป็น มิตรแท้ของอัลลอฮฺ พระองค์จะทรงคุ้มครองอวัยวะทุกส่วนให้ดำเนินอยู่ในทางที่ถูกต้องและตอบรับทุกการวิงวอนขอ นอกจากนี้ เนื้อหายังเตือนให้เรา ผูกมิตรกับคนดี และหลีกเลี่ยงการเป็นศัตรูกับผู้ทรงคุณธรรม เพราะการสร้างความขุ่นเคืองแก่ผู้ที่พระองค์ทรงรักย่อมนำมาซึ่งความกริ้วโกรธของพระองค์ด้วยเช่นกัน สรุปได้ว่าหลักการเหล่านี้คือแนวทางในการ ขัดเกลาตนเอง เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่มั่นคงและเปี่ยมด้วยความจำเริญกับพระผู้เป็นเจ้าในฐานะบ่าวที่พระองค์ทรงรักอย่างแท้จริง

- เรียนกุรอ่านแล้ว ต้องตั้งใจว่าจะนำไปใช้ จึงจะได้ประโยชน์ที่แท้จริง- มารยาทของท่านนบีคือกุรอาน- ความรวดเร็วในการตอบรับคำสอนจากอัลกุรอาน มีผลต่อการตอบรับของอัลลอฮฺต่อเรา ตย ศ่อฮาบะฮฺท่านหนึ่ง มุค็อยรีก อิบนุนนะฎีร ชาวยิวที่รับอิสลาม"อัคบะตู" คุณสมบัติหนึ่งของชาวสวรรค์แปลว่า สำรวมตน, ถ่อมตน -- ระบุครั้งแรกในกุรอาน การพัฒนาหัวใจ และ ความบริสุทธิ์ใจในการปฏิบัติศาสนกิจ ตามหลักการอิสลาม โดยผู้บรรยายได้อธิบายถึงความสำคัญของสภาวะ "อิคบาต" หรือความนอบน้อมถ่อมตนอย่างมั่นคง ซึ่งเป็นสถานีแห่งความศรัทธาที่ทำให้หัวใจสงบนิ่งและไม่หันหลังกลับ หรือลังเลในการปฏิบัติตามคำสอนของพระเจ้า อิสลามเน้นความเรียบง่ายและทางสายกลางเพื่อให้สอดคล้องกับบริบทของชีวิตจริงในแต่ละยุคสมัย ทั้งหมดนี้มีเป้าหมายเพื่อให้ผู้ศรัทธาใช้ หัวใจเป็นเครื่องมือหลัก ในการเข้าถึงสัจธรรมและเปลี่ยนแปลงตนเองไปในทางที่ดีขึ้นอย่างยั่งยืนครับ

- ช่วงอายะฮฺนี้พูดกับมุสลิม ให้ทำหน้าที่เผยแพร่สัจธรรมต่อไป- พวกที่ละเมิดจะไม่ทำอันตรายแก่ผู้ศรัทธาได้เลย111. พวกเขาจะไม่ทำอันตรายแก่พวกเจ้าได้เลย นอกจากการก่อความเดือดร้อนเล็กๆ น้อยๆ เท่านั้น และหากพวกเขาต่อสู้พวกเจ้า พวกเขาก็จะหันหลังหนีพวกเจ้า แล้วพวกเขาก็จะไม่ได้กรับความช่วยเหลือ 112. ความต่ำช้าได้ถูกฟาดลงบนพวกเขา ณ ที่ใดก็ตามที่พวกเขาถูกพบ นอกจากด้วยสายเชือกจากอัลลอฮฺและสายเชือกจากมนุษย์ และพวกเขาจะนำความกริ้วโกรธจากอัลลอฮฺกลับไป และความขัดสนก็จะถูกฟาดลงบนพวกเขา นั่นก็เพราะว่าพวกเขาเคยปฏิเสธบรรดาโองการของอัลลอฮฺ และฆ่าบรรดานะบีโดยปราศจากความเป็นธรรม นั่นก็เนื่องจากการที่พวกเขาดื้อดึง และเคยทำการละเมิด 113. พวกเขาหาใช่เหมือนกันไม่ จากบรรดาผู้ที่ได้รับคัมภีร์นั้นมีกลุ่มชนหนึ่งที่เที่ยงธรรม ซึ่งพวกเขาอ่านบรรดาโองการของอัลลอฮฺในยามค่ำคืน และพร้อมกันนั้น พวกเขาก็สุญูดกัน

#อัลกุรอาน ละหมาดตะรอวีหฺ ช่วงปี 2550القرآن الكريم بصوت الشيخ رضا أحمد صمدي

1- ประการแรกการดุอาอฺของเรานั้นต้องมีความรู้สึก มีความศรัทธา มีความเชื่อมั่นว่าอัลลอฮ์ สุบฮานะฮูวะตะอาลานั้นทรงมี เพราะหากว่าเราขอดุอาอฺแล้วไม่มีความรู้สึกไม่มีความศรัทธาตรงนี้ ดุอาอฺก็ไม่มีความหมายเพราะการขอดุอาอฺนั้นต้องขอหรือเรียกร้องผู้ที่มี ผู้ที่อยู่ เพราะผู้ที่ไม่มีผู้ที่ไม่อยู่นั้นจะไปขอเขาได้อย่างไร2- ประการที่สองต้องศรัทธาว่าอัลลอฮ์ สุบฮานะฮูวะตะอาลา นั้นทรงมั่งคั่ง อัลลอฮ์ทรงมั่งมีเพราะหากว่าพระองค์ยากจน เราจะขอพระองค์ได้อย่างไร ...

- การเมืองไทยกับสังคมมุสลิม110. พวกเจ้านั้นเป็นประชาชาติที่ดียิ่ง ซึ่งถูกให้อุบัติขึ้นสำหรับมนุษยชาติ โดยที่พวกเจ้าใช้ให้ปฏิบัติสิ่งที่ชอบ และห้ามมิให้ปฏิบัติสิ่งที่มิชอบ และศรัทธาต่ออัลลอฮฺ และถ้าหากว่าบรรดาผู้ที่ได้รับคัมภีร์ศรัทธากันแล้ว แน่นอนมันก็เป็นการดีแก่พวกเขา จากพวกเขานั้นมีบรรดาผู้ที่ศรัทธา และส่วนมากของพวกเขานั้นเป็นผู้ละเมิด

#อัลกุรอาน ละหมาดตะรอวีหฺ ช่วงปี 2550القرآن الكريم بصوت الشيخ رضا أحمد صمدي

การวิงวอน การขอดุอาอฺต่ออัลลอฮฺสุบฮานะฮูวะตะอาลา นั้นเป็นภารกิจอันยิ่งใหญ่สำหรับบรรดาผู้ศรัทธา เป็นการทำอิบาดะฮฺที่สำคัญมากในชีวิตมุอ์มินและเป็นคำบัญชาของอัลลอฮฺ สุบฮานะฮูวะตะอาลาที่สั่งไว้สำหรับบ่าวของพระองค์ทุกคนให้ทำหน้าที่ในการวิงวอนในการแสดงความต้องการต่อพระผู้เป็นเจ้า อัลลอฮฺทรงกล่าวไว้ในอัลกุรอานว่า ความว่า “และพระเจ้าของพวกเจ้าตรัสว่าจงวิงวอนขอต่อข่า ข้าจะตอบรับแก่พวกเจ้า...” (ส่วนหนึ่งของอายะฮฺที่60 ซูเราะฮฺฆอฟิร)ท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ก็ได้ยืนยันถึงความสำคัญในการวิงวอนขอดุอาอฺในการเรียกร้อง ในการที่บ่าวของอัลลอฮฺ สุบฮานะฮูวะตะอาลาจะยืนยันในลักษณะความต้องการ ลักษณะของมนุษย์ที่ยากจนต่ออัลลอฮฺมนุษย์ที่ขัดสนที่ต้องการความช่วยเหลือจากพระผู้เป็นเจ้า

108. นั่นคือบรรดาโองการของอัลลอฮฺ โดยที่เราอ่านโองการเหล่านั้นแก่เจ้าด้วยความจริง และอัลลอฮฺนั้นไม่ทรงประสงค์ซึ่งการอธรรมใด ๆ แก่ประชาชาติทั้งหลาย109. และสิ่งที่อยู่ในบรรดาชั้นฟ้า และสิ่งที่อยู่ในแผ่นดินนั้นเป็นสิทธิของอัลลอฮฺเท่านั้น และยังอัลลอฮฺนั้นกิจการทั้งหลายจะถูกนำกลับไป- วันกิยามะฮฺ อัลลอฮฺจะอ่านอัรเราะหฺมานให้ผู้ศรัทธาฟัง, ทัศนะของอะชาอิเราะฮฺและมุอฺตะซิละฮฺในเรื่องนี้- อายาต/อายะฮฺ - สัญญาณ/เครื่องหมาย ที่เด่นชัด ทุกคนเห็นหรือสัมผัสได้

#อัลกุรอาน ละหมาดตะรอวีหฺ ช่วงปี 2550القرآن الكريم بصوت الشيخ رضا أحمد صمدي

การสรรเสริญอัลลอฮฺสุบฮานะฮูวะตะอาลา การซิกรุลลอฮฺ จะทำให้มุอ์มินมีพลังแข็งแรง มีความสามารถมีศักยภาพในการที่จะดำเนินชีวิต ในการที่จะมีสุขภาพดีงามพลานามัยที่จะทำให้เขานั้นทำอิบาดะฮฺได้อย่างสมบูรณ์ นั่นเป็นดำรัสของอัลลอฮฺที่ยืนยันไว้เช่นที่อัลลอฮฺได้กล่าวถึงนบีฮูดที่ได้ให้คำแนะนำกลุ่มชนของท่านให้รำลึกถึงอัลลอฮฺอยู่เสมอและการรำลึก การสรรเสริญอัลลอฮฺนั้น จะทำให้พระองค์ทรงประทานริซกีและความโปรดปรานและจะเพิ่มพลังให้พวกเขาเหล่านั้นแข็งแรงขึ้นว่า “และโอ้กลุ่มชนของฉันเอ๋ย! จงขออภัยโทษต่อพระเจ้าของพวกท่าน แล้วจงกลับเนื้อกลับตัวต่อพระองค์พระองค์จะส่งเมฆ(น้ำฝน) มาเหนือพวกท่าน ให้หลั่งน้ำฝนลงมาอย่างหนักและจะทรงเพิ่มพลังเป็นทวีคูณให้แก่พวกท่านและพวกท่านอย่าผินหลังโดยเป็นผู้กระทำผิด” (ฮูด : 52)

106. วันซึ่งบรรดาใบหน้าจะขาวผ่องและบรรดาใบหน้าจะดำคล้ำส่วนผู้ที่ใบหน้าของพวก เขาดำคล้ำนั้น (พวกเขาจะถูกถามว่า) พวกเจ้าได้ปฏิเสธศรัทธา หลังจากที่พวกเจ้าศรัทธาแล้วกระนั้นหรือ? พวกเจ้าจงชิมการลงโทษเถิด เนื่องจากการที่พวกเจ้าปฏิเสธศรัทธา107. และส่วนบรรดาผู้ที่ใบหน้าของพวกเขาขาวผ่องนั้น เขาจะอยู่ในความเมตตาของอัลลอฮฺ โดยที่พวกเขาจะอยู่ในความเมตตานั้นตลอดกาลบะเกาะเราะฮฺและอาลิอิมรอน เป็นซูเราะฮฺแรกๆ ที่ถูกประทานที่มะดีนะฮฺ จึงมีเนื้อหาที่จะอบรมขัดเกลามุสลิมใหม่ เพื่อตั้งรัฐอิสลามและพร้อมที่จะดำรงกฎหมายอิสลาม- มาตรฐานของศีลธรรมในอิสลาม- ระบอบชูรอ ใครที่มีสิทธิเลือกผู้นำ ? ต่างจากประชาธิปไตยอย่างไร ?- การอบรมต้องมี 3 ขั้นตอน คือ1- วางรากฐานด้วย อะกีดะฮฺ2- ก่อโครงสร้างด้วย อิบาดะฮฺ3- ประดับประดาด้วย อิหฺซานhttps://www.islaminthailand.org/dp8/node/6385

#อัลกุรอาน ละหมาดตะรอวีหฺ ช่วงปี 2550القرآن الكريم بصوت الشيخ رضا أحمد صمدي

การสรรเสริญอัลลอฮฺสุบฮานะฮูวะตะอาลา เป็นสิ่งที่ชอบให้ทำในทัศนะอัลอิสลามในทุกเมื่อทุกเวลาเมื่อเป็นกรณีที่ศาสนาอนุมัติให้สรรเสริญอัลลอฮฺ ยกเว้นกรณีที่มีข้อห้ามหรือมีบทบัญญัติที่ห้ามไว้ไม่อนุมัติให้ซิกรุลลอฮฺ ซึ่งอุละมาอฺได้ระบุไว้หลายกรณีเช่น การร่วมหลับนอนระหว่างสามีภริยา ก่อนเริ่มต้นนั้นมีบทซิกิรแต่ระหว่างการร่วมหลับนอนนั้นไม่อนุญาตให้มีการซิกรุลลอฮฺ, การซิกรุลลอฮฺระหว่างฟังคุฏบะฮฺในวันศุกร์ก็เช่นเดียวกันเพราะการฟังคุฏบะฮฺนั้นก็เป็นการซิกรุลลอฮฺอยู่แล้วอุละมาอฺได้กล่าวว่าการสรรเสริญอัลลอฮฺที่ประเสริฐที่สุดคือการอ่านอัลกุรอานไม่มีการสรรเสริญอัลลอฮฺในรูปแบบใดจะดีกว่าการอ่านอัลกุรอานยกเว้นบางกรณีที่อาจมีการสรรเสริญอัลลอฮฺด้วยคำกล่าวอื่นนอกจากอัลกุรอานตามการบัญญัติและแบบฉบับของท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม

104. และจงให้มีขึ้นจากพวกเจ้า ซึ่งคณะหนึ่งที่จะเชิญชวนไปสู่ความดีและใช้ให้กระทำสิ่งที่ชอบ และห้ามมิให้กระทำสิ่งที่มิชอบและชนเหล่านี้แหละพวกเขาคือผู้ได้รับความ สำเร็จ105. และพวกเจ้าจงอย่าเป็นเช่นบรรดาผู้ที่แตกแยกกัน และขัดแย้งกันหลังจากที่บรรดาหลักฐานอันชัดแจ้งได้มายังพวกเขาแล้วและชน เหล่านี้แหละสำหรับพวกเขา คือการลงโทษอันใหญ่หลวง- กลุ่มหนึ่งที่ทำงานเพื่อประชาชาติ, อุมมะฮฺhttps://www.islaminthailand.org/dp8/audio/2009-03-24/108

#อัลกุรอาน ละหมาดตะรอวีหฺ ช่วงปี 2550القرآن الكريم بصوت الشيخ رضا أحمد صمدي

การรำลึกถึงอัลลอฮฺนั้นเป็นภารกิจที่มุอ์มินทุกคนต้องปฏิบัติในทุกวันทุกคนแต่สำหรับคนที่ไม่สามารถสรรเสริญสดุดีอัลลอฮฺได้อย่างสม่ำเสมอก็ควรที่จะกำหนดให้มีช่วงเวลาในหนึ่งวันหนึ่งคืนของเขาที่ใช้ในการซิกรุลลอฮฺเป็นเวลาพิเศษซึ่งเป็นการกระทำที่ย่อมจะทำให้ชีวิตหรือเวลาของเขานั้นมีบะเราะกะฮ์ถึงแม้เราจะพลาดหรือลืมหรือติดภารกิจไม่สามารถซิกรุลลออ์ในช่วงเวลาที่เรากำหนดไว้ก็ควรเอามาชดใช้ในช่วงเวลาอื่นท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้กล่าวว่า ความว่า “ใครก็ตามที่ได้นอนหลับจนพลาดจากการอ่านการสรรเสริญตามจำนวนหรือช่วงเวลาที่เขากำหนดไว้เพื่ออิบาดะฮ์ต่ออัลลอฮฺนั้นหากเขานำสิ่งที่พลาดไปในเวลากลางคืนนี้ไปอ่านชดเชยในช่วงเวลาระหว่างการละหมาดศุบหิถึงละหมาดซุฮ์ริก็จะถูกบันทึกสำหรับเขาประหนึ่งว่าเขาได้อ่านมันในเวลากลางคืน” (มุสลิม)

สรุป คำสั่ง "จงยึดสายเชือกของอัลลอฮฺโดยพร้อมกันทั้งหมด", รักษาจะมาอะฮฺ- ต้องมีกลุ่มที่ทำหน้าที่เผยแพร่อิสลาม เรียกร้องสู่ความดี ปราบปรามความชั่ว- คนอื่นๆ จากกลุ่มนี้ มีหน้าที่อะไร ?104. และจงให้มีขึ้นจากพวกเจ้า ซึ่งคณะหนึ่งที่จะเชิญชวนไปสู่ความดีและใช้ให้กระทำสิ่งที่ชอบ และห้ามมิให้กระทำสิ่งที่มิชอบและชนเหล่านี้แหละพวกเขาคือผู้ได้รับความสำเร็จhttps://www.islaminthailand.org/dp8/audio/2009-03-10/114