Episodes
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女性之路(八):父权制的分赃和打赏机制(上)
父权制的经济制度就是一套由精英男性主导的分赃和打赏制度,由精英男性制定底层规则,剥削其他人的劳动,共同分赃,再以劳动报酬的方式,给服从于这个制度的人打赏。 父权制国家将私有制和国家描述为天经地义的、符合人性的产物,但它其实只占人类漫长的历史的很短的一部分。此外,父权制还千方百计地试图让我们相信,女性在这个机制里,不是最重要的生产力,而只是“需要特殊照顾”的群体。这个巨大的谎言,遮蔽了女性作为人类任何时代最重要的第一生产力这个事实。...
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女性之路(七):父权制的大房子
父权制的底层编码是抽象的代码,它需要靠两台机器在现实世界里运作执行。代码指令决定机器如何运作,而机器保证社会按照代码的规则运转。 其中一台机器就是国家。国家是父权制的产物,而现代国家虽然各有不同的名称,有不同的组织权力的方式,但它们也具有相当的共性。 我们可以把国家想象成一座大房子,里面的财富是大家一起劳动积累的。那么,谁通过什么方式成为了房子里的大家长?大家长是如何管理房子里的财富和其他人的?谁来定家规?谁有资格发言?谁能住大间,谁只能住柴房,谁被赶出去?谁守房子?谁做饭?谁是宴席上的宾客?谁是宴席上的菜?这就是国家的权力组织方式。...
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女性之路(六):看不见的父权制基因(下)
父权制意识形态,或者说父权制的底层编码的最后一部分,是系统性地扰乱和阻挠女性的自我认知,以及用扭曲的父权自然观来维护父权统治秩序。 扰乱和阻挠女性的自我认知,始于对母权社会历史和现状的抹杀,让女性对女性集体的能力和品质失去信心,再用异性恋霸权绑定女性对男性的服从和服务,同时以厌女、仇女文化巩固男性联盟,加强对女性的恐吓,最后,扭曲女性对自己身体的认知,使她们精神赖以居住的神庙摇摇欲坠,便于被控制。...
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女性之路(五):看不见的父权制基因(中)
父权制的初始底层代码是残酷的,违反人性的,那么它为什么能持续至今呢?人们,尤其是作为被殖民的女性,为什么会配合和允许它?因为父权制的设计者们还发明了一套更有欺骗性、更复杂的编码,来驯服、诱导被统治者服从于父权秩序。...
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“Batek人会怎么想?”
《女性之路》5月的这一章我需要推迟一个月。这是海马星球9年来第一次推迟交作业,原因是我这个月在马来西亚度假。本来想度假期间也可以写,但我忘记了,我的脑子在热带会宕机。气温超过30度,我就一直处于一种轻微中暑状态。每天冒着酷暑游玩之后,就只剩一个空壳了。最后我向欧洲人学习,原谅了自己,既然在度假,就放过自己吧。我就给大家说说我在马来西亚的见闻。 马来西亚是伊斯兰教国家,但作为东南亚热带国家,总体比其他伊斯兰教国家要开明很多,尤其是游客比较多的地区,没有对外国女性的诸多限制。...
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女性之路(四):看不见的父权制基因(上)
父权制社会有不同的组成部分,从思想文化机制,到社会和政治机制,再到经济和金融机制。这些不同部分互相增强巩固,就像一个生物体内心脏、大脑、肠道、肌肉、血液之间的关系一样,既各自独立运作,又彼此依赖。 在这一章和下一章里,我们会拆解父权制的思想文化基因。在这一章里,我们会回溯世界各地的父权制早期,它的创立者们如何在神话里弑母、给女神降级,在哲学和伦理之中贬低女性的人格和创生能力,建立了一套强词夺理的思想体系,以建立男性统治的合法性。 伴随男性对女性和孩子的占有和支配权的诞生,特权男性对下层男性、人类对自然的占有和支配关系,也取代了母权时代的平等共赢、和谐共生关系。 本期播客提纲:...
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女性之路(三):肯之乐园的暴力基石
上一期我们回溯了父权制的起源,从这一期开始,我们会分几期来逐步拆解父权制这台机器的原理和结构。 电影《芭比》为我们提供了一个温和版的父权制摧毁母权制的隐喻,但在今日现实世界里,芭比们已经忘记了芭比国的原型,她们住在肯的王国,读着专门为她们书写的一套如何搭建乐高乐园的假说明书,真正的说明书在肯们的手里,两套说明书有很大区别。 在迄今为止所有关于父权制的溯源和定义里,有一个要素就像房间里的大象一样,被大多数学者回避了,那就是暴力的关键作用。芭比们的说明书里没有好好讲解这个东西是怎么运作的,她们也不知道自己在乐园里的真实角色。...
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女性之路(二):从女神时代到男性统治
在上期讲到了父权权力和权力体系的定义、权力单元和运作方式等之后,我们需要了解一下父权制的起源,也就是男性性别统治的起源。 在这期播客里,我们探讨了19世纪男性学者巴霍芬和摩根如何分别通过各自的研究提出关于古代母权制的理论,传奇女学者金布塔斯如何通过考古研究证明了古代女神社会的存在,以及围绕这个理论后来产生的思想权力争夺。 在思想权力争夺的过程里,我们会看到父权权力体系如何影响学者的个人思维,包括女性学者在内,也难免受到父权学说的定调权影响。...
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女性之路(一):权力是你深藏的渴望
在父权社会里成长的女性,大部分会回避了解权力,或者害怕谈论权力。在父权社会里,一个“好女孩”或者“好女人”必须对权力毫无兴趣,而安于服务者和辅助者的角色。 如果有渴望权力的女性拒绝被驯服,父权又会诱导她们走上另一条窄路,比如“男人掌握世界,女人掌握男人”,她们被骗着相信,女人可以靠性魅力“征服”男人,这就能让她们掌握权力。 这些古老的规训和骗局,浪费了很多女性的生命和才华,也让女性被分而治之,长期处于失权的不利境地,面临很多无法应对的危险。...
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想解决难受,就干点别的
Pallas是一位来自地方特权阶层的女孩,她和朋友们从小过着普通人眼里优渥的物质生活,接受了最好的学校教育,也从小在权力场的社交环境中饱受熏陶。这些经历让她获得了很多同龄人没有机会获得的能力和机会,名牌包和昂贵的教育及生活开销是她的日常,但这份命运的慷慨礼物,也自有其高昂代价。...
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Shae:韩国基进女权治好了我的抑郁
至少在过去10年里,韩国的基进女权主义者(Radical Feminists, or Radfems)对中国年轻女性的启发是至关重要的。她们提出的4B运动,后来拓展为10BT运动,主张女性积极摆脱父权社会中的各种无形枷锁:消费主义、异性恋关系、美役、追星等等,并提倡女性积极参与社会事务、获取经济独立和政治权力,同时与其他觉醒女性互帮互助。 然而,这些不伤害任何人、专注追求女性基本利益的主张,在传播过程里却一直遭遇偏见和敌意,被指责为“过度”或“荒谬”。但随着全球女性权益的倒退、女性境遇的恶化,韩国基女们的这些主张,开始被越来越多的东西方女性所理解和接纳。...
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在德国逃离家暴,重启人生
从小跟单亲妈妈长大的Aura,有开朗的性格和开放的人生态度。她一直很有主见,事业成功,人生顺遂,拥有别人和自己眼中一段近乎完美的异性恋跨国关系。 直到她和相处了5年的德国男友搬到德国,发现所谓的爱情,变成了对方对她施暴和精神控制的借口,而在异国他乡孤立无援的她,一时还无法放弃改造对方的幻想,直到 “事不过三”的中国智慧,让她最终接受了现实。...
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活成妈妈梦想的样子
在八九十年代的东北村庄里,付姐曾是村里最耀眼的女孩。是团支书,是村里年轻人的人生参谋,又是无师自通、嗅觉灵敏、闯劲十足的天生商业人才,市场经济里第一批下海的吃螃蟹者。但男权社会的压力,却让她走进了不幸的婚姻。几年后,她奋力摆脱了丈夫的暴力和家族压力的双重束缚,将女儿交付给精心挑选的照料者,只身逃到北京闯荡。...
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创造爱女的输入法
在全世界男权国家的咒骂里,有两种咒骂类型。一种是诅咒脏东西,比如德语之中的“屎!”和中文之中的“臭狗屎!”,另一种是威胁辱女,比如威胁强奸女性,尤其是对方的母亲,是最常见和普遍的类型,也是男性在日常生活中的口语。除了咒骂之外,现代汉语中很多负面的词汇和文字,都与女性相关,比如“嫉妒”、“奸诈“,等等。 男权文字中无处不在的厌女和对女性的暴力威胁,是数千年男权社会积累强化的肮脏遗产,其目的在于巩固男性特权地位,时刻驯化女性,使其对自己的性别自卑自厌,服从于男性居上的性别权力框架。...
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在英国参加一场女性中心的大会
2025年9月10-12日,我受邀去参加在英国布莱顿举办的FiLia大会。这是一个专门聚焦于世界女性议题的大会,今年恰逢10周年,2500多名来自全球的参会者和200多名嘉宾,100多个讲座和论坛,为期三天,交流分享的内容极为丰富:从各国女权运动经验、母权社会研究和母权运动、移民和少数族裔女性权益保护、到女性武力建设、如何做播客、女性文学和诗歌……可以说FiLia是迄今为数不多的秉承70年代女权运动传统,专门关注女性议题的国际大会。...
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2025海马澳洲大会之晚会篇及关于冲突和成长
本期播客主要内容是海马澳洲大会的部分录音,开场前半部分推荐了两篇关于女性如何解决冲突的文章。 晚会部分节目表: 飞鸟:演唱《Me and the Sky》 喵喵:泼妇老师鉴赏手册 宇尘:如何做一个扫兴的人 XX: 亲爹和野爹 Gabbi:女同爱猫猫 拿铁:当女人剃寸头 Frau:如何成功摸鱼 Cindy:澳洲生活到底好不好 土一:做自媒体4年我经历了啥 豆豆:月经穿越之偶遇秋瑾和唐群英
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2025海马澳洲大会之回顾篇
本期播客回顾了海马2025年大会的概况和动人的细节,最后附上了李雯的开场致词。
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2025海马澳洲大会番外篇:优绩主义对我们隐瞒了什么
Yifei是一个上海普通家庭长大的女孩,她受到的社会和学校教育,给了她崇尚拼搏、相信“努力就会有回报”的优绩主义信念。凭着过人的努力和天赋,她考上了复旦大学,毕业后又拿到了哈佛的全额奖学金,满怀憧憬来到了充满全世界“天龙人”(也就是富裕和特权阶层及其后代)的波士顿。然而在这里,拼搏之路的回报忽然断崖式下跌。在更高阶的游戏场里,她第一次深度体验了阶级差异带来的全方位碾压,看到自己无论如何努力,都不可能与家境优渥的“天龙人”竞争得过。她从小被灌输的优绩主义信念,开始瓦解崩塌了。...
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摩梭女孩七嘉:像妈妈一样优秀
摩梭族,中国境内最知名的母权民族,以5万人的体量,承载了中国母权文化了不起的命脉。这个民族以母为纲,以女性为当家人,女儿继承家产,孩子与母亲一起居住,女性不受父权婚姻和父权女德的约束,可以自主决定自己的身体。 摩梭人维护着一个平等、和平、慷慨互助的社群,在这里,女性是家庭和社会的中心,受到发自内心的尊敬,她们不需要通过暴力和等级制来维持这种尊敬。 数百年来,摩梭文化遭遇了很多外部父权文化的压力和曲解,但它顽强地展现了巨大的韧性。作为当家人的摩梭女性们,以壮大的身躯、勇猛和对族群的爱,扛起了所有。...
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海德:父权制是人类历史的一场短暂意外事故(下•中文版)
本期节目是海德·戈特纳-阿本德洛斯访谈的下集中文配音版,海德的配音者是凝碧。 母权制是女性在新石器时代发明的,人类第一种复杂的社会组织形态。它通过母亲的谱系,把几代人团结在一起,建立了稳固的社会单元,奠定了人类文明的基础。 而父权制也是一种发明,但它是基于掠夺、杀戮和摧毁。在此之前以女性为中心的社会,无论是旧石器还是新石器,人类没有“我可以统治她人、我比别人高一等”的意识。发明欧亚大陆上的父权制的游牧男人们,是在离开了他们草原上的母亲和姐妹之后的游荡中,才发明了这个以暴力和占有为基础的社会形态。...
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海德:母权制不是神话,而是最现实的出路(上•中文版)
本期节目是海德·戈特纳-阿本德罗斯访谈的上集中文配音版,海德的配音者是凝碧。 提到母权社会,很多人会立即联想到贫困、原始、无知而没有战斗力的古代落后部落。在父权学界有两种自相矛盾的看法,第一种截然否认人类社会存在过母权制,第二种认为母权制曾经存在过,很落后,注定被“更先进“的父权社会取代。...
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代孕,父权的毒瘤
借助现代生殖辅助技术,一些人利用其他女性的身体和子宫,有时候还利用这些女性的卵子,来孕育和生下属于自己的孩子,这就是代孕。这些被利用的女性,有的是商业代孕,也就是收钱替人生孩子;有的是慈善代孕,就是有些女性,因为过于同情那些无法生育的朋友或者家人,帮他们生孩子。无论哪种情况,都是女性的身体被当作胎器,用来满足父权理念下的血亲繁衍执念。...
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生育损伤,房间里的大象
今天,受到良好教育的女性越来越多地意识到,生孩子的必要条件是给孩子提供安全良好的生活。 然而,即便是受过很好教育的女性,大多数都还不太意识到另一个必要条件,那就是女性需要充分知悉生育对女性可能造成的损伤,充分保护自己。 即便在貌似资讯发达的今日,生育损伤仍是一个深深被羞耻和禁忌挟裹的话题。它仿佛是极少数情况(但并不是),或者是不值一提的,甚至似乎女性遭遇生育损伤是因为她自己做错了什么。...
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黑暗人格,父权社会的编码者(下)
当我们批判父权社会,很少有人去追究它最底层的基本规则设置。这些设置让黑暗人格与鱼得水,熟练使用这套规则,不仅会得到默许,甚至还被鼓励,更甚至会得到财富、名誉和地位的奖赏,所以即便是健康正常的人,也会不由自主地去适应和模仿黑暗人格的行为。但他们也会因此遭受持续创伤,即便他们自己可能毫无觉察。...
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黑暗人格,我们身边的捕猎者(上)
无论你是否意识到这一点,你的人生里一定会遇到黑暗人格的人;无论你是否承认,他们都在影响你的生活,影响整个世界,在政治、商业、职场、各种组织社群、家庭、友谊之中制造无数的问题和创伤。 黑暗人格者,这个词听起来非常像遥远的虚构人物,只在惊悚的罪案片里出现。但其实他们真实、普遍地存在我们的身边。我们熟悉的“自恋人格”和“反社会/变态人格”,以及我们不太熟悉的“马基雅维利人格”,都属于黑暗人格。在父权社会里,每十个人里就有可能有一个黑暗人格。而我们大多数人对此没有足够的了解,也没有足够的保护自己和朋友/家人不受他们伤害的知识。...
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海德:父权制是人类历史的一场短暂意外事故(下)
本期节目是海德·戈特纳-阿本德洛斯访谈的下集,英文原声。 母权制是女性在新石器时代发明的,人类第一种复杂的社会组织形态。它通过母亲的谱系,把几代人团结在一起,建立了稳固的社会单元,奠定了人类文明的基础。 而父权制也是一种发明,但它是基于掠夺、杀戮和摧毁。在此之前以女性为中心的社会,无论是旧石器还是新石器,人类没有“我可以统治她人、我比别人高一等”的意识。发明欧亚大陆上的父权制的游牧男人们,是在离开了他们草原上的母亲和姐妹之后的游荡中,才发明了这个以暴力和占有为基础的社会形态。...
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海德:母权制不是神话,而是最现实的出路(上)
提到母权社会,很多人会立即联想到贫困、原始、无知而没有战斗力的古代落后部落。在父权学界有两种自相矛盾的看法,第一种截然否认人类社会存在过母权制,第二种认为母权制曾经存在过,很落后,注定被“更先进“的父权社会取代。...
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我如何战胜了骚扰犯
年轻的鹈鹕在求职过程中,遭遇了一个性骚扰犯精心设计的陷阱。她虽然很害怕,但却机智地维护了自己的安全,逃离魔爪之前保留了证据,然后迅速开始了回击。 在短短几周时间里,她忍着愤怒、恶心,按住了沮丧和习惯性的自责,动用了一个没有社会背景的年轻女孩能接触到的有限资源,越过了自己没有想到的障碍,最终让对方付出了代价。...
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成为一名女权拉拉
异性恋霸权,影响、操纵着我们每一个在男权世界里长大的人,尤其是女性。性羞耻的压力,从尚未记事的年龄就开始灌注于我们的潜意识里,让我们认为异性恋是“正常”,而同性恋与无性恋都是“不正常”的。这种秩序有利于巩固男权社会的基础,也就是将所有女性驱赶入异性恋关系,让每一个男性都能“拥有”一个女性为其服务,服从于最小单元的男权秩序。因此铺天盖地的异性恋文化产品,从童话开始就禁锢了我们对亲密关系的想象,以至于拉拉群体里,也会有很多姐妹深受其毒。...
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为什么心理咨询需要女性主义
过去10来年,关于心理学和心理咨询的一些知识,在中国城市里和网络上有了一些普及。然而心理学和心理咨询界,依然被男性中心主义主宰,充满男权色彩。对两倍于男性抑郁症患者的女性抑郁症患者来说,这是一个非常可怕的事情。当她们在男权社会的生活中受到重创,向所谓的专业人员寻求帮助时,却常常被更深地二次伤害,有些人甚至因此结束了生命。...
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我强大了,女书就会重生
女书,一种由女性创造、仅在女性之间传播的中国文字,在最近几年通过商业化和大众文化产品,成为了小众流行符号。女孩子们将它做成纹身,印在衣服、包包和本子上,传递姐妹情谊的暗号。 女书曾流传在中国腹地、具有至少数百年历史,并在过去几十年里慢慢开始被重新挖掘。但迄今为止,它的起源依然是个谜,规范也并未统一,它的使用充满了矛盾。作为一种本来用于女性之间发声、疗愈、结盟和彼此支持的文字,它在过去和现在都不断在被争夺——在男权教化者和女性的反抗者之间。...
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在世界的草台班子里繁茂成长
她的外号“富婆”,但她出生和成长于一个极度贫困的五孩农村家庭。从记事起,她就在家里干繁重的农活。她身边的女孩子们,大多数都被重男轻女的家庭早早卖了彩礼,退出了教育,在困苦的婚姻里荒废一生。她是最优秀的学生,但却一直因为交不起学费而被老师挖苦,也因为身为女性而被老师歧视打压。与此同时,她也经历了中国社会里很多女同的难以避免的痛苦。 但最后,她昂着头越过了所有的坎,在男权世界的草台班子里,女性要昂着头闯进去。真正看穿这个草台班子,就能学会认真扮演角色,同时快乐地游戏。...
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2024新女性群像(四):大米——6B4T让人生升级
大米是一个中国普通城市里的年轻女性,过着悠闲自在、愉快低调的生活。她觉得自己很普通,没有什么特别之处,自己的人生也很普通,没有什么惊心动魄的遭遇。 但她却是当下中国社会里,被从政府到老一代母父视为洪水猛兽、最让他们头痛的一类新女性:6B4T女青年。 6B4T是发源韩国的一种新兴女权主张。 6B是指不结婚、不生育、不恋爱、不(与男性)发生性行为、不购买厌女产品和单女互助(单身女性互助),4T是指脱束身衣、脱宗教、脱御宅文化、脱偶像。近年来,这些主张在中国也有了第一批践行者。...
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2024新女性群像(三):野柚子-贫困山区来的拉拉科学家
野柚子Timo是一位在世界卫生组织工作的年轻女科学家,她在社交媒体上有很多热烈的网友,追随她的生活、健身和恋爱故事,以及她工作之中对性别权力框架的的观察和思考。 你很难相信,这样一位成功的女孩子,曾经是贫困山区里每天要走很远的路去上学的女童,在初中时还不得不去工厂里打工养活自己,很长时间里只吃得起米饭和蔬菜。 在21世纪的中国,她是受益于9年制义务教育的一代,但也是中国不均衡的区域经济发展中,被迫挣扎的隐形的农村一代。 同时,她也是被中国主流文化忽略的女同群体的一员,直到她在互联网上写下自己的故事。...
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2024新女性群像(二):Erica——理想主义者应该更积极地赚钱
即便在高度商业化的今日世界,很多女性还是被金钱羞耻所困扰和禁锢,但@嘎里嘎气Gagaland播客的主播 Erica不会。 她相信自己要做大事、要改造这个世界,要让包括自己在内的女性掌握更多资源和权力,因此她的注意力不太容易被纷乱的外界道德评判而搅扰,而能够持续专注于自己白手起家的事业。这样的清晰和坚定,在商业市场中自主导航的自信,加上对女性性别群体身份的自觉和骄傲,这几种特质的结合,是中国新兴的一群女性商业创业者的特征。作为一个正在扩大的群体,也是前所未有的现象。...
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2024新女性群像(一):袋鼠——母系社会从我开始
在2024年最后两个月,海马星球播客会有一系列女性群像,展现新一代女性拓展人生道路的可能性。第一期的画像,是一个叫袋鼠的单亲妈妈,她是当下中国社会里出现的一群自愿选择去父留子的女性榜样。 在20来岁的时候,袋鼠看穿了异性恋婚姻之中女性的糟糕境地,她决定:去他的婚姻。 她决定给自己生个孩子,跟自己姓。 就像电影《安东尼娅家族》里安东尼娅的女儿一样,她找到了适合的配子,确保了各项安全,怀上了孩子,顺顺利利、幸运地生下了自己想要的女儿,并得到了妈妈和姐姐们的支持。在这个过程里,她还在妈妈去世之前,重新建立了她们之间被男权分割的联盟。...
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她是幸存者,还是战胜者?
本期节目是海马星球第一期英文访谈,对谈嘉宾是此前海马订阅邮件推荐过的《她是幸存者》这本书的作者格蕾丝·赵(Grace Cho)。我被格蕾丝对母亲的回忆录深深地打动,在这场对谈里,我借用了她的研究方法,以情感为线索——她创作时驱动她的情感,以及她记录的女性情感——询问了她创作的灵感和方法。这场对谈发生在东京海马大会召开之前,格蕾丝顶着感冒,热情而投入地接受了采访。 这本书的英文名是Tastes Like War: A...
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海马东京大会嘉宾讲座
本期播客内容是2024年海马东京大会的上午嘉宾讲座内容,以及一位英国的女性导演水獭发起的女性影视人联盟倡议。 上午嘉宾讲座的主讲人和主题: 落合惠美子教授:日本历史上的双系制,也就是两性平等继承财产和皇位、可以随母也可以随父居并且女性可以自由离婚的传统制度,是如何在现代化过程中被儒教和西方逐步瓦解、导向“男主外女主内”的父权制的; 闾丘露薇教授和埃里噶:两代媒体女性的职场性别歧视遭遇,以及她们如何开展女性职场联盟互助; 川A和殊寒:什么是女性共居,女性共居作为父权异性恋霸权之下的婚姻制度的替代方案,它需要哪些基本共识,做好哪些物质和心理准备。...
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海马东京大会回顾及脱口秀
本期节目是海马2024年东京大会的回顾,以及脱口秀环节的录音。 大会总结及脱口秀开场 DD:《如何平衡健身和家庭》 X:《女男老师有别》 MG:《某入式》 EMMA:《真是太平等了》 DMW:《J人为何变P》 XN: 《狗眼看D》 YG:《女孩适合当老师吗》 KZ:《拉拉是如何养成的》
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秋瑾,唐群英和我们的椰子树
美国民主党总统候选人卡马拉·哈里斯的印度裔妈妈曾对她说:“你以为你是(凭空)从椰子树上掉下来的吗?你生活在一个前因后果之中。”这句乍听起来很无厘头的话,最近在网络上被疯传,它提醒了我们很重要而朴素的道理,就是我们这些后人今日得以在树下乘凉,要感谢前人栽下的树——不管它是不是一颗椰子树。...
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想象母权社会
“想象我们的社会”是海马星球新开启的一个系列主题,在未来,海马星球会邀请不同的姐妹来探讨和讲述自己对理想社会的构想。 本期节目的嘉宾是女权博主“午后的水妖”,在这期节目里,我们探讨了如何抵达母权社会的路径,比如破除爱情迷思、在家庭内部回归母权,以及一个母权社会有什么样的家庭、教育、竞争机制、社会文化、公共决策程序等等,设想了一个在母权社会长大的女孩,会有什么样的人生。这不是一个全面系统的探讨,但它是第一张铅笔草稿,我们将慢慢填充这个蓝图。 一些关键词和作品: 父源性伤害 母系 matrilineal与母权matriarchal的区别 礼物经济 播客:Female Political...
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糟糕的选择之外还有探索和创造
本期海马星球回复了两位分别住在中国和法国的听友的来信,虽然她们生活的境遇和担心的问题很不同,但却有相似之处:她们面临着的选择似乎只有糟糕和更糟糕两种。 一个面临恶劣实习条件和性别歧视的大四学生,还是一个在自由派党派男候选人和排外的极右翼党派女候选人之间徘徊的未来女性选民,可能都会有无力和绝望感。然而我们要看到,男权社会提供给我们的选择,往往是虚假的,它遮蔽了真实的可能性,造就“非此即彼、别无出路“的幻觉。而如何看到真正的世界和更多的可能性?从尊重自我、链接她人、探索世界开始。 本期提到的播客: 播客“学渣集中营” 美剧《美国夫人》
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当你为了梦想翘学和打架
暴雨是一个来自西北城市的天才少女,虽然她的家人拒绝看到她的天赋,但她从小就非常清楚自己的才能。 在一个保守、厌女的地方的单亲家庭里长大,早慧的她早早看到了成年人的愚昧固执,这让她倍感孤独。但她没有气馁,而是从初中开始就给自己规划了一个与众不同的路径。为了追寻自己的理想,年少的她对成年人晓之以理动之以情,甚至不得不争吵乃至扭打,跟家长和学校不懈争取自己的自主权和资源支持。她的努力最终将一步步把自己送到了理想中的北美名校。不循规蹈矩的她,在抵达了无数人羡慕的高点之后,却又从知名公司辞职,选择了艰难的创业之路。...
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放下自我评判,外向探索
这期播客里,你会听到三位海马听友的来信,分别关于姥姥、母亲和女儿之间爱,关于穷乡僻壤中脱骨而出的女性力量,和关于如何脚踏实地地在自己目前的境遇里,做一些促进女性权益的事情。这些看似微小的感悟和行动,恰恰是女性在逼仄的父权环境里,自我滋养、确认和推进行动的最佳案例。我们需要做的只是不断浇灌这些幼苗,就能不断拓展外向探索的动力,形成积极的正循环。 节目中提到的书籍: 《呼兰河传》by 萧红 《额尔古纳河右岸》by 迟子建 《巨流河》by 齐邦媛 《姨妈的后现代生活》by 燕燕 《迈向女性主义的国家理论》by 凯瑟琳.麦金农
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找回人类的母亲
在父权社会以父系家庭切断母女纽带、隔离女性之前,母女关系本是世上最强大的联盟。母女关系始于带着卵子的母亲的胚胎成型于祖母子宫之时,存在于女性生命的每一个有意识和无意识的时刻。母女之间的纽带如海浪,如涟漪,如莲花与莲蓬,它为女性的丰沛情感奠定基础,深深影响她们与自身和其他女性乃至世界的关系。 因为母亲承受着父权社会里无孔不入的压力,她常常无意中给女儿转嫁这些压力。因此父权社会之中的母女关系,多数难以避免不同程度的回避、争夺、嫉妒、辛酸、猜忌、愤怒、误解等痛苦。母女都渴望对方的爱,但她们的情感却无法流通,就像炽热的岩浆与海水相互奔赴,却只能凝结为丑陋僵硬的黑色礁石,堆积越高,彼此阻隔。...
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海马大会在东京等你!
姐妹们好, 先来宣布一个你们可能会喜欢的消息:这个夏末,第二次海马大会要在东京召开啦!本期播客节目前半部分是介绍海马大会内容和购票流程,后半部分会回应上一期播客《一人一杀的意义和限度》收到的读者来信。 2024年海马东京听友会主题:想象母系社会——四海女性欢聚,畅谈美好未来 地点:日本东京 时间:2024年8月24日,9:00 – 21:00 官方活动邮箱:[email protected] 购票步骤: 第一步:申请购票: 请发申请购票信到海马官方活动邮箱[email protected],邮件里需要回答以下问题: 必答题:...
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“一人一杀”的意义和限度
上野千鹤子和田房永子《从零开始的女权主义》里,提到日本女权主义者提出的“一人一杀”理念,意思是异性恋关系里的女性,哪怕花一辈子去改变男友/丈夫,让他参与到家务中来,也是婚内女性为自己夺取利益的一种方式。田房乐观地认为,因为“个人的即政治的”,“社会整体不可能突然改变,但是只要女性们努力改变自己家庭里的男性,整体肯定也会慢慢发生改变。” 虽然反婚育的主张,在社交媒体上已造成一定声势并获得不少千禧一代的共鸣,但这个主张和现实之间却还有一定距离。官方数据显示,2019 年,中国30-34女性未婚比例仅为8.7%...
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听友互动:女权主义是航向,你是自己的舵手
本期节目回应了一位年轻听友Z的困惑。作为一个觉醒的女权主义者,她一面了解到女性在男权社会里生存的不公和风险,一面又感觉到自己和男性相处时会忍不住产生好感。她想问:如何跟男性相处才是对的?...
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糟糕的纳入式
经过19世纪到20世纪的努力争取甚至是惨烈斗争,人类女性似乎在男权社会里得到了更多的自由,这其中就包括一些性自主权。大部分女性不会再因丧失所谓的“贞洁”而被社会抛弃甚至杀害,她们甚至似乎获得了掌握自己身体和快感的权利。但事实真的如此吗? 并非如此,谈论女性性生活里的某些事实,依然是禁忌。在一个看似自由的时代,女性依然不得不面对很多身体和健康威胁,而谈论这些威胁会被认为是“扫兴的”、不体面的。 本期海马星球和医学博士生大魔王一起探讨了女性的自我身体探索、她们快感的生理机制和“性生活究竟是什么”的问题。 最重要的是,男权社会塑造了...
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听友互动:女权主义者就得赚大钱吗?
这一期节目我回应了两位听友的来信。...
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