BAUTISTAS HISTÓRICOS

Vivos y Reinando: El Significado Bienaventurado de la Primera Resurrección Capítulo 15 de Venga Tu Reino, de Sam Storms "Amilenialismo, Apocalipsis 20 y la Primera Resurrección" Idea Central La "primera resurrección" de Apocalipsis 20:4-6 no describe una resurrección corporal futura que dé inicio a un reino terrenal de mil años literales, sino la experiencia bienaventurada de los mártires y santos fieles que, habiendo muerto en Cristo, entran ya al estado intermedio celestial, donde viven y reinan con Él en espera de la resurrección corporal final en el día postrero. La pregunta central que debemos responder es la siguiente: ¿Es la "primera resurrección" de Apocalipsis 20:4-6 una resurrección corporal y física que inaugura un milenio literal, o describe la experiencia espiritual y bienaventurada de los mártires en el estado intermedio, quienes ya reinan con Cristo en el cielo mientras esperan la resurrección de sus cuerpos? Para responder con cuidado, y para que ustedes puedan tomar nota con orden, desarrollaremos cinco puntos clave esta noche: A. El desafío premilenial: el "Dictamen de Alford" y las dos resurrecciones de Apocalipsis 20. B. La naturaleza de "vivieron": los verbos anastasis y zao y la entrada al estado intermedio. C. "Primera" (protos) como contraste cualitativo, no como simple secuencia numérica. D. Los tronos celestiales (thronos) y la identidad de quienes reinan con Cristo. E. Voces amilenialistas alternativas, la respuesta a George Ladd, y la aplicación pastoral para quienes sufren. Visita nuestra página web: www.bautistashistoricos.com

Sin engaño: el prejuicio que llegó a ser confesión Natanael y la gracia que expone el corazón para llamar, no para condenar Basado en: Juan 1:46-51 Textos de Apoyo: Juan 2:23-25; 6:44; 6:70-71; 21:2; Génesis 25:27; 27:35; 28:12; Jeremías 17:9 Pregunta central: ¿Qué hace que la omnisciencia de Cristo produzca en Natanael una confesión inmediata, mientras que esa misma omnisciencia, ejercida sobre Judas, solo confirmó una traición ya decidida? ¿Fue la evidencia recibida, o la disposición del corazón? Vamos a considerar esta pregunta bajo cinco puntos esta tarde: A. Contexto histórico del libro y versículo B. Las malas noticias: el corazón natural, entre el prejuicio y el engaño deliberado C. Las buenas noticias: la gracia que expone para llamar, no para condenar D. Aplicación para hoy: la confesión que nace de ser conocido E. Conclusión: llamado a la acción y al arrepentimiento

En la entrega de esta reunión hermano Valentín Navarrete, quien es co-pastor de Bautistas Históricos expone la siguiente enseñanza: Lo Que el Hombre Ve y Lo Que Dios Ve: Discernimiento tras los Muros (Parte II) Texto Base: 1 Samuel 16:7 Serie: Tras los Muros Cap. 3, Parte 1 de 2 El Reparto de Personajes: Guardias, Reclusos, Abogados y Capellanes Basada en Una guía práctica para el ministerio cristiano en las cárceles, de adentro hacia afuera. De la autoria del Dr. John M. Cobin, Ph.D. Los seis puntos de esta exposición son: I. La prisión como sociedad quebrantada II. Los violentos y los adictos III. Los inocentes IV. Los religiosos V. Los manipuladores VI. Los guardias No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com Caso del Dr. John Cobin https://policyofliberty.com/criminal-...

El Fuerte Atado: Apocalipsis 20 y el Reinado Presente de Cristo Resumen del Capítulo 14 de Venga Tu Reino (Sam Storms): “Amilenialismo, Apocalipsis 20 y la Atadura de Satanás” Idea central El “milenio” de Apocalipsis 20 no es un reino terrenal futuro de mil años literales que comenzará después de la segunda venida de Cristo, sino el reinado presente y espiritual de Cristo durante toda la era de la iglesia —desde su resurrección hasta su regreso—, en el cual Satanás ha sido atado precisamente para que no pueda engañar a las naciones ni impedir la expansión universal del evangelio. Pregunta central ¿Está Satanás atado hoy mismo, en este preciso momento en que ustedes escuchan este resumen, o su atadura es todavía un evento futuro que solo comenzará después de que Cristo regrese? Para responder esta pregunta, ustedes recorrerán conmigo cinco puntos: A. Una definición bíblica del amilenialismo: lo que afirma, no solo lo que niega B. La clave para leer Apocalipsis: paralelismo progresivo y recapitulación C. Apocalipsis 20:1-3: la atadura de Satanás, ¿cuándo y con qué propósito? D. El alcance preciso de la atadura: restringida, no total E. El desenlace final: Gog y Magog, el Armagedón simbólico y el Gran Trono Blanco Visita nuestra página web: www.bautistashistoricos.com

En la entrega de esta reunión hermano John M. Cobin, quien es pastor de Bautistas Históricos maestro cristiano, bautista particular quien ha contribuido con muchas enseñanzas de distintas disciplinas derivadas PhD. en políticas públicas y una maestría en economía de la Universidad George Mason, una maestría en economía empresarial de la Universidad de California en Santa Bárbara, y una licenciatura en el mismo campo de la Universidad Estatal de California, Long Beach. También tiene una licenciatura en estudios religiosos del Reformed Bible Co-llege y algunos cursos de posgrado en el mismo de Regent College autor de varios libros a fines y de Teología, en esta sesión vamos a abordar. Fuego, División y la Puerta Angosta: La Escatología Sin Filtro de Cristo Pocos Salvos, Familias Divididas, y un Reino que ni el Estado ni la Religión Vacía Pueden Detener Basado en: Lucas 13:23-33; 12:42-53 (RVR1960) Pregunta central: ¿Eres uno de los pocos que entran por la puerta angosta, o uno de los muchos a quienes Cristo dirá un día: “No sé de dónde sois”? LOS CINCO PUNTOS DEL SERMÓN A. Contexto histórico: el camino a Jerusalén, la expectativa mesiánica política, y Herodes, la zorra que no manda el reloj de Dios. B. Pocos entran por la puerta angosta, la división familiar como facción política, la traición de los hijos, los grados de castigo, y el mito de la paz social. C. La visión escatológica de Cristo—ya, pero todavía no—y la salvación segura para los pocos que obedecen; ni la inteligencia artificial frustra este propósito. D. Aplicación: una perspectiva escatológica integral para las misiones, la predicación, la escritura, la confrontación a la autoridad, la crianza de los hijos, la santidad y las buenas obras. E. Conclusión: vivir rectamente y hacer el bien, sabiendo cómo termina la historia. Visite nuestra página web https://www.bautistashistoricos.com

En la entrega de esta reunión hermano Valentín Navarrete, quien es co-pastor de Bautistas Históricos expone la siguiente enseñanza: Lo Que el Hombre Ve y Lo Que Dios Ve: Discernimiento tras los Muros (Parte I) Texto Base: 1 Samuel 16:7 Serie: Tras los Muros Cap. 3, Parte 1 de 2 El Reparto de Personajes: Guardias, Reclusos, Abogados y Capellanes Basada en Una guía práctica para el ministerio cristiano en las cárceles, de adentro hacia afuera. De la autoria del Dr. John M. Cobin, Ph.D. Los seis puntos de esta exposición son: I. La prisión como sociedad quebrantada II. Los violentos y los adictos III. Los inocentes IV. Los religiosos V. Los manipuladores VI. Los guardias No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com Caso del Dr. John Cobin https://policyofliberty.com/criminal-...

El Fuerte Atado: Apocalipsis 20 y el Reinado Presente de Cristo Resumen del Capítulo 14 de Venga Tu Reino (Sam Storms): “Amilenialismo, Apocalipsis 20 y la Atadura de Satanás” Idea central El “milenio” de Apocalipsis 20 no es un reino terrenal futuro de mil años literales que comenzará después de la segunda venida de Cristo, sino el reinado presente y espiritual de Cristo durante toda la era de la iglesia —desde su resurrección hasta su regreso—, en el cual Satanás ha sido atado precisamente para que no pueda engañar a las naciones ni impedir la expansión universal del evangelio. Pregunta central ¿Está Satanás atado hoy mismo, en este preciso momento en que ustedes escuchan este resumen, o su atadura es todavía un evento futuro que solo comenzará después de que Cristo regrese? Para responder esta pregunta, ustedes recorrerán conmigo cinco puntos: A. Una definición bíblica del amilenialismo: lo que afirma, no solo lo que niega B. La clave para leer Apocalipsis: paralelismo progresivo y recapitulación C. Apocalipsis 20:1-3: la atadura de Satanás, ¿cuándo y con qué propósito? D. El alcance preciso de la atadura: restringida, no total E. El desenlace final: Gog y Magog, el Armagedón simbólico y el Gran Trono Blanco Visita nuestra página web: www.bautistashistoricos.com

El enigma de Judas Iscariote Mensaje 3: Lecciones para el corazón adánico: La luz rechazada y el peligro de una fe que nunca llega al arrepentimiento Basado en Hebreos 10:26-31; Juan 13:2, 26-27, 30 (RVR1960) TEXTOS DE APOYO Y REFERENCIAS BÍBLICAS PARA LOS QUE ESTÁN APUNTANDO Consideren todo el consejo de Dios (Hechos 20:27) sobre este tema. Texto Base: Hebreos 10:26-31 Textos de Apoyo: Lucas 12:47-48; Mateo 11:20-24; Romanos 2:4-5; 2 Pedro 2:20-22; Lucas 13:25; Juan 13:2, 26-27, 30; Génesis 3:6-7; Jeremías 17:9; Mateo 26:24; Apocalipsis 22:11; 1 Juan 2:19 PREGUNTA CENTRAL DEL SERMÓN ¿Si Judas recibió más luz, más amor y más oportunidades que cualquier otro ser humano, y aun así endureció su corazón hasta la traición, qué advertencia nos deja esto a nosotros, que también hemos recibido tanta luz, acerca del peligro de una fe nominal que nunca llega al arrepentimiento genuino? Esta pregunta va a ser desarrollada en cinco puntos de nuestro mensaje de hoy: A. Contexto histórico del libro y la tesis de advertencia B. LAS MALAS NOTICIAS: la luz rechazada agrava el juicio C. LAS BUENAS NOTICIAS (y su advertencia): la paciencia de Dios que llama al arrepentimiento D. APLICACIÓN PARA HOY: el que vuelve atrás y la puerta que se cierra E. CONCLUSIÓN: llamado a la acción y al arrepentimiento No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com

En la entrega de esta reunión hermano Valentín Navarrete, quien es co-pastor de Bautistas Históricos expone la siguiente enseñanza: Los seis puntos de esta exposición son: I. El caos moral de la prisión II. La confianza genuina como tesoro entre las rejas III. La rutina como disciplina espiritual: el antídoto a la locura IV. El ejemplo del Apóstol Pablo: trabajo productivo como resistencia espiritual V. La prisión preventiva: sufrir sin condena bajo la soberanía de Dios VI. Aplicación: cómo responde el creyente y la iglesia No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com

Los Lugares Comunes de la Historia: Sellos, Trompetas y Copas en el Gobierno Redentor de Cristo Resumen del Capítulo 13, “Apocalipsis y la escatología bíblica”, de Venga Tu Reino de Sam Storms. Idea central: Los sellos, las trompetas y las copas del Apocalipsis no retratan un futuro período de siete años de Gran Tribulación reservado para el final de la historia, sino que describen —cada serie con mayor intensidad que la anterior— los juicios que Cristo, el Cordero soberano, libera contra un mundo incrédulo a todo lo largo de la era que se extiende entre su primera y su segunda venida. Pregunta central: ¿Cómo se relacionan entre sí los sellos, las trompetas y las copas —de manera secuencial, paralela o progresiva— y qué debe enseñarnos esa relación acerca de la paciencia de Dios, la certeza de su juicio, y la esperanza que sostiene a la iglesia perseguida en cada generación, incluyendo la nuestra? Para responder esta pregunta, ustedes recorrerán conmigo cinco puntos esta noche: A. El texto y la pregunta de la secuencia: sellos, trompetas y copas en Apocalipsis 6, 8—9 y 16. B. La visión paralela y recapitulativa: tres series, un mismo relato. C. El esquema progresivo: de la introducción parcial a la consumación total. D. El lenguaje simbólico de la profecía: cómo leer las imágenes de Juan. E. La fecha de composición y el debate preterista: una palabra pastoral para la iglesia que sufre. Visita nuestra página web: www.bautistashistoricos.com

En la entrega de esta reunión hermano John M. Cobin, quien es pastor de Bautistas Históricos maestro cristiano, bautista particular quien ha contribuido con muchas enseñanzas de distintas disciplinas derivadas PhD. en políticas públicas y una maestría en economía de la Universidad George Mason, una maestría en economía empresarial de la Universidad de California en Santa Bárbara, y una licenciatura en el mismo campo de la Universidad Estatal de California, Long Beach. También tiene una licenciatura en estudios religiosos del Reformed Bible Co-llege y algunos cursos de posgrado en el mismo de Regent College autor de varios libros a fines y de Teología, en esta sesión vamos a abordar. El Evangelio Que Los Doce Predicaron Antes De La Cruz No Es El Evangelio Que Predicamos Hoy Marcos 8:26-31 y el Secreto Mesiánico: Del Reino Anunciado a la Cruz Revelada Basado en: Marcos 8:26-31 (RVR1960) Pregunta central: ¿Qué evangelio predicaron los apóstoles durante el ministerio terrenal de Cristo, antes de la cruz? LOS CINCO PUNTOS DEL SERMÓN A. Contexto histórico: el secreto mesiánico, y lo que los Doce en verdad predicaron antes de la cruz. B. Las malas noticias: confundir el evangelio del reino con el evangelio de la cruz deja a muchos sin salvación segura. C. Las buenas noticias: el evangelio que salva es el que Pablo definió—Cristo crucificado, sepultado y resucitado. D. Lo que cambió con la cruz, la resurrección y la caída de Satanás—y lo que aún espera la Segunda Venida. E. Llamado: predica el evangelio verdadero, no el evangelio del reino aplicado fuera de su tiempo. Visite nuestra página web https://www.bautistashistoricos.com

En la entrega de esta reunión hermano Valentín Navarrete, quien es co-pastor de Bautistas Históricos expone la siguiente enseñanza: Los seis puntos de esta exposición son: I. El caos moral de la prisión II. La confianza genuina como tesoro entre las rejas III. La rutina como disciplina espiritual: el antídoto a la locura IV. El ejemplo del Apóstol Pablo: trabajo productivo como resistencia espiritual V. La prisión preventiva: sufrir sin condena bajo la soberanía de Dios VI. Aplicación: cómo responde el creyente y la iglesia No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com

Los Lugares Comunes de la Historia: Sellos, Trompetas y Copas en el Gobierno Redentor de Cristo Resumen del Capítulo 13, “Apocalipsis y la escatología bíblica”, de Venga Tu Reino de Sam Storms. Idea central: Los sellos, las trompetas y las copas del Apocalipsis no retratan un futuro período de siete años de Gran Tribulación reservado para el final de la historia, sino que describen —cada serie con mayor intensidad que la anterior— los juicios que Cristo, el Cordero soberano, libera contra un mundo incrédulo a todo lo largo de la era que se extiende entre su primera y su segunda venida. Pregunta central: ¿Cómo se relacionan entre sí los sellos, las trompetas y las copas —de manera secuencial, paralela o progresiva— y qué debe enseñarnos esa relación acerca de la paciencia de Dios, la certeza de su juicio, y la esperanza que sostiene a la iglesia perseguida en cada generación, incluyendo la nuestra? Para responder esta pregunta, ustedes recorrerán conmigo cinco puntos esta noche: A. El texto y la pregunta de la secuencia: sellos, trompetas y copas en Apocalipsis 6, 8—9 y 16. B. La visión paralela y recapitulativa: tres series, un mismo relato. C. El esquema progresivo: de la introducción parcial a la consumación total. D. El lenguaje simbólico de la profecía: cómo leer las imágenes de Juan. E. La fecha de composición y el debate preterista: una palabra pastoral para la iglesia que sufre. Visita nuestra página web: www.bautistashistoricos.com

CERCANO A LA MESA, LEJOS DEL CORAZÓN La tolerancia de Cristo hacia un corazón no regenerado Basado en: Lucas 6:12-16; Juan 13:1-5 PREGUNTA CENTRAL Si Jesús sabía, antes de la cena, que el diablo ya había puesto en el corazón de Judas Iscariote la traición (Juan 13:2), y sabía también que el Padre le había dado todas las cosas en las manos, que había salido de Dios y a Dios iba (Juan 13:3); entonces, ¿por qué se levantó de la mesa, se ciñó una toalla, y lavó también los pies del hombre que ya llevaba en el corazón la decisión de entregarlo? Si el mismo Cristo que escogió deliberadamente a Judas para el apostolado, sabiendo de antemano lo que haría (Lucas 6:12-16), toleró su cercanía hasta el último instante posible, ¿qué clase de amor es el que se arrodilla ante un corazón que ya no tiene intención de cambiar? ¿Es la paciencia de Cristo hacia Judas una falla en su discernimiento, o es la demostración más íntima de que “los amó hasta el fin” (Juan 13:1) — un amor que no depende de la respuesta del amado para seguir sirviendo? Esta pregunta será desarrollada en cinco puntos principales, que repetiremos al cerrar la introducción para quienes están tomando notas: A. El amor que no se retracta: “los amó hasta el fin”. B. El conocimiento pleno y la humildad voluntaria. C. El lavatorio de pies: limpieza física sin limpieza espiritual. D. El pan compartido: la última apelación al corazón de Judas. E. Cercano, pero no regenerado: el contraste con Pedro. No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com

En la entrega de esta reunión hermano Valentín Navarrete, quien es co-pastor de Bautistas Históricos expone la siguiente enseñanza: Los seis puntos de esta exposición son: I. El caos moral de la prisión II. La confianza genuina como tesoro entre las rejas III. La rutina como disciplina espiritual: el antídoto a la locura IV. El ejemplo del Apóstol Pablo: trabajo productivo como resistencia espiritual V. La prisión preventiva: sufrir sin condena bajo la soberanía de Dios VI. Aplicación: cómo responde el creyente y la iglesia No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com Caso del Dr. John Cobin https://policyofliberty.com/criminal-...

EL REINO QUE AVANZA Una evaluación bautista reformada del posmilenialismo Resumen del Capítulo 12, “La Perspectiva Posmilenial del Reino de Dios”, de Venga Tu Reino de Sam Storms Idea central: El posmilenialismo sostiene que el reino de Cristo avanzará de manera visible y progresiva en la historia, mediante la predicación del evangelio y la obra del Espíritu Santo, hasta que la gran mayoría de las naciones se sometan a Cristo antes de Su segunda venida; una esperanza atractiva que, sin embargo, el propio Sam Storms —amilenialista convencido— examina con simpatía crítica y finalmente no adopta. Pregunta central: ¿debemos esperar que el evangelio conquiste visible y mayoritariamente a las naciones antes del regreso de Cristo, de modo que la historia culmine en una era dorada de justicia y paz, o el reino de Dios avanza —real pero parcialmente— en medio del sufrimiento de la iglesia hasta que Cristo mismo lo consume en Su venida? Para responder esta pregunta recorreremos cinco puntos: A. Definición del posmilenialismo y su versículo programático B. Los principios fundamentales de la escatología posmilenial C. El apoyo bíblico invocado a su favor y su lectura alternativa D. Sus defensores históricos y los conceptos erróneos que deben corregirse E. Las debilidades del sistema, el crecimiento global de la iglesia y la conclusión de Storms Visita nuestra página web: www.bautistashistoricos.com

EL REINO QUE AVANZA Una evaluación bautista reformada del posmilenialismo Resumen del Capítulo 12, “La Perspectiva Posmilenial del Reino de Dios”, de Venga Tu Reino de Sam Storms Idea central: El posmilenialismo sostiene que el reino de Cristo avanzará de manera visible y progresiva en la historia, mediante la predicación del evangelio y la obra del Espíritu Santo, hasta que la gran mayoría de las naciones se sometan a Cristo antes de Su segunda venida; una esperanza atractiva que, sin embargo, el propio Sam Storms —amilenialista convencido— examina con simpatía crítica y finalmente no adopta. Pregunta central: ¿debemos esperar que el evangelio conquiste visible y mayoritariamente a las naciones antes del regreso de Cristo, de modo que la historia culmine en una era dorada de justicia y paz, o el reino de Dios avanza —real pero parcialmente— en medio del sufrimiento de la iglesia hasta que Cristo mismo lo consume en Su venida? Para responder esta pregunta recorreremos cinco puntos: A. Definición del posmilenialismo y su versículo programático B. Los principios fundamentales de la escatología posmilenial C. El apoyo bíblico invocado a su favor y su lectura alternativa D. Sus defensores históricos y los conceptos erróneos que deben corregirse E. Las debilidades del sistema, el crecimiento global de la iglesia y la conclusión de Storms Visita nuestra página web: www.bautistashistoricos.com

En la entrega de esta reunión hermano John M. Cobin, quien es pastor de Bautistas Históricos maestro cristiano, bautista particular quien ha contribuido con muchas enseñanzas de distintas disciplinas derivadas PhD. en políticas públicas y una maestría en economía de la Universidad George Mason, una maestría en economía empresarial de la Universidad de California en Santa Bárbara, y una licenciatura en el mismo campo de la Universidad Estatal de California, Long Beach. También tiene una licenciatura en estudios religiosos del Reformed Bible Co-llege y algunos cursos de posgrado en el mismo de Regent College autor de varios libros a fines y de Teología, en esta sesión vamos a abordar. HERENCIA DE JEHOVÁ: ¿SIGUEN SIENDO BENDICIÓN LOS HIJOS QUE SE APARTAN? El Padre que Entrena, el Hijo que se Aleja, y el Dios que No Suelta a Ninguno Basado en: Salmos 127:3-5; Proverbios 17:6; 22:6; Tito 1:6 (RVR1960) PREGUNTA CENTRAL ¿Siguen siendo los hijos una bendición del Señor cuando se divorcian de sus padres y no siguen sus caminos? LOS CINCO PUNTOS DEL SERMÓN A. Los hijos como herencia y bendición según las Escrituras. B. Cuando la bendición no da el fruto esperado. C. Las malas noticias—el juicio sobre el hijo que deshonra. D. Las buenas noticias—arrepentimiento, fe y perdón—lo resuelven todo. E. ¿Vale la pena orar?—la soberanía de Dios y una palabra para los padres que sufren. Visite nuestra página web https://www.bautistashistoricos.com

En la entrega de esta reunión hermano Valentín Navarrete, quien es co-pastor de Bautistas Históricos expone la siguiente enseñanza: ESQUEMA I. La Monotonía: El Verdadero Enemigo del Hombre Encarcelado II. El Horario Dictado: Vivir Bajo Autoridad Arbitraria III. Las Condiciones Materiales: Lo que los de Afuera No Aprecian IV. Los Recursos del Alma: El Rol de la Lectura, el Intelecto y la Biblia V. Las Dos Clases de Reglas: El Poder Oficial y el Poder No Escrito No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com Caso del Dr. John Cobin https://policyofliberty.com/criminal-...

EL REINO QUE AVANZA Una evaluación bautista reformada del posmilenialismo Resumen del Capítulo 12, “La Perspectiva Posmilenial del Reino de Dios”, de Venga Tu Reino de Sam Storms Idea central: El posmilenialismo sostiene que el reino de Cristo avanzará de manera visible y progresiva en la historia, mediante la predicación del evangelio y la obra del Espíritu Santo, hasta que la gran mayoría de las naciones se sometan a Cristo antes de Su segunda venida; una esperanza atractiva que, sin embargo, el propio Sam Storms —amilenialista convencido— examina con simpatía crítica y finalmente no adopta. Pregunta central: ¿debemos esperar que el evangelio conquiste visible y mayoritariamente a las naciones antes del regreso de Cristo, de modo que la historia culmine en una era dorada de justicia y paz, o el reino de Dios avanza —real pero parcialmente— en medio del sufrimiento de la iglesia hasta que Cristo mismo lo consume en Su venida? Para responder esta pregunta recorreremos cinco puntos: A. Definición del posmilenialismo y su versículo programático B. Los principios fundamentales de la escatología posmilenial C. El apoyo bíblico invocado a su favor y su lectura alternativa D. Sus defensores históricos y los conceptos erróneos que deben corregirse E. Las debilidades del sistema, el crecimiento global de la iglesia y la conclusión de Storms Visita nuestra página web: www.bautistashistoricos.com

DETERMINADO, PERO NO FORZADO Soberanía divina y responsabilidad humana en la elección y caída de Judas Iscariote Basado en: Lucas 6:12-16; Lucas 22:22; Hechos 2:23; Juan 17:12 Serie: El enigma de Judas Iscariote — Mensaje 1 de 3 PREGUNTA CENTRAL Si Jesús pasó toda la noche en oración y eligió soberanamente a Judas para el apostolado (Lucas 6:12-16), si las Escrituras anunciaron su traición y el decreto eterno de Dios la determinó como parte necesaria del sacrificio de Cristo (Lucas 22:22; Hechos 2:23), y si el mismo Señor lo señala como “el hijo de perdición” para que la Escritura se cumpliera (Juan 17:12); entonces, ¿cómo es posible afirmar, sin caer en el fatalismo ni en la contradicción, que Judas no fue forzado ni coaccionado por Dios, sino que se movió por su propia voluntad pecaminosa, siendo por eso plenamente responsable de su traición? ¿Quiso Dios el mismo acto que quiso Judas, o lo quiso con un propósito completamente distinto —como con José y sus hermanos (Génesis 50:20)— de manera que la maldad libremente escogida por un hombre sirviera al plan redentor que ese hombre jamás pretendió? Esta pregunta será desarrollada en cinco puntos principales, que repetiremos al cerrar la introducción para quienes están tomando notas: A. La elección soberana: una noche de oración para un traidor. B. La determinación decretal: “según lo que está determinado”. C. Cumplimiento sin coacción: “por el determinado consejo”. D. El título profético: “el hijo de perdición”. E. La resolución: concurrencia divina, no contradicción. TEXTOS DE APOYO Y REFERENCIAS BÍBLICAS Consideren todo el consejo de Dios (Hechos 20:27) sobre este tema. Texto Base: Lucas 6:12-16; Lucas 22:22; Hechos 2:23; Juan 17:12 Textos de Apoyo: Juan 6:64; Hechos 4:27-28; Juan 12:36; Efesios 2:3; 2 Tesalonicenses 2:3; Juan 6:37-39; Juan 6:70-71; Génesis 50:20; Mateo 27:3-5; 1 Corintios 11:23-29; Juan 12:6 No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com

En la entrega de esta reunión hermano Valentín Navarrete, quien es co-pastor de Bautistas Históricos expone la siguiente enseñanza: ESQUEMA I. La Monotonía: El Verdadero Enemigo del Hombre Encarcelado II. El Horario Dictado: Vivir Bajo Autoridad Arbitraria III. Las Condiciones Materiales: Lo que los de Afuera No Aprecian IV. Los Recursos del Alma: El Rol de la Lectura, el Intelecto y la Biblia V. Las Dos Clases de Reglas: El Poder Oficial y el Poder No Escrito No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com Caso del Dr. John Cobin https://policyofliberty.com/criminal-...

El Reino que Ya Vino y el Reino que Aún Viene: Viviendo Entre Dos Tiempos Resumen del Capítulo Once de Venga Tu Reino, de Sam Storms — “El Reino de Dios: Ya y Todavía No” Pregunta central: ¿Cómo debemos vivir hoy, sabiendo que el Reino de Dios ya ha comenzado en Cristo, pero todavía no ha llegado a su plenitud gloriosa? Para responder esta pregunta, Storms nos guía a través de cinco grandes verdades, para que ustedes las puedan anotar: A. El Reino inaugurado: la venida “ya” del gobierno de Dios en Cristo B. Israel y la Iglesia: el único pueblo de Dios en continuidad C. Las promesas de la tierra y la consumación “todavía no” del Reino D. La resurrección del cuerpo y el juicio final ante el tribunal de Cristo E. El destino eterno: infierno, cielo y la tierra nueva Visita nuestra página web: www.bautistashistoricos.com

En la entrega de esta reunión hermano John M. Cobin, quien es pastor de Bautistas Históricos maestro cristiano, bautista particular quien ha contribuido con muchas enseñanzas de distintas disciplinas derivadas PhD. en políticas públicas y una maestría en economía de la Universidad George Mason, una maestría en economía empresarial de la Universidad de California en Santa Bárbara, y una licenciatura en el mismo campo de la Universidad Estatal de California, Long Beach. También tiene una licenciatura en estudios religiosos del Reformed Bible Co-llege y algunos cursos de posgrado en el mismo de Regent College autor de varios libros a fines y de Teología, en esta sesión vamos a abordar. El Gran Desastre Evangélico: ¿Lo Vives o lo Enfrentas? Hipócritas que Leen el Cielo pero no Disciernen las Señales de los Tiempos Basado en: Mateo 16:2-3 y Lucas 12:54-56 (RVR1960) Pregunta central: ¿Viven ustedes el desastre filosófico y teológico de esta hora, o se oponen a él, anunciando el desastre aún mayor que viene? Los cinco puntos del sermón A. Contexto histórico: fariseos y saduceos piden señal; la hipocresía de leer el cielo pero no los tiempos. B. Las malas noticias: vivir el desastre filosófico y teológico de hoy conduce al infierno verdadero. C. Las buenas noticias: Cristo llama a salir de la multitud que corre hacia la zanja, a la fe y el arrepentimiento genuinos. D. Cómo megaiglesias, pentecostales, católicos y muchos bautistas se han extraviado—en EE.UU., Europa, Latinoamérica y especialmente Chile. E. Llamado a volver al camino angosto, y aliento a los que ya están en él a no desviarse. Visite nuestra página web https://www.bautistashistoricos.com

En la entrega de esta reunión hermano Valentín Navarrete, quien es co-pastor de Bautistas Históricos expone la siguiente enseñanza: ESQUEMA I. La Monotonía: El Verdadero Enemigo del Hombre Encarcelado II. El Horario Dictado: Vivir Bajo Autoridad Arbitraria III. Las Condiciones Materiales: Lo que los de Afuera No Aprecian IV. Los Recursos del Alma: El Rol de la Lectura, el Intelecto y la Biblia V. Las Dos Clases de Reglas: El Poder Oficial y el Poder No Escrito No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com Caso del Dr. John Cobin https://policyofliberty.com/criminal-...

El Reino que Ya Vino y el Reino que Aún Viene: Viviendo Entre Dos Tiempos Resumen del Capítulo Once de Venga Tu Reino, de Sam Storms — “El Reino de Dios: Ya y Todavía No” Pregunta central: ¿Cómo debemos vivir hoy, sabiendo que el Reino de Dios ya ha comenzado en Cristo, pero todavía no ha llegado a su plenitud gloriosa? Para responder esta pregunta, Storms nos guía a través de cinco grandes verdades, para que ustedes las puedan anotar: A. El Reino inaugurado: la venida “ya” del gobierno de Dios en Cristo B. Israel y la Iglesia: el único pueblo de Dios en continuidad C. Las promesas de la tierra y la consumación “todavía no” del Reino D. La resurrección del cuerpo y el juicio final ante el tribunal de Cristo E. El destino eterno: infierno, cielo y la tierra nueva Visita nuestra página web: www.bautistashistoricos.com

CUANDO LA SAL PIERDE SU SABOR Basado en: Mateo 5:13 · Marcos 9:50 · Lucas 14:34-35 PREGUNTA CENTRAL DEL SERMÓN Si la sal —el discípulo— pierde su capacidad de "salar" (su esencia y propósito), ¿qué agente o poder fuera de ustedes mismos podría restaurar esa condición para que vuelvan a ser útiles en el Reino de Dios? CINCO PUNTOS PRINCIPALES A. CONTEXTO HISTÓRICO — La sal en el mundo bíblico: identidad y misión del discípulo B. LAS MALAS NOTICIAS — La insipidez como traición a la esencia C. LAS BUENAS NOTICIAS — Cristo: el único que puede restaurar al que ha perdido su esencia D. APLICACIÓN PARA HOY — ¿Están salando o solo aparentando? E. CONCLUSIÓN — LLAMADO A LA ACCIÓN Y AL ARREPENTIMIENTO No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com

En la entrega de esta reunión hermano Valentín Navarrete, quien es co-pastor de Bautistas Históricos expone la siguiente enseñanza: ESQUEMA I. Sobrevivir el Primer Día: La Sabiduría Práctica del Texto 1. No confíes en nadie de inmediato — la prisión es un mundo de engaños donde la confianza se gana en meses, no en horas 2. Aprende las reglas no escritas — observa más de lo que hablas; la ignorancia de esas reglas puede costar caro 3. Protege tus pertenencias, actúa con cautela jurídica y establece una rutina desde las primeras 48 horas II. Las Anclas de las Escrituras: Cuando la Palabra es lo Único que Permanece 1. La presencia de Dios en las aguas y el fuego — Isaías 43:2 2. El Señor, cercano al quebrantado de corazón — Salmo 34:18-19 3. La fe como ancla cuando los sentimientos fallan — Habacuc 2:4; Hebreos 13:5 III. La Soberanía de Dios sobre el Sufrimiento del Justo 1. La providencia particular: nada sucede a los elegidos fuera del decreto eterno de Dios 2. El patrón bíblico — José, Pablo y el Dr. Cobin: Dios reorienta el mal hacia bien (Génesis 50:20) 3. La distinción crucial: sentirse abandonado no es lo mismo que ser abandonado IV. Pasos de Acción: El Rol de la Iglesia, la Familia y el Encarcelado 1. Para el recién encarcelado: Palabra memorizada, rutina diaria y discernimiento relacional 2. Para el líder de la iglesia: el protocolo de respuesta de 72 horas — asignar, actuar, no esperar 3. Para el familiar: buscar apoyo en la iglesia, documentar todo, no soportar solo V. El Diario de Oración como Memorial de la Fidelidad Divina 1. Escribir oraciones y respuestas de Dios — el registro como testimonio de su providencia 2. La esperanza que no avergüenza — la tribulación produce perseverancia (Romanos 5:3-5) 3. La comunidad de fe como red de sustento providencial en el valle más oscuro No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com Caso del Dr. John Cobin https://policyofliberty.com/criminal-...

¿Tendrá Israel un Futuro? Romanos 11 y la Salvación Histórica de los Judíos Resumen del Capítulo 10 de Venga Tu Reino — Sam Storms PREGUNTA CENTRAL ¿Enseña Romanos 11 que habrá una futura restauración nacional de Israel en la que la gran mayoría de los judíos étnicos serán salvados en relación con la Segunda Venida de Cristo, o está diciendo Pablo que la salvación de los judíos ocurre y continuará ocurriendo de manera distinta a la que se obtiene en el caso de los gentiles étnicos, es decir, progresivamente e individualmente a lo largo de la historia? CINCO PUNTOS PRINCIPALES DEL CAPÍTULO A. Dos perspectivas sobre el futuro de Israel: Restauración del Futuro versus Remanente Histórico. B. El argumento de Romanos 11:1-10 — Dios no ha rechazado a su pueblo; existe un remanente electo. C. El misterio revelado en Romanos 11:25-27 — La plenitud de los gentiles y la salvación de todo Israel. D. ¿Qué significa "todo Israel será salvo"? Tres interpretaciones en diálogo. E. Conclusión: La promesa se cumple en la iglesia de Jesucristo, judíos y gentiles reconciliados en un cuerpo. Visita nuestra página web: www.bautistashistoricos.com

En la entrega de esta reunión hermano John M. Cobin, quien es pastor de Bautistas Históricos / maestro cristiano, bautista particular quien ha contribuido con muchas enseñanzas de distintas disciplinas derivadas PhD. en políticas públicas y una maestría en economía de la Universidad George Mason, una maestría en economía empresarial de la Universidad de California en Santa Bárbara, y una licenciatura en el mismo campo de la Universidad Estatal de California, Long Beach. También tiene una licenciatura en estudios religiosos del Reformed Bible Co-llege y algunos cursos de posgrado en el mismo de Regent College autor de varios libros a fines y de Teología, en esta sesión vamos a abordar. Oro de Ofir y el Tesoro de Belén Riquezas inciertas y las riquezas inescrutables de Cristo Basado en: Mateo 2:11; 1 Timoteo 6:17-19; Lucas 16:9 (RVR1960) Pregunta central: Si Dios proveyó para Su propio Hijo por medio del oro de unos extranjeros paganos, ¿no proveerá también para ustedes—y para qué propósito los ha provisto a ustedes? Lo responderemos al final. Los cinco puntos del sermón (anótenlos) A. Contexto histórico: lo que el oro y las especias significaban en el mundo antiguo. B. La trampa: el oro es riqueza incierta, y amarlo arruina y condena. C. La buena noticia: Cristo, las riquezas inescrutables, y la providencia de Dios para los suyos. D. Aplicación: la mayordomía sabia y el sostén del ministerio. E. Conclusión: ¿Nacieron los magos para ese momento? Llamado al arrepentimiento. Visite nuestra página web https://www.bautistashistoricos.com

En la entrega de esta reunión hermano Valentín Navarrete, quien es co-pastor de Bautistas Históricos expone la siguiente enseñanza: ESQUEMA I. Sobrevivir el Primer Día: La Sabiduría Práctica del Texto 1. No confíes en nadie de inmediato — la prisión es un mundo de engaños donde la confianza se gana en meses, no en horas 2. Aprende las reglas no escritas — observa más de lo que hablas; la ignorancia de esas reglas puede costar caro 3. Protege tus pertenencias, actúa con cautela jurídica y establece una rutina desde las primeras 48 horas II. Las Anclas de las Escrituras: Cuando la Palabra es lo Único que Permanece 1. La presencia de Dios en las aguas y el fuego — Isaías 43:2 2. El Señor, cercano al quebrantado de corazón — Salmo 34:18-19 3. La fe como ancla cuando los sentimientos fallan — Habacuc 2:4; Hebreos 13:5 III. La Soberanía de Dios sobre el Sufrimiento del Justo 1. La providencia particular: nada sucede a los elegidos fuera del decreto eterno de Dios 2. El patrón bíblico — José, Pablo y el Dr. Cobin: Dios reorienta el mal hacia bien (Génesis 50:20) 3. La distinción crucial: sentirse abandonado no es lo mismo que ser abandonado IV. Pasos de Acción: El Rol de la Iglesia, la Familia y el Encarcelado 1. Para el recién encarcelado: Palabra memorizada, rutina diaria y discernimiento relacional 2. Para el líder de la iglesia: el protocolo de respuesta de 72 horas — asignar, actuar, no esperar 3. Para el familiar: buscar apoyo en la iglesia, documentar todo, no soportar solo V. El Diario de Oración como Memorial de la Fidelidad Divina 1. Escribir oraciones y respuestas de Dios — el registro como testimonio de su providencia 2. La esperanza que no avergüenza — la tribulación produce perseverancia (Romanos 5:3-5) 3. La comunidad de fe como red de sustento providencial en el valle más oscuro No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com Caso del Dr. John Cobin https://policyofliberty.com/criminal-...

¿Tendrá Israel un Futuro? Romanos 11 y la Salvación Histórica de los Judíos Resumen del Capítulo 10 de Venga Tu Reino — Sam Storms PREGUNTA CENTRAL ¿Enseña Romanos 11 que habrá una futura restauración nacional de Israel en la que la gran mayoría de los judíos étnicos serán salvados en relación con la Segunda Venida de Cristo, o está diciendo Pablo que la salvación de los judíos ocurre y continuará ocurriendo de manera distinta a la que se obtiene en el caso de los gentiles étnicos, es decir, progresivamente e individualmente a lo largo de la historia? CINCO PUNTOS PRINCIPALES DEL CAPÍTULO A. Dos perspectivas sobre el futuro de Israel: Restauración del Futuro versus Remanente Histórico. B. El argumento de Romanos 11:1-10 — Dios no ha rechazado a su pueblo; existe un remanente electo. C. El misterio revelado en Romanos 11:25-27 — La plenitud de los gentiles y la salvación de todo Israel. D. ¿Qué significa "todo Israel será salvo"? Tres interpretaciones en diálogo. E. Conclusión: La promesa se cumple en la iglesia de Jesucristo, judíos y gentiles reconciliados en un cuerpo. Visita nuestra página web: www.bautistashistoricos.com

JESÚS, CAUSA DE DIVISIÓN: El precio del trono que Cristo exige sobre todo amor humano Basado en: Mateo 10:34-37; Lucas 12:49-53; 14:26 (Biblia Reina Valera Antigua 1602 — Biblia del Cántaro) Pregunta Central: Considerando que Dios instituyó el matrimonio y la familia como pilares de la creación (Gn 2:24), ¿cómo deben interpretarse las declaraciones de Jesús en Mateo 10:34-37 y Lucas 14:26, donde la lealtad al Reino y el discipulado parecen exigir una fractura y un "aborrecimiento" de los vínculos familiares más sagrados? ¿Cuál es, a la luz de estos textos, el costo último que un discípulo debe estar dispuesto a asumir? LOS CINCO PUNTOS PRINCIPALES DEL SERMÓN: A. Contexto histórico del libro y el versículo — el camino a Jerusalén y el envío de los doce. B. Las malas noticias: la espada inevitable — el evangelio que descubre la división que el pecado ya había sembrado. C. Las buenas noticias: el lenguaje de la preeminencia — cómo Cristo redefine y restaura, sin destruir, la familia. D. Aplicación para hoy: el amor supremo en el trono — la familia en su lugar correcto. E. Conclusión: llamado a la acción y al arrepentimiento — el costo final del discipulado. Consideren todo el consejo de Dios (Hechos 20:27) sobre este tema: Texto Base: Mateo 10:34-37; Lucas 12:49-53; Lucas 14:26. Textos de Apoyo: Génesis 2:24; Miqueas 7:6; Mateo 12:46-50; Mateo 19:27-29; Juan 15:18-21; Hechos 5:29; 2 Timoteo 3:12; Malaquías 1:2-3 con Romanos 9:13; Deuteronomio 13:6-8; Ezequiel 33:8-9. No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com

En la entrega de esta reunión hermano Valentín Navarrete, quien es co-pastor de Bautistas Históricos expone la siguiente enseñanza: ESQUEMA I. El golpe de acero: la realidad que ningún título prepara 1. La irrupción del horror (gritos, sangre, la indiferencia del sistema). 2. Cinco títulos, setenta países, una iglesia pastoreada — y nada de eso importa en la jaula. 3. Lección: la dignidad del creyente no descansa en su currículum, sino en Cristo. II. El arresto: el terror visceral que la teología no anula 1. La adrenalina, el estrechamiento de la visión, el shock del cuerpo y del alma. 2. Un caso político: la injusticia del Estado contra el inocente. 3. Lección: el cuerpo y el alma están unidos; no nos sorprenda el temor (1 Pedro 4:12). III. La primera noche: las pequeñas humillaciones y el asalto psicológico 1. Sin agua caliente, comida apenas comestible, baño expuesto — el borrado diario de lo humano. 2. Lo peor no es lo físico, sino la separación de la familia y la incertidumbre. 3. Lección: Dios está cerca del quebrantado (Salmo 34:18); aceptar la realidad es el primer paso para sobrevivirla. IV. Lo que sufre la familia: el segundo terremoto 1. La esposa: noticias, sistema legal, finanzas, visitas humillantes. 2. Los hijos: estigma, la distancia, la ira, la vergüenza. 3. Lección: la destrucción familiar comienza en las primeras horas. V. El imperativo del ministerio: presentarse en horas, no en semanas 1. No hay calma: la crisis es inmediata y total. 2. Ayuda práctica — financiera, logística, emocional, espiritual — ahora. 3. Lección: es mandato bíblico, no sugerencia (Santiago 1:27; Hebreos 13:3). No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com Caso del Dr. John Cobin https://policyofliberty.com/criminal-...

¿Qué Prometió Dios a Israel? El Libro de Hechos y la Restauración del Pueblo de Dios Resumen del Capítulo 9 de Venga Tu Reino — Sam Storms PREGUNTA CENTRAL ¿Enseñan Hechos 1:6-8 y Hechos 15:13-21 que habrá una restauración nacional y política futura de Israel como pueblo distinto, o se cumple la promesa de Dios a Israel en y por medio de la iglesia de Jesucristo? CINCO PUNTOS PRINCIPALES DEL CAPÍTULO A. Hechos 1:6-8: La pregunta de los discípulos y la respuesta de Jesús B. El reino de Dios se inaugura mediante el Espíritu Santo en Pentecostés C. Hechos 15:13-21 y la profecía de Amós 9:11-12 D. Las tres interpretaciones del pasaje: dispensacional, amilenial y premilenal E. Conclusión: La restauración de Israel se cumple en Cristo y su iglesia No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com

¿Qué Prometió Dios a Israel? El Libro de Hechos y la Restauración del Pueblo de Dios Resumen del Capítulo 9 de Venga Tu Reino — Sam Storms PREGUNTA CENTRAL ¿Enseñan Hechos 1:6-8 y Hechos 15:13-21 que habrá una restauración nacional y política futura de Israel como pueblo distinto, o se cumple la promesa de Dios a Israel en y por medio de la iglesia de Jesucristo? CINCO PUNTOS PRINCIPALES DEL CAPÍTULO A. Hechos 1:6-8: La pregunta de los discípulos y la respuesta de Jesús B. El reino de Dios se inaugura mediante el Espíritu Santo en Pentecostés C. Hechos 15:13-21 y la profecía de Amós 9:11-12 D. Las tres interpretaciones del pasaje: dispensacional, amilenial y premilenal E. Conclusión: La restauración de Israel se cumple en Cristo y su iglesia No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com

JESÚS, EL SEÑOR DEL SÁBADO. La Autoridad de Cristo y el Reposo Definitivo del Nuevo Pacto Basado en: Mateo 12:1-8; Marcos 2:23-28; Lucas 6:1-5 — Biblia Reina Valera Antigua 1602 PREGUNTA CENTRAL: A la luz de la declaración de Cristo en Mateo 12:8, "el Hijo del Hombre es Señor del sábado", ¿cómo redefine la autoridad y la obra redentora de Jesús la naturaleza y el cumplimiento del mandamiento del sábado, pasando de ser una señal ceremonial del antiguo pacto a una realidad espiritual de reposo permanente en Él, y cómo este cambio de paradigma refuta la imposición del día sabático como requisito obligatorio para el cristiano bajo el nuevo pacto? Los cinco puntos principales de este sermón son: A. El Sábado en su Contexto Histórico y Teológico: Del Génesis a Jesús B. Las Malas Noticias: El Corazón que Busca Justicia por la Ley C. Las Buenas Noticias: Cristo, el Cumplimiento del Sábado y el Reposo Eterno D. Aplicación para Hoy: Viviendo bajo la Señoría de Cristo en el Nuevo Pacto E. Conclusión: Llamado a la Acción y al Arrepentimiento TEXTOS DE APOYO Y REFERENCIAS BÍBLICAS Consideren todo el consejo de Dios (Hechos 20:27) sobre este tema. Texto Base: Mateo 12:8—"porque el Hijo del Hombre es Señor del sábado" Textos de Apoyo: Génesis 2:1-3; Éxodo 20:8-11; Deuteronomio 5:12-15; Oseas 6:6; Colosenses 2:16-17; Hebreos 4:1-11; Romanos 14:5-6; Gálatas 4:9-10; Mateo 11:28-30; Juan 5:17 No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com

En la entrega de esta reunión hermano Valentín Navarrete, quien es co-pastor de Bautistas Históricos expone la siguiente enseñanza: ESQUEMA I. El golpe de acero: la realidad que ningún título prepara 1. La irrupción del horror (gritos, sangre, la indiferencia del sistema). 2. Cinco títulos, setenta países, una iglesia pastoreada — y nada de eso importa en la jaula. 3. Lección: la dignidad del creyente no descansa en su currículum, sino en Cristo. II. El arresto: el terror visceral que la teología no anula 1. La adrenalina, el estrechamiento de la visión, el shock del cuerpo y del alma. 2. Un caso político: la injusticia del Estado contra el inocente. 3. Lección: el cuerpo y el alma están unidos; no nos sorprenda el temor (1 Pedro 4:12). III. La primera noche: las pequeñas humillaciones y el asalto psicológico 1. Sin agua caliente, comida apenas comestible, baño expuesto — el borrado diario de lo humano. 2. Lo peor no es lo físico, sino la separación de la familia y la incertidumbre. 3. Lección: Dios está cerca del quebrantado (Salmo 34:18); aceptar la realidad es el primer paso para sobrevivirla. IV. Lo que sufre la familia: el segundo terremoto 1. La esposa: noticias, sistema legal, finanzas, visitas humillantes. 2. Los hijos: estigma, la distancia, la ira, la vergüenza. 3. Lección: la destrucción familiar comienza en las primeras horas. V. El imperativo del ministerio: presentarse en horas, no en semanas 1. No hay calma: la crisis es inmediata y total. 2. Ayuda práctica — financiera, logística, emocional, espiritual — ahora. 3. Lección: es mandato bíblico, no sugerencia (Santiago 1:27; Hebreos 13:3). No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com Caso del Dr. John Cobin https://policyofliberty.com/criminal-...

¿Qué Prometió Dios a Israel? El Libro de Hechos y la Restauración del Pueblo de Dios Resumen del Capítulo 9 de Venga Tu Reino — Sam Storms PREGUNTA CENTRAL ¿Enseñan Hechos 1:6-8 y Hechos 15:13-21 que habrá una restauración nacional y política futura de Israel como pueblo distinto, o se cumple la promesa de Dios a Israel en y por medio de la iglesia de Jesucristo? CINCO PUNTOS PRINCIPALES DEL CAPÍTULO A. Hechos 1:6-8: La pregunta de los discípulos y la respuesta de Jesús B. El reino de Dios se inaugura mediante el Espíritu Santo en Pentecostés C. Hechos 15:13-21 y la profecía de Amós 9:11-12 D. Las tres interpretaciones del pasaje: dispensacional, amilenial y premilenal E. Conclusión: La restauración de Israel se cumple en Cristo y su iglesia No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com

En la entrega de esta reunión hermano John M. Cobin, quien es pastor de Bautistas Históricos / maestro cristiano, bautista particular quien ha contribuido con muchas enseñanzas de distintas disciplinas derivadas PhD. en políticas públicas y una maestría en economía de la Universidad George Mason, una maestría en economía empresarial de la Universidad de California en Santa Bárbara, y una licenciatura en el mismo campo de la Universidad Estatal de California, Long Beach. También tiene una licenciatura en estudios religiosos del Reformed Bible Co-llege y algunos cursos de posgrado en el mismo de Regent College autor de varios libros a fines y de Teología, en esta sesión vamos a abordar. PREGUNTA CENTRAL ¿Por qué somos ustedes y yo tan cuidadosos en mantener y exhibir nuestros lazos con parientes inconversos y formalistas, cuando los apóstoles no lo fueron? Se responde en la conclusión. LOS CINCO PUNTOS DEL SERMÓN A. Contexto histórico—¿qué edad tenía Pablo, y qué lo envejeció? B. Las malas noticias—la sangre no salva; estar fuera de la familia de Dios termina en el lago de fuego. C. Las buenas noticias—Dios adopta por fe a todo el que viene a Cristo. D. Aplicación para hoy—no fundar la identidad en la carne, sino en la familia de la fe. E. Conclusión—llamado a la acción y al arrepentimiento. Visite nuestra página web https://www.bautistashistoricos.com

En la entrega de esta reunión hermano Valentín Navarrete, quien es co-pastor de Bautistas Históricos expone la siguiente enseñanza: ESQUEMA I. El golpe de acero: la realidad que ningún título prepara 1. La irrupción del horror (gritos, sangre, la indiferencia del sistema). 2. Cinco títulos, setenta países, una iglesia pastoreada — y nada de eso importa en la jaula. 3. Lección: la dignidad del creyente no descansa en su currículum, sino en Cristo. II. El arresto: el terror visceral que la teología no anula 1. La adrenalina, el estrechamiento de la visión, el shock del cuerpo y del alma. 2. Un caso político: la injusticia del Estado contra el inocente. 3. Lección: el cuerpo y el alma están unidos; no nos sorprenda el temor (1 Pedro 4:12). III. La primera noche: las pequeñas humillaciones y el asalto psicológico 1. Sin agua caliente, comida apenas comestible, baño expuesto — el borrado diario de lo humano. 2. Lo peor no es lo físico, sino la separación de la familia y la incertidumbre. 3. Lección: Dios está cerca del quebrantado (Salmo 34:18); aceptar la realidad es el primer paso para sobrevivirla. IV. Lo que sufre la familia: el segundo terremoto 1. La esposa: noticias, sistema legal, finanzas, visitas humillantes. 2. Los hijos: estigma, la distancia, la ira, la vergüenza. 3. Lección: la destrucción familiar comienza en las primeras horas. V. El imperativo del ministerio: presentarse en horas, no en semanas 1. No hay calma: la crisis es inmediata y total. 2. Ayuda práctica — financiera, logística, emocional, espiritual — ahora. 3. Lección: es mandato bíblico, no sugerencia (Santiago 1:27; Hebreos 13:3). No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com Caso del Dr. John Cobin https://policyofliberty.com/criminal-...

¡EL TEMPLO DESTRONADO Y EL REY ENTRONIZADO! La Escatología de Jesús: Mateo 24 y el Discurso de los Olivos (2) Resumen del Capítulo 8 — Sam Storms, Venga Tu Reino Texto Base: Mateo 24:29-31 (RVR1960) Pregunta central: ¿Describe Mateo 24:29–31 la segunda venida de Cristo al final de la historia, o el juicio de Dios sobre Jerusalén y la vindicación de Jesús como Rey en el año 70 d.C.? Los cinco grandes temas de este capítulo: A. El lenguaje cósmico de Mateo 24:29 leído a través del lente del Antiguo Testamento B. La "venida" del Hijo del Hombre en Mateo 24:30 como entronización, no como regreso físico C. La señal, las tribus y los ángeles: interpretación preterista parcial de los vv. 30–31 D. La lección de la higuera: señales para la caída de Jerusalén, silencio sobre la parusía E. La segunda venida real de Cristo y cómo vivir en estos últimos días No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com

OBRAS MAYORES QUE LAS DE CRISTO: LA PROMESA DEL PODER DEL ESPÍRITU SANTO El alcance glorioso de la iglesia capacitada por el Espíritu en la era posterior a la ascensión Basado en: Juan 14:12—Biblia Reina Valera Antigua 1602 (Biblia del Cántaro) / RVR1960 PREGUNTA CENTRAL: ¿En qué sentido las obras de los creyentes pueden ser "mayores" que las de Jesús, si Él mismo afirmó que sin Él nada podemos hacer (Juan 15:5), y considerando que ningún discípulo realizó un milagro de creación o resurrección universal? ¿Cómo reconcilia el contexto de la inminente partida de Jesús al Padre (su glorificación y el envío del Espíritu Santo) la naturaleza, el propósito y la medida de estas "mayores obras"? Los cinco puntos principales del sermón: A. CONTEXTO HISTÓRICO: La noche del aposento alto y la promesa en su marco redentor B. LAS MALAS NOTICIAS: La incapacidad total del hombre sin Cristo y la ruina del activismo religioso autónomo C. LAS BUENAS NOTICIAS: El Espíritu Santo enviado desde el Padre capacita a la iglesia para obras de alcance global y poder espiritual eterno D. APLICACIÓN PARA HOY: Vivir en dependencia del Espíritu, usando cada talento y mina para la gloria de Dios E. CONCLUSIÓN: Llamado a la acción y al arrepentimiento—las mayores obras solo fluyen de un corazón rendido al Señor Textos de Apoyo: Juan 15:5; Juan 16:7; Hechos 1:8; Hechos 2:41; Hechos 4:12; Marcos 16:20; Efesios 3:20; 2 Corintios 4:7; Filipenses 4:13; Mateo 28:18–20; Hechos 2:42; Juan 14:16–17; Juan 14:26; Juan 15:26; Juan 16:13–14; Romanos 15:18–19; Colosenses 1:29; 1 Corintios 3:6–7; Isaías 55:11; Hebreos 4:12 No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com

En la entrega de esta reunión hermano Valentín Navarrete, quien es co-pastor de Bautistas Históricos expone la siguiente enseñanza: Esquema I. Un Pastor en la Jaula: La Autoridad del Sufrimiento Vivido • La prisión como púlpito, no como excusa para el silencio. • La diferencia entre el visitante detrás del vidrio y el animal en la jaula. • Cinco años, cinco meses de ministerio de facto entre reclusos analfabetos, adictos y violentos. II. La Soberana Mano que Sostiene sin Suavizar • Dios sostiene como sostuvo a José, Jeremías, Daniel y Pablo: no con sentimentalismo, sino con decreto eterno. • La providencia dura versus las tarjetas de felicitación cristianas. • Dios es Dios, no un mayordomo de comodidades: la incomodidad santificada. III. Cuando el Estado se Viste de Injusticia • La condena errónea, la física violentada y el fiscal vengativo. • Ordenación divina sin endorso moral: el magistrado bajo la mirada de Dios (Sal. 94:20; Lucas 4:6). • Hechos 5:29 como principio controlante ante la justicia corrupta. IV. Tres Audiencias, Una Sola Necesidad: La Verdad Sin Vendas • Líderes y voluntarios: dejando las suposiciones afuera de la reja. • Cristianos presos: fe que sobrevive cuando se apagan las luces. • Familiares y amigos: las víctimas olvidadas que la iglesia suele ignorar. V. Doctrina, Suciedad y Manual de Campo: Cómo Usar Este Libro • Suffering Unjustly / Padeciendo Injustamente: el marco teológico para el sufrimiento bajo sistemas modernos. • Bearing the Cross / Llevando la Cruz: 1,17 millones de palabras desde el interior de tres cárceles. • Soli Deo Gloria: Dios glorificado en los lugares más oscuros donde Su luz es más necesaria. No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com Caso del Dr. John Cobin https://policyofliberty.com/criminal-...

¡EL TEMPLO DESTRONADO Y EL REY ENTRONIZADO! La Escatología de Jesús: Mateo 24 y el Discurso de los Olivos (2) Resumen del Capítulo 8 — Sam Storms, Venga Tu Reino Texto Base: Mateo 24:29-31 (RVR1960) Pregunta central: ¿Describe Mateo 24:29–31 la segunda venida de Cristo al final de la historia, o el juicio de Dios sobre Jerusalén y la vindicación de Jesús como Rey en el año 70 d.C.? Los cinco grandes temas de este capítulo: A. El lenguaje cósmico de Mateo 24:29 leído a través del lente del Antiguo Testamento B. La "venida" del Hijo del Hombre en Mateo 24:30 como entronización, no como regreso físico C. La señal, las tribus y los ángeles: interpretación preterista parcial de los vv. 30–31 D. La lección de la higuera: señales para la caída de Jerusalén, silencio sobre la parusía E. La segunda venida real de Cristo y cómo vivir en estos últimos días No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com

En la entrega de esta reunión hermano John M. Cobin, quien es pastor de Bautistas Históricos / maestro cristiano, bautista particular quien ha contribuido con muchas enseñanzas de distintas disciplinas derivadas PhD. en políticas públicas y una maestría en economía de la Universidad George Mason, una maestría en economía empresarial de la Universidad de California en Santa Bárbara, y una licenciatura en el mismo campo de la Universidad Estatal de California, Long Beach. También tiene una licenciatura en estudios religiosos del Reformed Bible Co-llege y algunos cursos de posgrado en el mismo de Regent College autor de varios libros a fines y de Teología, en esta sesión vamos a abordar. ¿Qué significa “El Mal” en Romanos 12 y 13 cuando se trata del estado? La Distinción Crítica entre πονηρόν y κακόν en la Teología Política de Pablo Basado en: Ro 12:9, 17, 21; 13:3-4; 1 Pe 2:13-14,17; Sal 94:20; Hch 5:29 (RVR1960) PREGUNTA CENTRAL ¿Qué significa el término “mal” en los escritos del apóstol Pablo en Romanos 12:9 hasta 13:4 con respecto al estado, al temor de Dios, y a cómo honrar al líder gubernamental? LOS CINCO PUNTOS DEL SERMÓN A. Contexto histórico—πονηρόν y κακόν en el griego del Nuevo Testamento; el cambio léxico en Romanos 12–13. B. Malas Noticias—el hombre natural confunde ambas categorías y el estado define el mal por su propia conveniencia. C. Buenas Noticias—Cristo nos rescata del πονηρόν moral y reorienta el temor del creyente hacia Dios solamente. D. Aplicación—Romanos 13:3-4 leído con la lente correcta; 1 Pedro 2:17; phobeō/timaō; herencia bautista. E. Conclusión—el llamado al arrepentimiento del incrédulo y a la valentía del creyente. Visite nuestra página web https://www.bautistashistoricos.com

En la entrega de esta reunión hermano Valentín Navarrete, quien es co-pastor de Bautistas Históricos expone la siguiente enseñanza: Esquema I. Un Pastor en la Jaula: La Autoridad del Sufrimiento Vivido • La prisión como púlpito, no como excusa para el silencio. • La diferencia entre el visitante detrás del vidrio y el animal en la jaula. • Cinco años, cinco meses de ministerio de facto entre reclusos analfabetos, adictos y violentos. II. La Soberana Mano que Sostiene sin Suavizar • Dios sostiene como sostuvo a José, Jeremías, Daniel y Pablo: no con sentimentalismo, sino con decreto eterno. • La providencia dura versus las tarjetas de felicitación cristianas. • Dios es Dios, no un mayordomo de comodidades: la incomodidad santificada. III. Cuando el Estado se Viste de Injusticia • La condena errónea, la física violentada y el fiscal vengativo. • Ordenación divina sin endorso moral: el magistrado bajo la mirada de Dios (Sal. 94:20; Lucas 4:6). • Hechos 5:29 como principio controlante ante la justicia corrupta. IV. Tres Audiencias, Una Sola Necesidad: La Verdad Sin Vendas • Líderes y voluntarios: dejando las suposiciones afuera de la reja. • Cristianos presos: fe que sobrevive cuando se apagan las luces. • Familiares y amigos: las víctimas olvidadas que la iglesia suele ignorar. V. Doctrina, Suciedad y Manual de Campo: Cómo Usar Este Libro • Suffering Unjustly / Padeciendo Injustamente: el marco teológico para el sufrimiento bajo sistemas modernos. • Bearing the Cross / Llevando la Cruz: 1,17 millones de palabras desde el interior de tres cárceles. • Soli Deo Gloria: Dios glorificado en los lugares más oscuros donde Su luz es más necesaria. No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com Caso del Dr. John Cobin https://policyofliberty.com/criminal-case.php

¿Pasado o Futuro? La Escatología de Jesús y el Discurso de los Olivos Resumen del Capítulo 7 de Venga tu Reino — Sam Storms Texto Base: Mateo 24:1-35 (RVR1960) Pregunta Central: ¿Estaba Jesús describiendo eventos aún futuros de nuestra era moderna, o estaba respondiendo con precisión y urgencia la pregunta de sus propios contemporáneos acerca de la destrucción inminente del Templo de Jerusalén, que ocurrió en el año 70 d.C.? Los cinco puntos principales de este resumen son: A. El Escenario del Discurso: Del Juicio al Templo (Mateo 23:35 — 24:3) B. La Estructura del Discurso: Dos Preguntas, Dos Respuestas (Mateo 24:4-36) C. Las Señales que Caracterizan el Período 33-70 d.C. (Mateo 24:4-14) D. La Abominación de la Desolación y el Horror del Año 70 d.C. (Mateo 24:15-22) E. "Esta Generación" y la Gran Tribulación: Historia, No Futuro (Mateo 24:23-35) No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com

NACIDOS DE ARRIBA: La obra soberana del Espíritu Santo y la certeza del creyente Estudio expositivo de Ezequiel 36:25-27; Juan 3:1-15 LOS CINCO PUNTOS PRINCIPALES DEL ESTUDIO EXPOSITIVO A. El encuentro nocturno y el problema del religioso (Juan 3:1-3). B. La obra del Espíritu, no de la carne (Juan 3:4-8). C. El doble sentido de ἄνωθεν: de arriba y de nuevo. D. La evidencia bíblica del nuevo nacimiento. E. Aplicación pastoral diferenciada Sección del Estudio Textos de Apoyo Principales Propósito A. Nicodemo y el problema del religioso Juan 1:12-13; Romanos 9:16 Mostrar que credenciales religiosas no salvan B.2 Nacer de agua y del Espíritu Ezequiel 36:25-27; 1 Pedro 1:3 Identificar el trasfondo profético de Juan 3:5 B.4 El viento que sopla donde quiere Juan 3:8; Ezequiel 37:14 Demostrar soberanía e incontrolabilidad del Espíritu C. El doble sentido de ἄνωθεν Juan 3:31; 19:11 (contexto de «de arriba») Mostrar el énfasis locativo en el Evangelio de Juan D. Evidencia del nuevo nacimiento 1 Juan 5:13; 2:3-4; 3:14; 2:29 Establecer pruebas objetivas para la seguridad E. Aplicación pastoral Juan 3:14-15; Números 21:9 Dirigir la mirada a Cristo como fuente de salvación Confesional Confesión Bautista 1689 (caps. 10, 18) Fundamentar teológicamente monergismo y seguridad No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com

En la entrega de esta reunión hermano Valentín Navarrete, quien es co-pastor de Bautistas Históricos predica el siguiente mensaje: RESUMEN DE CIERRE "Examinaos a Vosotros Mismos: Las Doce Pruebas del Verdadero Creyente" Texto Base: 2 Corintios 13:5 y 1 Juan 5:13 Serie: Las Doce Pruebas del Verdadero Creyente según 1 Juan Basada en Gospel Assurance and Warnings (Seguridad y advertencias del Evangelio) de Paul David Washer Pregunta central: ¿Pasan ustedes las pruebas que el apóstol Juan establece para distinguir al verdadero creyente del falso profesor de fe? ¿Tienen ustedes las marcas auténticas de la obra regeneradora del Espíritu Santo en sus vidas, o están descansando en una seguridad falsa? Los doce puntos de esta exposición son: G. ¿Tienes el Espíritu Santo? — La morada del Espíritu (1 Juan 3:24) H. ¿Pruebas los espíritus? — Discernimiento doctrinal (1 Juan 4:1–6) I. ¿Amas con el amor de Dios? — El amor como marca divina (1 Juan 4:7–10) J. ¿Confiesas a Cristo? — La confesión pública (1 Juan 4:15) K. ¿Amas a Dios y guardas Sus mandamientos? — Obediencia gozosa (1 Juan 5:1–5) L. ¿Crees en el testimonio de Dios acerca de Su Hijo? — Fe en Cristo (1 Juan 5:9–12) No olvides visitar nuestra página web www.bautistashistoricos.com