PODCAST · religion
Catequesis Ortodoxa
by Presbítero Esteban Díaz
Nuestra iglesia, en su significado religioso como en su connotación secular, ha preservado fielmente, no sólo la Ortodoxia, la catolicidad y la conciencia de la fe cristiana original, sino también el ethos, lo fundamental de la enseñanza de Cristo, esto es: la ética del amor.La Ortodoxia se presenta como solución optimista frente a las ideologías y credos conflictivos en el siglo XXI. Occidente sufre una serie de dilemas tales como la oposición entre la naturaleza y la gracia, las obras y la fe, Sagradas Escrituras y Tradición, Clérigos y Laicos, etc. Nuestra Iglesia no tiene tales dilemas y confusiones. Ella enfatiza una revelación natural en armonía con la gracia revelada, la fe y las buenas obras.Por otra parte, en contraste con el pesimismo y la falsa ansiedad, muy extendida en algunas regiones, la ortodoxia muestra su optimismo por su concepción en la dignidad del hombre, por su doctrina de la deificación de la naturaleza humana bajo Dios, por su cre
Episodes
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Los Misterios en La Iglesia Ortodoxa
Los sacramentos en la Iglesia ortodoxa se denominan oficialmente los "santos misterios". Por lo general, se cuentan siete sacramentos: bautismo, crismación (o confirmación), santa eucaristía, penitencia, matrimonio, órdenes sagradas y la unción de los enfermos. La práctica de contar los...
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El Kombosquini y la piedad familiar
«Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador.» Dado que a veces se dice que los ortodoxos no prestan suficiente atención a la persona del Cristo encarnado, vale la pena señalar que ésta, seguramente la más clásica de todas las oraciones ortodoxas, es esencialmente una oración...
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La Divina Liturgia
La palabra liturgia significa trabajo común o acción común. La Divina Liturgia es el trabajo común de la Iglesia Ortodoxa. Es la acción oficial de la Iglesia reunida formalmente como Pueblo elegido de Dios. La palabra iglesia, como recordamos, significa una reunión o asamblea de personas...
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Templo Ortodoxo
Aunque comparten muchas tradiciones, el cristianismo en Occidente y Oriente comenzaron a divergir desde una fecha temprana. Mientras que en Occidente la forma más común de las iglesias fue la de la basílica —una sala alargada de una única nave con un ábside en un extremo—, en Oriente predominó un...
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Los 7 Concilios Ecuménicos.
Arrio negaba la divinidad del Hijo, “consubstancial” al Padre. Si Jesús nació, hubo entonces un tiempo en el que no existía. Si El se convierte en Dios, hubo un tiempo entonces en que no lo era. El Concilio declaró las enseñanzas de Arrio una herejía inaceptable para la Iglesia y decretó que…
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Icono e Iconostasio
Los iconos son los soportes para la representación pictórica sagrada en el culto ortodoxo. El soporte era la madera de ciprés, roble, castaño, abedul u otra dominante en la zona. Se pintaba sobre una tabla si era suficientemente ancha o se ensemblaban varias con barras trasversales por detrás…
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El Ciclo o Año Litúrgico
La vida litúrgica de la Santa Iglesia Ortodoxa está marcada por una serie de ciclos: el ciclo de los oficios diarios, el ciclo de las fiestas fijas, y el ciclo de las fiestas movibles. Este ciclo se cuenta desde el 1 de septiembre, que es considerado como el primer día del año eclesiástico. (5509...
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Canones y Libros Litúrgicos
Los Cánones están al servicio de la Iglesia (y no a la inversa), su función es guiar a los creyentes por el camino de Salvación y hacer seguir sencillamente ese camino. Los libros eclesiásticos o litúrgicos, en el rito bizantino, son, propiamente hablando, doce. Algunos aumentan su número a causa...
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La Biblia
De modo que es erróneo afirmar que nuestras Biblias ortodoxas reconozcan el mismo canon del Antiguo Testamento que las católicas. Y si el criterio de ser “completa” fuese tener la mayor cantidad de libros, entonces nuestras Biblias ortodoxas serían más completas que la Biblia católica. Cabe...
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Simbolo de los Apostóles
1º Concilio Ecuménico, I de Nicea Convocado por el Emperador Constantino el Grande contra los arrianos; tuvo lugar en Nicea el año 325, con la asistencia de 318 Obispos. Controversia Arriana Arrio negaba la divinidad del Hijo, “consubstancial” al Padre. Si Jesús nació, hubo entonces un tiempo en…
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REVELACIÓN Y TRADICIÓN
De acuerdo a la fe ortodoxa la Iglesia no se basa en textos escritos, sino a la confesión de que Cristo es Dios-Hombre (Theantropos), es decir en la persona de Cristo, Dios se unió al hombre “indivisiblemente, sin cambio, sin confusión, inseparablemente”, y el hombre entró en una verdadera…
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Distinción de la Cosmovisión Ortodoxa frente al Mundo Occidental
La Ortodoxia no es una religión, es fe en apocalipsis, ósea revelándose. La columna vertebral de la Ortodoxia es “Cátarsis, Iluminación y Théosis, más el discernimiento entre esencia y energía increada”; es la auténtica psicoterapia y “fe energizada por la agapi-amor” (Gal.5,6), en occidente ya…
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San Juan Clímaco y el Hesicasmo
A partir del siglo VI, el célebre monasterio de Santa Catalina, fundado por Justiniano en el Monte Sinaí, se convierte en el más importante centro de difusión del hesicasmo. La mística de la luz, que Orígenes y San Gregorio Niseno habían unido a la imagen bíblica de Moisés, hizo escuela sobre el...
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Introducción a la Catequesis Ortodoxa
Lo que da valor a estas catequesis, hay que decirlo, es que son obra de los más eminentes entre los grandes Doctores del siglo IV. Es muy significativo que precisamente ellos hayan consagrado a la catequesis una parte tan importante de su actividad pastoral: Prueba de la importancia que le...
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Canon a la Santísima Madre de Dios
Este canon compuesto alrededor del siglo IX es un texto devocional muypopular, de largo uso en el mundo ortodoxo, especialmente en la piedadpersonal. Es la parte esencial de la Paraklisis , breve oficio en honor a la Santísima Madre de Dios, utilizado “en los momentos de dificultad o de granafición”
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4to Domingo de Cuaresma.
En el cuarto domingo de la Gran Cuaresma se conmemora a San Juan Clímaco, el autor del texto ascético clásico, La Escalera en el cual él indica una escalera, o sucesión de virtudes que nos llevan al Trono de Dios. El jueves de la quinta semana, en los Matutinos, se lee el Gran Canon de San Andrés...
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Espiritualidad y Teología
La teología de la Iglesia se conecta estrechamente con la Luz increada. Dentro de la Luz se revela Dios. Los Santos participan de la Luz increada a través de la purificación, la iluminación y la divinización, ven la gloria de Dios, que es Su divinidad misma, y eso lo pasaron dentro de las artes...
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Introducción a la Iglesia Ortodoxa
La tradición cristiana más antigua del mundo llega a Sudamérica para instruirnos en la fe más pura, la que recibimos de los santos apóstoles y conservamos con celo y amor. La Iglesia Ortodoxa a pesar de ser de los primeros siglos se presenta en nuestras tierras como nueva e incluso desconocida, a...
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Nuestra iglesia, en su significado religioso como en su connotación secular, ha preservado fielmente, no sólo la Ortodoxia, la catolicidad y la conciencia de la fe cristiana original, sino también el ethos, lo fundamental de la enseñanza de Cristo, esto es: la ética del amor.La Ortodoxia se presenta como solución optimista frente a las ideologías y credos conflictivos en el siglo XXI. Occidente sufre una serie de dilemas tales como la oposición entre la naturaleza y la gracia, las obras y la fe, Sagradas Escrituras y Tradición, Clérigos y Laicos, etc. Nuestra Iglesia no tiene tales dilemas y confusiones. Ella enfatiza una revelación natural en armonía con la gracia revelada, la fe y las buenas obras.Por otra parte, en contraste con el pesimismo y la falsa ansiedad, muy extendida en algunas regiones, la ortodoxia muestra su optimismo por su concepción en la dignidad del hombre, por su doctrina de la deificación de la naturaleza humana bajo Dios, por su cre
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Nuestra iglesia, en su significado religioso como en su connotación secular, ha preservado fielmente, no sólo la Ortodoxia, la catolicidad y la conciencia de la fe cristiana original, sino también el ethos, lo fundamental de la enseñanza de Cristo, esto es: la ética del amor.La Ortodoxia se...
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