Catolicos en Camino

17 Agosto   Ezequiel 24, 15-24: “Ezequiel servirá de señal: harán lo mismo que él ha hecho” Deuteronomio 32: “Abandonaron a Dios que les dio la vida” San Mateo 19, 16-22: “Si quieres ser perfecto, vende lo que tienes y tendrás un tesoro en el cielo” La dura experiencia del profeta Ezequiel que pierde a su esposa y que no puede hacerle duelo, sirve de señal para que el pueblo de Israel comprenda su infidelidad y el gran amor que el Señor le tiene. El amor de Dios debía ser lo más importante. Pero ellos olvidan esta preponderancia de su Dios. Quizás a nosotros nos pase lo mismo: hay en nuestra vida muchos anhelos e ilusiones. Decimos que tenemos ideales que queremos alcanzar y hasta hacemos ciertos propósitos, pero después descubrimos que tenemos el corazón atado a pequeñeces, a miserias, a pasiones y a la ambición. Desde propósitos sencillamente buenos: como la ecología, el bienestar corporal, la relación con las personas, hasta propósitos que nos llevarían a un compromiso mayor: vivir plenamente el evangelio, comprometernos en serio con los hermanos, seguir a Jesús. El ejemplo del joven del evangelio es muy real y muy actual. También nosotros preguntamos qué es necesario para tener una plenitud de vida, pero también nosotros quisiéramos alcanzarlo con simples cumplimientos, con mediocridades, con irla pasando. La respuesta de Jesús nos descubre una entrega completa. No es simplemente ir cumpliendo mandamientos, que ya esto sería muy importante para nosotros, sino se trata de mirar el espíritu de esos mandamientos. No se trata simplemente de no robar, sino de compartir con los demás; no se trata de no matar, sino de dar vida; no se trata sencillamente de no cometer adulterio, sino de aprender el verdadero amor. Cristo siempre nos pide una entrega completa, así como Él la vivió. Se ilusiona con invitarnos a cada uno a compartir la construcción del Reino… pero para esto debemos tener el corazón libre. Y nuestro corazón se deja amarrar fácilmente por cuatro naderías: una pasión, el dinero, la ambición, el placer… y nos retiramos con la cabeza baja cuando no somos capaces de responder efectiva y comprometidamente a Jesús. Hoy Jesús nos hace nuevamente esa invitación: dejar todo, mirar en cada pobre un hermano, escuchar su palabra y seguirlo. Ofrece la verdadera felicidad, la que no depende de cosas externas, la que se asienta en lo profundo del corazón. ¿Qué le respondemos hoy a Jesús?

Mujeres y extranjeros XX Domingo Ordinario Isaías 56, 1.6-7: “Conduciré a los extranjeros a mi monte santo” Salmo 66: “Que te alaben, Señor, todos los pueblos” Romanos 11, 13-15.29-32: “Dios no se arrepiente de sus dones ni de su elección” San Mateo 15, 21-28: “Mujer, ¡qué grande es tu fe!”  Las palabras de Isaías suenan como una utopía muy lejana aun para los israelitas. No quieren casi ni tomarla en cuenta. Ya tienen bastante con sus propios problemas como para imaginar que su templo se llena de extranjeros y que se hace santuario de todos los pueblos. Está bien que Isaías diga: “Velen por los derechos de los demás, practiquen la justicia, porque mi salvación está a punto de llegar y mi justicia a punto de manifestarse”. Sí, pero ellos entienden la justicia sólo para ellos y la salvación sólo para su pueblo. Como si la justicia y la salvación tuvieran fronteras que no pudieran traspasar. El Señor rompe las fronteras pues deben llegar a todos los pueblos. Es el grito de miles de migrantes que buscan justicia y salvación integral pero sólo encuentran abandono y hostilidad. Hemos puesto barreras y cortinas para ocultar la pobreza y no ver el dolor. Exigimos justicia sólo para nosotros y esperamos salvación sólo a nuestro gusto. Exigimos nuestros derechos y nos olvidamos de los derechos de los demás. Tenemos miedo al que viene de lejos y pensamos que sólo son hermanos los que viven junto a nosotros. El Señor es Padre de todos y nos hermana a todos, ha hecho los cielos y la tierra para casa común de todos los pueblos. ¿Por qué nosotros ponemos fronteras y discriminamos a los que vienen de lejos?   Nos estamos quejando de los malos tratos que sufren los migrantes en Norteamérica. Y no es una situación exclusiva de estos países de América. Encontramos salvajes propuestas de gobiernos que miran al migrante como verdadero enemigo, le ponen barreras, le discriminan y le dan un trato inhumano. El pueblo de Israel, tan pagado de sí mismo, consideraba a los extranjeros como paganos y les negaba el trato y los derechos de hermano. Con todo, hay textos muy bellos que cuestionan profundamente estas actitudes. Así nos lo muestra Isaías y muchos otros textos que abren la justicia y la salvación a todos los pueblos porque nuestro Dios es Dios de todos. Sin embargo, la actitud hacia el migrante es agresiva y la situación que deploramos para nuestros connacionales, la vemos como normal y justificada de parte nuestra hacia los que llegan de lejos. De igual forma, los campesinos, que emigran a las ciudades, llegan con toda clase de desventajas: la cultura, la ignorancia de la ciudad y sus retos, la necesidad del trabajo, el hambre… En la ciudad, lejos de mirarlos como hermanos, los vemos como adversarios o abusamos de ellos pagando sueldos miserables, cometiendo injusticias y despreciándolos abiertamente. Las palabras de Isaías son también para nosotros. Nos invitan a cambiar de actitudes y buscar caminos para hacer menos difícil e inhumana esta situación. Si miramos al que viene de lejos y con necesidad como hermano, seguramente nuestra actitud cambiará radicalmente. Luchemos por tener leyes más justas y equitativas también para estos hermanos. Ayudemos y demos apoyo con verdadero amor a quienes hoy se encuentran en tierras extrañas para ellos y requieren de nuestra ayuda. 

15 Agosto Asunción de la Santísima Virgen María Apocalipsis 11,19; 12, 1-6.10: “Una mujer envuelta por el sol, con la luna bajo sus pies” Salmo 44: “De pie, a tu derecha está la Reina” I Corintios 15, 20-27: “Resucitó primero Cristo, como primicia; después los que son de Cristo” San Lucas 1, 39-56: “Ha hecho en mí grandes cosas el que todo lo puede. Exaltó a los humildes” Hoy celebramos una fiesta especial: la Asunción de la Virgen María. No es un misterio que esté narrado en ningún evangelio, sino una tradición largamente guardada en la conciencia del pueblo que se hizo “oficial”, hace apenas un poco más de setenta años. Muchas generaciones han visto, con justificada razón, en la imagen de la mujer del Apocalipsis una imagen de María: la pequeña que, en manos del Todopoderoso, dio a luz al que sería el salvador del mundo. Estas mismas imágenes nos llevan a descubrir las nuevas cabezas que tiene el mal, denunciar sus cuernos de poder, pero también a fortalecer nuestra esperanza en el triunfo, no personal ni individualista, sino uniéndonos a Jesús resucitado. Así María se convierte para cada uno de nosotros en una fuerza que nos alienta en la lucha contra toda clase de mal y que nos llena de confianza sabiendo en quién hemos puesto toda nuestra confianza.   El bello cántico que San Lucas pone en sus labios refleja toda la actitud del discípulo que busca seguir el camino de la salvación. Se sabe pequeña, pero en manos de “El que todo lo puede”, se sabe humillada y servidora, pero portadora de vida; se sabe con dolor, pero con una alegría que hace que su espíritu se llene de gozo y que su alma glorifique al Señor. Así también nosotros, sus hijos, queremos parecernos a María. Nos reconocemos pecadores y sumergidos en un mar borrascoso, pero con una estrella que nos guía hasta Jesús. No sucumbimos a las pruebas y a la tormenta, porque tenemos nuestra ayuda en Dios y Él es nuestro auxilio. Igual que María, nuestra esperanza la tenemos puesta en la presencia del Señor en medio de su pueblo. Pero igual que María tendremos que proclamarnos servidores, pequeños y acoger en nuestro corazón la fuerza de su Palabra. Es cierto que actualmente hay graves dificultades, al igual que en las primeras comunidades, pero hoy María anima nuestra esperanza y nuestro compromiso para transformar este mundo, para convertirlo en el deseo de Jesús: un lugar de fraternidad, donde todos tengamos un puesto en la mesa que nos ha preparado Dios. Que hoy María, al despertar en nosotros el deseo de la alabanza y la acción de gracias, nos conceda descubrir la presencia de Dios en medio de nosotros y mirar con nuevos ojos la realidad que estamos viviendo. Si sabemos a dónde vamos no podemos perder el rumbo. Con María, en su Asunción, se despierta nuestra esperanza. 

Querida Comunidad: por la presente os exponemos cómo se difundirá este año el ciclo de catequesis: El título será, *LA VERDADERA SABIDURÍA*y constará de las siguientes catequesis:*-Introducción al ciclo**-¡Buscad a Dios con humildad'**-Yo soy la savia para mis discípulos**-Las cosas santas de Dios**-Hasta hacerla mía**-Quien puede estar con Dios**-Jesús, pobre de espíritu**-Dios ama a quienes confían en Él**-Las intuiciones del alma palpan a Dios*La Introducción se publica aquí y las 8 catequesis restantes se os enviarán, una, cada semana siguiente.Recordaros que estas catequesis fueron impartidas a la Comunidad por nuestro querido padre Antonio, en Segovia , en Julio de 2016. Y como decía él, cada vez que las escuchemos el Señor nos abrirá nuevos caminos para seguir acogiendo su Palabra. ¡Que el Señor bendiga a la Comunidad!

14 Agosto San Maximiliano María Kolbe Ezequiel 16, 1-15. 60. 63: “Tendré presente la alianza que hice contigo y tú te avergonzarás” Isaías 12: “El Señor es mi Dios y salvador” San Mateo 19, 3-12: “Por la dureza de su corazón, Moisés les permitió divorciarse de sus esposas; pero al principio no fue así”  Discusiones graves y delicadas ha suscitado la ley sobre el reconocimiento de las uniones homosexuales como matrimonio. Ciertamente, debemos un respeto en su dignidad a las personas con preferencias sexuales diferentes y se tendrán que buscar leyes y caminos que protejan sus derechos y ayuden a parejas estables de hecho, pero ¡eso no se puede llamar matrimonio! Las dos lecturas de este día nos proponen una imagen del matrimonio que dista mucho de lo que ahora pretendemos configurar como matrimonio. Ezequiel recuerda la alianza eterna que hace Dios con su pueblo. Ciertamente Israel en muchas ocasiones olvidó esta alianza y se prostituyó: “quebrantase mi alianza”, pero el Señor se mantiene fiel a esa alianza y propone una alianza nueva. Este es el sentido del matrimonio y no solamente uniones de conveniencia o de placer, sino compromiso serio de dos personas que juran y tratan de cumplir un amor estable. Parejas de hecho, amor libre, divorcios al vapor, están destruyendo las familias y propiciando graves heridas en los hijos que crecen en la inseguridad y en los complejos que acarrea un divorcio. El mismo Jesús, en una sociedad que desprecia a la mujer y que la considera como un objeto, propone la fidelidad de la pareja como un principio original que se ha ido perdiendo con el tiempo. La fidelidad y la estabilidad de la familia, las nuevas formas de familia propiciadas por la migración, las madres o padres solos, son retos que nos cuestionan y nos llevan a buscar nuevas soluciones donde podamos tener el hogar como una célula y una escuela de amor y protección. Las situaciones de trabajo o estudio, los desplazamientos y las ausencias, no deben ser pretexto para descuidar la fidelidad de la pareja. Debemos mirar el ejemplo del mismo Señor que busca superar la infidelidad de su esposa Israel y que le profesa un amor fiel. ¿Qué podremos hacer por nuestras familias? ¿Cómo vivir en la fidelidad hoy?  

13 agosto Santos Ponciano e Hipólito Ezequiel 12, 1-12: “Emigra en pleno día, ante la vista de todos” Salmo 77: “Perdona a tu pueblo, Señor” San Mateo 18, 21-19,1: “No te digo que perdones siete veces, sino hasta setenta veces siete” Unos de los más graves problemas que afronta nuestro mundo actual es la migración. Todos los países, de una u otra forma, sufren por este fenómeno. Grandes masas en búsqueda de mejores condiciones de vida, por problemas sociales, políticos o económicos, abandonan sus lugares de origen. Las situaciones se vuelven difíciles y salen en busca de nuevas oportunidades. Hemos visto con escándalo y angustia como miles de niños centroamericanos se han lanzado en condiciones infrahumanas en búsqueda de sus familiares o esperando una mejor vida. Los países receptores con frecuencia los ven como una amenaza y no son raras las veces que se adopta una actitud agresiva y discriminatoria como si los migrantes fueran delincuentes. Mucho se han discutido las leyes que se tratan de imponer en contra de los migrantes. Las protestas y descalificaciones no se han hecho esperar. Pero no se trata solamente de una ley, sino de una actitud que se adopta frente al hermano necesitado. Tendremos que cambiar tanto al exterior como al interior la actitud frente al migrante, se necesita descubrir las razones de la migración y ofrecer alternativas. La primera lectura de este día nos presenta al profeta haciendo un agujero en la muralla, y saliendo simbólicamente de la ciudad, en señal de destierro. La razón: el pueblo no ha escuchado ni vivido la alianza que había pactado con Dios. La migración es síntoma de que las estructuras no satisfacen las necesidades del pueblo. La emigración forzada, la búsqueda de trabajo, explotación infantil, la trata de blancas, la venta de órganos, la fuga de cerebros, el señuelo de una vida cómoda… son sólo algunos aspectos de este grave fenómeno. Se necesita hacer conciencia para lograr mejores condiciones en pueblos de origen para que no se ven obligadas las familias a buscar otros caminos. Se tiene que denunciar las injusticias y discriminaciones que sufren los migrantes que van de paso, se tiene que procurar la alimentación y las condiciones de una vida digna para cada uno de ellos… Miremos hoy a Cristo, peregrino y migrante, y pensemos qué más podemos hacer en conciencia tanto en nuestros pueblos, como con los migrantes que pasan o los que ya se encuentran en los lugares de destino. Mirar en cada uno de ellos a Cristo que camina.  

12 agosto Santa Juana Francisca de Chantal Ezequiel 9, 1-7; 10, 18-22: “Marca con una señal la frente de los que lloran por las prácticas abominables que se realizan en Jerusalén” Salmo 112: “Bendito el Señor, ahora y por siempre” San Mateo 18, 15-20: “Si tu hermano te escucha, lo habrás salvado” El Papa Francisco con preocupación nos decía que una de las tentaciones fuertes, aún dentro de la Iglesia, es el ataque entre los mismos miembros. Desde el inicio en las comunidades cristianas se presenta esta grave situación: hay divisiones, no todos participan de igual forma y muchos se equivocan. Se necesita entonces un proceso de reconciliación. No se puede asumir esa actitud de crítica y condena que tanto daño hace a los grupos y a la sociedad, pero tampoco se puede tomar la actitud de quien no dice nada, todo deja pasar y se hace cómplice de la maldad. El diálogo fraterno, prudente, cuidadoso, es el camino que nos propone Jesús. Antes que dar a conocer a todos, los defectos de quien se ha equivocado, necesitamos dialogarlo con el presunto acusado. Y muchas veces nos encontramos que no es tan cierto como lo habíamos imaginado, o bien sucede también que sus errores eran involuntarios y no se había dado cuenta. Así con frecuencia, en este nivel personal, se resuelven muchos conflictos antes de que vayan más delante. Esta es una muy buena medida también en las relaciones familiares. Muchas veces no se habla y se soporta con dificultad la actitud de personas que amamos, pero que se están equivocando y hacen daño a la familia. Necesitamos hablar los problemas, tanto en la pareja como entre los padres y los hijos o los demás miembros de la familia. Los otros pasos también son muy oportunos: el diálogo en presencia de otros, esto es muy valedero sobre todo cuando logramos ayudarnos de personas cercanas a quien se ha equivocado. La prudencia y la verdad serán las reglas de las que nos podemos valer. Finalmente, la denuncia ante la comunidad. Es todo lo contrario al camino que se sigue en los grupos y comunidades, donde primeramente se utiliza el chisme y la descalificación y, cuando se ha hecho ya el daño irreparable, se trata de abordar a la persona que para esos momentos se encuentra ya herida y resentida. ¿Por qué no seguir mejor el camino de Jesús? Miremos su actitud, siempre defendiendo la verdad, pero con una misericordia y con una compasión que, en lugar de hundir a la persona, la levanta, la dignifica y le restituye su lugar en la comunidad.  

Toño (2)¿Por qué los curas renuncian a tener una familia propia?Radialistas.net · ¡Copylove! Licencia Creative Commons BY-SA · Usamos WordPress + Kadence

¿Por qué los curas renuncian a tener una familia propia?Radialistas.net · ¡Copylove! Licencia Creative Commons BY-SA · Usamos WordPress + Kadence

11 Agosto Santa Clara Ezequiel 2, 8-3,4: “Me dio a comer el libro y me supo dulce como la miel” Salmo 118: “Tus mandamientos; Señor, son mi alegría”  San Mateo 18,1-5.10.12-14: “Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños” ¿Cómo educar a los hijos hoy en día? Es la pregunta que se hacen los papás frente al complicado panorama que se presenta agravado por la pandemia. Cada día parecería que es mayor la dificultad de sembrar valores en los jóvenes actuales. Los padres de familia se sienten desarmados frente a la cascada de productos y proyectos ficticios que llenan su cabeza y su corazón. En días pasados un padre de familia contemplando a sus hijos pequeños, comentaba: “Es como si ya vinieran con un chip integrado y nos superan en agilidad para la computadora y para los celulares y todos los aparatos electrónicos. Cuando nosotros apenas estamos iniciando, ellos ya los han descifrado”.  Sin embargo, esto no es educación y debe preocupar a todos los padres de familia, a los sacerdotes y educadores. Las palabras de Jesús deben resonar hoy más fuertes que nunca en los dos sentidos: buscar la inocencia y la apertura de los niños, aprender de su disponibilidad; pero también tener mucho cuidado en su educación y en todo aquello que pueda producirles escándalo. Se debe evitar a toda costa el maltrato físico, sicológico o las violaciones a su libertad, a su inocencia o las violaciones sexuales. Estamos todavía, en la mayoría de los casos, en vacaciones de los niños y es una buena oportunidad para relacionarnos con ellos, para escucharlos, para atenderlos y para orientarlos. Pero también nos dice Jesús que debemos aprender de ellos. En aquellos tiempos al más pequeño de los niños de la familia se le concedía el privilegio de hacer la pregunta sobre la forma de actuar de Dios.  Y el mayor daba la respuesta. No es que los niños tuvieran muchos derechos, sin embargo, Jesús nos los pone de modelo con la finalidad de que también nosotros busquemos estar abiertos y nos cuestionemos sobre la forma de actuar de Dios en nuestra vida. Que asumamos no las actitudes del sabio o prepotente, sino las actitudes del débil que necesita estar en los brazos de su Padre. Que sepamos dar y pedir perdón sin grandes resentimientos o venganzas, que amemos igual que un niño con el corazón limpio y con la confianza puesta en Dios nuestro Padre. 

10 Agosto San Lorenzo, diácono y mártir. 2 Corintios 9, 6-10: “Dios ama al que da con alegría” Salmo 111: “Dichoso el hombre honrado que se compadece y presta” San Juan 12, 24-26: “El que sirve será honrado por mi Padre” Hoy celebramos a San Lorenzo, diácono y mártir. Vaya nuestra palabra de gratitud y admiración para los diáconos permanentes en nuestra patria. Con frecuencia me preguntan sobre la vida y acción pastoral de los diáconos casados porque aún faltan en muchos lugares.  Cuando hemos participado en diferentes encuentros con diáconos permanentes, descubrimos qué importante es este servicio dentro de la Iglesia que es esencialmente “servidora”, diaconal. Es muy interesante comprobar la gran fuerza y la misión tan bella que están realizando los diáconos permanentes en los diversos países. Hay quienes ejercen su diaconado acompañando a los migrantes y mitigando un poco las angustias e inseguridades del camino. Otros se encuentran en los hospitales sobre todo para enfermos terminales, de sida, de cáncer y de otras enfermedades. Hay quienes dan su servicio en los medios de comunicación, llevando el mensaje de la Buena Nueva a los lugares donde ellos trabajan y que con frecuencia se ven cerrados para los sacerdotes. Algunos nos narraban sus experiencias difíciles en la situación de guerrilla o de violencia, donde sostienen la fe de las comunidades a través de la celebración de la Palabra y los sacramentos, llevando esperanza y consuelo a quienes viven en situaciones dramáticas. La experiencia de algunos es muy interesante ya que el diácono con su esposa, tienen que arriesgar todo su patrimonio para poder sostener su servicio. En las comunidades indígenas son ellos un referente y el sostén de la fe. El idioma, las costumbres, las distancias los hacen indispensables. También hay muchos diáconos que realizan su misión en parroquias y comunidades bien formadas, con sacerdote, donde ellos ayudan en la preparación de los sacramentos, en las celebraciones o en la evangelización. Una insistencia del Papa es entender su misión como una parte importante de la Iglesia que debe ser servidora. Sólo sirviendo nos podemos parecer a Cristo que vino no a ser servido sino a servir. Ya San Pablo aseguraba a los Corintios que Dios ama al que da con alegría y una característica de todo cristiano, debería ser dar con prontitud, con alegría y con generosidad. Que al celebrar esta fiesta de San Lorenzo por una parte hagamos nuestra oración y reconocimiento a favor de los diáconos, pero que también nosotros revisemos si en verdad estamos sirviendo, o nos estamos sirviendo. Cristo es nuestro gran ejemplo que como grano de trigo se entrega plenamente para dar vida.   

El amor supera todos los cálculosRadialistas.net · ¡Copylove! Licencia Creative Commons BY-SA · Usamos WordPress + Kadence

Querida Comunidad: por la presente os exponemos cómo se difundirá este año el ciclo de catequesis: El título será, *LA VERDADERA SABIDURÍA*y constará de las siguientes catequesis:*-Introducción al ciclo**-¡Buscad a Dios con humildad'**-Yo soy la savia para mis discípulos**-Las cosas santas de Dios**-Hasta hacerla mía**-Quien puede estar con Dios**-Jesús, pobre de espíritu**-Dios ama a quienes confían en Él**-Las intuiciones del alma palpan a Dios*La Introducción se publica aquí y las 8 catequesis restantes se os enviarán, una, cada semana siguiente.Recordaros que estas catequesis fueron impartidas a la Comunidad por nuestro querido padre Antonio, en Segovia , en Julio de 2016. Y como decía él, cada vez que las escuchemos el Señor nos abrirá nuevos caminos para seguir acogiendo su Palabra. ¡Que el Señor bendiga a la Comunidad!#PadreAntonioPavia#comunidadMariaMadreApostoles#catolicosencamino#PodcastCatolicosEnCamino#LaVerdaderaSabiduria

El Dios del silencioXIX Domingo Ordinario I Reyes 19, 9. 11-13: “Quédate en el monte, porque el Señor va a pasar” Salmo 84: “Muéstranos, Señor, tu misericordia” Romanos 9, 1-5: “Hasta quisiera verme separado de Cristo, si esto fuera para bien de mis hermanos” San Mateo 14, 22-23: “Mándame ir a ti caminando sobre el agua”             Estamos acostumbrados a las grandes teofanías del Antiguo Testamento donde Dios se manifiesta en medio de truenos, rayos, humo y elementos sísmicos. Elías, el profeta del los rayos y los truenos, el profeta del fuego, el profeta batallador que destruye los ídolos, quiere acercarse a Dios. Lo espera con impaciencia buscándolo en los signos aparatosos y magníficos donde siempre lo ha encontrado. Pero el profeta, que tanto ha hablado de Dios, ahora debe descubrir y “vivir” a Dios. Con sorpresa comprueba que el verdadero Dios no es el que vence con la espada, no es el que degüella a los cuatrocientos cincuenta profetas de los falsos dioses, no llega en el viento huracanado que parte las montañas y resquebraja las rocas, no se hace presente en el terremoto ni en el fuego… llega en el murmullo de una brisa suave… en el silencio que alcanza a percibir el corazón, en la intimidad de su alma, en lo profundo de su ser… ahí, siempre nuevo y sorprendente, llega el Señor. En el rumor de un tenue silencio habla el Señor. Quizás sea para superar nuestra sordera que Dios no se pone a gritar a todo volumen sino con un suave rumor sana nuestros oídos para que nos habituemos a escucharlo en el silencio. Entonces, igual que Elías, cubriremos con respeto nuestro rostro, nuestros falsos conceptos de Dios, y nos dispondremos a escucharlo. Elías sale de la cueva transformado, ahora podrá hablar de Dios, no ya gritando e invocando fuego del cielo, sino en voz baja, susurrando palabras suaves que no profanan el misterio. En adelante cambia totalmente el tono y el estilo de su testimonio que se hace discreto, delicado, menos aparatoso sin que por ello pierda su energía y su verdad. Su testimonio tiene la fuerza del silencio de Dios. Sí, el silencio del amante que tiene mil cosas que decir y prefiere decirlas en silencio. El silencio en el lenguaje del amor es mensaje y comunicación. Y este es un rostro nuevo de Dios para muchos de nosotros que quisiéramos milagros estrepitosos, fundamentalismos intransigentes y declaraciones tajantes. San Pablo, en uno de esos arranques místicos, se sumerge en el interior de su conciencia para descubrir a la luz del Espíritu Santo, todo el dolor que le provoca la negatividad de sus hermanos. Cambia totalmente su actitud condenatoria y está dispuesto “hasta a verse separado de Cristo si eso fuera para bien de sus hermanos”.  

8 Agosto Santo Domingo de Guzmán Habacuc 1, 12 – 2, 4: “El justo vivirá por la fe” Salmo 9: “El Señor no abandona al que lo busca” San Mateo 17, 14-20: “Si ustedes tienen fe, nada les será imposible” Me ha impresionado siempre esta escena y la he tratado de vivir desde los diferentes ángulos de las personas que participan en ella. No será difícil ponernos en los zapatos de aquel pobre muchacho agobiado por la enfermedad. Las miradas de lástima o de temor, el aislamiento a que se le confina, las dudas sobre su pureza o la clara acusación de pecador. No se puede separar en esos ambientes la enfermedad de la culpabilidad, no se puede entender de otra forma. Así que si sufre enfermedad es pecador. Y el corazón del joven adolorido, desconfiado, condenado a su soledad y a su tristeza. ¿Qué esperaría de los apóstoles cuando es llevado ante ellos? ¿Cómo se hundiría más en la desesperación cuando sus intentos fracasaron? Trato de entrar en el corazón del joven y desde ahí contemplar la escena. Otros ojos y otro corazón tiene el padre que busca remedios, que se aferra a la esperanza, que va a todos los lugares que le dicen. Un hijo enfermo y perdido tiene que ser encontrado. Como lo piensan ahora todos los papás y todas las mamás, como se desesperan y buscan todas las soluciones… Un hijo drogadicto, un adolescente rebelde, una jovencita descarriada… ¡Cómo le duelen a los papás! Y si me pongo en lugar de los apóstoles, miro las cosas de muy diferente manera. Habían hecho ya algunos milagros, habían encontrado algunas soluciones, y ahora han fracasado frente a este joven. Ya me imagino las miradas burlonas de la multitud y sus murmuraciones y descalificaciones, ya casi percibo las acusaciones de embaucadores no sólo a ellos sino al mismo Jesús. Y por fin Jesús. Con la serenidad y la seguridad que le da la oración, la presencia de su Padre Dios y el amor que le tiene a los pequeños. Jesús logra el milagro, pero deja una gran enseñanza: se necesita la fe para obrar milagros. Y no tanto para quedar bien delante de todos, sino para buscar soluciones a los problemas reales. Por eso hoy les digo a los jóvenes, a sus papás, a los apóstoles, tengamos una fe firme como nos lo dice el mismo Jesús.

7 Agosto San Cayetano Santos Sixto II y Compañeros Mártires Nahum 2, 1. 3; 3, 1-3, 6-7: “¡Ay de la ciudad sanguinaria!” Deuteronomio 32: “Yo doy la muerte y la vida” San Mateo 16, 24-28: “¿Qué podrá dar el hombre a cambio de su vida?” Duras estas palabras de Jesús para nuestro mundo. Todo nos invita a la comodidad, al placer, al menor esfuerzo. La sicología y la sociología nos dicen que hay que aceptarse como cada quien es y sólo así será feliz. Que no hay que tener complejos, ni sentimientos de culpa… hay que disfrutar la vida y ser feliz, sin importar el cómo. El Papa Francisco nos ponía en guardia contra esta tentación: “como hijos de esta época, todos nos vemos afectados de algún modo por la cultura globalizada actual que, sin dejar de mostrarnos valores y nuevas posibilidades, también puede limitarnos, condicionarnos e incluso enfermarnos”. Quizás lo más triste sea que no nos damos cuenta. Tan inmersos estamos en esta cultura que nos envuelve que muchas actitudes las vemos como normales y las justificamos ingenuamente. En cambio Cristo habla de renunciar y de tomar la cruz para poder ser felices. ¿Una contradicción? ¿No se puede ser feliz siguiendo a Jesús? Al contrario, está demostrado que quien se acepta a sí mismo como es, quien reconoce sus cualidades y sus defectos pero se siente libre para actuar es más feliz. Esto es lo que nos propone Jesús para encontrar la verdadera libertad. Lo que el mundo nos propone es esclavitud, cadenas de placer, de tener o de poder… que nos atan y nos someten. La cruz de Jesús libera porque encierra en sí misma las dos dimensiones que hacen al hombre feliz: reconocerse Hijo de Dios, saberse amado de Dios, en el plano vertical de la cruz; y saberse hermano y amar a los hermanos, en el plano horizontal de la cruz. Así se tiene la vida plena con Dios y la vida plena y compartida con los hermanos. Sólo quien vive así, encuentra la vida, de lo contrario la perderá. También a ti se dirigen las palabras de Jesús en este día: “¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero, si pierde su vida?”. Palabras profundas y sabias llenas de una ternura que invita a un nuevo estilo de vida y a revisar los valores que mueven nuestras acciones. ¿Qué le respondes a Jesús? ¿Qué valores hay en tu corazón? Que hoy vivas plenamente para Dios y para tus hermanos, así encontrarás la verdadera alegría.

6 Agosto La Transfiguración del Señor 2 Pedro 1, 16-19: “Nosotros escuchamos esta voz venida del cielo” Salmo 96: “Reina el Señor, alégrese la tierra” San Mateo 17, 1-9: “Mientras oraba, su rostro cambió de aspecto” En días pasados, pedí a niños muy pequeños que iluminaran con colores algunas láminas bíblicas. Algunos de ellos son tan pequeñitos que casi no tienen costumbre de usar los colores y para quienes las primeras veces es difícil combinar los colores. Así uno de ellos, tomó un color muy oscuro y empezó a rellenar el rostro de Jesús. Cuando terminó era imposible reconocer el rostro del maestro sentado en medio de sus discípulos. Él lo hacía en su ingenuidad y con orgullo mostraba su trabajo. Yo me quedé pensando como nosotros, borramos y oscurecemos el rostro de Jesús cuando por nuestras ambiciones y egoísmos lo cubrimos con nuestros propios colores a nuestro capricho. La Trasfiguración es todo lo contrario: manifestar el verdadero rostro de Jesús para que sus discípulos, que lo verán velado por el dolor y la cruz, no se olviden de ese rostro resplandeciente. Es difícil reconocer el rostro de Jesús en muchas ocasiones, pero al mismo tiempo que ese rostro resplandeciente se nos manifiesta, nos recuerda que sigue presente en el rostro de todos y cada uno de los hermanos. Los rostros de los campesinos desilusionados con sus labores que no son reconocidas en su justo valor; los rostros de las mujeres despreciadas, abusadas y violentadas; los rostros de los niños que miran con incertidumbre el futuro; los rostros de miles de obreros que han perdido la esperanza; los rostros de las familias destrozadas por la migración y los egoísmos, en fin, miles de rostros que hoy nos hacen presente el rostro de Jesús. La manifestación de Jesús en este día nos dé valor para descubrirlo, limpiarlo y tratarlo con dignidad en esos rostros deformados. El rostro resplandeciente nos ayude a llenar de luz, la oscuridad de nuestros caminos. El rostro en comunión con la ley y los profetas, nos aliente en nuestra búsqueda de verdadera justicia. Que la Palabra del Padre que resuena en este acontecimiento: “Éste es mi Hijo, mi escogido, escúchenlo”, nos lleve a descubrir y a escuchar a Jesús en cada uno de los rostros de nuestros hermanos.

5 Agosto Dedicación de Santa María la Mayor Jeremías 31, 1-7: “Yo te amo con amor eterno” Salmo Jeremías 31: El Señor será nuestro pastor” San Mateo 15, 21-28: “Mujer, ¡qué grande es tu fe! Atreverse es una de las características del hombre y de la mujer de fe. Nada de pasividades, nada de indiferencias, nada de conformismos. La primera lectura nos coloca en el amor eterno del Señor por su pueblo, como una exclusividad de entre todas las naciones: “Yo te amo con amor eterno”.  El evangelio va más allá. San Mateo nos presenta una mujer que tiene todas las circunstancias en su contra: es mujer, es extranjera y su hija está poseída de la enfermedad (situación que condena a quien la tiene, como gente impura). Todo en contra y sin embargo se atreve a buscar la salvación de su hija. Los primeros resultados son desalentadores, las dificultades grandes y recibe del mismo Jesús el silencio y después una respuesta dura muy acorde con el pensamiento judío. Pero para ella no existen fronteras y acepta el reto. Transforma la imagen que Jesús le opone, y la presenta como la misma razón para ser atendida: “También los perritos se comen las migajas que caen de la mesa de sus amos”. Es búsqueda, es atrevimiento, es fe. Y así también, recibe la más grande alabanza de Jesús y obtiene la salud para su hija. Hoy necesitamos atrevernos, buscar soluciones a los problemas, buscar nuevos caminos, con la seguridad de que Jesús camina con nosotros. El éxito de la mujer cananea es atreverse a imaginar a un Dios que va más allá de las fronteras de los hombres y cuyo amor y misericordia superan todas las barreras. Cuando la fe y el amor se unen no tienen fronteras. Quizás el pecado más grave de nuestros días sea la pasividad y el conformismo con el cual nos cobijamos y nos escudamos para no actuar ni atrevernos a construir el Reino. Es cierto son grandes empresas, pero para eso nos ha llamado el Señor y para eso está presente en medio de nosotros. ¿Podremos atrevernos en la búsqueda o seguiremos quejándonos de todos nuestros problemas con los brazos cruzados y con la fe y la esperanza tibias? 

4 Agosto San Juan María Vianney  Jeremías 30, 1-2. 12-15. 18-22: “Por tus enormes pecados te he tratado así. Yo haré volver a los cautivos de Israel” Salmo 101: “El Señor es nuestro Dios” San Mateo 15, 1-2. 10-14: “Las plantas que no haya plantado mi Padre serán arrancadas de raíz” ¿Son malas las tradiciones humanas? A veces Jesús daría la impresión de condenar las tradiciones de su pueblo y poner en duda su contenido y la forma de seguirlas. Pero Cristo no condena las tradiciones por sí mismas sino cuando en lugar de esclarecer y dar vida, oscurecen y esclavizan. No suprime los profetas, los escribas o los maestros por sí mismos, sino sus discusiones inútiles que sofocan el verdadero significado de las leyes y tradiciones. Las minuciosas observancias religiosas en lugar de acercar y hacer más palpable la presencia de Dios, parecían sofocar y atorar a las personas en su búsqueda de Dios. Si reflexionamos, descubriremos que quizás hoy nos pasen situaciones parecidas y estemos juzgando sólo por exterioridades y no por lo que hay en el corazón. Jesús insiste en que busquemos qué es lo más importante en su mensaje. Cristo no está en contra de la higiene o de la salud preventiva, muy al contrario, toda su actuación es a favor de la vida. Pero cuando se ponen las prescripciones por encima de la persona, cuando se juzga a alguien solamente por los actos exteriores, corremos el riesgo de equivocarnos rotundamente. Hay quien va a misa los domingos solamente por cumplir y no está atento, no dialoga con Dios, no se compromete con los hermanos, esa Eucaristía queda vacía, aunque esta persona sienta que ha cumplido. Hay muchos ritos que hacemos y que parecen religiosos pero que más bien se asemejan a ritos paganos o amuletos con los que buscamos protegernos pero que no establecen una verdadera relación con Dios y con los hermanos. Una estampita, un rosario, un recuerdo de un santuario, estarían bien si esto nos lleva a un compromiso de vivir como discípulos de Jesús, pero cuando se convierten sólo en rito exterior, corremos el riesgo de quedarnos vacíos por dentro. A Jesús le importa mucho lo que hay en el corazón del hombre y lo que florece en su interior. Con Él no podremos tener doble cara o intenciones veladas, para Él importa la transparencia del corazón. La condena que hace es muy fuerte, pero tiene que hacernos pensar en nuestra escala de valores porque podemos equivocarnos y estar dando importancia a minucias y no atender a lo que realmente es importante.  

3 Agosto  Jeremías 28, 1-17: “A ti, Jananías, no te ha enviado el Señor, y has hecho que el pueblo crea en una mentira” Salmo 118: “Enséñame, Señor, tus mandamientos” San Mateo 14, 22-36: “Mándame ir a ti caminando sobre el agua” Hay en el pasaje de este día muchas enseñanzas para nuestra vida. En un primer momento encontramos a Jesús haciendo oración. Lo repite tanto el evangelio que nos parece natural, pero es una enseñanza para nosotros pues así debería ser nuestra oración: constante, hasta parecer natural, que en todo momento y cada día busquemos hacer oración, vivir en la presencia de Dios Padre. Pero mientras Jesús hace oración, los discípulos se embarcan solos y tienen que enfrentarse a las adversidades que la naturaleza les presenta. ¿Porque se han marchado a navegar sin Jesús?  El mismo Jesús les había pedido que subieran a la barca, pero su soledad hace que la tormenta les cause miedo y sientan que el viento era contrario. Y entonces, cuando parece ir todo en contra, cuando las olas sacuden la barca, se presenta Jesús. La reacción de los discípulos en lugar de ser de alegría, es de temor, pues creen ver un fantasma. ¿Cuántas veces nos sucede esto? ¿Cuántas veces ante la adversidad la presencia de Jesús la sentimos como una amenaza y nos llenamos de ira porque no lo descubrimos claramente? Sin embargo, Jesús en esos momentos navega con nosotros. No nos deja solos. Nos dice también a nosotros: “Tranquilícense y no teman. Soy yo” Son palabras para nosotros y necesitamos escucharlas con atención. Necesitamos sentir esa presencia de Jesús y poner en paz nuestro corazón. Si estamos en la enfermedad, si las olas de las dificultades nos azotan, si percibimos el miedo, Cristo se acerca a nosotros y nos dice también que no temamos que es Él quien navega con nosotros. Cristo no es un fantasma, sino que se acerca a cada uno de nosotros, para eso se ha encarnado, para eso se ha hecho semejante a nosotros. Quizás a nosotros nos falte fe y, al igual que Pedro, pidamos señales prodigiosas que nada tienen que ver con las necesidades. Cristo se lo concede solamente para favorecer la confianza y sostenerlo con su mano. Hoy al sentir la adversidad, no olvidemos que la mano de Cristo está tendida para sostenernos. Con su palabra calma la tempestad y podemos continuar, con su presencia, seguros nuestra travesía.

Reflexion del Evangelio del Domingo

Evangelio de Hoy Padre Ricardo Diaz

Palabra Express reflexion Padre Carlos Yepes

XVIII Domingo Ordinario Isaías 55, 1-3: “Vengan a comer” Salmo 144: “Abres, Señor, tu mano y nos sacias de favores” Romanos 8, 35. 37-39: “Nada podrá apartarnos del amor que Dios nos ha manifestado en Cristo Jesús” San Mateo 14, 13-21: “Comieron todos hasta saciarse” Sobre la distribución de bienes hay quienes hacen cuentas alegres y presentan resultados positivos, pero lo cierto es que en muchas regiones sigue habiendo hambre y desnutrición. A pesar de la belleza de nuestra patria y de la riqueza en sus entrañas, tenemos muchos espacios considerados de extrema pobreza, con desnutrición, mortandad infantil, analfabetismo y enfermedades recurrentes. Es insultante el contraste entre los millones de gastos superfluos e innecesarios, en armas, en protección, en propaganda y ruido, mientras los niños desnutridos y las mujeres anémicas siguen desfalleciendo en nuestro territorio. Los políticos se encargan de disfrazar, con tantos por cientos y proporciones medias, la realidad del hambre que se siente en el estómago y en la boca de cada persona. Quisiera creer que son verdaderas las cifras que se presentan como avances, pero en la pobre mesa de miles de familias se ve cada día más miseria y menos alimentos. Frente a un mundo de despilfarro, suenan muy actuales las palabras del profeta Isaías: “¿Por qué gastar el dinero en lo que no es pan y el salario, en lo que no alimenta?”.  Si lo primero es vivir con dignidad ¿por qué seguimos las normas de un mundo tan injusto, desequilibrado y superficial? Los milagros de Jesús muestran su divinidad y su poder, pero también encierran enseñanzas que nos confrontan con las actitudes ordinarias que tomamos. Así, el milagro de hoy no queda solamente en la bella escena de la multiplicación de los panes que sació a aquella multitud, sino nos coloca irremediablemente frente a la ola de migrantes, campesinos, obreros, desempleados, que empujados por el hambre parecen desfallecer. Simbólica y llamativa la nota que nos describe el momento concreto cuando los discípulos dicen: “Estamos en despoblado, empieza oscurecer… no tenemos más que cinco panes y dos pescados”. Ahora podríamos añadir muchas otras circunstancias que hacen difícil proporcionar alimentos a las multitudes hambrientas: la escasez, la multiplicación de la población, el desplome comercial y un largo etcétera que parecería disculparnos. Pero frente al hambre y a la necesidad del hermano, Jesús no admite excusas: “No hace falta que vayan. Denles ustedes de comer”. Jesús no acepta nuestra retirada ni nuestra indiferencia, nos involucra en un problema que es nuestro y frente al cual no podemos estar indiferentes. Los discípulos no adoptan la postura despreocupada de muchos de nuestros contemporáneos que culpan de la pobreza y del hambre a quienes la padecen. Robustecen el sistema acusando directamente a sus víctimas como lo estamos viendo en las soluciones que se proponen para salir de la crisis económica mundial. Se busca proteger a los que más tienen a costa de los pueblos pobres. Ya San Juan Crisóstomo solía decir que la división de la humanidad en ricos y pobres convierte a unos en inhumanos y a los otros en infrahumanos. Pero ahora todo lo quieren disimular con el anonimato y se piensa que nadie tiene la culpa de todas estas injusticias, como si tuvieran la culpa las leyes naturales y no fuera responsabilidad de la ambición de los hombres. Sin embargo, los discípulos tampoco se quieren hacer responsables

Querida Comunidad: por la presente os exponemos cómo se difundirá este año el ciclo de catequesis: El título será, *LA VERDADERA SABIDURÍA*y constará de las siguientes catequesis:*-Introducción al ciclo**-¡Buscad a Dios con humildad'**-Yo soy la savia para mis discípulos**-Las cosas santas de Dios**-Hasta hacerla mía**-Quien puede estar con Dios**-Jesús, pobre de espíritu**-Dios ama a quienes confían en Él**-Las intuiciones del alma palpan a Dios*La Introducción se publica aquí y las 8 catequesis restantes se os enviarán, una, cada semana siguiente.Recordaros que estas catequesis fueron impartidas a la Comunidad por nuestro querido padre Antonio, en Segovia , en Julio de 2016. Y como decía él, cada vez que las escuchemos el Señor nos abrirá nuevos caminos para seguir acogiendo su Palabra. ¡Que el Señor bendiga a la Comunidad!#PadreAntonioPavia#comunidadMariaMadreApostoles#catolicosencamino#PodcastCatolicosEnCamino#LaVerdaderaSabiduria

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1 Agosto  San Alfonso María de Ligorio  Jeremías 26, 11-16. 24: “Es cierto que el Señor me ha enviado a ustedes para predicarles  todas estas cosas”  Salmo 68: “Defiéndeme y ayúdame, Dios mío”  San Mateo 14, 1-12: “Herodes mandó degollar a Juan.  Los discípulos de Juan fueron a avisarle a Jesús”  Cuando suceden graves desgracias, se busca culpables, se encuentran excusas y casi siempre se acaba por achacarle toda la culpabilidad a una persona que no siempre es la más culpable. Los demás se excusan y liberan con muy diferentes pretextos. Si miramos el asesinato o martirio de Juan Bautista podemos tener un reflejo de lo que sucede en nuestros ambientes. Herodes parece disfrutar escuchando a Juan Bautista, sin embargo una pasión y un amor mal entendido le cierran el corazón. Nunca pensaría en matarlo, pero poco a poco aleja  sus remordimientos  y, por no quedar mal, acepta realizar el crimen. Si le preguntáramos en un inicio si sería capaz de cometer tal asesinato, seguramente nos respondería que no. Pero también así nos sucede a nosotros: una mentira llama a otra mentira mayor; una injusticia provoca otra injusticia; si nos dejamos llevar por la pasión, después no podemos detenernos. El mal, como también el bien, crece con las acciones. Los otros protagonistas también tienen su culpa, la hija de Herodías que aprovechando sus dotes de bailarina provoca situaciones favorables a los planes de su madre. La misma Herodías que encuentra la ocasión para librarse de quien le reclama su pecado. A nosotros quizás nos pase igual: aprovechamos nuestras cualidades no para vivir y difundir el Evangelio, sino para nuestros propios proyectos; utilizamos las personas para nuestros propios fines, y olvidamos la justicia. Son tantas las situaciones que se presentan en nuestra sociedad, donde se ha utilizado a las personas, donde se han cometido crímenes, y nadie parece culpable. También están los espectadores. Miran con complacencia el baile, provocan la promesa de Herodes, presionan con sus aprobaciones y después callan cuando se comete el crimen. Gran parte de las situaciones de injusticia se deben a los que nos consideramos espectadores  y con nuestra indiferencia o aceptación, provocamos se continúe viviendo situaciones de injusticia, corrupción, narcotráfico y violencia. Nadie puede permanecer indiferente frente a la injusticia ¿Qué nos dice para nuestros días este pasaje?  

31 Julio  San Ignacio de Loyola  Jeremías 26, 1-9: “La gente se amotinó contra Jeremías en el templo del Señor”  Salmo 68: “Escúchanos, Señor, conforme a tu clemencia”  San Mateo 13, 54-58: “¿No es éste el hijo del carpintero? ¿De dónde, pues, ha sacado esa sabiduría y esos poderes milagrosos?”  El evangelio de este día nos cuenta el regreso de Jesús a su tierra. Uno esperaría que el recibimiento fuera extraordinario y sus paisanos lo aclamaran y aceptaran con júbilo sus palabras pues, con todo, es un miembro de una pequeña comunidad a la que le ha dado brillo y renombre. Sin embargo, sucede todo lo contrario: al escoger Jesús anunciar su evangelio desde la pequeñez y desde lo humilde, sus mismos paisanos son incapaces de reconocerlo. Le sucede lo mismo que a Jeremías en la primera lectura: por no predicar lo que ellos esperan se gana su hostilidad. Ellos esperarían un Mesías victorioso y poderoso, en cambio la persona de Jesús es en todo igual a cualquier hijo de vecino, lo conocen desde pequeño, recordarán episodios de su infancia y habla como ellos. Es cierto ahora predica un evangelio con una autoridad que no le conocían… pero la cercanía que ha tenido con ellos los hace dudar. Un gran misterio es la libertad. Ante los mismos prodigios hay quienes reaccionan con gran fe y entusiasmo y hay quienes ponen todas las objeciones y se niegan a aceptarlos. “Se negaban a creer en él”, es la triste realidad que comprueba san Mateo. Se necesita tener el corazón dispuesto para descubrir a Jesús a través de los acontecimientos más pequeños, se necesita tomar las actitudes de los niños que se maravillan ante los prodigios, se necesita tener la sabiduría de los simples y humildes para captar la grandiosidad del misterio. Sus paisanos no están dispuestos a hacerlo y buscan excusas que los liberen de la responsabilidad. Hoy también nosotros podemos caer en estas mismas artimañas para excusarnos de nuestro compromiso. Hoy también podemos decir que el evangelio es proclamado por personas ignorantes, hoy también podemos decir que no vemos los milagros, hoy también podemos cerrar el corazón. “Jesús no hizo muchos milagros allí por la incredulidad de ellos”, constata el evangelio. El primer paso para recibir a Jesús es tener el corazón dispuesto. En este día seguramente tendremos oportunidades para encontrarnos con el Señor, no las desperdiciemos por parecernos muy familiares. Hoy el Señor nos hablará, no hagamos oídos sordos por provenir el mensaje de personas o situaciones sencillas. ¿Estamos dispuestos a recibir a este Jesús cercano, sencillo y muy nuestro?     

30 Julio Santa María de Jesús Sacramentado Venegas Jeremías 18, 1-6: “Como está el barro en manos del alfarero, así ustedes están en mis manos” Salmo 145: “Dichoso el que espera en el Señor” San Mateo 13, 47-53: “Los pescadores ponen los pescados buenos y tiran los malos” Toda nuestra vida es un constante discernimiento. A cada momento debemos decidir si una acción, si un instrumento, si un pensamiento, es bueno o malo. Lo hacemos muchas veces de modo inconsciente y de manera mecánica. Pero hay momentos en que necesitamos detenernos y juzgar a conciencia si lo que estamos haciendo está de acuerdo con lo que Dios espera de nosotros. Hoy tenemos un buen ejemplo: los pescadores después de haber pescado se sientan a escoger los buenos y los malos. Quienes hemos vivido esta experiencia, o alguna otra parecida como escoger el maíz bueno y separarlo del podrido; o escoger la fruta y tener que tirar la que no sirve; nos damos cuenta cómo se sufre al descubrir que algo que pudo ser muy bueno, no sirvió para nada. Es el dolor de no haber alcanzado un objetivo para lo que fue hecho, el fracaso de haberse quedado a la mitad del camino. Cada acción nuestra, nuestras tradiciones, nuestras fiestas, nuestros propósitos, tendrían que ser evaluados para ver si nos acercan al Reino o están muy distantes. Muchas veces se juzga algo a la primera y nos podemos equivocar. Jesús nos enseña con sus ejemplos que debemos dar una prioridad muy clara al momento de la elección y de la decisión. La parábola de estos pescados termina de una manera muy drástica y condenando los malos peces al horno encendido, sin ninguna oportunidad de cambio o de conversión. Esa será la última y definitiva etapa de nuestra vida. Pero mientras estamos en camino siempre tendremos la oportunidad del cambio y del arrepentimiento. Hoy en la primera lectura se nos ofrece un pasaje de Jeremías que a mí se me hace muy enriquecedor. Dios envía a Jeremías a casa del alfarero para que contemple cómo cuando se estropea una vasija, la vuelve a hacer como mejor le parece. Y concluye el Señor diciendo a Jeremías: “¿Acaso no puedo hacer yo con ustedes lo mismo que hace este alfarero? Como está el barro en las manos del alfarero, así ustedes están en mis manos”. Nunca nos da una condena definitiva, siempre nos da la oportunidad para dejarnos modelar por las manos cariñosas de su amor. Señor, estoy en tus manos moldéame a tu voluntad.   

 29 Julio  Santos Marta, María y Lázaro  Jeremías 13, 1- 11: “Este pueblo será como este cinturón, que no sirve para nada”  Salmo 32: “Abandonaron a Dios, que les dio la vida”  San Lucas 10, 38 – 42: “Marta, Marta, muchas cosas te preocupan y te inquietan”  Hay santos a los que no se les ha hecho justicia en la apreciación de los fieles y me parece que Santa Marta es uno de ellos. Con frecuencia nos quedamos en esa especie de reproche que le hace Jesús cuando se afana en las atenciones por servirlo, y ciertamente Jesús la invita a que vaya a lo más profundo y escoja la mejor parte. Pero no podemos olvidar que Marta es una mujer privilegiada que se ha encontrado con Jesús, que lo ha hospedado en su casa, que le ha abierto el corazón y que tiene la suficiente confianza para presentar sus inquietudes con toda sencillez y así recibir las indicaciones de Jesús. ¡Cómo deberíamos aprender de esta mujer! Necesitamos abrir nuestros hogares para recibir al Señor… pues si ella se desvivía por atenderlo y revoloteaba por todas partes buscando darle un servicio, ahora nosotros revoloteamos por todos lados, pero ocupados en miles de menesteres que nada tienen que ver con hospedar a Jesús en nuestro corazón. Marta siempre aparece en el Evangelio con esta actitud de apertura y hospitalidad. Quisiera recordar el pasaje que nos narra San Juan que también refleja el grado de confianza y de amistad que había entre Jesús y esta familia. El dolor que causa la muerte, la tristeza que provoca la ausencia, son compartidas por Jesús. Marta expresa una especie de reclamo que dicta la amistad: “Si hubieras estado aquí, no habría muerto mi hermano”. Como si Jesús no pudiera actuar desde lejos, o como si dudara de su amor. Pero Jesús aprovecha nuevamente la ocasión para enseñar una verdad más profunda: el valor de la vida eterna y de la resurrección. Y parece que no hablara solamente de una resurrección inmediata, pues Lázaro nuevamente moriría físicamente, sino de la resurrección definitiva. Así las enseñanzas a Marta también son enseñanzas para cada uno de nosotros. La invitación a buscar lo que realmente es importante y a fortalecer nuestra fe en la resurrección, son las dos enseñanzas que nos deja su gran ejemplo. Hoy recibamos también nosotros las preguntas de Jesús: ¿Qué es realmente importante para ti? ¿En qué te afanas? Y la otra: “¿Crees tú esto?”, y también nosotros respondamos: “Sí, Señor. Creo firmemente que tú eres el Mesías”  

28 julio Jeremías 14, 17-22: “Acuérdate, Señor, de tu alianza con nosotros y no la quebrantes” Salmo 78: “Socórrenos, Señor, y te alabaremos” San Mateo 13, 36-43: “Así como recogen la cizaña y la queman, así será el fin del mundo” Nuestro tiempo está caracterizado por una falta grave: vivir al día, no en el sentido de vivirlo a plenitud y llenarlo de esperanza, sino de vivir sin pensar de dónde venimos y a dónde vamos. Por eso cuando nos enfrentamos con la muerte, ya sea personalmente por los peligros que vivimos o con personas queridas que han fallecido, no sabemos cómo actuar y nos desequilibra enormemente. La explicación de la parábola del trigo y la cizaña está marcada por este pensamiento del sentido final de nuestra existencia. En la explicación que nos ofrece el mismo Jesús se pone de relieve que frente al Sembrador Divino existe el sembrador maligno; y que frente a los miembros del Reino están los seguidores del maligno. Es la historia de la humanidad divida, confrontada y entremezclada de bien y de mal, a veces en situaciones difíciles de distinguir. La insistencia en esta explicación se centra en la descripción del juicio en el cual el gran actor será Cristo glorioso con sus ángeles, que purificará totalmente a su comunidad. A muchos no les gusta pensar en esta imagen de Jesús y ciertamente los evangelios nos muestran generalmente a un Jesús misericordioso, compasivo, paciente hasta el extremo… pero nunca a un Jesús cómplice de la maldad o con el pecado. Jesús no es intolerante pero no puede acoger el mal, debe expulsarlo y denunciarlo y de un modo más grave si este mal se puede confundir con el bien. Es nuestra realidad contrastante de bondad y maldad, que pueden llegar a disfrazarse hasta confundirnos y hacernos caer. Cuántas cosas se presentan con apariencia de bien y acaban destruyendo y contaminando. La historia nos puede contar muchas situaciones que provocaron grandes destrucciones cuando aparecían como bienes; y muchas verdades que fueron calladas, escondidas, manipuladas. Hoy nos ponemos delante de Jesús y queremos buscar sinceramente distinguir en nuestras vidas cuáles son las cizañas que nos están destruyendo, cuáles son las lacras que están acabando con nuestra sociedad y cómo ha sido nuestra participación: si construimos o destruimos. Nos dejamos examinar por el Señor, ¿cómo ha sido nuestra vida? ¿Distinguimos el bien del mal?  

 27 julio Jeremías 13, 1-11: “Este pueblo será como este cinturón, que no sirve para nada” Deuteronomio 32: “Abandonaron a Dios, que les dio la vida” San Mateo 13, 31-35: “El grano de mostaza se convierte en un arbusto y los pájaros hacen su nido en las ramas” Siempre sorprende Jesús en sus signos y en sus palabras. Hoy nos ofrece dos pequeñas parábolas, llenas de sentido y esperanza, donde nos muestra su predilección por los pequeños y por los pobres. Con un fuerte contraste explica a sus discípulos, y también a nosotros, la fuerza y el dinamismo que tiene su Reino. Nosotros estamos tan imbuidos de lo grandioso y espectacular, que acabamos despreciando lo pequeño. Llegamos incluso a caer en desalientos y pesimismos al confrontar lo poco que somos, lo poco que tenemos y lo poco que podemos hacer, comparado con la ingente tarea de anunciar el evangelio. El Papa Francisco nos hacia ver que una de las tentaciones de nuestro tiempo es el pesimismo, el asegurar que no es posible, el querer dejar las cosas como siempre han sido. En efecto, no es raro escuchar excusas para no comprometerse argumentando lo pequeño que somos, la escasez de los medios, o nuestra gran ignorancia, la falta de hombres sabios. Los ejemplos del grano de mostaza y de la levadura que fermenta la masa nos llevan en dos direcciones: La primera nos muestra la predilección de Jesús por lo pequeño. De los sencillos y humildes es el Reino de los cielos: a “los que no aparecen” está dirigida la buena Nueva; “los descartados del mundo” son los predilectos de Jesús; quienes necesitan del médico no son los sanos, sino los enfermos; la oveja perdida es el objetivo del buen pastor; los sencillos son los que comprenden el Reino y no los sabios y entendidos. La segunda enseñanza nos muestra que es importantísima cada una de nuestras acciones. No importa la grandeza, sino que pongamos todo el corazón. Los grandes milagros requieren la aportación y la fe de quien los recibe o es la ocasión para que sucedan. Ningún acto nuestro queda sin resonancia, tendremos que mirar entonces qué es lo que estamos haciendo y analizar si nuestras acciones son positivas o negativas. Muchas veces Jesús insistió en esta aportación necesaria de cada uno de los discípulos. El Señor trabaja, pero requiere de manos y de corazones que aporten su pequeño grano de arena para construir el Reino. ¿Cómo podremos aplicar a nuestras vidas estas parábolas de Jesús?

Reflexion del Santo Evangelio 26 de julio

Reflexion Evangelio del Domingo Padre Ricardo Lopez Diaz

Lecturas del Domingo XVI Ordinario 1a lectura Salmo y 2a lectura Reflexion Padre Yepes

San Mateo 13, 44-52: “Vende cuanto tiene y compra aquel campo”             En nuestro mundo, que teóricamente ha optado por el reconocimiento de la dignidad y de los derechos de la persona, nos encontramos, en la práctica, con fuertes discriminaciones, violación de los derechos, depresiones, suicidios, complejos y negación de la persona. Y todo tiene su razón en los valores que nos motivan. Una de las más grandes desgracias de nuestro tiempo es la escala de valores que rige nuestra sociedad a la cual se apegan muchísimas personas en busca de felicidad. Una escala que nos domina y manipula. Hay quienes, con culpa o sin ella, están atrapados en el anzuelo de engañosos tesoros que los alienan y dividen. El placer, la droga, la ambición de poder, el deseo incontrolable de bienes, el alcohol, la sexualidad desenfrenada, la buena vida, y otros atractivos por el estilo, son valores que nos mueven en la actualidad. Por estos “tesoros” estamos dispuestos a dar casi todo. Y cuando descubrimos que no sacian nuestra sed de felicidad y de amor, nos encontramos vacíos y caemos en pesimismos y depresiones pensando que el hombre no vale nada. San Pablo previene a los Romanos y les ofrece una pauta para descubrir el verdadero valor de la persona: Dios predestina a las personas para que reproduzcan en sí mismas la imagen de su propio Hijo, las llama, las justifica y las glorifica. No valemos por lo que traemos encima, no estamos aquí por casualidad, somos amados, escogidos y llamados por Dios para una misión especial. Ya en la primera lectura de este domingo, tomada del primer libro de los Reyes, Salomón, en una narración romántica y acomodada, pide al Señor en sus sueños no la acumulación de las riquezas, no la muerte de los enemigos, no la docilidad de los súbditos, sino que se declara un muchacho inexperto y pide la “sabiduría del corazón”, para distinguir entre el bien y el mal. ¿Qué pediríamos nosotros si tuviéramos la oportunidad? ¿Qué es lo que más ambicionamos? Las personas, buenas y justas, las que han encontrado el éxito y se sienten realizadas, son las que saben distinguir una escala de valores que orienta su vida y se rigen por ella. San los que han sabido descubrir el tesoro que hay en su corazón y no necesitan de apariencias y ropajes exteriores que disfracen su resequedad interior. Dentro de tu corazón se hace presente Dios con todo su amor y nos permite mirar de otra forma todas las cosas y los acontecimientos. Nos permite descubrir la verdadera sabiduría que nos lleva a discernir lo que es bueno y lo que es malo. Tan confundidos andamos que, ateniéndonos a nuestras ambiciones, nos atrevemos a llamar “bien”, a aquello que nos agrada, aunque sea injusto, destruya a la humanidad y coarte la verdadera libertad. 

Querida Comunidad: por la presente os exponemos cómo se difundirá este año el ciclo de catequesis: El título será, *LA VERDADERA SABIDURÍA*y constará de las siguientes catequesis:*-Introducción al ciclo**-¡Buscad a Dios con humildad'**-Yo soy la savia para mis discípulos**-Las cosas santas de Dios**-Hasta hacerla mía**-Quien puede estar con Dios**-Jesús, pobre de espíritu**-Dios ama a quienes confían en Él**-Las intuiciones del alma palpan a Dios*La Introducción se publica aquí y las 8 catequesis restantes se os enviarán, una, cada semana siguiente.Recordaros que estas catequesis fueron impartidas a la Comunidad por nuestro querido padre Antonio, en Segovia , en Julio de 2016. Y como decía él, cada vez que las escuchemos el Señor nos abrirá nuevos caminos para seguir acogiendo su Palabra. ¡Que el Señor bendiga a la Comunidad!#PadreAntonioPavia#comunidadMariaMadreApostoles#catolicosencamino#PodcastCatolicosEnCamino#LaVerdaderaSabiduria

25 Julio Santiago, apóstol Corintios 4, 7-15: “Llevamos siempre la muerte de Jesús en nuestro cuerpo” Salmo 125: “Entre gritos de júbilo cosecharán aquellos que siembran con dolor” San Mateo 20, 20-28: “Beberán mi cáliz” Representado sobre su caballo, Señor Santiago, es uno de los santos más populares en nuestras comunidades. Pero muchos están lejos de acercarse a su vida y a su decisión de seguir a Jesús. Un día decidió seguirlo y abandonó barcas y redes para irse tras las huellas del Nazareno. ¿Qué habría en su corazón? Seguramente lo habría impactado su presencia, lo coherente que era con su predicación y también sus milagros. ¿Que tendría muchas cosas que purificar en su seguimiento? Lo entendemos perfectamente al escuchar el relato que nos ofrece San Mateo. Escondido entre las súplicas y ternura de la madre, aparece junto a Juan ambicionando los primeros puestos y solicitando privilegios. Sí, pero era el inicio de un largo proceso de conversión y de cambio. Las palabras de Jesús debieron sonar en parte como a reproche, en parte como a reto. Indudablemente había ambiciones y deseos de grandeza muy al estilo de todos los de su tiempo. No podría separar las naturales apetencias de poder y de riqueza, de un sincero reconocimiento a la vida ejemplar del Maestro. También los otros discípulos manifiestan estas ambiciones y se dejan llevar por la competencia y las descalificaciones. El Maestro les dice sus sabias palabras, que ahora resuenan con mayor importancia: “Los jefes de los pueblos los tiranizan… no sea así entre ustedes. El que quiera ser grande entre ustedes, que sea el que los sirva”. Enseñanza de una profundidad sublime que bien podría hoy quitarnos tantas zozobras y tantas luchas de poder; tantas mentiras y tantos crímenes, en aras de manifestar la propia fuerza. El servicio como señal del seguimiento de Jesús lo fue poco a poco aprendiendo Santiago y así tuvo lugar privilegiado en muchos de los acontecimientos de la vida del Maestro. Pero también lo tuvo en su martirio al ser el primero de los discípulos en derramar su sangre a causa del Evangelio. Que hoy aprendamos de Santiago este deseo de cosas mayores, esta enseñanza del servicio y la fidelidad a Jesús hasta derramar la sangre.  

24 Julio San Chárbel Makhlüf Jeremías 3, 14-17: “Les daré pastores según mi corazón – Acudirán a Jerusalén todos los pueblos” Salmo Jeremías 31: “El Señor es nuestro pastor” San Mateo 13, 18-23: “Los que oyen la palabra del Dios y la entienden, ésos son los que dan fruto” Hay parábolas que no necesitarían mucha explicación, pero para que no quede ninguna duda, el Señor Jesús hace una muy clara aplicación a los discípulos y ahora a nosotros sólo nos queda asumirla con sinceridad y valentía. Me contemplo en este día como un campo sembrado por la Palabra de Dios que es gratuidad, esperanza y amor. Aunque me he transformado en erial y tierra llena de contrariedades, el Señor nunca ha rehusado llenarme de su amor y darme su Palabra. Palabra de paz que llega en los momentos de mayor confusión; palabra de perdón cuando me veo abrumado por el pecado; palabra de esperanza en los momentos de desaliento; palabra siempre abierta a una respuesta, a pesar de mis egoísmos, mi cerrazón y mi negatividad. Y ahí está siempre el Señor dispuesto a volver a entablar el diálogo, a esperar mi respuesta, a seguir buscándome. Los tipos de tierra o forma de recibir la palabra, tengo que reconocer, son todos, un reflejo de lo que ha sido mi actitud a lo largo de la vida. Hay momentos en que no he permitido entrar en mi corazón la palabra del Reino, que las prisas, los temores, mis carreras, han dejado que quede en caminos donde pronto se la lleva el viento y nada queda en mi interior. Por ser camino sin compromiso, perdón, Señor. Otras ocasiones, es verdad que me entusiasma la palabra, me descubre un mundo nuevo, me ilusiona y me llena de sueños, pero soy inconstante, me dan temor algunos compromisos, cedo ante la pereza o ante el temor a los compromisos. Por ser tierra llena de pedruscos, perdón, Señor. ¿Quién no se ha justificado de la falta de respuesta o compromiso ante la palabra? Yo también lo he hecho anteponiendo intereses, comodidades, pensamientos propios… Por ser tierra que se ahoga entre las piedras de la ambición y del placer, perdón, Señor. Sin embargo, también tengo que reconocer que ha habido momentos llenos de alegría, de entrega plena, de compromiso serio y que la Palabra, sin mucho mérito mío, sino por pura misericordia de Dios, ha dado frutos. A veces incalculables frutos, a veces pocos, pero alentadores, frutos. Por eso hoy elevo mi canto agradecido: gracias por los frutos de una tierra fértil. Gracias, Señor… Quedan en mi corazón resonando las palabras de Jesús para continuar con atención y reconocer qué clase de tierra soy en este momento. El sembrador, sigue con ilusión depositando la Palabra del Reino en mi corazón.   

23 julio Santa Brígida Jeremías 2, 1-3.7-8.12-13: “Me abandonaron a mí, manantial de aguas vivas, y se hicieron cisternas agrietadas” Salmo 35: “Tú eres, Señor, la fuente de la vida” San Mateo 13, 10-17: “A Ustedes se les ha concedido conocer los misterios del Reino de los cielos, pero a ellos no” Los discípulos cuestionan al Maestro la razón de hablar en parábolas y nos da también a nosotros la oportunidad de meditar su respuesta que en un primer momento los deja aún más desconcertados. Parece contradictoria la sentencia de Jesús respecto a quienes no pueden entender, no quieren ver o no abren su corazón, pero es muy real en la vida de todos los días. Es una ley de la vida: entre menos dispuestos estamos, menos oportunidades tenemos; entre más dormidos o indiferentes estamos, menos lo podemos aprovechar. Es como esos jóvenes que van al campo a llenarse de naturaleza, de aire y de sonidos, pero se “equipan” tanto que llevan su casa a cuestas y no logran experimentar la fuerza de la naturaleza. Hay quienes nos acercamos a Dios, a su palabra, pero como usando un paraguas para no mojarnos y no permitir que nos invada esa nueva vitalidad. Se necesita estar dispuesto, abrir el corazón. Las parábolas son sencillas, están a la mano todos los días, pero necesitan que el corazón se abra y se deje tocar. Quizás la palabra clave es que tenemos miedo a la conversión. Como decían las abuelitas, las palabras por un oído nos entran y por otro nos salen, y no se queda nada en el corazón. Después nos quejamos de que no hemos recibido las gracias, pero ¡nosotros somos los que las rechazamos! Muy en consonancia con esta actitud llegan las palabras del profeta Jeremías que reclama al pueblo de Israel porque abandonan a Dios y se hacen cisternas agrietadas que no retienen el agua. Se abandona la fuente y se muere de hambre. Se olvida el pueblo del primer amor y después se queja del abandono, pero el Señor siempre está dispuesto y busca el amor de su pueblo, Israel es quien se ha prostituido con otros dioses. A nosotros nos pasa igual: rechazamos su Palabra y su amor y después nos quejamos de nuestra aridez y soldad. Hoy pidamos al Señor que abra nuestro corazón para recibir su Palabra, que dejemos las actitudes de los escribas y fariseos, que estemos dispuestos a dejarla penetrar, germinar, crecer, con mucha paciencia. ¿Qué tan dispuesto está nuestro corazón? ¿Nos arriesgamos a sufrir un verdadero cambio dejando crecer la palabra en nuestro interior? 

22 julio Santa María Magdalena  2 Corintios 5, 14-17: “Ya no juzgamos a Cristo con criterios humanos” Salmo 62: “Señor, mi alma tiene sed de ti” San Juan 20,1-2. 11-18: “Mujer, ¿por qué estás llorando? ¿A quién buscas?” Hoy celebramos la fiesta de Santa María Magdalena. En cierta ocasión pregunté a un grupo de personas quién era Magdalena. La mayoría de los presentes respondió que era una pecadora que se había convertido por amor de Jesús, pero recalcando el sentido de pecadora. Y todo parece indicar que así fue, pero me llama la atención que nos fijemos más en que era pecadora y no en que se convirtió en primer testigo de la resurrección del Señor. Se nos ha quedado grabado su pasado pecaminoso mucho más que el testimonio valiente y decidido que da de Cristo resucitado. ¡Qué fácil es guardar los errores de los demás! ¡Qué difícil reconocer sus aciertos! Y en el caso de una mujer con frecuencia es más notable esta actitud. Todo lo contrario a la forma de actuar de Jesús, que echa pronto en el olvido los errores, ofrece la posibilidad de la conversión y confía en la persona para la nueva misión. Es admirable la valentía y decisión de María Magdalena después de los acontecimientos de la crucifixión y muerte del Señor. Mientras los apóstoles no aciertan a superar la tristeza y el dolor y algunos de ellos de plano toman la decisión de abandonar todo, María Magdalena va al sepulcro e intenta seguir buscando a Jesús. Y como todo el que busca encuentra, tiene el privilegio de encontrarse cara a cara con el Resucitado y recibir la misión de llevar mensaje de esperanza y de consuelo a los discípulos. No ha sido un camino fácil, primero ha aceptado la invitación a la conversión y después ha tenido que recorrer el camino para descubrir el rostro de Jesús. Conforme a la narración, por su tristeza y dolor, no es capaz de percibir a quiénes está preguntando por el Señor. Después confunde al jardinero y no puede ver en su rostro, el rostro del Resucitado. Enseñanzas importantes para quienes buscamos al Señor: salir de nuestro pecado sostenidos más por la misericordia del Pastor que por nuestras propias fuerzas; hacer de la conversión una experiencia de encuentro. Perseverar en la búsqueda del Señor y convertirnos en testigos de su resurrección descubriendo su rostro en cada uno de los hermanos.  

Evangelio 20 21 de julio reflexión Monseñor Enrique Diaz Diaz Evangelio 22 de julio reflexión Padre Modesto Lule

17 Julio Isaías 38, 1-6. 21-22. 7-8: “He escuchado tu oración, he visto tus lágrimas” Salmo 38: “Sálvame, Señor, y viviré” San Mateo 12, 1-8: “El Hijo del hombre es dueño del sábado” Hoy encontramos un pasaje que es el comienzo de las graves discusiones entre los fariseos y Jesús. El pretexto es el precepto del sábado. ¿Qué sentido tenía celebrar el sábado? Nosotros hemos perdido el verdadero sentido del sábado y lo consideramos sin ninguna importancia y por eso nos parecen absurdas estas discusiones. Pero si miramos qué significa el sábado, tendremos que reconocer su importancia para también nuestros días. Conforme a las Escrituras, desde la narración de la creación del mundo aparece este precepto que nace del mismo descanso divino. El Señor ha creado todas las cosas y ahora tiene el reposo. No es sólo el descanso de la fatiga que produce el trabajo. Es el reconocimiento de una obra bien hecha y el tiempo para una relación con su creador. Es tiempo de diálogo para con Dios, es reconocer su soberanía y amor. Así el hombre se da tiempo para relacionarse con su creador. En los preceptos que encontramos en el Sinaí, además de este sentido de relación con el creador, se recuerda el sentido de liberación. Guardar el sábado se le pide a Israel para que no olvide el tiempo de esclavitud, en doble sentido: no olvidar la propia esclavitud, ni hacer esclavos a los demás. Estas consideraciones nos llevarían a un gran sentido del sábado, o ahora del domingo con la resurrección del Señor, para el hombre moderno. Necesita el hombre tiempo para acercarse a Dios y reflexión para no convertirse en esclavo ni convertir en esclavo a su hermano. Pero cuando el sábado o las leyes en lugar de dar liberación se convierten en fuente de esclavitud pierden todo su sentido. Hoy escuchemos a Jesús y miremos si nos damos ese tiempo para Dios, si somos verdaderamente libres o si hemos esclavizado a los demás. Miremos nuestra celebración del domingo, que nos recuerda la Resurrección del Señor, como fuente de vida y liberación para el hombre cristiano. Si nos quedamos amarrados a nuevas esclavitudes que no nos permiten encontrarnos con Dios, o si nos reducimos a meras prescripciones que no dan vida, estaremos pareciéndonos a los fariseos. Demos un nuevo sentido al día de descanso, ahora el domingo, día del Señor, día de descanso, día de oración, día de libertad.

https://youtu.be/kYXj4DmgmIk?si=_ac4-xAHcXeoymoWcomunidadmariamadreapostoles.com Querida Comunidad: por la presente os exponemos cómo se difundirá este año el ciclo de catequesis: El título será, *LA VERDADERA SABIDURÍA*y constará de las siguientes catequesis:*-Introducción al ciclo**-¡Buscad a Dios con humildad'**-Yo soy la savia para mis discípulos**-Las cosas santas de Dios**-Hasta hacerla mía**-Quien puede estar con Dios**-Jesús, pobre de espíritu**-Dios ama a quienes confían en Él**-Las intuiciones del alma palpan a Dios*La Introducción se publica aquí y las 8 catequesis restantes se os enviarán, una, cada semana siguiente.Recordaros que estas catequesis fueron impartidas a la Comunidad por nuestro querido padre Antonio, en Segovia , en Julio de 2016. Y como decía él, cada vez que las escuchemos el Señor nos abrirá nuevos caminos para seguir acogiendo su Palabra. ¡Que el Señor bendiga a la Comunidad!

XVI  Domingo OrdinarioSabiduría 12, 13.16-19: “Al pecador le das tiempo para que se arrepienta”Salmo 85: “Tú, Señor, eres bueno y clemente”Romanos 8, 26-27: “El Espíritu intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras”San Mateo 13, 24-43: “Dejen que crezcan juntos hasta el tiempo de la cosecha”La historia se repite y hoy sucede lo mismo que en tiempos de Jesús: se divide el mundo en buenos y malos, y claro que nosotros nos ponemos siempre del lado de los buenos. Se condena a los demás, se les quiere destruir, se les mira con recelo. Los fariseos y los escribas más que buscar signos de esperanza parecen dispuestos a juzgar, a mirar la paja ajena y a declarar impurezas. Las parábolas del Reino que hoy nos cuenta Jesús aportan un tesoro de humanidad y misericordia que el Antiguo Testamento no se atreve ni siquiera a soñar. Siempre se ligaba la bondad y la rectitud con el progreso y con la riqueza, ahora Jesús abre un nuevo horizonte y con sus parábolas da un brusco giro a toda esta teología: no se puede condenar sin el riesgo de matar brotes de vida, el tiempo del hombre no es el tiempo de Dios. Frente a la impaciencia de los que no pueden ver el bien y el mal, está la paciencia misericordiosa de un “dueño” que aguarda hasta el final para descubrir el interior del hombre. El Reino de Dios se hace presente en la ambigüedad de la historia que debe ir madurando, dando frutos y esperar hasta el momento final. El recurso fácil y hasta tendencioso, de dividir a las personas en buenas y malas, no solamente puede resultar falso, sino que trastoca los valores del Reino y destruye a las personas.¿Cuántas veces nos hemos encontrado que la justicia ha condenado a quien era inocente? Recuerdo un pobre borrachito al que se negó su misa de funeral por haberse suicidado, para después de algunos meses descubrir que lo habían asesinado. ¿Cómo juzgar el corazón del hermano y condenarlo? Es cierto que existe el mal y lo comprobamos a diario, pero también es cierto que a nosotros no nos toca juzgar y que con nuestra mirada miope nos equivocamos con muchísima frecuencia. La cizaña ha pasado a ser sinónimo de maldad, de división y de zancadilla,   sin embargo el Buen Dios Misericordioso sigue esperando una respuesta de amor de aquella a quien todos condenan. El discípulo de Jesús lejos de constituirse en juez, tiene que aprender del silencio del crecimiento del trigo que debe madurar junto a los demás y no sólo, sino enriquecerse de su presencia. Jesús nos enseña a entrar en diálogo con el hermano que vive junto a nosotros, con sus problemas e inquietudes reales, sin pretender imponer nuestra supuesta superioridad o nuestros mejores criterios. El Reino de los cielos requiere paciencia, no aceleración de procesosPero junto a la aceptación de la convivencia genuina con los demás, hoy se impone al discípulo una fuerte dosis de esperanza, de constancia y de fe. Con demasiada frecuencia nos invaden las actitudes negativas por los pobres resultados obtenidos con ingentes esfuerzos. Lo vemos en  lo  poco que hemos avanzado en justicia, en la búsqueda de la verdad, en la educación y hasta en nuestro propio crecimiento. Descubrir la maldad en las personas cercanas nos duele mucho, pero ser consciente de los propios fracasos, captar que también hay cizaña en nuestro corazón, puede llevarnos al desaliento y al pesimismo. Hoy Jesús nos enseña que el Reino se va formando de pequeñas acciones, que los pequeños son los importantes en su proceso, que  no siempre lo que suena más fuerte es lo más importante Papá Dios, Padre Bueno, míranos con amor y multiplica en nosotros los dones de tu gracia para que aprendamos a crecer juntos con los hermanos, en la pequeñez, en el silencio y en la esperanza.  Amén. 

18 Julio  Miqueas 2, 1-5: “Codician los campos y usurpan las casas” Salmo 9: “Señor, no te olvides de los pobres” San Mateo 12, 14-21: “Les mandó que no lo publicaran, para que se cumplieran las palabras del profeta” Hay personas que quisieran separar vida de evangelio, como si los problemas de la sociedad, sus anhelos, sus dificultades, no tuvieran nada que ver con el evangelio. Para Jesús no es así: hay una estrecha relación entre el amor de Dios y la justicia. Su actividad no se reduce a meras acciones externas o a curaciones que sólo satisfagan la curiosidad y la necesidad inmediata. Va mucho más lejos y nos lo recuerdan las lecturas de este día. Primeramente, el profeta Miqueas hace un duro recuento de las injusticias que cometen los poderosos en contra de los indefensos: codician y roban los campos; codician y usurpan las casas… violan los derechos, arruinan al hombre. Ante todas estas maldades el Señor no puede permanecer en silencio y hace una dura recriminación al pueblo de Israel que permite tales atrocidades. No puede mirar Dios con beneplácito las injusticias y el dolor de los sencillos y anuncia un duro castigo. Y en el Evangelio, después de que Jesús ha curado a muchos enfermos, se les pide silencio, pero recordando palabras enigmáticas del profeta Isaías: “En él he puesto mi espíritu para que haga brillar la justicia” Nosotros hemos distorsionado el Evangelio y lo hemos encerrado en las sacristías. Somos capaces de convivir con nuestra religiosidad y cometiendo atropellos, robos y violencia. La grave corrupción y ola de violencia que azota nuestro país, no puede estar acorde con quienes nos decimos cristianos. Una fe que no transforme la sociedad no es verdadera fe. Y cuando se utilizan los símbolos religiosos para cometer iniquidades estamos atentando contra la voluntad de Dios. Las palabras de Isaías tendrían que aplicarse a todo cristiano, ya que por el bautismo somos junto con Cristo: sacerdotes, profetas y pastores. También nosotros deberíamos tener esa sensibilidad para dar esperanza, no tumbar la caña resquebrajada, no apagar la mecha que aún humea. Más bien luchar por la justicia y la verdad, despertar la esperanza, hasta que el Señor haga triunfar la justicia sobre la tierra.   8

18 Julio  Miqueas 2, 1-5: “Codician los campos y usurpan las casas” Salmo 9: “Señor, no te olvides de los pobres” San Mateo 12, 14-21: “Les mandó que no lo publicaran, para que se cumplieran las palabras del profeta” Hay personas que quisieran separar vida de evangelio, como si los problemas de la sociedad, sus anhelos, sus dificultades, no tuvieran nada que ver con el evangelio. Para Jesús no es así: hay una estrecha relación entre el amor de Dios y la justicia. Su actividad no se reduce a meras acciones externas o a curaciones que sólo satisfagan la curiosidad y la necesidad inmediata. Va mucho más lejos y nos lo recuerdan las lecturas de este día. Primeramente, el profeta Miqueas hace un duro recuento de las injusticias que cometen los poderosos en contra de los indefensos: codician y roban los campos; codician y usurpan las casas… violan los derechos, arruinan al hombre. Ante todas estas maldades el Señor no puede permanecer en silencio y hace una dura recriminación al pueblo de Israel que permite tales atrocidades. No puede mirar Dios con beneplácito las injusticias y el dolor de los sencillos y anuncia un duro castigo. Y en el Evangelio, después de que Jesús ha curado a muchos enfermos, se les pide silencio, pero recordando palabras enigmáticas del profeta Isaías: “En él he puesto mi espíritu para que haga brillar la justicia” Nosotros hemos distorsionado el Evangelio y lo hemos encerrado en las sacristías. Somos capaces de convivir con nuestra religiosidad y cometiendo atropellos, robos y violencia. La grave corrupción y ola de violencia que azota nuestro país, no puede estar acorde con quienes nos decimos cristianos. Una fe que no transforme la sociedad no es verdadera fe. Y cuando se utilizan los símbolos religiosos para cometer iniquidades estamos atentando contra la voluntad de Dios. Las palabras de Isaías tendrían que aplicarse a todo cristiano, ya que por el bautismo somos junto con Cristo: sacerdotes, profetas y pastores. También nosotros deberíamos tener esa sensibilidad para dar esperanza, no tumbar la caña resquebrajada, no apagar la mecha que aún humea. Más bien luchar por la justicia y la verdad, despertar la esperanza, hasta que el Señor haga triunfar la justicia sobre la tierra.   8

16 Julio Nuestra Señora del Carmen Isaías 26, 7-9. 12. 16-19: “Despierten jubilosos, los que habitan en los sepulcros” Salmo 101: “El Señor tiene compasión de nosotros” San Mateo 11, 28-30: “Soy manso y humilde de corazón” ¿Qué dejan en mi corazón estas breves palabras de Jesús? ¿Cuáles son las cargas que me oprimen y hacen mi vida pesada? Esta imagen de Jesús que invita a acercarse a Él a todos los que están fatigados y agobiados por la carga, es continuación de toda una actitud vital. Siempre ha asumido una misión que va dirigida sobre todo a los pequeños y humildes, que son en muchos sentidos quienes llevan no sólo las propias cargas sino también las cargas de toda la sociedad. ¡Qué contradictorios somos! Muchos pueblos miran a los pobres, a los ancianos, a los enfermos, como una carga, por el contrario, Jesús dirige su mensaje y su Evangelio a todos estos que se sienten agobiados. Sería conveniente que miráramos cuáles son las cargas que oprimen nuestra vida. Con frecuencia son fardos que nosotros mismos nos hemos ido imponiendo y que no son importantes. El rencor y la venganza, las envidias y rivalidades, los vicios y malas aficiones hacen pesada la vida de cualquier persona. Habría que observar que unas cargas ya son naturales a la vida de toda persona, pero que otras muchas las vamos cargando “de a gratis”, y que lejos de ayudarnos hacen más difícil nuestra vida. A todos, a quienes llevan esas dificultades propias de toda vida como la enfermedad, el dolor, la necesidad; o a quienes se han impuesto nuevas e inútiles cargas, a todos nos llama Jesús. Y, curioso, ¡nos invita a tomar una nueva carga! Su yugo. Sí, ese instrumento que asociamos al más duro de los trabajos, al más callado de los esfuerzos. Sin embargo, nos asegura que será suave y ligero, porque es un yugo llevado con el sentido del servicio y del amor. Pone sus condiciones: hacer el corazón igual o semejante al suyo, manso y humilde. Manso, con la armonía y mansedumbre que da la paz interior; humilde que, reconociendo las capacidades, y dejando a un lado las ambiciones, el orgullo y la envidia, encuentra la felicidad en el servicio y en el reconocimiento de los demás. Hoy nos acercamos a Jesús, contemplamos su rostro lleno de misericordia, nos ponemos en sus manos y dejamos que tome por su cuenta todas nuestras cargas y preocupaciones. Así encontraremos la verdadera paz que anhela nuestro corazón.

#15deJulio ¡Buenos días! Este miércoles de la XV semana del tiempo ordinario compartimos el #EvangelioDeHoy según San Mateo 11, 25-27En aquel tiempo, Jesús exclamó: "¡Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado a la gente sencilla! Gracias, Padre, porque así te ha parecido bien.El Padre ha puesto todas las cosas en mis manos. Nadie conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar''.