Catolicos en Camino

19 Junio San Romualdo Abad II Reyes 11, 1-4. 9-18. 20: “Ungieron a Joás y gritaron: ‘¡Viva el rey!’”. Salmo 131: “Dios le dará el trono de su padre David” San Mateo: 6, 19-23: “Donde está tu tesoro, ahí también está tu corazón” Cuando miramos la historia del hombre, la historia de Israel o la historia de nuestros pueblos, comprobamos que los graves problemas que nos aquejan tienen su base no en la carencia de recursos naturales, no en la falta de alimentos, sino en la mala administración, en el despilfarro de unos cuantos, en la ambición de pocos. El sistema produce unos pocos ricos que todo lo tienen y deja en la calle a las grandes muchedumbres que mueren de hambre. La verdadera causa está en la ambición del hombre. Por eso Jesús les enseña a sus discípulos de un modo muy sencillo que hay que mirar en el corazón y cuidar a qué se aficiona, por qué lucha y cuáles son sus prioridades. No acumular, no tener más de lo necesario, es tener libre el corazón. No propone un conformismo que mantenga a las muchedumbres en la miseria, sino un compartir que a todos los hombres les permita vivir dignamente. Critica fuertemente a quienes teniendo lo necesario, continúan acumulando, escondiendo, guardando. Se cierran a las necesidades de los demás o solamente ofrecen limosnas que tranquilicen su conciencia. Sólo les preocupa atesorar, amontonar, aumentar sus riquezas y se angustian ante la posibilidad de perder sus bienes. Pensaríamos que esto sucede solamente con los grandes ricos. Pero la ambición entra en todos los corazones. Hay pobres que tienen el corazón atado a una bagatela y que son capaces de guardar rencores, pelear y hasta matar por una miseria. Lo vemos en los grandes imperios y lo vemos en las casas humildes. ¿Qué hay en nuestro corazón? ¿Cuáles son nuestros intereses? Es la pregunta seria que hoy nos hace Jesús. Revisemos cómo hemos actuado en los últimos días, qué nos ha preocupado, y descubramos qué es en realidad a lo que damos prioridad. Porque es fácil decir que nuestra principal riqueza es Dios, la familia, la paz, y después descubrir que vivimos en la oscuridad ambicionando otros valores.

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10 Junio I Reyes 18, 20-39: “Que todo el pueblo sepa que tú, Señor, eres del Dios verdadero, puedes cambiar sus corazones” Salmo 15: “Protégeme, Dios mío, pues eres mi refugio” San Mateo 5, 17-19: “No he venido a abolir la ley, sino a darle plenitud” Quienes viven en contacto con la naturaleza tienen una forma especial de sentir y expresar las realidades. Viendo las lluvias torrenciales que en algunos sitios sucedieron, me comentaban que las lluvias pueden ser para la tierra como una persona lo es para las otras personas. Hay quienes llegan como una tormenta, tienen gran fuerza, traen mucha agua y mucho viento, pero todo descontrolado. Esa agua acaba siendo destrucción a pesar de tener tanta riqueza. Así hay personas que tienen muchas cualidades, mucha fuerza y mucha riqueza, pero acaban destruyendo y aniquilando al otro. No le dan oportunidad de ser, de enriquecerse, lo desprecian y lo anulan. Otras, por el contrario, son como esas aguas ausentes que nunca llegan. Se tardan y se hace eterna la espera. Un día y otro día con mucha ansiedad y no se da el encuentro. Y las tierras quedan áridas, resecas, inútiles. Así pasa con las personas, no se da el encuentro, nunca llegan al corazón del otro, no se acercan, no fertilizan, viven indiferentes frente a los demás y no pueden producir frutos. En cambio, hay lluvias y personas, que son una bendición. Esa lluvia que llega abundante pero no amenazante, que cala hondo, que fecunda el interior, que lentamente va invadiendo sin destruir. Esas son las lluvias mejores, las que dan el tiempo para sembrar, para cultivar, para que el sol caliente. Así también hay personas que calan hondo, que se meten poco a poco pero profundo, que respetan tiempos, costumbres y situaciones, pero son fecundas, que hacen crecer, que enriquecen. Hoy Jesús nos dice que Él también es así: no viene a destruir sino a dar vida; no viene a condenar, sino a dar la oportunidad de conversión; no viene a criticar o quitar leyes, sino a darles vida. Señor Jesús, que sea yo capaz de comprender que tú eres la verdadera lluvia que necesito para tener vida. Que abra mi corazón para que penetre tu palabra, tu luz y tu vida. Señor Jesús, que también yo aprenda a ser lluvia fecunda, no tormenta destructora o sequía aniquiladora. Señor Jesús, que sepa yo dar vida.

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9 Junio San Efrén I Reyes 17, 7-16: “La tinaja de harina no se vació, según las palabras que dijo el Señor por medio de Elías” Salmo 4: “Señor, no te alejes de nosotros”. San Mateo 5, 13-16: “Ustedes son la luz del mundo” La sal, nada más ordinario y casero, nada más insignificante, pero muy necesaria en la vida cotidiana. ¿Qué piensas cuando escuchas a Jesús que dice a sus discípulos que ellos son sal? Claro, lo primero que se nos ocurre es que debemos dar sabor. Esta vida agridulce muchos la encuentran sin sabor. El diario trabajar, esforzarse y ver pocos resultados, a muchos les parece sin sentido. Más cuando estuvimos limitados en movimientos, trabajos y comunicación por la enfermedad, por cansancio por tantas cosas¿Cómo dar sabor? ¡Con la alegría del Evangelio! La propuesta es vivir en un nivel superior, pero no con menor intensidad: “La vida se acrecienta dándola y se debilita en el aislamiento y la comodidad. De hecho, los que más disfrutan de la vida son los que dejan la seguridad de la orilla y se apasionan en la misión de comunicar vida a los demás”. Es la realidad de la sal: cuando se hace dura y no se “deshace” en los alimentos, en lugar de dar sabor, lo quita. “Sala” y echa a perder los alimentos. Cuando Jesús nos lanza a ser sal, nos descubre el corazón de su seguimiento: darse, dar sabor, dar vida. No quedarse solos y aislados. Cuando tomamos en serio las palabras de Jesús descubrimos otra ley profunda de la realidad: que la vida se alcanza y madura a medida que se la entrega para dar vida a los otros. Eso es en definitiva la misión que propone a sus discípulos. Por consiguiente, un discípulo no debería tener permanentemente cara de funeral, como nos lo decía el Papa Francisco, sino ser sal, ser luz, ser alegría. Recobremos y acrecentemos el fervor, seamos luz y seamos sal. Descubramos la dulce y confortadora alegría de evangelizar, de llevar Buena Nueva, incluso cuando haya que sembrar entre lágrimas. Y ojalá el mundo actual –que busca a veces con angustia, a veces con esperanza– pueda así recibir la Buena Nueva, no a través de evangelizadores tristes y desalentados, impacientes o ansiosos, sino a través de ministros del Evangelio, cuya vida irradia el fervor de quienes han recibido, ante todo en sí mismos, la alegría de Cristo. ¿Cómo ser sal en nuestros tiempos? ¿Cómo ser luz? Ciertamente no escondiéndonos o quedándonos apáticos, sino arriesgándonos en el servicio, en la entrega y en la donación.

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https://youtu.be/iZYV1cbFjYs?si=4Dqtp8iVR2wCUDduSanto Evangelio del Domingo de Corpus Christi  (Jn 6 ,51-58) 7 de Junio de 2026En aquel tiempo, dijo Jesús a los judíos:«Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne por la vida del mundo».Disputaban los judíos entre sí:«Cómo puede este darnos a comer su carne?».Entonces Jesús les dijo:«En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día.Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él. Como el Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre, así, del mismo modo, el que me come vivirá por mí.Este es el pan que ha bajado del cielo: no como el de vuestros padres, que lo comieron y murieron; el que come este pan vivirá para siempre».Reflexión: Jesús, PAN de VidaFiesta de la Eucaristía. Quizás no hemos reparado en que en la Noche Santa en  la que Jesús instituyó este Sacramento en el que se nos dio como comida y también como Presencia permanente sus apóstoles en una actitud deleznable se pelearon,una vez más,delante de Jesús por eso de quién era el más importante de ellos ( Lc 22,24) Aún así Jesús se entregó a ellos y al mundo entero como Pan de Vida.Nos vemos asaltados por un estupor desbordante. Estos hombres se preocupan más de sus espureas ambiciones que del Hijo de Dios que se está haciendo Pan de Vida y Presencia Viva para ellos. Nos impresiona que Jesús no de marcha atrás...claro que no la dio,bien sabía al venir al mundo que todo hombre lleva en sí las heridas provocadas por el pecado..y que estos hombres son como todos están condicionados y mermados en su humanidad a causa de sus pecados a quienes sus pecados que tantas heridas internas provocan.Tambien sabe que ,y esta es nuestra esperanza,cuando de su  Vida por ellos y  len envié su Espíritu Santo,de sus ridículas ambiciones no quedara ni rastro.Eucaristia Fiesta del Amor,recordamos entre muchas cosas más que 11 hombres impresentables e infantiles..fueron a su tiempo las columnas de la Iglesia de Jesús.P. Antonio Pavia comunidadmariadreapostoles.com

X Domingo Ordinario Oseas 6, 3-6: “Yo quiero amor y no sacrificios” Salmo 49: “Dios salva al que cumple su voluntad” Romanos 4, 18-25: “Su fe se robusteció y dio con ello gloria a Dios” San Mateo 9, 9-13: “No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores” “Esforcémonos por conocer al Señor…” con esta invitación de Oseas la liturgia de este día nos lanza en la búsqueda de Dios. ¿Pero de verdad nos acercamos a conocer a Dios? El conocimiento en el sentido bíblico implica una relación estrecha, íntima y profunda de la persona. Quizás el pecado de la actualidad será que conocemos muy poco a Dios y que no hemos tenido una experiencia directa de Él más que unas cuantas ideas. Es una tarea más del corazón que de la mente que requiere más amar que comprender. Ya lo dice el mismo Dios: “Yo quiero amor y no sacrificios”. Y nosotros muchas veces quedamos sólo en superficialidades y ritos externos. Sin embargo es el Señor quien más se interesa en buscarnos y en encontrarnos como nos lo asegura San Mateo cuando nos narra como el Señor lo mira con misericordia y lo llama. El llamado de Mateo podría parecernos igual que el de los otros discípulos, pero éste tiene unos rasgos especiales: es el mismo Mateo quien lo narra y es él mismo quien se califica como un pecador y publicano. Un cobrador de impuestos era mal visto por el pueblo judío, como un traidor a la patria. Los impuestos iban a parar a las arcas del imperio romano; los frutos de la tierra prometida lejos de alimentar al pueblo escogido, sostenían a un imperio pagano y opresor. Mateo estaba al servicio de este imperio y daba la espalda al sufrido pueblo judío. No es difícil imaginar entonces, el desprecio y repudio que manifiestan los fariseos cuando Jesús lo llama y propicia una comida con Mateo y sus amigos. Jesús rechaza esta discriminación y marginación de los pecadores. Él, que es verdaderamente el Santo, se sienta a la mesa con ellos, convive con ellos, ciertamente no para participar de sus injusticias o sus pecados, sino para invitarlos a seguirlo y construir su Reino. Esto no lo entienden los fariseos quienes se daban baños de santidad y pretendían cuidar la pureza de la ley y las costumbres. No entienden la misión de Jesús que va más allá de legalismos, de fronteras y divisiones. Tiene la tarea de proclamar la Buena Nueva de un evangelio universal y de construir un Reino donde caben todos los hermanos. A esto invita a Mateo, no porque sea muy bueno o muy sabio, sino porque Jesús, que sí es todo bondad y santidad, ha venido a llamar y a buscar a todos, empezando por los pecadores. En casa de Mateo, “muchos publicanos y pecadores se sentaron también a comer con Jesús y sus discípulos”. Se ha creado una sola mesa donde no hay distinciones, donde no hay divisiones, sino una mesa que es signo del Reino anunciado por Jesús, fundado en la misericordia y en la fraternidad. Para los fariseos es motivo de escándalo. Ellos evitan todo contacto con quien pueda contaminarlos, con los impuros, con los pecadores y los publicanos. Quien se siente perfecto y santificado, rechaza y se aísla de sus hermanos, despreciándolos e ignorándolos. Por desgracia entre nosotros encontramos con frecuencia estas actitudes. Es muy fácil creer que se tiene la razón, cerrarse al

evangelio del sabado

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5 Junio San Bonifacio 2 Timoteo 3, 10-17: “Todos los que quieran vivir como buenos cristianos serán perseguidos”. Salmo 118: “Quienes aman tus leyes, de inmensa paz disfrutan”. Mc 12,35-37: ¿Cómo dicen que el Mesías es Hijo de David? ¡Qué difícil es dialogar cuando se tienen posturas irreductibles! Todos los argumentos son nada frente a la obstinación y ceguera. Jesús discute con los fariseos porque le dan un sentido errado a lo anunciado en la escritura. El Mesías que ellos esperan es un rey a la manera de David guerrero, capaz de formar un ejército para liberarse de la dominación romana, y hacer de Israel una gran nación. Jesús les dice que el Mesías no es sólo un hombre descendiente de David, les recuerda que en la escritura David se refiere al Mesías llamándole “mi Señor” (en el lenguaje del pueblo judío esto equivale a llamarle mi Dios), de esta forma el Mesías es mucho más que un hombre descendiente de un Rey, es Dios mismo que se encarna en la humanidad. Pero el pueblo judío con el respeto enorme que le tienen al nombre de Dios, no se atreven ni siquiera a nombrar a Dios, por eso no es raro que la postura de Jesús les sorprenda y entonces se produzca el gran escándalo: Jesús con sus palabras se está autoproclamando Señor, Dios. Lo contemplan, conocen sus obras, escuchan sus palabras, pero para ellos es imposible concebirlo, no pueden aceptar que Él es el Mesías. Ésta al final será la causa de su condena a muerte. También hoy tenemos posturas encontradas y para muchos es imposible aceptar que Dios no solamente vive en cielo, sino que habita al ser humano, con toda la riqueza, toda la limitación y finitud que eso conlleva. Dios da a la mujer y al hombre una dimensión superior al resto de la creación, es entonces, un Dios con nosotros y un Dios en nosotros. El Mesías se ha hecho cercano, como uno de nosotros, comparte nuestra humanidad, pero nos da una dimensión de cielo, de infinito y de eternidad. No queda atrapado en la mezquindad del hombre, sino que nos eleva al cielo partiendo de la misma tierra. ¿Nosotros aceptamos a Cristo como nuestro Mesías y Nuestro Señor, sin recortarlo a nuestro capricho? Aceptémoslo y descubramos la gran verdad que hoy nos proclama.

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https://youtu.be/os-zuh7ZJ5IPartiendo la PalabraCorpus Christi ( Jn 6,51-58)Déjate amar por DiosCelebramos la Institución de la Eucarista. La noche en la que fue entregado al poder del mal, que había echado raíces en toda la Humanidad, Jesús tomó el Pan y dijo a los suyos: " Tomad y comed esto es mi Cuerpo...tomad y bebed, está es mi Sangre derramada para el perdón de los pecados..." Nos centramos en la Sangre de Jesús, derramada voluntariamente ( Jn 10,17-18 ) Su Sangre purifica de tal forma nuestro corazón, que San Pablo proclama que Jesús nos presenta santos e inmaculados ante el Padre.( Ef 1, 4 ) Jesús y su Evangelio son nuestra Plenitud ante Dios Padre. Conocemos nuestras debilidades, caídas..etc como para soñar con tan sublime santidad ante Dios Padre. A nosotros nos parece imposible, a Jesús no, de ahí su Sangre derramada por nosotros.Dice San Juan en el Apocalipsis que apareció en el Cielo una multitud de personas revestidas con tunicas blancas; preguntaron quienes eran y respondieron: Estos son los que vienen de la gran tribulación - en referencia a los discípulos de Jesús odiados por el mundo ( Jn 15,18...) - Continúa el relator: Estos han lavado sus túnicas con la Sangre del Cordero. ( Ap 7,9-14 ) He ahí la respuesta a nuestras reticencias: ¡ Somos santos e inmaculados ante Dios nuestro Padre, gracias a la Sangre de su Hijo derramada por nuestra total purificación. Falta un problema por resolver : ¿ Te dejarás amar así por Dios ? ¿ Te dejarás..?P. Antonio Pavíacomunidadmariamadreapostoles.com@podcastCatolicosEnCamino#[email protected] contacto +524778680760

4 Junio El Cuerpo y la Sangre de Cristo. Deuteronomio 8, 2-3. 14-16: “Te di un alimento que ni tú ni tus padres conocían” Salmo 147: “Bendito sea el Señor” I Corintios 10, 16-17: “El pan es uno y los que comemos de ese pan formamos un solo cuerpo” San Juan 6, 51-58: “Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida” El Papa León destaca que la Eucaristía es el centro de la vida cristiana y la "respuesta de Dios al hambre más profunda del corazón humano". E insiste en la clara relación de la Eucaristía con la vida; del compartir el Pan vivo, con la exigencia de un compromiso con el hermano. La Eucaristía tendrá mucho sentido si su celebración nos lleva a un compromiso serio por transformar las situaciones de injusticia en oportunidades para la creación de nuevas estructuras solidarias y fraternas. Escuchamos el pasaje donde Cristo se autodefine como el pan de la vida, el pan vivo. Esta declaración la hace después de haber multiplicado los panes para dar de comer a una multitud hambrienta y contrapone el “Nuevo Pan” al maná que comieron los antepasados en el desierto. Es impresionante la forma de actuar de Jesús que con unas cuantas palabras y con pocos signos, nos enseña una nueva visión de familia, de responsabilidad y de compartir. Exige a los discípulos que busquen soluciones para dar de comer a aquella multitud hambrienta y no acepta la excusa de que solamente tienen cinco panes y dos peces, sino al contrario los impulsa a que pongan en común eso poco que tienen. Después Él se definirá como el Pan de vida. Uno de los aspectos en que más ha insistido el Papa León es este ejemplo que nos ofrece Jesús: comprender la Eucaristía como el pan de vida que nos lleva a pensar en una mesa fraterna para la reconciliación y la paz. No se puede entender que todos comamos de un mismo pan para después destruirnos. No se puede entender que participemos del pan de vida y que después seamos indiferentes ante el hambre de los hermanos. La Eucaristía es el Pan de la Vida que nos lleva a la construcción de la paz. Todos los signos que acompañan la multiplicación de los panes ponen en evidencia una mesa fraterna, donde todos tienen la misma dignidad, donde todos tienen el derecho al alimento y donde todos tienen la obligación de cuidar el alimento, de procurar lo necesario para todos y donde todos son tomados en cuenta. Participar del mismo Pan compromete. Sentarse a la misma mesa construye fraternidad. Que en este día, Jueves de Corpus, nos acerquemos con estos sentimientos y estas intenciones a participar del Pan de la Vida.

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3 Junio San Carlos Lwanga y compañeros mártires2 Timoteo 1,1-3.6-12: “Reaviva el don de Dios, que recibiste cuando te impuse las manos”Salmo 122: “A ti, Señor, levanto mis ojos”.San Marcos 12,18-27: “No es Dios de muertos, sino de vivos”.Se reconoce la grandeza y el verdadero valor de una persona cuando se enfrenta a las dificultades y a los problemas graves. La primera lectura nos presenta a Pablo en la cárcel ¿Está desanimado y triste? ¿Está Pablo renegando o desconfía de Jesús? De ninguna manera. Al contrario desde la cárcel envía palabras de aliento, consejos y exhortaciones a Timoteo. Lo aconseja, y nos aconseja, que reavive la fe, el regalo que recibió de Dios por la imposición de las manos. Podríamos pensar que esto se referiría solamente a los sacerdotes, y mucho que lo necesitan en estos días, pero todo bautizado también ha recibido el regalo de Dios y una misión que debe reavivar cada día. No importan las dificultades, tenemos una tarea que se nos ha confiado en el bautismo y que debemos cumplir con alegría y entusiasmo. Aunque sean grandes los problemas, podremos decir como Pablo: “sé en quién en he puesto mi confianza”. Y a nosotros también nos dice Pablo que no nos avergoncemos de dar testimonio de nuestro Señor Jesucristo. Si tenemos la confianza en Él, Él nos sostendrá. Pues no hemos recibido un espíritu de temor, sino de fortaleza, de amor y de moderación. Las palabras de Jesús en evangelio vienen también a fortalecernos en la lucha diaria contra las tentaciones y el demonio. No temamos la derrota, Jesús está con nosotros y tenemos de nuestra parte a un Dios vivo y Dios de vivos. No es un Dios de derrota y de fracaso, sino que a través de las dificultades y los descalabros, vamos llegando a la verdadera vida que nos ofrece. Nosotros vivimos gracias a un Dios que nos infunde su espíritu. Nosotros creemos en un Dios que va más allá de las estructuras y de las limitaciones que le presentan a Jesús, un Dios que va más allá de la muerte y de la corrupción. Ojalá que este día con nuestra alegría, con nuestro entusiasmo, nos manifestemos seguidores de este Dios de Vida.

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2 Junio Santos Marcelino y Pedro II San Pedro 3, 12- 15. 17- 18: “Esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva” Salmo 89: “Tú eres, Señor, nuestro refugio” San Marcos 12, 13-17: “Den al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios” Esta frase del evangelio con frecuencia se ha usado para separar el compromiso del hombre cristiano de su fe, como si su vida estuviera dividida entre su ámbito interior y su ámbito exterior. El verdadero discípulo está comprometido en la construcción de una sociedad con vida digna y con justicia. La pregunta que hacen los fariseos lleva la intriga buscando poner a Jesús o en contra de su propio pueblo o en contra del imperio romano. Jesús, como siempre, va más allá: la imagen que estaba prohibida por Moisés porque quitaba el homenaje único al Señor y porque hacía a las obras de los hombres sobreponerse a la imagen de Dios, es la que aparece ahora en la moneda y no sólo como un adorno, sino con la pretensión de ser el verdadero dueño de los pueblos y de las gentes. El César aparecía como el verdadero dios para muchas de las naciones. Con ello no puede estar de acuerdo Jesús y es contra lo que se opone. La imagen del César también es señal de que el dinero y el poder se han adueñado del mundo y se oponen a la soberanía de Dios. Cuando actualmente se aduce esta frase para encerrar al cristiano en la sacristía se está violentando su verdadero sentido. El cristiano, como nos dice y nos urge el papa Francisco, está llamado a construir un mundo donde Dios reine. No hay una verdadera religión cuando nos encerrarnos en una espiritualidad individualista que se desentiende de los problemas concretos de la comunidad. Claro que tendremos que cuidar el otro extremo: utilizar la religión para conseguir poderes políticos. Cada vez que se ha utilizado a la religión y la fe de los pueblos para fines políticos, se ha perdido en los dos campos, tanto en la fidelidad al Señor como en la construcción de la comunidad. El cristiano está llamado a trabajar desde el interior de la comunidad, desde su vida, pero no manipulando la religión para sus propios fines. Señor, enséñanos a descubrir la gran misión que tenemos de construir un mundo de justicia y de paz, que no nos quedemos indiferentes ante las graves situaciones que vivimos, pero que tampoco utilicemos tu nombre para nuestros propios proyectos.

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1 Junio San Justino II San Pedro 1, 1-7: “Dios nos ha concedido los maravillosos bienes prometidos, que nos hacen partícipes de la naturaleza divina”. Salmo 90: “Tú eres mi Dios y en ti confío”. San Marcos 12, 1-12: “Se apoderaron del Hijo, lo mataron y arrojaron su cuerpo fuera de la viña”. ¿Tenemos nosotros la misma actitud que los escribas y ancianos que en lugar de reconocer la responsabilidad nos enojamos con Jesús? Es esta una de las parábolas más tremendas que narra Jesús y que describen de forma magistral la inconciencia de unas autoridades o de un pueblo; y la bondad y belleza del amor de nuestro Dios. La viña aparece en la literatura bíblica como el bien preciado, como el amor de Dios, como la novia que siempre soñó. Pero esa viña es entregada a viñadores que la cuiden. No por descuido del dueño, sino por generosidad y confianza. Pero los viñadores lejos de dar los frutos esperados, se llenan de avaricia y olvidando al dueño, quieren apropiarse de la viña. Duro reproche a nuestro tiempo: nos hemos olvidado de la viña que nos había ofrecido el Señor, la hemos manipulado, vejado y estamos a punto de destruirla por completo. ¿Hablamos de nuestra Hermana Madre Tierra? Podríamos decir que sí, pero no sólo sino de todos los dones que el Señor ha puesto en nuestras manos. Es indudable el deterioro que le hemos causado a la naturaleza, pero también hablamos de un pueblo oprimido, destruido, olvidado… alejado de su verdadero dueño. Duros reproches a las autoridades judías que se olvidan de su Señor, pero también duro reproche para cada uno de nosotros que no estamos ofreciendo frutos de armonía, de paz, de crecimiento, que la ambición ha malogrado y que en manos de unos pocos va quedando en la injusticia. También podría tener esta parábola una aplicación personal: Dios me ama a más no poder ¿Qué frutos espera de mí el Señor? ¿Se los entrego o regateo, escondo y me torno en dueño déspota de mis propios dones? ¿Qué me dice esta parábola en sociedad y personalmente?

(Formación Católica Hoy) Catecismo de la Iglesia Católica - Audio Libro.Curso de Catequesis de la Doctrina Católica basado en el manual CURSO DE CATEQUESIS, de Jaime Pujol Balcells y Jesús Sancho Bielsa. EUNSA, Pamplona, 1994. El curso sigue la estructura y explica los contenidos del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. Esta serie de 60 episodios está dirigida a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, al cristiano que quiere conocer mejor su fe y a los catequistas como herramienta de apoyo.AUDIOS A ELIMINAR:Rejoice Greatly, O Daughter Of Zion" - Judith Nelson, The Academy of Ancient Music, Christopher Hogwood 1:15​ - 4:07​

(Formación Católica Hoy) Catecismo de la Iglesia Católica - Audio Libro.Curso de Catequesis de la Doctrina Católica basado en el manual CURSO DE CATEQUESIS, de Jaime Pujol Balcells y Jesús Sancho Bielsa. EUNSA, Pamplona, 1994. El curso sigue la estructura y explica los contenidos del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. Esta serie de 60 episodios está dirigida a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, al cristiano que quiere conocer mejor su fe y a los catequistas como herramienta de apoyo. 43 Dios nos concede la gracia 44 Los diez mandamientos un regalo de Dios 45 Primer mandamiento Amaras a Dios sobre todas las cosas 45 Segundo mandamiento No tomarás el nombre de Dios en vano 47 Tercer mandamiento Santificaras las fiestas 48 Cuarto mandamiento Honraras a tu padre y a tu madre 49 Quinto mandamiento No mataras 50 Sexto mandamiento No cometerás actos impuros 51 Séptimo mandamiento No robaras 52 Octavo mandamiento No dirás falsos testimonios ni mentiras 53 Noveno mandamiento No consentirás pensamientos ni deseos impuros 54 Décimo mandamiento No codiciaras los bienes ajenos

(Formación Católica Hoy) Catecismo de la Iglesia Católica - Audio Libro.Curso de Catequesis de la Doctrina Católica basado en el manual CURSO DE CATEQUESIS, de Jaime Pujol Balcells y Jesús Sancho Bielsa. EUNSA, Pamplona, 1994. El curso sigue la estructura y explica los contenidos del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. Esta serie de 60 episodios está dirigida a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, al cristiano que quiere conocer mejor su fe y a los catequistas como herramienta de apoyo. 30 En la sagrada comunión se recibe a Jesucristo 31 Celebración litúrgica de la Eucaristía: La Santa Misa 32 En la confesión, Jesús perdona por medio del sacerdote 33 Nuestra reconciliación con Dios 34 La unción de los enfermos 35 El sacramento del orden 36 El sacramento del matrimonio 37 La vocación del cristiano 38 La moralidad del acto humano 39 La conciencia moral 40 Virtudes morales, virtudes teologales 41 La caridad, virtud suprema 42 El pecado, ofensa a Dios

(Formación Católica Hoy) Catecismo de la Iglesia Católica - Audio Libro.Curso de Catequesis de la Doctrina Católica basado en el manual CURSO DE CATEQUESIS, de Jaime Pujol Balcells y Jesús Sancho Bielsa. EUNSA, Pamplona, 1994. El curso sigue la estructura y explica los contenidos del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. Esta serie de 60 episodios está dirigida a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, al cristiano que quiere conocer mejor su fe y a los catequistas como herramienta de apoyo.16 Jesucristo volverá para juzgar a vivos y muertos17 Creo en el Espíritu Santo18 Jesucristo fundo la Iglesia19 Quienes pertenecen a la iglesia20 La comunión de los santos21 Creo en el perdón de los pecados22 Creo en la resurrección de la carne23 Creo en la vida eterna24 Que celebramos cuando nos reunimos los cristianos25 Los siete sacramentos de la Iglesia26 El bautismo nos hace hijos de Dios y miembros de la Iglesia27 En la confirmación se recibe el Espíritu Santo28 La eucaristía, misterio de fe y de amor29 Jesús esta realmente presente en la eucaristía

(Formación Católica Hoy) Catecismo de la Iglesia Católica - Audio Libro.Curso de Catequesis de la Doctrina Católica basado en el manual CURSO DE CATEQUESIS, de Jaime Pujol Balcells y Jesús Sancho Bielsa. EUNSA, Pamplona, 1994. El curso sigue la estructura y explica los contenidos del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. Esta serie de 60 episodios está dirigida a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, al cristiano que quiere conocer mejor su fe y a los catequistas como herramienta de apoyo. 1 El fin del hombre: dar gloria a Dios, conocerle y amarle 2. Dios sale al encuentro del hombre: La Revelación 3 La respuesta del hombrea a Dios: creer 4 Creo en Dios todopoderoso 5 El misterio de la Santísima Trinidad 6 Dios ha creado el mundo por amor 7 Dios ha creado los ángeles 8 Dios creo al hombre libre y responsable 9 Los primeros padres desobedecieron a Dios y pecaron 10 Creo en Jesucristo, su único Hijo, Nuestro Tenor 11 Jesucristo nació de Santa María Virgen 12 Vida oculta de Jesús 13 Vida publica de Jesús 14 La pasión y muerte de Jesús 15 La resurrección y ascensión de Jesucristo al cielo

El origen del Trisagio no fue fruto del ingenio humano, sino obra del mismo Dios, quien lo inspiró al profeta Isaías cuando éste escuchó a los Serafines cantarlo para ensalzar la gloria del Creador.En el año del Señor 447, un 24 de septiembre, bajo el reinado de Teodosio el Joven, Emperador de Oriente, la tierra sufrió un temblor casi universal, de gran violencia y duración, cuyo impacto fue tan devastador que superó a todo lo que hasta entonces se había presenciado. Durante seis meses, las sacudidas casi incesantes destruyeron numerosos edificios suntuosos de Constantinopla, además de gran parte de la famosa muralla del Quersoneso. La tierra se abrió en diversos lugares, sepultando ciudades enteras; las fuentes se secaron, mientras surgían otras nuevas; árboles gigantescos fueron arrancados de raíz, y aparecieron montañas donde antes había llanuras, así como profundas honduras en lugares previamente montañosos. Incluso el mar arrojaba peces de enorme tamaño a las playas, mientras las aguas se retiraban de la costa y de los barcos para inundar grandes islas.En medio de tan pavorosa calamidad, la prudencia aconsejó abandonar las ciudades. Así lo hicieron los habitantes de Constantinopla, acompañados por el Emperador Teodosio, su hermana Pulqueria, San Proclo —patriarca de aquella iglesia— y todo el clero.Reunidos en un lugar conocido como el Campo, todos dirigían fervorosas súplicas al cielo, implorando ayuda en tan aciaga circunstancia. De repente, entre las ocho y las nueve de la mañana, un temblor más fuerte aún sacudió la tierra, casi tan destructivo como el diluvio universal. En ese momento de terror, aconteció un prodigio sin igual: un niño de corta edad fue arrebatado por los aires, ante los ojos de todos los presentes, quienes le vieron ascender hasta perderle de vista. Tras un largo rato, el niño descendió de la misma forma, y, puesto en presencia del Patriarca, del Emperador y de toda la multitud que le observaba asombrada, narró cómo, tras ser admitido en los coros celestiales, había oído a los ángeles cantar: “Agios o Theós, Agios ischyrós, Ágios athánatos, eléison imas” (Santo es Dios, Santo fuerte, Santo inmortal, ten misericordia de nosotros); y cómo se le había encomendado transmitir esta visión a todos los allí reunidos. Tras pronunciar estas palabras, el niño falleció.San Proclo y el Emperador, conmovidos por este relato, ordenaron que todos cantasen públicamente este sagrado himno, y al instante cesó el terremoto, calmándose la tierra por completo. Así surgió el uso del Trisagio, que el Concilio de Calcedonia mandó recitar a todos los fieles como fórmula para invocar a la Santísima Trinidad en tiempos de desgracia y calamidad. Tal fue el motivo de que tantos Prelados de la Iglesia aprobasen esta devoción, enriqueciéndola con indulgencias, y por ello ha sido reimpresa innumerables veces, siempre con gran aceptación, considerándose un escudo invencible contra los males que Dios envía a la tierra como castigo por nuestros pecados.♱La difusión de este audio (apostolado) se ofrece a la Santísima Trinidad por las intenciones del Papado; esto es, la exaltación de la Santa Iglesia Católica, Apostólica, Romana; la extirpación de las herejías; la propagación de la fe verdadera; la conversión de los pecadores; la paz y la concordia entre los príncipes cristianos y los demás bienes del pueblo cristiano. Por el eterno descanso de las almas del Purgatorio.Por la perseverancia de las vocaciones sacerdotales y religiosas verdaderamente católicas y por las intenciones de quienes acuden a este canal, siempre y cuando sean conformes a la voluntad de Dios para sus vidas. El tiempo pasa, la Eternidad nos espera; pidamos por aquello que nos sirva para alcanzar la bienaventuranza eterna. 𝐀. 𝐌. 𝐃. 𝐆.

En mi primer libro, querido Teófilo, hablé de todo lo que Jesús comenzó a hacer y enseñar. Al final del libro, Jesús, lleno del Espíritu Santo, daba instrucciones a los apóstoles que había elegido y era llevado al cielo. De hecho, se presentó a ellos después de su pasión, y les dio numerosas pruebas de que vivía. Durante cuarenta días se dejó ver por ellos y les habló del Reino de Dios. En una ocasión en que estaba reunido con ellos les dijo que no se alejaran de Jerusalén y que esperaran lo que el Padre había prometido. «Ya les hablé al respecto, les dijo: Juan bautizó con agua, pero ustedes serán bautizados en el Espíritu Santo dentro de pocos días.»El libro de los Hechos de los Apóstoles es una continuación del Evangelio de Lucas y relata los hechos y milagros que realizaron los apóstoles después de la ascensión de Jesús al cielo. El libro comienza con la promesa de Jesús del Espíritu Santo y el mandato de que los apóstoles deben predicar el Evangelio por todo el mundo. El libro es un testimonio del nacimiento de la Iglesia primitiva, que comienza con la elección de Matías como el sucesor de Judas. Luego, los apóstoles reciben el Espíritu Santo en Pentecostés y comienzan a predicar y convertir a judíos y gentiles. El libro nos muestra también el papel de Pedro y Pablo en la Iglesia primitiva, así como de otros discípulos y seguidores de Jesús. El libro de los Hechos también muestra el poder de la oración y del Espíritu Santo en la vida de los creyentes. Cada vez que los apóstoles se encuentran en situaciones difíciles, oran y reciben la ayuda divina que necesitan para continuar su misión de proclamar el reino de Dios. Además de la importancia de la oración y el Espíritu Santo, el libro de los Hechos nos enseña sobre la importancia de la comunidad. En la Iglesia primitiva, los creyentes compartían todo lo que tenían y no había necesidades entre ellos. Se aconsejaban y apoyaban mutuamente, y trabajaron en conjunto para seguir la misión que Jesús les había encomendado. En conclusión, el libro de los Hechos de los Apóstoles nos muestra la importancia de la oración, el Espíritu Santo y la comunidad en la vida de los creyentes. También nos proporciona un testimonio vivo de la obra de los apóstoles a través del poder de Dios y de su gracia.0:00​ - Introdução0:10​ - Hechos de los Apóstoles 14:14​ - Hechos de los Apóstoles 210:35​ - Hechos de los Apóstoles 314:21​ - Hechos de los Apóstoles 419:35​ - Hechos de los Apóstoles 525:44​ - Hechos de los Apóstoles 628:08​ - Hechos de los Apóstoles 736:25​ - Hechos de los Apóstoles 842:02​ - Hechos de los Apóstoles 948:10​ - Hechos de los Apóstoles 1054:46​ - Hechos de los Apóstoles 1158:47​ - Hechos de los Apóstoles 121:02:38​ - Hechos de los Apóstoles 131:10:26​ - Hechos de los Apóstoles 141:14:47​ - Hechos de los Apóstoles 151:20:51​ - Hechos de los Apóstoles 161:26:55​ - Hechos de los Apóstoles 171:32:30​ - Hechos de los Apóstoles 181:36:58​ - Hechos de los Apóstoles 191:43:20​ - Hechos de los Apóstoles 201:48:46​ - Hechos de los Apóstolles 21.........Aviso Pastoral: Este Audio busca acercarte a Hechos de los Apóstoles fuente de vida, esperanza y encuentro con Cristo. Su propósito es acompañar tu oración y reflexión personal, no reemplazar la participación en tu comunidad parroquial ni la guía de tus pastores. La Palabra compartida aquí es un servicio gratuito, ofrecido con amor y sin fines comerciales. Te invitamos a vivir este mensaje en comunión con la Iglesia y a dejar que el Espíritu Santo ilumine tu camino. Aviso Legal: Este video contiene la lectura del Evangelio según San Marcos con fines exclusivamente espirituales, educativos y culturales. Los derechos de traducción y edición pertenecen a sus respectivos autores y editores. Este material se comparte sin fines de lucro. > fuente y creditoshttps://youtu.be/nKlXSaLfKs0?si=1ugoB4BkmKQCAZ_Fbibliacatolicaonline

El Evangelio según San Mateo es uno de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento de la Biblia cristiana. Escrito por el apóstol Mateo, quien fue un cobrador de impuestos convertido en seguidor de Jesús, este evangelio ofrece un relato detallado de la vida, los enseñanzas y los milagros de Jesús.El Evangelio comienza con el nacimiento de Jesús en Belén y la visita de los sabios magos. A medida que Jesús crece, se revela como el Mesías prometido en las Escrituras judías. Mateo presenta los sermones de Jesús, incluido el famoso Sermón del Monte, en el que se enseñan las bienaventuranzas y las enseñanzas sobre el amor y la justicia.San Mateo registra varios milagros realizados por Jesús, como la multiplicación de los panes y los peces, la calma de la tormenta y la resurrección de los muertos. También narra las interacciones de Jesús con los líderes religiosos y las autoridades, quienes lo desafían y buscan su muerte.El Evangelio según San Mateo culmina con la crucifixión y resurrección de Jesús. Mateo relata la traición de Judas, los juicios injustos, el sufrimiento de Jesús en la cruz y su victoria sobre la muerte al resucitar al tercer día.Este Evangelio presenta una imagen profunda de Jesús como el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento y como el Salvador de la humanidad. Además, enfatiza la importancia de la fe, el arrepentimiento y el amor a Dios y al prójimo.En resumen, el Evangelio según San Mateo es una poderosa narración de la vida y los mensajes de Jesús, que invita a los seguidores a creer en Él, seguir sus enseñanzas y experimentar la salvación a través de su sacrificio en la cruz y su resurrección."Libro de los orígenes de Jesucristo, hijo de David e hijo de Abrahán. Abrahán fue padre de Isaac, y éste de Jacob. Jacob fue padre de Judá y de sus hermanos. De la unión de Judá y de Tamar nacieron Farés y Zera. Farés fue padre de Esrón y Esrón de Aram. Aram fue padre de Aminadab, éste de Naasón y Naasón de Salmón. Salmón fue padre de Booz y Rahab su madre. Booz fue padre de Obed y Rut su madre. Obed fue padre de Jesé."0:00​ - Introdução0:10​ - San Mateo 13:13​ - San Mateo 26:45​ - San Mateo 39:15​ - San Mateo 412:35​ - San Mateo 518:54​ - San Mateo 623:52​ - San Mateo 727:35​ - San Mateo 832:12​ - San Mateo 937:26​ - San Mateo 1042:55​ - San Mateo 1147:06​ - San Mateo 1253:51​ - San Mateo 131:02:02​ - San Mateo 141:06:34​ - San Mateo 151:11:43​ - San Mateo 161:15:56​ - San Mateo 171:20:00​ - San Mateo 181:24:46​ - San Mateo 191:29:04​ - San Mateo 201:33:43​ - San Mateo 211:40:41​ - San Mateo 221:46:17​ - San Mateo 231:51:43​ - San Mateo 241:57:56​ - San Mateo 252:03:55​ - San Mateo 262:13:56​ - San Mateo 272:22:31​ - San Mateo 28Aviso Pastoral: Este video busca acercarte al Evangelio según San Marcos como fuente de vida, esperanza y encuentro con Cristo. > Su propósito es acompañar tu oración y reflexión personal, no reemplazar la participación en tu comunidad parroquial ni la guía de tus pastores. > La Palabra compartida aquí es un servicio gratuito, ofrecido con amor y sin fines comerciales. > Te invitamos a vivir este mensaje en comunión con la Iglesia y a dejar que el Espíritu Santo ilumine tu camino. Aviso Legal: > Este video contiene la lectura del Evangelio según San Marcos con fines exclusivamente espirituales, educativos y culturales. Los derechos de traducción y edición pertenecen a sus respectivos autores y editores. Este material se comparte sin fines de lucro. > fuente y creditoshttps://youtu.be/nKlXSaLfKs0?si=1ugoB4BkmKQCAZ_Fbibliacatolicaonline

El Evangelio según San Juan es uno de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento de la Biblia. Fue escrito por el apóstol Juan y se destaca por su enfoque en la divinidad de Jesucristo y la importancia de la fe en Él como el Hijo de Dios y el Salvador del mundo.El Evangelio según San Juan comienza con un prólogo poético que presenta a Jesús como la Palabra eterna de Dios que se encarnó y habitó entre los seres humanos. A lo largo del evangelio, se narran varios milagros realizados por Jesús, como la multiplicación de los panes y los peces, la curación de un hombre ciego y la resurrección de Lázaro.Además de los milagros, el Evangelio según San Juan registra discursos y conversaciones significativas de Jesús. Destaca el diálogo con Nicodemo sobre el nuevo nacimiento, el encuentro con la mujer samaritana en el pozo de Jacob y los discursos de Jesús durante la Última Cena, donde enseña sobre el amor, la unidad y la venida del Espíritu Santo.Uno de los temas principales del Evangelio según San Juan es la creencia en Jesús como el Mesías y el Hijo de Dios. Jesús se presenta a sí mismo con afirmaciones poderosas, como "Yo soy el pan de vida", "Yo soy la luz del mundo" y "Yo soy la resurrección y la vida". A través de estas afirmaciones, Juan enfatiza la necesidad de tener fe en Jesús y de confiar en Él para recibir la vida eterna.El Evangelio según San Juan culmina con la crucifixión y resurrección de Jesús. A través de su muerte y resurrección, Jesús ofrece la salvación y el perdón de los pecados a todos aquellos que creen en Él. El evangelio concluye con una exhortación a creer en Jesús como el Hijo de Dios y a seguirlo."En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba ante Dios, y la Palabra era Dios. Ella estaba ante Dios en el principio. Por Ella se hizo todo, y nada llegó a ser sin Ella. Lo que fue hecho tenía vida en ella, y para los hombres la vida era luz. La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la recibieron"0:00​ - Introdução0:10​ - San Juan 16:26​ - San Juan 29:36​ - San Juan 314:03​ - San Juan 420:50​ - San Juan 526:39​ - San Juan 635:09​ - San Juan 741:35​ - San Juan 849:30​ - San Juan 954:45​ - San Juan 1059:34​ - San Juan 111:06:22​ - San Juan 121:12:46​ - San Juan 131:17:50​ - San Juan 141:21:57​ - San Juan 151:25:27​ - San Juan 161:29:53​ - San Juan 171:33:21​ - San Juan 181:39:14​ - San Juan 191:45:42​ - San Juan 201:50:06​ - San Juan 21Aviso Pastoral: Este video busca acercarte al Evangelio según San Marcos como fuente de vida, esperanza y encuentro con Cristo. > Su propósito es acompañar tu oración y reflexión personal, no reemplazar la participación en tu comunidad parroquial ni la guía de tus pastores. > La Palabra compartida aquí es un servicio gratuito, ofrecido con amor y sin fines comerciales. > Te invitamos a vivir este mensaje en comunión con la Iglesia y a dejar que el Espíritu Santo ilumine tu camino. Aviso Legal: > Este video contiene la lectura del Evangelio según San Marcos con fines exclusivamente espirituales, educativos y culturales. Los derechos de traducción y edición pertenecen a sus respectivos autores y editores. Este material se comparte sin fines de lucro. > fuente y creditoshttps://youtu.be/nKlXSaLfKs0?si=1ugoB4BkmKQCAZ_Fbibliacatolicaonline

El Evangelio según San Lucas es uno de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento de la Biblia. Escrito por el médico y compañero del apóstol Pablo, Lucas, este evangelio se enfoca en presentar la vida, enseñanzas, muerte y resurrección de Jesucristo.Lucas comienza su relato con el anuncio del nacimiento de Juan el Bautista y de Jesús. Destaca la historia de la infancia de Jesús, incluyendo el nacimiento en Belén y su presentación en el templo. Luego, se centra en el ministerio de Jesús, mostrando su enseñanza y sus milagros.El evangelio de Lucas resalta la preocupación de Jesús por8 los pobres, los marginados y los pecadores. Destaca su compasión hacia los enfermos, los necesitados y los excluidos socialmente. Lucas también resalta la importancia de la oración y la obra del Espíritu Santo en la vida de Jesús y de sus seguidores.Una parte significativa del Evangelio según San Lucas es el relato del viaje de Jesús a Jerusalén, donde se narra su pasión, muerte y resurrección. Se enfoca en el amor incondicional de Jesús y su sacrificio por la salvación de la humanidad.En resumen, el Evangelio según San Lucas presenta a Jesús como el Salvador amoroso y compasivo que vino al mundo para redimir a la humanidad. Es un relato que destaca el perdón, la misericordia y la importancia de seguir los mandamientos de Dios. A través de este evangelio, Lucas invita a los lectores a creer en Jesús y a seguir su ejemplo de amor y servicio a los demás."Algunas personas han hecho empeño por ordenar una narración de los acontecimientos que han ocurrido entre nosotros, tal como nos han sido transmitidos por aquellos que fueron los primeros testigos y que después se hicieron servidores de la Palabra. Después de haber investigado cuidadosamente todo desde el principio, también a mí me ha parecido bueno escribir un relato ordenado para ti, ilustre Teófilo. De este modo podrás verificar la solidez de las enseñanzas que has recibido. Siendo Herodes rey de Judea, vivía allí un sacerdote llamado Zacarías. Pertenecía al grupo sacerdotal de Abías, y su esposa, llamada Isabel, era también descendiente de una familia de sacerdotes."0:00​ - Introdução0:10​ - San Lucas 19:09​ - San Lucas 215:46​ - San Lucas 320:51​ - San Lucas 426:41​ - San Lucas 532:39​ - San Lucas 639:44​ - San Lucas 747:00​ - San Lucas 855:29​ - San Lucas 91:04:22​ - San Lucas 101:10:31​ - San Lucas 111:18:22​ - San Lucas 121:26:25​ - San Lucas 131:31:35​ - San Lucas 141:36:14​ - San Lucas 151:40:27​ - San Lucas 161:45:24​ - San Lucas 171:49:53​ - San Lucas 181:55:11​ - San Lucas 192:01:09​ - San Lucas 202:07:07​ - San Lucas 212:11:58​ - San Lucas 222:20:50​ - San Lucas 232:27:46​ - San Lucas 24Aviso Pastoral: Este video busca acercarte al Evangelio según San Marcos como fuente de vida, esperanza y encuentro con Cristo. > Su propósito es acompañar tu oración y reflexión personal, no reemplazar la participación en tu comunidad parroquial ni la guía de tus pastores. > La Palabra compartida aquí es un servicio gratuito, ofrecido con amor y sin fines comerciales. > Te invitamos a vivir este mensaje en comunión con la Iglesia y a dejar que el Espíritu Santo ilumine tu camino. Aviso Legal: > Este video contiene la lectura del Evangelio según San Marcos con fines exclusivamente espirituales, educativos y culturales. Los derechos de traducción y edición pertenecen a sus respectivos autores y editores. Este material se comparte sin fines de lucro. > fuente y creditoshttps://youtu.be/nKlXSaLfKs0?si=1ugoB4BkmKQCAZ_Fbibliacatolicaonline

El Evangelio según San Marcos es uno de los cuatro evangelios canónicos del Nuevo Testamento de la Biblia. Escrito por el discípulo de Jesús, Marcos, se cree que este evangelio fue el primero en ser redactado y ofrece una visión única de la vida y los enseñanzas de Jesucristo.El Evangelio según San Marcos comienza con el ministerio de Juan el Bautista, quien prepara el camino para la llegada de Jesús. A continuación, se relata el bautismo de Jesús por parte de Juan y el inicio de su ministerio público. Marcos narra numerosos milagros realizados por Jesús, como la curación de enfermos, la expulsión de demonios y la resurrección de los muertos.El evangelio también destaca la enseñanza de Jesús a través de parábolas y discursos, como el Sermón del Monte. Además, presenta la formación y envío de los doce apóstoles para continuar la obra de Jesús.Marcos pone un fuerte énfasis en la pasión y muerte de Jesús. Describe la Última Cena, la traición de Judas y el arresto de Jesús. Luego relata el juicio de Jesús ante Pilato y su crucifixión. Sin embargo, el evangelio no termina con la crucifixión, sino con el descubrimiento vacío del sepulcro de Jesús y la noticia de su resurrección.En resumen, el Evangelio según San Marcos presenta la vida, los milagros, las enseñanzas y la pasión de Jesucristo. Es un relato poderoso y dinámico que muestra el impacto transformador de la presencia de Jesús en la vida de las personas."Este es el comienzo de la Buena Nueva de Jesucristo (Hijo de Dios). En el libro del profeta Isaías estaba escrito: «Ya estoy para enviar a mi mensajero delante de ti para que te prepare el camino. Escuchen ese grito en el desierto: Preparen el camino del Señor, enderecen sus senderos.» Es así como Juan el Bautista empezó a bautizar en el desierto. Allí predicaba bautismo y conversión, para alcanzar el perdón de los pecados. Toda la provincia de Judea y el pueblo de Jerusalén acudían a Juan para confesar sus pecados y ser bautizados por él en el río Jordán."0:00​ - Introducción 0:10​ - San Marcos 15:51​ - San Marcos 210:08​ - San Marcos 314:32​ - San Marcos 420:03​ - San Marcos 525:27​ - San Marcos 633:05​ - San Marcos 738:09​ - San Marcos 843:18​ - San Marcos 949:56​ - San Marcos 1057:06​ - San Marcos 111:01:34​ - San Marcos 121:08:12​ - San Marcos 131:12:59​ - San Marcos 141:22:32​ - San Marcos 151:28:22​ - San Marcos 16Aviso Pastoral: Este video busca acercarte al Evangelio según San Marcos como fuente de vida, esperanza y encuentro con Cristo. > Su propósito es acompañar tu oración y reflexión personal, no reemplazar la participación en tu comunidad parroquial ni la guía de tus pastores. > La Palabra compartida aquí es un servicio gratuito, ofrecido con amor y sin fines comerciales. > Te invitamos a vivir este mensaje en comunión con la Iglesia y a dejar que el Espíritu Santo ilumine tu camino. Aviso Legal: > Este video contiene la lectura del Evangelio según San Marcos con fines exclusivamente espirituales, educativos y culturales. Los derechos de traducción y edición pertenecen a sus respectivos autores y editores. Este material se comparte sin fines de lucro. > fuente y creditoshttps://youtu.be/nKlXSaLfKs0?si=1ugoB4BkmKQCAZ_Fbibliacatolicaonline

#31deMayo ¡Buenos días! Este IX Domingo del #TiempoOrdinario Solemnidad de la Santísima Trinidad, compartimos el #EvangelioDeHoy según San Juan 3, 16-18: "Tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga la vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salvara por él. El que cree en él no será condenado; pero el que no cree ya está condenado, por no haber creído en el Hijo único de Dios".

Lectura del santo evangelio según san Juan 3, 16-18Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna.Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él.El que cree en él no será juzgado; el que no cree ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Unigénito de Dios.Reflexión: Se entregó por tí y por míTanto nos ama Dios que entregó a su Hijo por cada uno de nosotros. Creo que ésta entrega de Jesús, tan dolorosa como humillante, resquebraja nuestras soberbias y nos abre al asombro y de ahí a la adoración. Fijémonos por ejemplo en Pablo. Nos lo imaginamos arrebatado por una sorpresa amorosa que le supera. Con mano temblorosa escribiría : " No vivo yo, es Cristo quien vive en mí...me amó y se entrego por mí.." Gal 2,20 . Es como si se hubiese abstraído de la humanidad entera, se quedase a solas con Él y solo acertase a susurrarle:          ¿Quien soy yo para que te hayas entregado así por mí? Quien es capaz de preguntar esto a Dios ya está en condiciones de adentrarse en su Misterio...ya dobló ante Él las rodillas de su corazón.(Por el padre Antonio Pavía )

30 Mayo Carta del Apóstol San Judas 17. 20-25: “Dios puede preservarlos a ustedes de todo pecado y hacer que se presenten ante su gloria gozosos y sin mancha” Salmo 62: “Señor, mi alma tiene sed de ti” San Marcos 11, 27-33: “¿Con qué autoridad haces todo esto?” Hoy leemos una parte de una carta pequeñísima: la carta de San Judas Tadeo. Con ser tan breve, está llena de espiritualidad y busca dar confianza y esperanza a los cristianos en su lucha por mantenerse fieles al Evangelio. En los versos que leemos hoy nos invita a mantenernos firmes en las palabras que predicaron los apóstoles, a hacer oración y a consolidar la fe. Solamente Dios es quien puede preservarnos de pecado y mantenernos sin mancha. Son palabras que también están dirigidas a los cristianos de hoy que se muestran perturbados por tantos acontecimientos y por las agresiones en contra de su fe. También nosotros tendremos que cuidar la fe sometida a tan duras pruebas, buscar los medios que la fortalezcan como una formación integral, una oración continua y una caridad constante. El mundo nos pregunta por nuestra fe y nosotros podremos responder con nuestras obras. Esto hará que se decidan los que dudan y que se entusiasmen los que están por caer. El Papa León nos invita constantemente a la oración y nos ha insistido mucho en que el testimonio será el que enamore de Cristo y no la conquista, la agresión o la palabra ofensiva. Está convencido que quien se enamora de Cristo contagia con su ardor a los que han sufrido la desesperanza y la desconfianza. Cristo, con su ejemplo, nos muestra como Él que vivió en constante conflicto se mantiene fiel a la voluntad del Padre aun cuando es cuestionado fuertemente por los sumos sacerdotes, los escribas y los ancianos, como lo acabamos de escuchar. Se duda de su autoridad que muchas veces ha manifestado que proviene del Padre y que la ejerce en el servicio de los más pobres. El pueblo sencillo cree en Él; los que se consideran instruidos dudan de todo y cuestionan su autoridad, pero Él les hace ver que tampoco creyeron en Juan el Bautista y no les ofrece respuesta a su pregunta. ¿Cómo aceptamos hoy nosotros la autoridad de Jesús? ¿Cómo buscamos consolidar nuestra fe? ¿Qué formación estamos recibiendo y cómo sostenemos nuestra esperanza? ¿Cuáles son nuestros espacios de oración para tener cercanía con Jesús?sigue nuestro canal en WhatsApp https://whatsapp.com/channel/0029Vb6s19qAInPntMfsJa3S#podcastcatolicosencamino @podcastCatolicosEnCamino#Catolicos_en_camino

Descubre cómo los 7 dones del Espíritu Santo pueden transformar profundamente tu vida espiritual y fortalecer tu fe católica. En este video conocerás el significado de cada don según la Tradición de la Iglesia Católica, basado en la Sagrada Escritura y las enseñanzas de los santos. Una explicación clara y fiel a la doctrina para ayudarte a vivir con más sabiduría, entendimiento, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios.#EspírituSanto​ #DonesDelEspírituSanto​ #FeCatólica​ #IglesiaCatólica​ #Catolicismo​

29 Mayo San Pablo VI 1 Carta de Pedro 4,7-13: “Sean buenos administradores de la gracia multiforme de Dios” Salmo 95: “El Señor juzgará a todas las naciones” San Marcos 11,11-26: “Mi casa será casa de oración para todos los pueblos. – Tengan fe en Dios” Hay episodios del Evangelio que nos cuesta entender y que quisiéramos una explicación más clara. Hoy encontramos uno de esos: el de la higuera maldita. Aparece frondosa y atractiva pero no tiene frutos, claro que no era tiempo de frutos y aquí aparecen nuestras dudas. Al acercarse Jesús no le puede ofrecer nada para saciar su hambre. En el intermedio de esta narración aparece otro árbol frondoso y atractivo: el templo. Pero este árbol tampoco tiene los frutos que se esperan de él. Quizás ésta pueda ser la explicación para entender lo que ha acontecido a la higuera comparándola al templo: aparenta lo que no da y no ofrece los frutos que de ella se esperan. Quizás podría también ser el reclamo de Jesús a muchos de nosotros: aparentamos lo que no somos y no damos los frutos que deberíamos dar. Nuestro mundo es de ruido y apariencia, de pantalla y bombo, poco importa el corazón. Esto le duele a Jesús y por eso reclama en el templo: hay muchos sacrificios pero poca oración; hay mucho comercio aparejado a la injusticia; hay apariencia pero el corazón está vacío. Por eso las últimas palabras de Jesús sobre una fe firme que sea capaz de obtener lo que se quiere, una fe que pueda secar la higuera, una fe que pueda mantenerse firme en oración, una fe que se sostenga en la lucha contra la injusticia, una fe coherente con la vida, las obras y los frutos. Hoy revisemos nuestro interior y descubramos qué hay en él. No podemos vivir de apariencias, frente a los ojos de Jesús quedan al descubierto todas nuestras incoherencias y falsedades. Cristo no condena el sacrificio, condena la injusticia que quiere disimularse con el sacrificio. Cristo aprecia y alaba la verdadera fe, la verdadera oración y la ofrenda sincera. ¿Cómo mirará Jesús nuestros templos, nuestras ofrendas y nuestra vida de discípulos suyos?

https://youtu.be/NNNS2sTc_jQ?si=AcjGEjqCVbO6l69R#28deMayo ¡Buenos días! Este jueves de la VIII Semana del #TiempoOrdinario compartimos el #EvangelioDeHoy según San Marcos 10, 46–52:En aquel tiempo, al salir Jesús de Jericó en compañía de sus discípulos y de mucha gente, un ciego, llamado Bartimeo, se hallaba sentado al borde del camino pidiendo limosna. Al oír que el que pasaba era Jesús Nazareno, comenzó a gritar: “¡Jesús, hijo de David, ten compasión de mí!” Muchos lo reprendían para que se callara, pero él seguía gritando todavía más fuerte: “¡Hijo de David, ten compasión de mí!”Jesús se detuvo entonces y dijo: “Llámenlo”. Y llamaron al ciego, diciéndole: “¡Ánimo! Levántate, porque él te llama”. El ciego tiró su manto; de un salto se puso en pie y se acercó a Jesús. Entonces le dijo Jesús: “¿Qué quieres que haga por ti?” El ciego le contestó: “Maestro, que pueda ver”. Jesús le dijo: “Vete; tu fe te ha salvado”. Al momento recobró la vista y comenzó a seguirlo por el camino.Disclaimer Evangelio de hoy Jueves 28 de mayo de 2026.Meditamos hoy sobre el Evangelio, buscando entender el mensaje que Dios tiene para nosotros.Únete a nuestro grupo de whatsapp: https://chat.whatsapp....​Lectura del Evangelio según san Marcos 10, 46-52Al oír que el que pasaba era Jesús Nazareno, comenzó a gritar: “¡Jesús, hijo de David, ten compasión de mí!” Muchos lo reprendían para que se callara, pero él seguía gritando todavía más fuerte: “¡Hijo de David, ten compasión de mí!” ------------------------------------------------------------------------00:00​ Evangelio de Hoy jueves 28 de mayo00:27​ Palabra del Evangelio de hoy01:35​ Reflexión del Evangelio de Hoy11:19​ Fin del Evangelio de hoy (suscríbete y Activa la Campanita)---------------------------------------------------------------------------------® Producido y Diseñado por unCatolicoaldia.com © ™Prohibida su reproducción total o parcial, o realizar una copia sin autorización del Canal con lleva a un reporte Legal con Youtube.

28 Mayo JESUCRISTO, SUMO Y ETERNO SACERDOTE Hebreos 10, 12-23: “Con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los que ha santificado” Salmo 39: “Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad” San Lucas 22, 14-20: “Hagan esto en memoria mía” ¿Fue Jesús sacerdote? Es una pregunta que algunas veces me han hecho. Ciertamente Jesús no perteneció a la familia sacerdotal, a esa especie de casta que ofrecía los sacrificios en el templo. Más bien aparece como opuesto y con duras críticas a quienes valiéndose de este servicio necesario, lo aprovechaban para su propio beneficio. Pero la vida, las actitudes y la entrega de Jesús, lo hacen el verdadero sacerdote. Ya las primeras comunidades descubrieron en Jesús el único sacerdote que podía ofrecer y ofrecerse como víctima pura e inmaculada. Toda la vida de Jesús se manifiesta como una acción sacerdotal: ofrenda, intercesión, oración, entrega. Con su sangre ha alcanzado la verdadera purificación de los hombres, con su muerte ha dado vida a los pecadores y con su resurrección los ha hecho partícipes de una vida nueva. Hoy contemplemos a Jesús el único y verdadero sacerdote, también contemplemos a los sacerdotes de nuestros tiempos y de nuestros lugares. Ellos, humanos y pecadores como todos nosotros, llevan estos tesoros en vasijas de barro. Ellos necesitan nuestra oración y nuestro sostén. En nuestros pueblos y en nuestras comunidades son la imagen visible de Jesús Sacerdote y deben anunciar la Buena Nueva, denunciar injusticias, ofrecer sacrificios, proclamar y vivir la palabra, administrar los sacramentos y conducir la comunidad. En los últimos tiempos se ha desatado una crítica fuerte contra ellos y por unos pocos se pone en duda la entrega de todos. Son humanos y tienen defectos. Mirémoslos como hombres tomados de entre los hombres pero consagrados para dedicarse a las cosas de Dios. Nuestra oración, nuestro cariño, nuestro reclamo cuando sea necesario, los harán más fieles. También escuchemos su palabra, busquemos su consejo y alentemos nuevas y mejores vocaciones. Todo el pueblo de Dios por su bautismo es sacerdotal y unido a Cristo sacerdote, y todos debemos ejercer este ministerio con responsabilidad. Pero demos su lugar y su espacio a los sacerdotes para que ellos nos lleven hasta Cristo el único y verdadero sacerdote.

27 Mayo San Agustín de Canterbury 1 Pedro 1,18-25: “Los ha rescatado Dios con la sangre preciosa de Cristo, el cordero sin mancha” Salmo 147: “Demos gloria al Señor” San Marcos 10, 32-45: “Ya ven que nos estamos dirigiendo a Jerusalén, y el Hijo del hombre va a ser entregado” En las frecuentes visitas a las comunidades y en los diálogos, sobre todo con los jóvenes, me ha sorprendido que cada vez les es más difícil encontrarle sentido a la vida. Si el mundo nos presenta como único valor la riqueza y el poder, al percibir el grave contraste entre lo que se ofrece y lo poco que se puede conseguir, se tiene la sensación de vacío y de frustración. Los suicidios, el alcoholismo, las drogas o la indiferencia, son las respuestas que muchos de ellos dan a los graves problemas que tienen que enfrentar. Sienten que no valen nada y prefieren el camino “fácil”. Hoy San Pedro en la primera lectura nos asegura que cada persona tiene un valor infinito ya que no hemos “sido comprado con bienes efímeros, como el oro y la plata, sino con la sangre preciosa de Cristo”. Si lográramos experimentar este gran amor de Cristo, si los jóvenes y quienes se sienten decaídos, contemplaran a Jesús dando su vida por ellos y ofreciéndoles una nueva vida, quizás viviríamos con mayor entusiasmo y buscaríamos los valores que no terminan. Los mismos discípulos de Jesús muestran, ya desde aquel tiempo, que la ambición invade el corazón de todos y que todos estamos expuestos a sentirla. Los hijos del Zebedeo piden un lugar especial. La respuesta de Jesús es una invitación al servicio y un desenmascarar las ambiciones de quienes utilizan el poder para su propio beneficio. Y da una recomendación que puede dar sentido a la vida: quien quiera ser grande que se haga el servidor de todos. Qué gran sabiduría de Jesús y qué forma de enseñarla. No hay nada que dé más sentido a una vida que el saberse útil, que el ayudar y que el servir. Varios grupos en esta verdad basan sus terapias: cuando ayudas, sales fortalecido; cuando enseñas, aprendes más; cuando amas, das sentido a tu vida. Dos grandes fortalezas para vivir con entusiasmo en la vida: saberse amado y valorado por Dios al grado de costar la sangre de Cristo; y encontrar en el servicio el verdadero sentido de nuestro camino.

26 Mayo San Felipe Neri 1 Pedro 1, 10-16: “Los profetas predijeron la gracia destinada a ustedes. Pongan, pues, en ella una esperanza sin límites” Salmo 97: “Cantemos al Señor un canto nuevo” San Marcos 10, 28-31: “Recibirán cien veces más en esta vida, junto con persecuciones; y en el otro mundo la vida eterna” Nuevamente San Pedro nos ofrece una pista para darle sentido y plenitud a nuestra vida de cada día y nos recomienda: “Viviendo siempre atentos y vigilantes, pongan toda su esperanza en la gracia que les va a traer la manifestación gloriosa de Jesucristo”. Cada momento de nuestra existencia requiere atención y cuidado. Las pequeñas acciones deben hacerse con entusiasmo, hacer bien cada detalle, iluminarlo con una sonrisa, dar el saludo ordinario de un modo extraordinario, vivir plenamente cada oportunidad y relación con los demás, todo esto nos lleva a llenar de valor la vida diaria. Pero si además lo miramos con la esperanza puesta en Jesús, podremos transformar nuestro mundo.

25 Mayo Santa María Virgen, Madre de la Iglesia Hechos de los Apóstoles 1, 12-14: “Perseveraban unánimes en la oración, junto con María, la madre de Jesús”. Salmo 86: “¡Qué pregón tan glorioso para ti, ciudad de Dios!” San Juan 19, 25-34: “Ahí está tu hijo. -Ahí está tu madre” Hace muy pocos años, en el 2018, el Papa Francisco estableció que cada año el lunes siguiente a la fiesta de Pentecostés se celebre la memoria de la Virgen María, Madre de la Iglesia, con el propósito de incrementar el sentido materno de la Iglesia en todos los fieles, y una genuina piedad mariana, pues nos ayudará a recordar que el crecimiento de la vida cristiana debe fundamentarse en el misterio de la cruz, en la ofrenda de Cristo en el banquete eucarístico y en la Virgen Oferente, Madre del Redentor y de los redimidos. Las imágenes de María que hoy nos presenta la liturgia son muy sugerentes para percibir ese aspecto maternal de María, ya que, como decía San Agustín, María es madre de los miembros de Cristo porque ha cooperado con su amor a la regeneración de los fieles de la Iglesia. O como afirmaba San León Magno que el nacimiento de la Cabeza es también el nacimiento del Cuerpo e indica que María es, al mismo tiempo, madre de Cristo, Hijo de Dios, y madre de los miembros de su cuerpo místico, es decir, la Iglesia. Así contemplamos a la Madre, que estaba junto a la cruz y que acepta el testamento de amor de su Hijo y acoge a todos los hombres, en la persona del Discípulo Amado, como hijos para regenerar a la vida divina, convirtiéndose en amorosa nodriza de la Iglesia que Cristo ha engendrado en la cruz, entregando el Espíritu. Al mismo tiempo, Cristo elige, en el discípulo Amado, a todos los discípulos como herederos de su amor hacia la Madre, confiándosela para la recibieran con afecto filial. Por eso Papa Paulo VI el 21 de noviembre de 1964 la declaraba “Madre de la Iglesia, es decir, Madre de todo el pueblo de Dios” y establecía que “desde ese momento la Madre Dios sea honrada por todo el pueblo cristiano con este gratísimo título”. Hoy pues, como hacían los apóstoles, acerquémonos a María, percibamos su ternura e imitemos su fidelidad y su amor.

Lectura del santo evangelio según san Juan 20, 19-23Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo:«Paz a vosotros».Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor.Jesús repitió:«Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo».Y, dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo:«Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos».Santo Evangelio del Domingo de Pentecostescatequesis 24 de Mayo de 2026​ Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él.El que cree en él no será juzgado; el que no cree ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Unigénito de Dios.Reflexión: se entregó por tí y por mí​Tanto nos ama Dios que entregó a su Hijo por cada uno de nosotros. Creo que ésta entrega de Jesús, tan dolorosa como humillante, resquebraja nuestras soberbias y nos abre al asombro y de ahí a la adoración. Fijémonos por ejemplo en Pablo. Nos lo imaginamos arrebatado por una sorpresa amorosa que le supera. Con mano temblorosa escribiría : " No vivo yo, es Cristo quien vive en mí...me amó y se entrego por mí.." Gal 2,20 . Es como si se hubiese abstraído de la humanidad entera, se quedase a solas con Él y solo acertase a susurrarle:          ¿Quien soy yo para que te hayas entregado así por mí? Quien es capaz de preguntar esto a Dios ya está en condiciones de adentrarse en su Misterio...ya dobló ante Él las rodillas de su corazón.(Por el padre Antonio Pavía )comunidadmariamadreapostoles.comReflexión: Señor, dáme tu Espíritu! Una de las fuentes que mana del Espíritu Santo enviado por Jesus a la Iglesia, es aquella cuyas aguas infunden la Verdad. Jesús nos habla de ella inequívocamente: "...El Espíritu de la Verdad que os guiará hasta la Verdad completa" Jn 16,23Feliz el hombre que tiene sed de la Verdad, ¡sí feliz y bienaventurado! porque la Verdad trae consigo la Sabiduría y la Fuerza con la que podrá deshacer la Mentira con la que el Tentador acaricia nuestros oídos para ponernos de espaldas a Dios que es Padre.La Verdad es propia de los discípulos de Jesús, en ella se asienta la Libertad en estado puro. Jn 8,31-32Padre Antonio Pavíacomunidadmariamadreapostoles.com

https://whatsapp.com/channel/0029Vb6s19qAInPntMfsJa3Sreflexión de Monseñor Enrique Diaz Diaz Obispo de irapuato léelo escuchalo y meditaloSUSCRÍBETE y siguenos

23 Mayo Hechos 28, 16-20: “Pablo permaneció en Roma y predicaba el Reino de Dios” Salmo 10: “El Señor verá a los justos con complacencia. Aleluya” San Juan 21, 20-25: “Éste es el discípulo que ha escrito estas cosas, y su testimonio es verdadero” Estamos en el último día de la Pascua. El libro de los Hechos de los Apóstoles se cierra después de narrarnos los caminos de la Palabra y lo hace presentándonos a Pablo “predicando el Reino de Dios y explicando la vida de Jesucristo con absoluta libertad y sin estorbo alguno” Pablo como testigo del Evangelio es la última imagen de los Hechos de los Apóstoles. También se cierra en este día el evangelio de San Juan con un pasaje escrito probablemente posterior a su muerte, y de igual forma nos presenta a Juan como testigo del Evangelio y nos asegura que “este discípulo es el que atestigua estas cosas… y su testimonio es verdadero”. ¿Se cierran pues la historia de Jesús y la historia de la Iglesia? Todo lo contrario, se abre a nuevos e insospechados horizontes con una presencia dinámica de Jesús y con la conducción del Espíritu. Estos finales nos muestran cómo el Evangelio no está encadenado y que su fuerza y su noticia tienen que llegar a todas las gentes. Hoy nos disponemos en oración y en vigilia para recibir el Espíritu Santo que con sus dones venga a fortalecernos. Ya desde estos momentos se hace viva la espera y urgente el grito: “Ven, Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles…” Necesitamos de su fuerza para cumplir la misión, para fortalecer los corazones, para iluminar los caminos. El “discípulo amado” ahora somos nosotros como comunidad. Los nuevos Pablos que recorren caminos y abren brecha en otros lugares, tendremos que ser también nosotros, pero sólo lo podremos hacer si estamos llenos del Espíritu Santo, si nos dejamos conducir por su fuerza, si somos dóciles a sus inspiraciones. Hoy, como lo hacía la primera comunidad, nos unimos en oración, junto con María, junto con toda la comunidad, y disponemos nuestro corazón, gritando con profunda confianza: “Ven, Espíritu Santo, derrama tus siete dones. Ven, a renovar la faz de la tierra”.

22 Mayo Santa Rita de Casia Hechos 25, 13-21: “Pablo asegura que está vivo un hombre llamado Jesús, que había muerto” Salmo 102: “Bendigamos al Señor, que es el rey del universo. Aleluya” San Juan 21, 15-19: “Apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas” La Iglesia es misionera por vocación y sólo realizará su verdadera identidad cuando evangelizar sea el distintivo que la identifique, que la sostenga y anime. Como nos decía el Papa Francisco no es la misión del que conquista, no es la imposición, sino el contagiar el amor de Dios, la manifestación de la alegría que produce el Evangelio en el corazón y el testimonio vivo y coherente de quien se dice discípulo de Jesús. Hoy la liturgia nos presenta a Pedro y a Pablo, asumiendo su misión como discípulos. Desde su realidad muy concreta y limitada, aceptan proclamar el Evangelio a un mundo que parece diferente pero que anhela también la verdad y la justicia que proclama Jesucristo. En la primera lectura encontramos a Pablo que, para librarse de la miopía de la justicia judía, se acoge al privilegio de ser ciudadano romano y pide ser juzgado conforme a estas leyes que le ofrecen una mayor posibilidad de respeto hacia sus derechos y garantías individuales. Aprovecha para ahí predicar y anunciar la verdad de Jesús muerto y resucitado. Hoy también en nuestros ambientes hay lugares, fuera de nuestros círculos religiosos, que se abren a mayores posibilidades de respeto y reconocimiento de la dignidad de las personas y que sin embargo no tienen la riqueza del Evangelio. Debemos establecer una sana relación que nos ayude a enriquecernos y a llevar más allá de nuestros propios círculos las aportaciones de Jesús resucitado. También Pedro, después de asumir su compromiso de amar, de amar sin medida ni restricciones, acepta la misión que lo llevará por caminos que él no quería o ni hubiera imaginado. En este día, aceptemos también nosotros el compromiso de llevar Buena Nueva a sitios y personas de buen corazón pero que no tienen a Jesús, como una propuesta abierta y compartida de nuestra experiencia religiosa. Cerca de nosotros siempre encontraremos personas de buen corazón con quienes podremos compartir y asumir el compromiso de buscar una comunidad mejor. En todos los lugares hay personas capaces de construir, de aportar, y de tener buen corazón. Tendremos que unirnos a ellos, aceptar sus aportaciones y ofrecerles la Buena Nueva de Jesús.

21 Mayo San Cristóbal Magallanes y compañeros mártires Hechos 22, 30; 23, 6-11: “Tendrás que dar testimonio de mí en Roma” Salmo 15: “Enséñanos, Señor, el camino de la vida. Aleluya” San Juan 17, 20-26: “Que su unidad sea perfecta” En diferentes épocas y en diferentes lugares ha habido intentos de hacer de toda una nación o incluso de varios países una uniformidad. Se buscan bases económicas, de poder o de protección para mantenerse unidos. Pero la experiencia dura poco tiempo y generalmente ha terminado con la imposición arbitraria de unos cuantos o con la manipulación por intereses y objetivos personales. Cuando Cristo habla de unidad, no pretende imponer uniformidad. Su propuesta no está basada en intereses económicos ni políticos, sino en la raíz misma del hombre: parecerse a Dios que es uno y trino. Es muy diferente cuando por encima de las personas están las ideologías, se imponen criterios y valores externos, y se olvida de los derechos y la dignidad de las personas. Cristo habla de unidad y con su vida nos mostró a cuál unidad se refería: una unidad que tome muy en serio que todos somos hijos de Dios; una unidad que se base en el respeto a la dignidad de las personas; una unidad que restaure heridas, que sane el pecado, que reintegre comunidades; una unidad que dé prioridad a quien sufre y que supere las ambiciones y los egoísmos. Es la misma unidad que buscaban con sus limitaciones e imperfecciones los primeros cristianos. A esta misma unidad estamos llamados hoy todos los discípulos de Jesús. Nunca nos cansaremos de insistir en la propuesta que Jesús llama Reino de Dios y que podemos hacer realidad en nuestros días. No se trata de monopolios o de exclusiones, no se buscan poderes ni ventajas, se trata de que todos los seres humanos puedan vivir como hijos de Dios. Hay quien dice que la globalización podría lograr esta unidad, pero la globalización no tiene corazón y en sus entrañas sólo se busca ganancia y comercialización, nos llevará a peores fracasos y a situaciones terribles. Hoy Cristo en su oración pide al Padre que todos seamos uno como Él con su Padre son uno. Miremos de cerca, a nuestro lado, cómo estamos fortaleciendo la verdadera unidad en la familia, en la sociedad, en la colonia. Miremos cómo construimos unidad con los diversos, con los de diferentes partidos, razas o condición. ¿Estamos construyendo la unidad que pide Jesús?

Las dificultades que se encuentran para lograr la solidaridadcreditos: Radialistas.net Copylove copyright