Dr. J. Vernon McGee - A Través de la Biblia

Y le dijo Faraón: Retírate de mí; guárdate que no veas más mi rostro, porque en cualquier día que vieres mi rostro, morirás. Y Moisés respondió: Bien has dicho; no veré más tu rostro. Éxo 10:28,29 En nuestro programa anterior consideramos la novena plaga que vino sobre Egipto, o sea, las tinieblas; dijimos que estas tinieblas fueron un milagro de Dios e hicieron que Faraón pronunciara el cuarto compromiso; este es el último compromiso que faraón hizo antes de permitir a los israelitas salir de la tierra de Egipto.

Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Tomad puñados de ceniza de un horno, y la esparcirá Moisés hacia el cielo delante de Faraón; y vendrá a ser polvo sobre toda la tierra de Egipto, y producirá sarpullido con úlceras en los hombres y en las bestias, por todo el país de Egipto. Éxo 9:8,9 En todo tiempo acompañaban a Faraón sus hechiceros y sabios los cuales le aconsejaban. A ellos les fue posible duplicar las primeras tres plagas y milagros, pero les fue imposible duplicar las demás plagas. Ahora este juicio cae sobre ellos mismos y se ven afligidos por él. Por primera vez Dios está tocando con juicio tanto al hombre como al ganado. Aflige el cuerpo físico del hombre; los sacerdotes que servían en los templos egipcios debían estar limpios, sin ningún tipo de erupción ni enfermedad.

Pero viendo Faraón que le habían dado reposo, endureció su corazón y no los escuchó, como Jehová lo había dicho. Éxo 8:15 En este capítulo 8 de Éxodo que estudiaremos hoy, notaremos que Egipto se ha cubierto con la plaga de ranas y Faraón endurece de nuevo su corazón. También estudiaremos que Egipto se ve plagado de piojos y Dios humilla la soberbia de Faraón. Otro aspecto que consideraremos es que Egipto es atacado por una multitud de moscas; el escarabajo sagrado y Moisés usa su relación íntima con Dios como intercesor. Las plagas continúan descendiendo sobre la tierra de Egipto; Dios está dirigiendo su ataque contra un pueblo sumergido en la idolatría.

Pues echó cada uno su vara, las cuales se volvieron culebras; mas la vara de Aarón devoró las varas de ellos. Y el corazón de Faraón se endureció, y no los escuchó, como Jehová lo había dicho. Éxo 7:12, 13 En nuestro programa anterior estábamos estudiando una genealogía parcial de Israel que se considera en el capítulo 6 de este libro de Éxodo; dijimos para concluir que en este pasaje se nombra a los padres de Aarón y Moisés, en los versículos 18 al 20 de este capítulo seis. Amram y su esposa Jocabed fueron los padres de Aarón y Moisés. Surge la pregunta; ¿por qué no estaba en tanto peligro la vida de Aarón como la vida de Moisés al mandar Faraón matar a todos los bebés varones hebreos? Concluimos que la respuesta es que simplemente Aarón era mayor que Moisés y el decreto del Faraón no le afectó.

Por tanto, dirás a los hijos de Israel: Yo soy JEHOVÁ; y yo os sacaré de debajo de las tareas pesadas de Egipto, y os libraré de su servidumbre, y os redimiré con brazo extendido, y con juicios grandes; y os tomaré por mi pueblo y seré vuestro Dios; y vosotros sabréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que os sacó de debajo de las tareas pesadas de Egipto. Éxo 6:6,7 Debemos considerar en el capítulo seis, tres aspectos principales: primero la contestación de Jehová a la oración de Moisés; segundo, la genealogía parcial de Israel; y tercero la renovación de la comisión de Moisés. Dijimos que el capítulo seis es una continuación de la última parte del capítulo cinco de Éxodo. Dios está por enviar las plagas sobre Egipto; la batalla de los dioses está por comenzar.

Después Moisés y Aarón entraron a la presencia de Faraón y le dijeron: Jehová el Dios de Israel dice así: Deja ir a mi pueblo a celebrarme fiesta en el desierto. Éxo 5:1 En este capítulo estudiaremos la súplica de Moisés por la liberación de Israel; el aumento de trabajo que se les impuso, usted recordará que a los israelitas les obligaron a hacer ladrillos sin paja; también veremos el conflicto con el Faraón y la oración de Moisés por ayuda.

Así se fue Moisés, y volviendo a su suegro Jetro, le dijo: Iré ahora, y volveré a mis hermanos que están en Egipto, para ver si aún viven. Y Jetro dijo a Moisés: Vé en paz. Éxo 4:18 En este capítulo consideraremos las dos objeciones que puso Moisés para no guiar a los israelitas en su salida de Egipto; estas dos objeciones fueron: la incredulidad de Israel y su falta de elocuencia. Consideraremos también la respuesta de Dios a las objeciones de Moisés con dos señales, estas dos señales fueron: una vara usada por la mano poderosa de Dios para hacer milagros y segundo, la mano leprosa de Moisés; un tipo de pecado limpiada por Dios para mostrar su poder a aquellos que se entregan a Él.

Dijo luego Jehová: Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias Éxo 3:7 En nuestro programa anterior concluimos diciendo que Dios no había visto ningún bien en Israel. También Dios vio nuestra condición desesperada y nos salvó. Dios tuvo un plan, pero no preguntó a los hombres lo que ellos pensaban en cuanto a ese plan; Dios no les dijo: bueno, este es mi plan para su salvación, si les agrada lo llevaré a cabo. ¡No señor!

Y cuando el niño creció, ella lo trajo a la hija de Faraón, la cual lo prohijó, y le puso por nombre Moisés, diciendo: Porque de las aguas lo saqué. Éxo 2:10 En este capítulo dos que comenzamos hoy, Dios prepara a un libertador para su pueblo. Encontramos también; el nacimiento de Moisés, los primeros cuarenta años de Moisés en el palacio de Faraón, Moisés se asocia con los israelitas y lo rechazan. Finalmente, Moisés se casa con una esposa gentil. Estos son los aspectos que entran en consideración en este capítulo dos del libro de Éxodo.

Todas las personas que le nacieron a Jacob fueron setenta. Y José estaba en Egipto. Éxo 1:5 Éxodo continuo la historia que fue comenzada en el Génesis, aunque había un lapso de por lo menos tres siglos y medio. En el capítulo 15, versículo 13 de Génesis dice que la descendencia de Abraham sería afligida por 400 años en Egipto. En Éxodo capítulo 12, versículo 40 leemos que vivieron ahí un total de 430 años. El apóstol Pablo en su carta a los Gálatas capítulo 3 y versículos 16 y 17 lo confirma. Éxodo significa la salida y cuenta la historia de la redención con sangre y con poder.

Y llamó Jacob a sus hijos, y dijo: Juntaos, y os declararé lo que os ha de acontecer en los días venideros. Juntaos y oíd, hijos de Jacob, Gén 49:1,2 Oímos hablar mucho acerca de la mayoría silenciosa hoy en día. Bueno, esas son las personas ordinarias, no aparecen en la televisión. Son los hombres extraordinarios, muy raros y los hombres que otros consideran grandes, los que vemos en la televisión. Nos tratan de convencer que estos son los tipos de hombres que son los importantes. Pero amigo oyente, ellos no constituyen el fundamento de su nación o de cualquier otra.

Entonces Israel extendió su mano derecha, y la puso sobre la cabeza de Efraín, que era el menor, y su mano izquierda sobre la cabeza de Manasés, colocando así sus manos adrede, aunque Manasés era el primogénito. Gén 48:14 Notamos aquí que Efraín debía ser el líder superior a Manasés; más adelante veremos que la tribu de Manasés marchó bajo la bandera de la tribu de Efraín durante su travesía por el desierto, como veremos cuando estudiemos el libro de Números. Josué procedía de la tribu de Efraín y había muchos otros grandes hombres que también descendieron de esa tribu.

Y dijo Faraón a Jacob: ¿Cuántos son los días de los años de tu vida? Y Jacob respondió a Faraón: Los días de los años de mi peregrinación son ciento treinta años; pocos y malos han sido los días de los años de mi vida, y no han llegado a los días de los años de la vida de mis padres en los días de su peregrinación. Y Jacob bendijo a Faraón, y salió de la presencia de Faraón. Gén 47:8-10 Jacob había llegado a un punto de alta estatura espiritual en su vida. Reconoce que es un pecador y no trata de crear una buena impresión ante Faraón. No tiene nada de que jactarse; en cambio reconoce que ha sido salvado por la gracia de Dios. Tenemos hoy día tantos creyentes en Cristo que se jactan de sus logros, a veces en nuestros círculos procuramos aplaudir a algunos hombres por lo que han hecho, hablamos de cuan grandes son ellos.

Y dijo: Yo soy Dios, el Dios de tu padre; no temas de descender a Egipto, porque allí yo haré de ti una gran nación. Yo descenderé contigo a Egipto, y yo también te haré volver; y la mano de José cerrará tus ojos. Gén 46:3, 4 Este hombre Jacob no acostumbraba buscar a Dios y pedirle su dirección; sin embargo, vemos aquí que ofrece sacrificios a Dios. Acude a Dios y fíjese usted que Dios es tan bondadoso para con él y se le aparece. Dios prometió que haría de Jacob una gran nación en la tierra de Egipto. ¿Cumplió Dios su promesa?

Entonces dijo Judá: ¿Qué diremos a mi señor? ¿Qué hablaremos, o con qué nos justificaremos? Dios ha hallado la maldad de tus siervos; he aquí, nosotros somos siervos de mi señor, nosotros, y también aquel en cuyo poder fue hallada la copa. José respondió: Nunca yo tal haga. El varón en cuyo poder fue hallada la copa, él será mi siervo; vosotros id en paz a vuestro padre. Gén 44:16,17 Aquí tenemos aún otra ocasión en que se postran ante su hermano; esta vez es con espanto e intensa emoción. Notemos que Judá se adelanta y ahora la nobleza de este hombre realmente resalta. Fue de la tribu de Judá de quién procedió el Salvador. Este hombre da uno de los discursos más excelentes que la historia jamás haya registrado. Confiesa que es por causa del pecado de ellos que esto les ha sucedido.

Si enviares a nuestro hermano con nosotros, descenderemos y te compraremos alimento. Gén 43:4 Debido a la gravedad del hambre, los hijos de Jacob se ven obligados a regresar a Egipto, acompañados en esta ocasión por su hermano menor Benjamín. Y una vez en Egipto, tienen una audiencia otra vez con José y le presentan a Benjamín. Ahora, José aún no se da a conocer a sus hermanos. Lo que les impulsa a viajar a Egipto de nuevo es, como dijimos, la gravedad del hambre. Si se hubiera disminuido el hambre, creemos que Simeón habría tenido que pasar toda su vida en la cárcel en Egipto, o por lo menos hasta que su hermano lo pusiera en libertad.

Viendo Jacob que en Egipto había alimentos, dijo a sus hijos: ¿Por qué os estáis mirando? Y dijo: He aquí, yo he oído que hay víveres en Egipto; descended allá, y comprad de allí para nosotros, para que podamos vivir, y no muramos. Gén 42:1,2 Este capítulo continúa exponiendo los incidentes dramáticos que se desarrollan en la vida de José y creemos que podríamos considerar este capítulo como uno de los más dramáticos en toda la Biblia. Veremos aquí como el hambre obliga a Jacob a enviar a sus hijos a Egipto para comprar trigo; ellos tienen una audiencia con José, quién les reconoce, sin ser reconocido por ellos. Les da el trigo que necesitan, pero con la condición de que dejen a Simeón como rehén. El plan de Dios de utilizar a José para preservar su raza durante el hambre y de mudar a Jacob y a sus hijos hacia Egipto, empieza a emerger ahora en detalles más claros.

Y dijo Faraón a José: Yo he tenido un sueño, y no hay quien lo interprete; mas he oído decir de ti, que oyes sueños para interpretarlos. Respondió José a Faraón, diciendo: No está en mí; Dios será el que dé respuesta propicia a Faraón. Gén 41:15,16 Destacamos el hecho de que se había afeitado; dijimos que los hombres del desierto no acostumbraban afeitarse en aquellos días. Es probable que ninguno en la familia de José se afeitara. Dijimos también que los egipcios no se dejaban crecer la barba, sólo los gobernantes llevaban una barba pequeña y la ostentaban porque consideraban que aumentaba la dignidad del puesto de gobernante. Hay un mensaje grande en esto; José es sacado de la cárcel, se afeita y le queda por delante una vida nueva. Esto es como una resurrección. Es levantado.

Y se enojó Faraón contra sus dos oficiales, contra el jefe de los coperos y contra el jefe de los panaderos, y los puso en prisión en la casa del capitán de la guardia, en la cárcel donde José estaba preso. Gén 40:2,3 En este capítulo se nos revela que tanto el jefe de los panaderos como el jefe de los coperos de Faraón estaban en la misma cárcel donde estaba José. No se nos dice cuáles fueron sus delitos, sólo se nos dice que delinquieron contra el rey de Egipto. José por su parte, gozaba de una posición buena, aún en la prisión. Y vemos que, aunque era esclavo y prisionero, Dios no lo tiene ahí por accidente. Dios estaba obrando en su vida con un propósito bien definido.

Y aconteció que desde cuando le dio el encargo de su casa y de todo lo que tenía, Jehová bendijo la casa del egipcio a causa de José, y la bendición de Jehová estaba sobre todo lo que tenía, así en casa como en el campo. Gén 39:5 Destacamos el hecho de que todo lo que José hacía en la casa de Potifar; el Señor lo bendecía y hubiera sido maravilloso decir que todos vivieron felices de aquí en adelante, pero no sucedió así. Así es la vida, así es la realidad. El hijo de Dios encontrará tentaciones, dificultades y problemas en este mundo. Y esto es lo que sucederá con José.

Entonces Judá los reconoció, y dijo: Más justa es ella que yo, por cuanto no la he dado a Sela mi hijo. Y nunca más la conoció. Gén 38:26 Este capítulo habla del pecado y deshonra de Judá. La pregunta que consideramos es: ¿por qué se nos cuenta esta historia aquí? Judá es la tribu de la cual procederá el Mesías.

Soñó aun otro sueño, y lo contó a sus hermanos, diciendo: He aquí que he soñado otro sueño, y he aquí que el sol y la luna y once estrellas se inclinaban a mí. Gén 37:9 José contó este sueño y ellos comprendieron de lo que hablaba. Esta misma figura aparece en Apocalipsis capítulo 12, versículo 1 Apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. Esto significa la nación de Israel. Estos hermanos comprendieron que José les hablaba de ellos mismos; los hijos de Israel.

Y Esaú habitó en el monte de Seir; Esaú es Edom. Gén 36:8 Esaú es el fundador de Edom y padre de los edomitas. Edom está al sur y al oriente del mar muerto, está en una región montañosa. La capital de Edom es la ciudad labrada en piedra que se llama Petra, la cual todavía hoy se encuentra ahí.

Entonces Jacob dijo a su familia y a todos los que con él estaban: Quitad los dioses ajenos que hay entre vosotros, y limpiaos, y mudad vuestros vestidos. Gén 35:2 Estamos seguros que muchas personas han llegado a la conclusión de que nos equivocamos cuando dijimos que la vida de Jacob había cambiado en Peniel. Llegó al vado de Jaboc y disfrutó de esa experiencia maravillosa allí, pero no observamos tanto cambio en su vida en el capítulo 34, eso es verdad y, sin embargo, hubo un cambio que tuvo lugar en Peniel.

Salió Dina la hija de Lea, la cual ésta había dado a luz a Jacob, a ver a las hijas del país. Y la vio Siquem hijo de Hamor heveo, príncipe de aquella tierra, y la tomó, y se acostó con ella, y la deshonró. Gén 34:1,2 Al detenerse Jacob en Sucot, le ocurrió una tragedia; acontece un escándalo en la familia de Jacob, Dina, la hija de Jacob y Lea es deshonrada por Siquem hijo de Hamor el heveo. Simeón y Leví, hermanos de Dina vengan este hecho dando muerte a todos los habitantes de la ciudad de Hamor. Este hecho no se puede justificar, se constituye en una mancha para la familia de Jacob.

Y el varón le dijo: No se dirá más tu nombre Jacob, sino Israel; porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido. Gén 32:28 Notamos que Jacob no es feliz porque está lleno de temor y dudas. Tiene al tío Labán tras de sí quién no tiene buenas intenciones para con él; por el frente tiene a su hermano Esaú, en realidad Jacob no sirve de contendor para ninguno de los dos. Se encuentra entre la espada y la pared y no sabe qué hacer. ¿Piensa usted que quisiera enfrentarse a otro contendor esa noche?

Y vino Dios a Labán arameo en sueños aquella noche, y le dijo: Guárdate que no hables a Jacob descomedidamente. Gén 31:24 Notamos que Labán viaja a toda velocidad para poder alcanzar a Jacob; por su puesto no intentaba nada bueno en cuanto a Jacob. Estaba lo suficientemente enojado como para darle muerte y lo hubiera hecho si Dios no hubiera intervino. Dios dice a Labán que debe tener cuidado en lo que va a decir y hacer con Jacob.

Viendo Raquel que no daba hijos a Jacob, tuvo envidia de su hermana, y decía a Jacob: Dame hijos, o si no, me muero. Y Jacob se enojó contra Raquel, y dijo: ¿Soy yo acaso Dios, que te impidió el fruto de tu vientre? Y ella dijo: He aquí mi sierva Bilha; llégate a ella, y dará a luz sobre mis rodillas, y yo también tendré hijos de ella. Gén 30:1-3 Vemos que Dios está obrando a pesar del pecado de Jacob; Dios no obra por causa del pecado, sino a pesar del pecado de Jacob. El capítulo tiene que ver con la familia de Jacob; el nacimiento de sus hijos. Jacob anhela partir de la casa de Labán y llega a un convenio con él por la astucia; veamos cómo se llega a este convenio.

No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. Gál 6:7, 8 Jacob empieza a segar la cosecha de su maldad. El pasaje en Gálatas está escrito primordialmente a los cristianos, pero declara una ley universal de Dios para todas las edades; es verdad en cualquier parte de la vida, cada hijo de Dios debe aprender la lección; el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción.

Y aborreció Esaú a Jacob por la bendición con que su padre le había bendecido, y dijo en su corazón: Llegarán los días del luto de mi padre, y yo mataré a mi hermano Jacob. Gén 27:41 De nuevo notamos aquí a rebeca resolviendo esto por su propia cuenta; le dice a Jacob que le va a enviar a la casa de Labán. Ella no sabía que realmente iba a pagar su parte por este pecado y que jamás volvería a ver a Jacob.

Y sembró Isaac en aquella tierra, y cosechó aquel año ciento por uno; y le bendijo Jehová. El varón se enriqueció, y fue prosperado, y se engrandeció hasta hacerse muy poderoso. Y tuvo hato de ovejas, y hato de vacas, y mucha labranza; y los filisteos le tuvieron envidia. Gén 26:12-14 Note usted que Dios está con Isaac; esa es la bendición que Dios había prometido a esta gente desde el día que llamó a Abraham. Fue una bendición terrenal; más adelante cuando Dios los puso en aquella tierra, les dijo que les bendeciría con víveres y Dios cumplió su promesa cuando ellos anduvieron en comunión con Él. Debemos recordar que Dios no nos promete esa bendición a nosotros, Él nos ha prometido bendiciones espirituales; se nos dice que somos bendecidos con toda bendición espiritual y esa es nuestra porción hoy en día. Y esta bendición está basada en las mismas condiciones; depende de nuestro caminar con Dios.

Y los hijos luchaban dentro de ella; y dijo: Si es así, ¿para qué vivo yo? Y fue a consultar a Jehová Gén 25:22 Abraham tiene muchos hijos, pero la genealogía de estos hombres no se sigue, es la genealogía de Isaac la que se sigue; podemos olvidarnos de Ismael, de Madián, de Medán y de todos los demás. Se cruzarán esos caminos con los descendientes de Isaac en algunos momentos de la historia, pero no seguiremos sus líneas, es la genealogía de Isaac la de interés para Dios.

Entonces él me respondió: Jehová, en cuya presencia he andado, enviará su ángel contigo, y prosperará tu camino; y tomarás para mi hijo mujer de mi familia y de la casa de mi padre. Gén 24:40 Destacamos el hecho de que no se nos da el nombre propio del siervo, y expresamos que, de igual manera, el Espíritu Santo no tiene nombre porque no vino para hablar de sí mismo, sino para hablar de otro, y ese otro es nuestro Señor Jesucristo. Y el Espíritu Santo ha venido para darnos a conocer que hay un salvador que ha llevado nuestros juicios sobre sí mismo y nos ha dado justicia, por lo cual podemos tener un lugar en el cielo.

Y me incliné y adoré a Jehová, y bendije a Jehová Dios de mi señor Abraham, que me había guiado por camino de verdad para tomar la hija del hermano de mi señor para su hijo. Gén 24:48 En este capítulo 24 encontramos como Abraham envía a su siervo de confianza a Mesopotamia en la tierra de Harán, a buscar una novia para su hijo Isaac, también vemos el éxito que tuvo el siervo en hallar a Rebeca. ¡Vamos a ver una historia maravillosa de amor aquí! Nos va a revelar una vez más que Dios tiene interés en el joven con el que usted señorita se va a casar y tiene interés en la señorita con quién usted joven varón se va a casar.

Entonces el ángel de Jehová le dio voces desde el cielo, y dijo: Abraham, Abraham. Y él respondió: Heme aquí. Y dijo: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque ya conozco que temes a Dios, por cuanto no me rehusaste tu hijo, tu único. Gén 22:11, 12 Abraham creyó que Dios levantaría a Isaac de la muerte. Y en cuanto a Abraham se refiere, estuvo a punto de llevar a cabo este sacrificio en obediencia total a Dios. Amigo oyente cualquier persona a quién Dios llame, a quién Dios salva, a quién Dios use; tendrá que pasar por pruebas; Dios probó a Abraham y hoy en día Dios prueba a todos los que son suyos para fortalecer nuestra fe, para establecernos, para hacernos útiles en Su servicio.

Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré. Gén 22:2 En el caso de Isaac, pasaron 25 años entre la promesa y su cumplimiento. Las promesas con respecto a nuestro Señor Jesucristo abarcaron más de 1,000 años, fue prometido específicamente que procedería de la línea genealógica del rey David; y David gobernó 1,000 años antes de que nuestro Señor Jesucristo naciera. Existe una analogía, un parecido bastante notable aquí.

Y subió Abraham por la mañana al lugar donde había estado delante de Jehová. Y miró hacia Sodoma y Gomorra, y hacia toda la tierra de aquella llanura miró; y he aquí que el humo subía de la tierra como el humo de un horno. Gén 19:27,28 Es una lástima amigo oyente que la Iglesia no esté mirando al pecado de la sodomía como el Señor lo mira. No creemos que sea más grande hoy de lo que ha sido en el pasado; lamenta-blemente hay un porcentaje grande de nuestra población que es homosexual y que se entrega a la perversión. ¿Cuál debe ser la actitud del cristiano con respecto a ella hoy día? Lot en su día sabía que era maldad, Dios la juzgó.

y libró al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados (porque este justo, que moraba entre ellos, afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo los hechos inicuos de ellos) 2Pe 2:7, 8 Lot vivía en Sodoma, pero realmente nunca fue feliz allí. Fue un día trágico para Lot cuando se fue a vivir a Sodoma; perdió a su familia. Al contemplar el cuadro completo, notamos que los perdió a todos. Hay muchos hombres hoy en día que pueden ser salvos, pero por su vida y por dónde van y cómo viven, pierden a sus familiares. Tal hombre pierde su influencia y su testimonio ante su familia.

Y se acercó Abraham y dijo: ¿Destruirás también al justo con el impío? Gén 18:23 La vida cristiana bendecida es una vida en comunión con Dios; Dios luego revela Su persona y sus planes a Abraham, y a Abraham le fue posible actuar como intercesor ante Él por otros. Esta es la porción dulce de todo hijo de Dios que permanece dentro de la voluntad de Dios.

Entonces Abram se postró sobre su rostro, y Dios habló con él, diciendo: He aquí mi pacto es contigo, y serás padre de muchedumbre de gentes. Y no se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu nombre Abraham, porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes. Gén 17:3-5 Por unos 4,000 años ha habido dos grandes líneas que proceden de Abraham; la línea de Ismael y la línea de Isaac, y han surgido millones en cada una de estas dos líneas. Luego se añade a estas líneas la descendencia espiritual de Abraham, nosotros que somos llamados los hijos de Dios por la fe en Jesucristo.

Y en la cuarta generación volverán acá; porque aún no ha llegado a su colmo la maldad del amorreo hasta aquí. Gén 15:16 Dios dice que no puede poner la descendencia de Abraham en esta tierra ahora porque ama a los Amorreos también y, por lo tanto, desea darles la oportunidad de volverse a Él. Dios les concedió 400 años, un tiempo extenso para volverse a Él. La única que se volvió a Dios de esa tierra fue la mujer cananea Rahab la ramera, ella creyó en el Dios de los hebreos. Eso es todo lo que Dios nos pide que hagamos, creer en Él.

En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Jua 1:1 La epístola a los Hebreos nos expresa con claridad que no se menciona la genealogía de Melquisedec porque en lo que se refiere a su oficio de sacerdote, él fue un tipo de Jesucristo. Nuestro Señor es rey, es hijo de Abraham y es hijo de David. También Jesucristo es nuestro sumo sacerdote y en lo que respecta a la creación, Jesús no tuvo principio ni fin de días. Es el eterno Dios.

Abram acampó en la tierra de Canaán, en tanto que Lot habitó en las ciudades de la llanura, y fue poniendo sus tiendas hasta Sodoma. Mas los hombres de Sodoma eran malos y pecadores contra Jehová en gran manera. Gén 13:12,13 Donde sea que iba Abraham edificaba un altar. Siempre se podía saber dónde había estado Abraham, él dejaba su testimonio. Lo importante para Abraham era edificar un altar al Señor.

Y no se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu nombre Abraham, porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes. Gén 17:5 El énfasis se quita de los cuatro eventos grandes que notamos en los primeros once capítulos y recae ahora sobre cuatro grandes personajes: Abraham, capítulos 12-23 (el hombre de fe); Isaac, capítulos 24-26 (el hijo amado); Jacob, capítulos 27-36 (el hijo escogido); José, capítulos 37-50 (el hijo salvador).

Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos éstos tienen un solo lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les hará desistir ahora de lo que han pensado hacer. Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero. Gén 11:6,7 Zigurat, edificación asociada con el histórico zigurat Etemenanki (la mansión de lo alto entre el cielo y la tierra) de la antigua ciudad de Babilonia, en cuya cúspide estaba la Esagila -templo dedicado a Marduk.

Y sucederá que cuando haga venir nubes sobre la tierra, se dejará ver entonces mi arco en las nubes. Y me acordaré del pacto mío, que hay entre mí y vosotros y todo ser viviente de toda carne; y no habrá más diluvio de aguas para destruir toda carne. Gén 9:14,15 Es un tipo de sacramento; un sacramento se compone de una señal visible a la cual se adjuntan las promesas de Dios, y esto es precisamente lo que tenemos aquí. El Arco Iris llega a ser una señal del pacto perpetuo entre Dios y todo ser viviente.

De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. 2Co 5:17 El cuervo que es un ave inmunda salió a un mundo juzgado y encontró un banquete en los cuerpos hinchados porque vivía de ellos, el cuerpo hinchado de un dinosaurio fue para él un banquete tremendo. Estuvo yendo y volviendo porque estaba muy inquieto. Esta es una ilustración de nuestra naturaleza vieja que ama las cosas de este mundo y realmente se goza en ellas. La paloma que es un ave limpia salió a este mundo juzgado y no encontró donde descansar, no encontró ninguna satisfacción. Por esa razón regresó al arca. El arca representa a Cristo, sólo en el arca, en cristo pudo encontrar reposo.

E hizo Noé conforme a todo lo que le mandó Jehová. Gén 7:5 Dios nunca olvida, Dios le recuerda a usted, lo único que Él no recuerda es el pecado. El profeta Jeremías 31:34 dice: Y no enseñará más ninguno a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehová; porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, dice Jehová; porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado.

Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años. Gén 6:3 Creemos que Noé predicaba por ciento veinte años y que durante aquel tiempo el Espíritu de Dios contendía con los hombres. El apóstol Pedro lo expresa con toda claridad de que fue en los días de Noé cuando el Espíritu de Dios contendía con los hombres para llevarlos a Dios. 1 pedro 3:18-20 dice: «Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados, los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua.».

Y Lamec tomó para sí dos mujeres; el nombre de la una fue Ada, y el nombre de la otra, Zila. Gén 4:19 Tenemos aquí el principio de la poligamia, este hombre hace ahora lo que es contrario al plan de Dios. Nunca en Las Escrituras encontramos que Dios apruebe la poligamia. Si usted lee los relatos con cuidado, se dará cuenta que Dios condena la poligamia, la razón por la cual la hallamos en La Biblia es porque Dios da el relato de ella como un relato histórico. Ada significa placer o adorno y suponemos que ella fue la primera mujer que entró en un salón de belleza. El nombre de Zila, la otra mujer, significa esconder.