El futuro fue ayer con Juan Guillermo Martín

Hoy subimos a los Andes. A esa cordillera inmensa que no solo separa territorios, sino que los conecta; y que no solo impone límites, sino que también crea rutas, refugios y memorias. Para explorar este mundo de altura, nos acompaña Cristina Prieto. Ella es arqueóloga de la Universidad de Chile, con doctorado en Historia de la Universidad Nacional de Córdoba. Su investigación se enmarca tanto en la arqueología histórica y como la prehispánica, con un trabajo sostenido en el norte de Mendoza y experiencias de investigación en Chile y Bolivia. Estudia las ocupaciones humanas de los últimos dos mil años, centrándose en tecnología, movilidad, intercambio y procesos de etnogénesis. Cuenta con numerosas publicaciones científicas que dan cuenta de su trayectoria académica.

En este episodio cruzamos un corredor geográfico, cultural y político que ha sido clave para la historia profunda del continente americano: la región istmo-colombiana, ese espacio entre Nicaragua, Costa Rica, Panamá y Colombia que, aunque a veces periférico en los relatos dominantes de la arqueología, ha sido central para la movilidad, el intercambio y los procesos sociales a escala continental.Para conversar sobre esta región invitamos a Francisco Corrales Ulloa, licenciado en antropología de la Universidad de Costa Rica y doctor en antropología con énfasis en arqueología por la Universidad de Kansas. Ex Jefe del Departamento de Antropología e Historia y ex Director del Museo Nacional de Costa Rica. Actualmente es arqueólogo del Museo Nacional de Costa Rica, y coordinador del comité de seguimiento de la declaratoria de los sitios con esferas de piedra del Diquís como Patrimonio Mundial por la UNESCO. Sus intereses académicos incluyen las sociedades formativas, los cacicazgos del sur de Centroamérica, la historia y la práctica de la arqueología costarricense y los estudios de museos. Cuenta con innumerables publicaciones científicas.

La tierra guarda sus propias versiones de los conflictos. Desde hace años, la arqueología ha venido estudiando enfrentamientos armados —ya sean grandes batallas entre ejércitos o escaramuzas más pequeñas— con un objetivo: reconstruir el pasado bélico a partir de su materialidad y ofrecer así una narrativa más completa. 

La Antártida, un continente helado, remoto e inexplorado. Cuando pensamos en arqueología, imaginamos templos antiguos, pirámides o cerámicas milenarias. Pero ¿qué historias guardan los hielos del sur? Hoy, nos adentramos en la arqueología de uno de los lugares más inhóspitos del planeta: la Antártida. Para hablar de este tema, tenemos un invitado de lujo, se trata de Andrés Zarankin, Licenciado en Antropología con orientación en Arqueología de la Universidad de Buenos Aires, con Especialización en Historia y Crítica de la Arquitectura y el Urbanismo, en la Facultad de Diseño, Arquitectura y Urbanismo de la Universidad de Buenos Aires  y Doctorado en Historia por la Unicamp en Brasil.

Hace un tiempo ya, conversamos en este pódcast sobre la arqueología digital y la implementación de la tecnología en la investigación arqueológica. En esa oportunidad tocamos tangencialmente la arqueología computacional, aquella que permite la recopilación, análisis y modelado de datos arqueológicos que, hasta hace unos años, resultaban inmanejables. En este capítulo conversamos con Eduardo Herrera, antropólogo de la Universidad Central de Venezuela, con un máster en antropología del Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas, otro en sistemas de información geográfica y análisis espacial en arqueología del Instituto de Arqueología del University College London y doctor en arqueología de la Universidad de Leyden, Países Bajos.

Desde hace décadas, la arqueología ha ido aplicando sus metodologías y técnicas de campo en la investigación judicial y criminal, buscando examinar y reconstruir contextos y escenas de crímenes, particularmente en donde se encuentran restos humanos, recuperando evidencias de actividades ilícitas. Se trata de una arqueología que, desafortunadamente, ha cobrado mucha fuerza en países que han padecido dictaduras, conflicto interno armado y crimen organizado. Para conversar sobre este tema, invitamos a Angélica María Medrano Enríquez, licenciada en Arqueología por la Universidad Autónoma de Guadalajara, maestra en Antropología Física y doctora en Antropología por la Escuela Nacional de Antropología e Historia. Sus investigaciones actuales giran en torno a la bioarqueología de los restos recuperados en el templo de Santo Domingo de la ciudad de Zacatecas, el estudio antropo-histórico del Museo-Cementerio de Jerez, Zacatecas, las exploraciones arqueológicas tanto de la Revolución mexicana como la Guerra de Reforma e Independencia, y además continúa con el estudio de la Guerra del Mixtón. Es copartícipe en los análisis bioarqueológicos de la Zona Arqueológica de Tula. Actualmente es Docente-investigadora de la Universidad Autónoma de Zacatecas.

Desde hace más de una década, colegas en diferentes lugares del mundo han comenzado a estudiar diversas evidencias relacionadas con los regímenes dictatoriales, que en América Latina no nos han faltado, desafortunadamente. La arqueología de las dictaduras ha permitido comprender cómo estos sistemas autoritarios terminaron configurando el espacio, la vida cotidiana y la memoria social a través del estudio de las evidencias materiales disponibles. Para conversar sobre este tema, conversamos con Laura Duguine, antropóloga de la Universidad de Buenos Aires, con máster universitario de restauración y gestión integral del patrimonio, de la Universidad del País Vasco.

La arqueología ha venido especializándose en distintas temáticas, una de ellas, la que desencadena la Revolución Industrial. Los procesos asociados con la industrialización, que incluye la transformación del paisaje, la explotación de recursos y el desarrollo tecnológico para la producción en masa, son temáticas que vienen siendo estudiadas por la arqueología industrial. para conversar sobre este tema, invitamos a Óscar González Vergara, licenciado en Historia, máster en arqueología aplicada, y doctor en arqueología de la Universidad de Murcia, España. Cuenta con experiencia en investigación arqueológica y docencia universitaria, tanto en pregrado como en posgrado. Ha publicado numerosos artículos sobre arqueología industrial como resultado de sus investigaciones. Actualmente es Investigador en Arqueología Industrial-Contemporánea, Patrimonio Arqueológico e Historia de la Ciencia y la Tecnología en la Universidad de Murcia.

Hace un tiempo ya, conversamos en este podcast sobre Indiana Jones y el quehacer de la arqueología científica. En esa oportunidad tocamos tangencialmente la arqueología fantástica o pseudoarqueología. Se trata de una corriente de pensamiento que propone interpretaciones especulativas o sensacionalistas sobre el pasado humano, sin evidencia científica sólida, normalmente basada en teorías conspirativas o mitos populares para explicar diversos eventos del pasado de la humanidad. Para conversar sobre este tema, tengo un invitado muy especial,  se trata de Rafael Gassón, Rafael, antropólogo de la Universidad Central de Venezuela y doctor en antropología de la Universidad de Pittsburgh. Tiene más de 35 años de experiencia en la arqueología de las tierras bajas del norte de América del Sur. Fue profesor, investigador y decano del Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas – IVIC. Ha sido un estudioso de la historia del pensamiento y de la teoría arqueológica. Actualmente es profesor y coordinador de la especialización en arqueología de la Universidad del Norte, en Barranquilla.

Una de las expresiones de los seres humanos del pasado que más despierta nuestra atención y curiosidad, tiene que ver con el arte rupestre. Sus diseños, colores, motivos y lugares, en muchos casos casi inaccesibles, hacen de esta expresión artística, y de su estudio, una especialización dentro de la arqueología. Para hablar sobre este tema, hablamos con a una autoridad en la materia. Se trata de Pilar Fatás Monforte, licenciada en Historia del Arte y en Arqueología y Prehistoria, de la Universidad de Zaragoza así como antropóloga social y cultural de la Universidad Nacional de Educación a Distancia, con un posgrado en Gestión del Patrimonio Cultural.

Durante décadas, la arqueología ha asumido los roles y las funciones sociales centradas en los hombres, sin cuestionar cómo podían variar o cómo influían en la estructura social, las mujeres, los niños, y otras identidades de género. A visibilizar estos roles se dedica la arqueología de género, que intenta develar también, cuando se hace desde posiciones feministas, el sesgo androcéntrico que han tenido las reconstrucciones del pasado. Para conversar sobre este tema invitamos a Almudena Hernando, catedrática de Prehistoria y miembro del Instituto de Investigaciones Feministas de la Universidad Complutense de Madrid. Sus líneas de investigación se centran en la teoría arqueológica, la etnoarqueología, el estudio de la identidad, tanto en sociedades indígenas orales como en la sociedad moderna occidental, con especial interés por las mujeres. Ha realizado trabajo de campo con grupos indígenas en Guatemala, Brasil y Etiopía. Ha sido investigadora invitada en las universidades de California-Los Ángeles y Berkeley, en la Universidad de Chicago y en Harvard. Tiene numerosas publicaciones en donde se destacan los libros “la corriente de la historia”, “Arqueología de la Identidad” y “La fantasía de la individualidad”.

Por casi cuatro siglos, el comercio transatlántico de esclavos trajo a América casi diez millones de africanos. Sin duda uno de los hechos más despreciables de la historia de la humanidad. Arqueológicamente, es un tema que se ha abordado poco en el continente, a excepción de Brasil, en donde ha dominado la agenda de investigación desde hace varias décadas. Hablamos con Lucio Menezes, historiador de la Universidad Federal de Sergipe, con maestría y doctorado en historia de la Universidad Estadual de Campinas.

Esta rama de la arqueología ha venido incorporando las nuevas tecnologías para la recuperación, análisis y almacenamiento de la información arqueológica. Para hablar de este tema invitamos al profesor Andrés Dario Izeta, licenciado en antropología y doctor en Ciencias Naturales de la Universidad Nacional de La Plata, en la Argentina. Sus temas de investigación se centran en la arqueología digital, y la zooarqueología de las sierras pampeanas australes, desde los primeros pobladores hasta los tiempos históricos.

Los efectos de la invasión y colonización europea en América han sido parcialmente estudiados por la arqueología. Recientemente se ha abierto una línea de investigación sobre la interacción de las poblaciones locales con los colonizadores europeos y en cómo estas interacciones transformaron aspectos materiales, sociales, políticos y culturales desde la perspectiva de los colonizados. Por ello, para hablar de la arqueología del colonialismo, tenemos a un especialista en la materia, se trata de Marcos André Torres de Souza, Marcos, arqueólogo de la Universidade Estácio de Sá,Río de Janeiro, máster en historia de la Universidade Federal de Goiás y doctor en antropología de la Universidad de Siracusa, Estados Unidos. Sus intereses de investigación se centran en la arqueología de la diáspora africana, paisaje, colonialismo y grupos indígenas. Cuenta con numerosas publicaciones sobre el tema, tanto en revistas científicas, como libros especializados. Fue coeditor de los libros Historical archaeology and environment (2018) com Diogo Costa y Arqueologia Histórica Brasileira (2022), com Luis Symanski. Actualmente es profesor y coordeiador del Laboratório de arqueologia Histórica del Museu Nacional en la Universidade Federal de Río de Janerio.

Este episodio se dedica a abordar la arqueología colonial o de la expansión del capitalismo, más conocida como arqueología histórica. Se trata de un campo de la arqueología que se desarrolla inicialmente en América, a mediados del siglo pasado, y luego se expande al resto del planeta. Para hablar sobre este tema, invitamos a Leonor Adán, licenciada en antropología con mención en arqueología de la Universidad de Chile, y doctora en historia, con mención en etnohistoria, de la misma universidad. Su desarrollo profesional se ha concentrado en campos como la gestión de museos, la investigación histórica y la arqueología histórica. Se ha dedicado a investigar la zona del desierto de Atacama, así como los territorios boscosos del sur austral de Chile. Ha dirigido numerosos proyectos de FONDECYT desde 1994. Fue fundadora de la escuela de Arqueología de la Universidad Austral de Chile, en Puerto Montt, en donde además ha estado a cargo de la Dirección Museológica, y la Dirección de Vinculación con el medio. Cuenta con una nutrida producción intelectual en esta área, en diferentes revistas académicas. Actualmente es profesora de arqueología de esta misma universidad.

Arqueológicamente las Antillas han sido un territorio dominado por la cultura tahína, aquel pueblo nativo americano que recibió el primer embate de la invasión europea a finales del siglo XV. Sin embargo poco se sabe de su diversidad cultural y su historia profunda. Para hablar de este territorio insular, tenemos a una autoridad en la materia, se trata de Reniel Rodríguez Ramos, Reniel, antropólogo de la Universidad de Puerto Rico, máster en antropología de la Texas A & M University y doctor en antropología de la Universidad de la Florida. Sus intereses de investigación se centran en la arqueología del Caribe, la región Istmo-colombiana, la antropología de la tecnología, los análisis líticos, los orígenes de la agricultura y la producción de cerámica. Cuenta con numerosos libros, capítulos de libro y artículos científicos relacionados con el poblamiento prehispánico del Gran Caribe. Es editor y miembro del comité editorial de una docena de publicaciones científicas. Actualmente es profesor de la Universidad de Puerto Rico.

En la década de 1970 comienzan a aplicarse análisis isotópicos en arqueología, particularmente de carbono y nitrógeno, para aproximarse a las dietas del pasado, gracias a los avances de la física, la química y la geología. Estos estudios están ya muy consolidados en la arqueología, e incluyen otros elementos como el estroncio y el oxígeno. Se trata de un tema complejo que debe ser abordado por los expertos en la materia.

 Desde hace algunos años, en las investigaciones arqueológicas, venimos escuchando con más frecuencia términos como análisis de activación neutrónica, espectometría de masas, microscopía electrónica de barrido, difracción de Rayos X, entre otros. Se trata de un conjunto de  métodos y técnicas de análisis físicos y químicos, aplicados a las evidencias arqueológicas, que conocemos genéricamente como arqueometría. En este episodio invitamos a Javier Iñañez, licenciado en historia y doctor en Arqueología de la Universidad de Barcelona. Ha sido investigador postdoctoral Marie Curie en el Smithsonian Institution en Washington. Desde el 2012 hace parte del equipo docente e investigador de la Universidad del País Vasco e investigador postdoctoral del programa Ramón y Cajal. Ha participado en numerosos proyectos de investigación sobre arqueología y arqueometría. Su principal interés de investigación se centra en el estudio, mediante la arqueometría, del comercio, el intercambio cultural y la tecnología antigua de cerámica y vidrio en época medieval y moderna en el norte peninsular, así como del colonialismo europeo en el Norte de África y América. Es miembro de la Sociedad de Arqueometría Aplicada al Patrimonio Cultural, de la Society for Historical Archaeology y lidera la línea de investigación sobre arqueometría en el seno del grupo de investigación GEPAC,  de la Universidad del País Vasco.

Desde hace más de dos décadas se viene avanzando en los estudios genéticos en contextos arqueológicos, que nos permiten identificar con precisión los orígenes y trayectorias de los grupos humanos del pasado y del presente. Incluso ahora es posible recuperar ADN de sedimentos antiguos y secuenciar el de algunas enfermedades antiguas, para rastrear su impacto y dispersión entre las sociedades del pasado. En este episodio conversaremos con un especialista, el Dr. Miguel Eduardo Delgado, antropólogo de la Universidad del Cauca, y doctor en ciencias naturales de la Universidad Nacional de la Plata, en Argentina. 

En los contextos arqueológicos es común encontrar estructuras funerarias que nos ofrecen valiosa información sobre las creencias religiosas y las prácticas funerarias a partir de los análisis de los restos óseos humanos. Por ello, hablamos de bioarqueología con la Dra. Vera Tiesler, médica del Instituto Politécnico Nacional de México y doctora en antropología de la Universidad Autónoma de México.

Conversamos sobre la arqueología que estudia las relaciones de los seres humanos con el mar, los ríos, los lagos y las lagunas. Por ello vamos a dedicarle este episodio a la arqueología marítima, subacuática, náutica o portuaria. Para hablar de este fascinante tema nos acompañó José Bettencourt, arqueólogo y doctor en historia marítima de la Universidade Nova de Lisboa, en Portugal.

Gloria Inés López, geóloga de EAFIT, con maestría en geología de la Universidad de Victoria y doctora en geología de la Universidad Mc Master, nos cuenta sobre la importancia de la datación de sitios arqueológicos para establecer la antigüedad de hechos históricos.

El Museo de la Plata es uno de los museos más antiguos de América Latina. Desde sus inicios se proyectó para convertirse en un centro de investigación arqueológica y muy pronto también en un espacio de educación profesional. Actualmente, cuenta con una colección arqueológica variada, que asciende a más de 200000 artefactos y tiene a su cargo la preservación, investigación y divulgación del patrimonio arqueológico argentino. Para hablar del tema contamos con Mariano Bonomo, antropólogo y doctor en ciencias naturales, de la Universidad Nacional de La Plata. Actualmente, es el jefe alterno de la división de arqueología del Museo de la Plata.

Los seres humanos hemos evolucionado en una estrecha relación con los otros animales que nos rodean. Los animales han sido fuente de alimentación, apoyo en actividades de carga y caza, y por supuesto, compañía. Esas relaciones con los animales del pasado pueden identificarse y estudiarse en el registro arqueológico a través de los restos óseos de fauna. Su estudio nos permite acercarnos a prácticas de caza, preferencias de consumo y a la reconstrucción de ambientes del pasado. En este episodio conversamos con , María Gutiérrez, antropóloga y doctora en ciencias naturales, de la Universidad de La Plata. Investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, CONICET, investigadora del INCUAPA y profesora de la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, en Olavarría.

Los seres humanos hemos creado objetos diversos para resolver problemas de la cotidianidad, uno de esos inventos es la alfarería, un complejo proceso que requiere la selección de buenas arcillas, la inclusión de otros elementos, la elaboración de las vasijas, el secado y el cocido, para producir un artefacto útil y, en muchos casos, estéticamente bello. Las investigaciones arqueológicas recientes han identificado el origen de ese invento en América, en el Caribe colombiano, un proceso que comenzó hace 7,000 años atrás.

La Orfebrería es un trabajo artístico hecho con metales preciosos como el oro, la plata, el cobre y el platino. Estos objetos, aunque caracterizan los contextos arqueológicos de algunas regiones de América, también son la base que ha desatado conflictos, guerras y saqueos. En este capítulo hablamos con Clemencia Plazas, antropóloga de la Universidad de los Andes y autora de numerosos libros y artículos sobre la metalurgia prehispánica del norte de América del Sur con Ana María Falchetti.

Recuperar el Galeón San José es una más de las hazañas históricas que han tenido arqueólogos que navegan las profundidades del océano. Hablamos con Rodrigo Pacheco, arqueólogo de la Escuela Nacional de Antropología e Historia de México, y doctor en arqueología marítima de la Universidad de Southampton, en Inglaterra, para que nos develara el mundo de la arqueología a profundidad.

La domesticación de las plantas es un proceso clave para el desarrollo y la adaptación de los seres humanos a distintos ambientes. Se trata de un proceso evolutivo en donde el ser humano juega un papel determinante. El estudio de este proceso se hace a través de la paleobotánica, una disciplina que hace uso de restos carbonizados, fitolitos, almidones y polen de plantas antiguas, para poder descifrar los orígenes de las plantas que hacen parte de nuestra gastronomía actual.

De la mano de Gustavo Politis, y con información arqueológica, genética y paleoclimática, discutiremos hace cuánto, quiénes y qué rutas utilizaron los seres humanos para colonizar el último continente del planeta.

Hace unos meses se estrenó la última película de la saga de Indiana Jones, quizás el arqueólogo más famoso del mundo. Para quiénes se dedican a la arqueología, se convirtió en una motivación e inspiración. Sin embargo, la forma en que el Dr. Jones hace arqueología, no necesariamente corresponde al que hacer de la disciplina actual. Para conversar sobre el pasado, presente y futuro de la arqueología, conversamos con Rafael Gassón, antropólogo y Phd en filosofía de la Universidad de Pittsburgh.