El Libro de los Espíritus

El que no conozca en materia de magnetismo terrestre más que el juego de los patitos imantados que se hacen navegar sobre el agua de una cubeta, difícilmente podría comprender que ese juguete contiene el secreto del mecanismo del Universo y del movimiento de los astros.

1003. La duración de los sufrimientos del culpable en la vida futura ¿es arbitraria o está subordinada a alguna ley? - Jamás obra Dios por capricho, y todo en el Universo está regido por leyes en las que se ponen de relieve su sabiduría y su bondad.

958. ¿Por qué tiene el hombre, instintivamente, horror a la nada? - Porque la nada no existe.

920. ¿Puede el hombre disfrutar en la Tierra de una felicidad completa? - No, puesto que la vida le ha sido ortigada con el carácter de prueba o de expiación. Pero de él depende suavizar sus males y ser tan dichoso como es posible en este mundo.

893. ¿Cuál es la más meritoria de todas las virtudes? - Todas las virtudes poseen su mérito, porque todas son indicios de progreso en la senda del bien. Hay virtud cada vez que existe una resistencia voluntaria a las solicitaciones de las malas tendencias. Pero lo sublime de la virtud consiste en el sacrificio del interés personal por el bien del prójimo, sin abrigar segundas intenciones. La más meritoria de ellas es la que se basa en la más desinteresada caridad.

873. El sentimiento de justicia ¿es natural o constituye el resultado de ideas adquiridas? - Tan natural es, que os indignáis a la sola idea de que se cometa una injusticia. No cabe duda de que el progreso moral desarrolla dicho sentimiento, pero no lo crea: Dios lo puso en el corazón del hombre. He ahí por qué encontráis con frecuencia, en personas simples y primitivas, nociones más exactas de la justicia que entre aquellas otras que poseen mucho saber.

825. ¿Hay posiciones en el mundo en las que el hombre pueda jactarse de disfrutar de libertad absoluta? - No, porque todos necesitáis los unos de los otros, así los humildes como los poderosos.

803. ¿Todos los hombres son iguales ante Dios? - Sí, todos tienden hacia el mismo fin y Dios ha hecho sus leyes para todos ellos. Con frecuencia decís: “El sol nace para todos”, y estáis manifestando una verdad mayor y más general de lo que pensáis.

Pregunta 776. El estado natural y la ley natural ¿son una misma cosa? Respuesta.- No. El estado natural es el primitivo. La civilización es incompatible con el estado natural, mientras que la ley natural contribuye al progreso de la humanidad.

766. La vida social ¿es una cosa natural? - Por cierto que sí. Dios ha hecho al hombre para vivir en sociedad. No en vano le ha concedido la palabra y todas las demás facultades necesarias a la vida de relación.

728. La destrucción ¿es una ley de la Naturaleza? - Precisa que todo se destruya para renacer y regenerarse. Porque lo que llamáis destrucción no es sino una transformación, que se propone por objeto renovar y mejorar a los seres vivientes.

702. ¿Es una ley natural el instinto de conservación? - A no dudarlo. Es dado a todos los seres vivientes, sea cual fuere su grado de inteligencia.

Pregunta 686. La reproducción de los seres vivientes ¿es una ley natural? Respuesta. - Ello es evidente. A no ser por la reproducción, el mundo corporal perecería.

Pregunta 674. La necesidad del trabajo ¿es una ley de la Naturaleza? Respuesta. - El trabajo constituye una ley de la Naturaleza, por lo mismo que es una necesidad, y la civilización obliga al hombre a más trabajo, por cuanto aumenta sus necesidades y sus goces.

Pregunta 649. ¿En qué consiste la adoración? Respuesta. - Es la elevación del pensamiento hacia Dios. Mediante la adoración acercamos nuestra alma a Él.

Pregunta 614. ¿Qué debe entenderse por ley natural? Respuesta. - La ley natural es la ley de Dios y la única verdadera para la dicha del hombre. Le indica lo que debe hacer o dejar de hacer, y es desgraciado aquel porque de ella se separa.

Pregunta 585. ¿Qué Concepto formáis de la división de la naturaleza en tres reinos, o bien en dos clases: los seres orgánicos y los seres inorgánicos? Algunos hacen de la especie humana una cuarta clase. ¿Cuál de estas divisiones es preferible?

Pregunta 558. ¿Tienen los Espíritus otra cosa que hacer, fuera de adelantar personalmente?. Respuesta. - Cooperan a la armonía del Universo al ejecutar las órdenes de Dios, cuyos ministros son.

Pregunta 522. ¿Es siempre el presentimiento una advertencia del Espíritu protector?. Respuesta. - El presentimiento es el consejo íntimo y oculto de un Espíritu que os quiere bien. Está asimismo en la intuición de la elección que se ha hecho.

Pregunta 456. ¿Ven los Espíritus lo que hacemos? Respuesta. - Pueden verlo, puesto que sin cesar os halláis rodeados de ellos. Pero cada uno no ve más que las cosas en que concentra su atención, y no se ocupa de las que le son indiferentes.

1.- Preludios del regreso. Pregunta 330. ¿Conocen los Espíritus la época en que han de reencarnar?.

1.- Preludios del regreso. Pregunta 330. ¿Conocen los Espíritus la época en que han de reencarnar?.

Elección de las pruebas. Pregunta 258. En estado errante, y antes de iniciar una nueva existencia corporal, ¿tiene el Espíritu conciencia y previsión de lo que le sucederá durante la vida?.

Espíritus errantes. Pregunta 223. ¿Reencarna el alma de inmediato, después de su separación del cuerpo?. Respuesta. - A veces inmediatamente, pero casi siempre después de intervalos más o menos largos. En los mundos superiores la reencarnación es en casi todos los casos inmediata.

CONSIDERACIONES SOBRE LA PLURALIDAD DE LAS EXISTENCIAS. 222. Dicen algunas personas que el dogma de la reencarnación no es nuevo en modo alguno, sino que se trata de una resurrección de la teoría de Pitágoras.

De la reencarnación. Pregunta 166. ¿Cómo puede acabar de depurarse el alma que no ha alcanzado la perfección durante la vida corporal?. Respuesta. - Sufriendo la prueba de una nueva existencia.

El alma después de la muerte. Pregunta 149. ¿En qué se transforma el alma en el instante de la muerte?. Respuesta. - Vuelve a ser Espíritu, vale decir, reingresa al Mundo de los Espíritus, que temporariamente había dejado.

Finalidad de la encarnación. Pregunta 132. ¿Qué objeto tiene la encarnación de los Espíritus?. Respuesta. - Dios se la impone con el propósito de hacerlos alcanzar la perfección. Para unos constituye una expiación; para otros, una misión.

Origen y naturaleza de los Espíritus. Pregunta 76. ¿Qué definición se puede dar de los Espíritus?. Respuesta. - Podemos decir que los Espíritus son los Seres inteligentes de la Creación. Pueblan el Universo fuera del mundo material.

.- Seres orgánicos e inorgánicos. Kardec. - Los seres orgánicos son aquellos que poseen en sí una fuente de actividad íntima que les da la vida. Nacen, crecen, se reproducen por sí mismos, y después mueren.

Formación de los mundos. El Universo comprende la infinidad de los mundos que vemos y los que no vemos, todos los seres animados e inanimados, la totalidad de los astros que en el espacio se desplazan y los fluidos que llenan este último.

Conocimiento del principio de las cosas . Pregunta 17.¿Es dado al hombre conocer el principio de las cosas?. Respuesta. - No. Dios no permite que todo sea revelado al hombre en la Tierra. Pregunta 18. ¿Penetrará algún día el hombre el misterio de las cosas que le son ocultas?.

Respuesta. - Lo que no tiene principio ni fin:. lo desconocido. Todo lo que sea desconocido es infinito. Los Espíritus se refieren al Universo. Todo cuanto en él conocemos posee comienzo y también fin. Todo cuanto no conocemos se pierde en lo infinito, en lo desconocido.

El lenguaje de los Espíritus y el poder diabólico . Entre las objeciones las hay más capciosas, cuando menos en apariencia, por cuanto son extraídas de la observación y hechas por personas serias.

Espiritismo y Espiritualismo . Para las cosas nuevas se necesitan nuevas palabras. Así lo quiere la claridad del lenguaje, para evitar la confusión inseparable del sentido múltiple de los mismos términos.. Las voces espiritual, espiritualista y espiritualismo poseen un significado bien definido. Darles uno nuevo para aplicarlas a la Doctrina de los Espíritus sería multiplicar las causas, ya tan numerosas, de anfibología.

Capítulo de Introducción a El Libro de los Espíritus escrito por: Allan Kardec.