„Ja yhm” – the world as I see it

Christophorussonntag. Ist der Glaube wirklich der größte Schatz unseres Lebens? Warum sagt Jesus, dass der gute Hausvater aus seinem Schatz Neues und Altes hervorholt? Wie können wir zwischen Tradition und Neuem weise unterscheiden? Ich lade herzlich zur neuen Folge meines Podcasts „Ja… yhm…” ein. 🎧 jayhm.podbean.com Friede und alles Gute!

Niedziela św. Krzysztofa. Czy wiara jest naprawdę największym skarbem naszego życia? Dlaczego Jezus mówi, że dobry gospodarz wydobywa ze swego skarbca rzeczy nowe i stare? Jak mądrze wybierać między tradycją a nowoczesnością? Zapraszam do wysłuchania najnowszego odcinka podcastu „Ja… yhm…”.

Неделя на свети Христофор. Дали вярата е най-голямото съкровище в нашия живот? Защо Исус казва, че добрият стопанин изважда от съкровището си и новото, и старото? Как да избираме мъдро между традицията и новото? Каня ви да чуете най-новия епизод на подкаста „Ja… yhm…”.

🎙️ Die neue Folge des Podcasts „Ja yhm“ ist online! Warum lässt Gott zu, dass böse Menschen geboren werden? Hat Gott gewusst, was aus Hitler werden würde? Warum hat er die Geburt von Menschen nicht verhindert, die später so viel Leid verursacht haben? Und was hat das Gleichnis vom Weizen und vom Unkraut mit dieser Frage zu tun? Herzliche Einladung zu einer Betrachtung des Evangeliums Mt 13,24–43.

🎙️ Nowy odcinek podcastu „Ja yhm” już dostępny! Dlaczego Bóg pozwala rodzić się złym ludziom? Czy Bóg wiedział, kim stanie się Hitler? Dlaczego nie powstrzymał narodzin ludzi, którzy później wyrządzili tyle zła? Co wspólnego z tym pytaniem ma przypowieść o pszenicy i chwaście? Zapraszam do wspólnej refleksji nad Ewangelią Mt 13,24–43.

🎙️ Новият епизод на подкаста „Ja yhm“ вече е онлайн! Защо Бог позволява да се раждат лоши хора? Знаел ли е Бог какъв ще стане Хитлер? Защо не е спрял раждането на хора, които по-късно причиняват толкова много зло? Каква е връзката между този въпрос и притчата за житото и плевелите? Каня ви на размисъл върху Евангелието Матей 13:24–43.

Защо днес толкова много хора вече не разбират смисъла на неделята и затова не виждат значението на Евхаристията? Говори ли Исус в Евангелието (Матей 13:10–17) за наказание или описва процес, при който човешкото сърце постепенно губи способността да разпознава святото? В този епизод търсим отговор на тези въпроси и откриваме отново смисъла на неделята и светата Литургия.

Warum verstehen heute so viele Menschen den Sinn des Sonntags nicht mehr – und damit auch die Bedeutung der Eucharistie? Spricht Jesus im Evangelium (Mt 13,10–17) von einer Strafe oder beschreibt er vielmehr einen Weg, auf dem das Herz nach und nach die Fähigkeit verliert, das Heilige zu erkennen? In dieser Folge gehen wir diesen Fragen nach und laden dazu ein, den Sonntag und die Heilige Messe neu zu entdecken.

Dlaczego coraz więcej ludzi nie rozumie sensu niedzieli i dlatego nie widzi również wartości Eucharystii? Czy Jezus mówi o karze za brak wiary, czy raczej opisuje proces, w którym serce stopniowo traci wrażliwość na to, co święte? W tym odcinku, inspirując się Ewangelią (Mt 13,10–17), szukamy odpowiedzi na pytanie, dlaczego człowiek przestaje widzieć to, co naprawdę najważniejsze, i dlaczego wszystko zaczyna się od prostego pytania: Czy wiem, co właściwie świętuję w każdą niedzielę?

Защо днес толкова много хора вече не разбират смисъла на неделята и затова не виждат значението на Евхаристията? Говори ли Исус в Евангелието (Матей 13:10–17) за наказание или описва процес, при който човешкото сърце постепенно губи способността да разпознава святото? В този епизод търсим отговор на тези въпроси и откриваме отново смисъла на неделята и светата Литургия.

Perché Gesù paragona la vita a un giogo? E com’è possibile che ciò che sembra pesante possa diventare fonte di pace? In questo episodio scoprirai un’immagine semplice ma profonda, tratta dalla vita quotidiana delle persone ai tempi di Gesù, capace di cambiare il modo in cui guardiamo alle nostre preoccupazioni, alla stanchezza e alla fede. Se a volte hai l’impressione che la vita ti chieda più di quanto tu possa sopportare, questa riflessione è proprio per te.

Warum vergleicht Jesus das Leben mit einem Joch? Und wie kann etwas, das schwer erscheint, inneren Frieden schenken? In dieser Folge entdecken Sie ein einfaches und zugleich tiefgründiges Bild aus dem Alltag der Menschen zur Zeit Jesu, das unseren Blick auf Sorgen, Erschöpfung und den Glauben verändern kann. Wenn Sie manchmal das Gefühl haben, dass das Leben mehr von Ihnen verlangt, als Sie tragen können, dann ist diese Betrachtung genau für Sie.

Dlaczego Jezus porównuje życie do jarzma? I jak to możliwe, że coś, co wydaje się ciężkie, może przynosić pokój? W tym odcinku odkryjesz prosty, a zarazem głęboki obraz z codziennego życia ludzi z czasów Jezusa, który może całkowicie zmienić sposób patrzenia na własne troski, zmęczenie i wiarę. Jeśli czasem masz wrażenie, że życie stawia przed tobą ciężary ponad siły, to rozważanie jest właśnie dla Ciebie.

Защо Исус сравнява живота с ярем? И как е възможно нещо, което изглежда тежко, да носи покой? В този епизод ще откриете един прост, но дълбок образ от всекидневието на хората по времето на Исус, който може напълно да промени начина, по който гледаме на собствените си грижи, умора и вяра. Ако понякога имате чувството, че животът ви тежи повече, отколкото можете да понесете, това размишление е именно за вас.

Гръмотевичната буря е динамично атмосферно явление, което внезапно довежда до силни ветрове, често придружени от дъжд, градушка и светкавици. Тя възниква вследствие на атмосферния дисбаланс, който води до интензивно взаимодействие между различните въздушни слоеве. В днешното Евангелие основните събития се случват на Галилейското езеро, което е сцена на бурни събития. Галилейското море, известно още като Генисаретското езеро, е уникален воден басейн в Северен Израел - най-ниско разположеното сладководно езеро в света, което се намира на около 200 метра под морското равнище. Специфичното му географско положение и заобикалящите го климатични условия го правят особено податливо на силни бури. Бурите в това езеро се развиват много бързо, понякога в рамките на минути, което означава, че лодките може да нямат време да реагират и да се подслонят правилно. Защо тази буря на Галилейското море е толкова важна за нас, католиците, и за другите християни? Това ще разберете в днешния подкаст.

Questo podcast è una riflessione appassionata e personale su San Pietro e Paolo – due persone che, nonostante le loro fragilità e il passato, sono diventate pilastri della Chiesa. Fratello Christoph, cappuccino delle Alpi austriache, mostra:   che Dio non sceglie persone perfette, ma chi si lascia trasformare; che la vita da testimoni è più potente di ogni predica; e che chiunque può diventare testimone, se si lascia toccare da Dio. Un podcast su coraggio, conversione, fede e speranza, con un messaggio potente: Il mondo non ha bisogno di altre teorie – ha bisogno di testimoni.

Dieser Podcast ist ein leidenschaftliches, persönliches Nachdenken über die Heiligen Petrus und Paulus – zwei Menschen, die trotz ihrer Schwächen und Vergangenheit zu tragenden Säulen der Kirche wurden. Bruder Christoph, ein Kapuziner aus den österreichischen Alpen, zeigt auf: dass Gott keine perfekten Menschen wählt, sondern diejenigen, die sich verwandeln lassen; dass Zeugen ihres Lebens mehr bewirken als Predigten; und dass jeder von uns ein Zeuge werden kann, wenn man sich von Gott berühren lässt. Ein Podcast über Mut, Wandel, Glauben und Hoffnung, mit einer kraftvollen Botschaft: Die Welt braucht keine weiteren Theorien – sie braucht Zeugen.

W czasach realnego socjalizmu w Europie wschodniej, bogactwo człowieka określało się nie na podstawie ilości pieniędzy, bo tych większość z nas nie miała nawet w trybie dostatecznym. Prawdziwym bogactwem były dobre znajomosci i osoby na wpływowych stanowiskach. Bardzo ważne były znajome w sklepach, w których nigdy nic nie było, czy chociażby znajomość na stacji benzynowej, gdzie za paroma litrami paliwa do motoroweru stało się cały dzień. Czytania dzisiejszej Ewangelii, mówią nam o najważniejszej osobie w historii człowieka, z która musimy nawiązać stały bliski kontakt. Więcej w dzisiejszym podkaście.

Una settimana dopo il Corpus Domini la Chiesa ci mette davanti a qualcosa di ancora più profondo. Davanti al Cuore da cui è sgorgato tutto — l'Eucaristia, la Chiesa, i sacramenti. In questo episodio racconto del voto tirolese del 1796, nato nell'abbazia di Stams vicino a Innsbruck, il cui fuoco arde ancora oggi sulle montagne. E di frate Tommaso da Olera — cappuccino nato nel bergamasco, consigliere spirituale dell'arciduca, mistico del Cuore di Gesù, sepolto a Innsbruck — il cui cranio ho tenuto un giorno tra le mie mani. E perché la processione del Sacro Cuore di Gesù è più importante di quanto tu possa pensare.

Eine Woche nach Fronleichnam stellt uns die Kirche vor etwas noch Tieferes. Vor das Herz, aus dem alles geflossen ist — Eucharistie, Kirche, Sakramente. In dieser Folge erzähle ich vom Tiroler Gelöbnis aus dem Jahr 1796, das im Stift Stams bei Innsbruck seinen Ursprung hat und bis heute als Feuer auf den Bergen leuchtet. Und von Bruder Thomas von Olera — Kapuziner, geistlicher Berater des Erzherzogs, Mystiker des Herzens Jesu, begraben in Innsbruck — dessen Schädel ich einmal in meinen Händen gehalten habe. Und warum die Prozession zum Heiligsten Herzen Jesu wichtiger ist, als du vielleicht denkst.

Nowy odcinek już jest. Tydzień po Bożym Ciele Kościół stawia nas przed czymś jeszcze głębszym. Przed Sercem, z którego wypłynęło wszystko — Eucharystia, Kościół, sakramenty. W tym odcinku opowiadam o tyrolskim ślubie z 1796 roku, który zrodził się w klasztorze Stams koło Innsbrucka i płonie tu na górach do dziś. I o błogosławionym bracie Tomaszu z Olery — kapucynie, doradcy arcyksięcia, mistyku Serca Jezusowego, pochowanym w Innsbrucku — którego czaszkę trzymałem kiedyś w rękach. I o tym, dlaczego procesja na Najświętsze Serce Jezusa jest ważniejsza niż myślisz.

Седмица след Тяло Христово Църквата ни изправя пред нещо още по-дълбоко. Пред Сърцето, от което е извирало всичко — Евхаристията, Църквата, тайнствата. В този епизод разказвам за тиролския обет от 1796 година, роден в манастира Щамс край Инсбрук, чийто огън гори по планините до днес. И за блажени брат Тома от Олера — капуцин, духовен наставник на ерцхерцога, мистик на Сърцето Исусово, погребан в Инсбрук — чийто череп съм държал в ръцете си. И защо процесията на Пресветото Сърце Исусово е по-важна, отколкото си мислиш.

Corpus Domini — la festa del pane e del sangue. Non dell'astrazione. Non del simbolo. Di un Gesù concreto che aspetta — come il pane fatto in casa sul tuo tavolo, che non indurisce e non chiede perché ci hai messo tanto. Questa settimana fratello Cristoforo parla di ciò che è costato tutto — e del perché non è mai troppo tardi. Il nuovo podcast è ora su jayhm.podbean.com.

Fronleichnam — das Fest des Brotes und des Blutes. Nicht der Abstraktion. Nicht des Symbols. Eines konkreten Jesus, der wartet — so wie das selbst gebackene Brot auf deinem Tisch, das nicht hart wird und nicht fragt, warum es so lange gedauert hat. Diese Woche spricht Bruder Christoph über das, was alles gekostet hat — und warum es nie zu spät ist. Neuer Podcast jetzt auf jayhm.podbean.com.

Boże Ciało — święto chleba i krwi. Nie abstrakcji. Nie symbolu. Konkretnego Jezusa, który czeka — tak jak domowy chleb na twoim stole, który nie twardnieje i nie pyta, dlaczego tak długo. W tym tygodniu brat Christoph mówi o tym, co kosztowało wszystko — i dlaczego nigdy nie jest za późno. Nowy podcast już teraz na jayhm.podbean.com.

Тяло Христово — празникът на хляба и кръвта. Не на абстракцията. Не на символа. На конкретния Исус, който чака — така както домашният хляб на твоята маса, който не се втвърдява и не пита защо толкова дълго. Тази седмица брат Кристоф говори за това, което е струвало всичко — и защо никога не е твърде късно. Новият подкаст вече на jayhm.podbean.com.

Einheit in drei Personen – Der Podcast, von dem niemand eine zweite Staffel verlangt Die Dreifaltigkeit ist kein Rätsel, sondern ein Geheimnis. Theologie mit Augenzwinkern, historische Klarheit, geistliche Tiefe – hör rein und lass dich vom Heiligen Geist führen.

Jedność w Trzech Osobach – Podcast, którego nikt nie poprosi o drugi sezon Trójca Święta – tajemnica, nie matematyka. W tym odcinku poznasz historię dogmatu, herezje i duchową głębię. Po co? Bo Bóg jest wspólnotą, a twoje życie też powinno być.

Единство в Три Личности – Подкастът, за който никой няма да поиска втори сезон Троицата не е уравнение – тя е сърцето на християнството. В този епизод ще откриеш смисъл, история и път към Бога – чрез връзка, любов и действие.

La Pentecoste non è la fine. È l’inizio. Se cerchi una prova della Risurrezione, è proprio lo Spirito Santo. In questo episodio: fuoco, coraggio, una missione. Il Regno di Dio inizia qui – e lo Spirito ti insegna come viverci.

Pfingsten ist nicht das Ende – es ist der Anfang. Wenn du einen Beweis für die Auferstehung suchst, ist es genau dieses Ereignis: der Heilige Geist kommt. Ein Podcast über das Feuer, das aus ängstlichen Fischern mutige Zeugen macht. Über das Reich Gottes, das schon beginnt.

Zesłanie Ducha Świętego to nie zakończenie – to początek. Jeśli szukasz dowodu na prawdziwość Zmartwychwstania, to właśnie Pięćdziesiątnica jest tym znakiem. Podcast o ogniu, który przemienia zwykłych ludzi w świadków. O Duchu, który działa. O Królestwie, które zaczyna się teraz.

Нов подкаст за Петдесетница „Имаш същия Дух. Действай.“ Петдесетница не е краят. Това е началото. 🔥 Огонят слезе. 🕊️ Духът говори. 🌍 Царството започва. В епизода: – Как Светият Дух променя сърца – Защо краят на света не е заплаха, а надежда – И как да живееш в новия свят  

Възнесението не е красива религиозна сцена, а моментът, в който Исус поверява на Църквата своята мисия. В този епизод разбиваме два мита: ❌ че можем да предскажем края на света ❌ че Църквата трябва да трупа бройка, вместо да свидетелства Исус казва ясно: не питай „кога“, а „готов ли си“. Да бъдеш свидетел не значи да знаеш факти, а да си срещнал Живия Бог. А без Светия Дух – нито крачка напред.

Jesus betet – und Stephanus stirbt. Zwei Szenen. Zwei Zeiten. Eine Botschaft. In diesem Podcast blicken wir auf das hohepriesterliche Gebet Jesu und auf den ersten Märtyrer der Kirche. Was hat das mit uns zu tun? Mehr, als du denkst. Denn Kirche ist nicht nur Struktur. Kirche ist Gebet, Wahrheit und Zeugnis. Und genau dafür betet Jesus – auch heute noch. Für dich.

Wniebowstąpienie to nie piękna metafora ani symboliczne uniesienie w obłoki. To konkretny moment, w którym Jezus przekazuje Kościołowi misję. W tym odcinku rozwiewamy dwa mity: ❌ że można przewidzieć dzień końca świata ❌ że Kościół ma zdobywać liczby, zamiast świadczyć prawdę Jezus mówi jasno: nie pytaj „kiedy”, ale „czy jesteś gotowy”. Być świadkiem to nie znać fakty, ale przeżyć spotkanie z Żywym Bogiem. A bez Ducha Świętego – nie ruszamy.

Liebe oder Selbsttäuschung. Evangelium oder Fan-Fiction. Jesus als Meister – oder Zitatlieferant für Social Media. In dieser Folge nimmt Bruder Christoph kein Blatt vor den Mund. 📌 Themen der Folge: – Was bedeutet es wirklich, Jesus zu lieben? – Warum „glauben“ nicht immer „lieben“ heißt – Warum der Paraklet (Heilige Geist) kommt – Worin sich Jesu Frieden vom „heiligen Ruhemodus“ unterscheidet Keine Schönrederei. Kein Weichspüler. Nur das Wort, das direkt ins Herz trifft. Hör rein. Werde still. Denn vielleicht brauchst du keine neue Version des Evangeliums – sondern einen neuen Blick auf dich selbst.

Miłość albo manipulacja. Ewangelia albo fanfik. Jezus jako Mistrz – albo mem do udostępnienia. W tym odcinku brat Christoph nie pozostawia miejsca na kompromisy. 📌 Tematy odcinka: – Co znaczy naprawdę kochać Jezusa – Dlaczego „wierzyć” nie znaczy „kochać” – Po co przychodzi Paraklet – Duch Święty? – Czym różni się Boży pokój od „świętego spokoju” Bez lukru. Bez filtrów. Tylko Słowo, które wali prosto w serce. Posłuchaj. Zatrzymaj się. Bo może trzeba mniej kombinować, a bardziej kochać.

Любов или лицемерие. Евангелие или духовен монтаж. Исус като Учител – или просто герой за споделяне. В този епизод брат Кристоф не разказва приказки. 📌 Теми на епизода: – Какво наистина означава да обичаш Исус – Защо „вяра“ не винаги значи „любов“ – Защо идва Параклетът (Светият Дух) – Какво е мирът на Христос и защо не е просто „тишина“ Без клишета. Без украса. Само Слово, което те удря право в душата. Слушай. Замълчи. Може би не Евангелието се нуждае от редакция – а твоето сърце.

Come funziona la Chiesa — e perché la fede diventa così facilmente una semplice abitudine? Dal primo conflitto organizzativo a Gerusalemme alla domanda di Filippo: „Signore, mostraci il Padre" — questa puntata pone domande che riguardano chiunque vada in chiesa e aspetti ancora quel momento che spiegherà tutto. Cosa distingue la fede dalla tradizione? Chi è davvero responsabile della comunità parrocchiale? E perché la testimonianza della vita ordinaria è spesso più potente di un'omelia?

Wie funktioniert die Kirche — und warum wird der Glaube so leicht zur bloßen Gewohnheit? Vom ersten Organisationsstreit in Jerusalem bis zur Frage des Philippus: „Herr, zeig uns den Vater" — diese Folge stellt Fragen, die jeden betreffen, der in die Kirche geht und noch immer auf diesen einen Moment wartet, der alles erklären wird. Was unterscheidet Glauben von Tradition? Wer trägt wirklich Verantwortung für die Pfarrgemeinde? Und warum ist das Zeugnis des gewöhnlichen Lebens oft stärker als eine Predigt?

Jak działa Kościół — i dlaczego wiara tak łatwo staje się tylko przyzwyczajeniem? Od pierwszego sporu organizacyjnego w Jerozolimie po pytanie Filipa: „Pokaż nam Ojca" — ten odcinek stawia pytania, które dotyczą każdego, kto chodzi do kościoła i wciąż czeka na ten jeden moment, który wszystko wyjaśni. Czym różni się wiara od tradycji? Kto naprawdę odpowiada za wspólnotę parafialną? I dlaczego świadectwo zwykłego życia bywa mocniejsze niż kazanie?

Как функционира Църквата — и защо вярата толкова лесно се превръща само в навик? От първия организационен спор в Йерусалим до въпроса на Филип: „Господи, покажи ни Отца" — този епизод поставя въпроси, които засягат всеки, който ходи на църква и все още чака онзи един момент, който ще обясни всичко. Каква е разликата между вяра и традиция? Кой всъщност носи отговорност за енорийската общност? И защо свидетелството на обикновения живот понякога е по-силно от проповедта?

n einer lauten Welt spricht die Kirche immer noch mit einer Stimme, die nicht schreit – sondern beim Namen ruft. Diese Episode ist ein Manifest einer neuen Welt, die dort beginnt, wo jemand wirklich auf Christus hört. Eine ehrliche Reflexion darüber, was die Kirche ist, wer Jesus wirklich ist – Christus, Messias, Erlöser – und warum es sich lohnt, seine Stimme zu erkennen. Auch heute.

W świecie pełnym hałasu, Kościół nadal głosi głos, który nie krzyczy – ale wzywa po imieniu. To manifest nowego świata, który zaczyna się tam, gdzie ktoś naprawdę słucha Chrystusa. Ten odcinek to refleksja o tym, czym naprawdę jest Kościół, kim jest Jezus – Chrystus, Mesjasz, Zbawiciel – i dlaczego warto Go rozpoznać. Nawet w czasach prześladowań, karykatur i obojętności.

В свят, пълен с шум, Църквата все още говори с глас, който не вика – а зове по име. Това е манифест на нов свят, който започва там, където някой наистина слуша Христос. Един размисъл за това какво наистина е Църквата, кой е Исус – Христос, Месия, Спасител – и защо си струва да разпознаем гласа Му. Дори днес, сред объркване и преследване.

Perché le persone perdono la fede, anche se hanno tutto per credere? Pietro si basa sulla Scrittura e mostra che Gesù è il Messia ed è risorto. I discepoli di Emmaus ascoltano Gesù stesso, eppure non lo riconoscono. Il problema non è la mancanza di prove. Il problema è che l’uomo ha la sua versione di Dio. “Noi speravamo…” — questa frase rivela la fonte della crisi. Dio non corrisponde alle nostre idee, per questo è difficile accoglierlo. In questo episodio: che cosa significa davvero accogliere Dio così come è perché smettiamo di credere e dove nasce la vera fede

Warum verlieren Menschen den Glauben, obwohl sie alles hätten, um zu glauben? Petrus stützt sich auf die Schrift und zeigt, dass Jesus der Messias ist und auferstanden ist. Die Jünger von Emmaus hören Jesus selbst, und erkennen ihn doch nicht. Das Problem liegt nicht im Mangel an Beweisen. Das Problem ist, dass der Mensch seine eigene Version von Gott hat. „Wir aber hatten gehofft…“ — dieser Satz zeigt die Quelle der Krise. Gott passt nicht zu unseren Vorstellungen, deshalb fällt es schwer, ihn anzunehmen. In dieser Folge: was es wirklich bedeutet, Gott so anzunehmen, wie er ist warum wir aufhören zu glauben und wo der wahre Glaube beginnt

Dlaczego ludzie tracą wiarę, mimo że mają wszystko, aby wierzyć? Piotr opiera się na Piśmie i pokazuje, że Jezus jest Mesjaszem i zmartwychwstał. Uczniowie z Emaus słuchają samego Jezusa, a jednak Go nie rozpoznają. Problem nie polega na braku dowodów. Problem polega na tym, że człowiek ma swoją wersję Boga. „Myśmy się spodziewali…” — to zdanie odsłania źródło kryzysu. Bóg nie pasuje do naszych wyobrażeń, dlatego trudno Go przyjąć. W tym odcinku: co naprawdę znaczy przyjąć Boga takim, jakim jest dlaczego przestajemy wierzyć i gdzie rodzi się prawdziwa wiara

Защо хората губят вярата, въпреки че имат всичко, за да вярват? Петър се опира на Писанието и показва, че Исус е Месията и е възкръснал. Учениците от Емаус слушат самия Исус, а въпреки това не Го разпознават. Проблемът не е в липсата на доказателства. Проблемът е, че човекът има своя версия за Бога. „А ние се надявахме…“ — това изречение показва източника на кризата. Бог не съвпада с нашите представи, затова е трудно да Го приемем. В този епизод: какво наистина означава да приемеш Бога такъв, какъвто е защо преставаме да вярваме и къде започва истинската вяра