L'Aiguillon

Il aperçoit son fils encore loin, et il court. Deuxième épisode d'une série en quatre temps sur la parabole du fils prodigue (Luc 15) : après le départ et la faim, l'accueil du père — un accueil qui ne restitue pas l'héritage dilapidé, mais rend au fils sa dignité de fils.

Morte inconnue à vingt-quatre ans, elle deviendra le 33ᵉ docteur de l'Église. Premier épisode d'une nouvelle série, "Les écrits des saints" : avant de parler de son œuvre, la vie de Thérèse de Lisieux — l'enfance à Lisieux, l'audace devant Léon XIII à Rome, neuf années cloîtrées qui feront naître la "petite voie".

Il réclame sa part d'héritage, s'éloigne, et perd peu à peu tout ce qu'il croyait posséder. Premier épisode d'une série en quatre temps sur la parabole du fils prodigue (Luc 15) : le cadet, le père, l'aîné, et la fête qui les réunit. Un texte que l'on croit connaître — et qui mérite pourtant qu'on le relise de près.

« Les morts ne ressuscitent pas. » Personne ne le conteste — pas même les premiers témoins chrétiens. Mais ce n'est pas ce que le christianisme affirme. Dans ce dernier épisode du chapitre Fondements, on regarde ce que l'histoire peut vraiment établir sur la mort de Jésus, la rapidité de la proclamation pascale, et le témoignage troublant d'un ancien persécuteur nommé Paul — sans jamais confondre ce que les sources disent et ce qu'elles ne peuvent pas trancher.Les sources de cet épisode sont disponibles sur laiguillon.org.

Perdu, coupable, épuisé : trois raisons de se sentir loin de Dieu. Et pourtant, dans l'Évangile, c'est toujours Lui qui fait le premier pas.Dans cet épisode, on chemine avec la brebis égarée qu'un berger part chercher sans attendre, la femme adultère à qui Jésus ne jette aucune pierre, et ces mots simples adressés à tous les fatigués : « Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau. »Trois visages d'une même vérité : Dieu ne vient pas d'abord pour juger, mais pour chercher.Un épisode de consolation, pour se rappeler qu'aucune distance n'est trop grande pour l'amour de Dieu.

"Les évangiles ont été copiés et recopiés pendant des siècles, personne ne sait plus ce qu'ils disaient vraiment à l'origine." Une objection courante, jamais vraiment vérifiée. Entre les évangiles écrits au Ier siècle et les milliers de manuscrits qui nous en sont parvenus, que peut-on réellement établir sur la fidélité du texte ?

Des disciples terrorisés, cachés depuis la mort de Jésus, se retrouvent en quelques instants à parler devant des milliers de personnes sans crainte. Ce jour-là, l'Église cesse d'être une promesse : elle devient un peuple, avec une voix.

"Les chrétiens ont réécrit l'Ancien Testament après coup, pour le faire coller à Jésus." Une objection courante, jamais vraiment vérifiée. En 1947, un rouleau vieux de plus de deux mille ans est découvert dans une grotte du désert de Judée : Isaïe 53, le portrait le plus troublant du serviteur souffrant. Ce que la datation de ce manuscrit permet d'établir — et ce qu'elle n'établit pas encore.Sources disponibles sur laiguillon.org.

Aux noces de Cana, Marie signale à Jésus que le vin manque. Sa réponse — "Femme, que me veux-tu ? Mon heure n'est pas encore venue" — peut sembler sèche, presque un refus. Dans cet épisode, on regarde de près ce que ce mot "Femme" signifie vraiment dans la bouche du Christ, ce que Jean entend par "l'Heure", et comment ce premier signe de l'évangile annonce déjà, en silence, la Croix.

Jésus n'a jamais été un simple maître de sagesse parmi d'autres. Il pardonne les péchés en son propre nom, se déclare maître du sabbat, répond au grand prêtre par une parole qui lui vaudra la mort. Dans cet épisode d'Apologétique, on regarde de près ce que Jésus a réellement dit de lui-même — et comment ceux qui l'ont entendu, amis comme adversaires, ont réagi. Une question s'en dégage, qu'on ne referme pas : la divinité du Christ n'est pas un détail de la foi chrétienne, elle en est le fondement.

Comment une communauté d'hommes faillibles peut-elle porter quelque chose qui la dépasse et lui survit ? Deux mille ans après la naissance de l'Église, la réponse commence par un nom donné à un pêcheur, bien avant qu'il ne comprenne qui était Jésus. Un épisode sur la fondation de l'Église et la promesse faite à Pierre.

Pendant dix-huit siècles, personne n'a mis en doute l'existence de Jésus de Nazareth. D'où vient ce doute, et que peut réellement établir l'histoire ? Dans ce premier épisode d'Apologétique, on explore ce que disent de Jésus les sources non-chrétiennes — Flavius Josèphe, Tacite — et le témoignage précoce de saint Paul, avant de tracer la frontière entre ce que l'enquête historique peut prouver et ce qui relève de la foi.

Comment le Christ nous a-t-il aimés ? Quelques scènes de l'Évangile éclairent cette parole qui demeure le cœur de la vie chrétienne : « Comme je vous ai aimés »

Défendre sa foi par la raison est une pratique aussi ancienne que le christianisme lui-même. Le but, le cadre et la posture de cette nouvelle rubrique — pour éclairer, jamais pour vaincre.

Une loi sur l'aide à mourir vient d'être votée en France. Cet article part de cette actualité pour remonter le fil de la question à travers l'histoire — les premières lois dans le monde, l'Antiquité et Socrate — avant de se tourner vers la Bible et ce qu'elle dit de la vie, à travers Élie, Job et Ézéchias.

Marthe accueille Jésus, Marie l'écoute. Faut-il vraiment choisir entre le service et l'écoute ?

Pourquoi parle-t-on de « paroisse » ? Que signifie réellement ce mot ? Et qu'est-ce qui fait qu'un lieu devient une communauté où chacun peut trouver sa place ?

Le Christ adresse à l'Église de Laodicée une parole qui demeure d'une étonnante actualité : « Tu n'es ni froid ni bouillant. »À partir de cette parole, cet épisode explore la tiédeur spirituelle, l'acédie et l'appel toujours renouvelé du Christ à ouvrir la porte.Retrouvez l'article :https://laiguillon.org