Meditaciones estoicas

Cierre de manual con la idea fundacional de estoicismo: hay cosas que dependen de ti y otras no. Céntrate en las primeras siempre y el todo momento

Porque es necesario contemplar "no solo cuanto suele sino cuanto puede suceder"

Aprovecha el momento presente para una descripción lo más objetiva y exhaustiva posible de lo que te inquieta.

Imagina a veces que miras el mundo a través de una cámara: describe solo lo que ves.

"Estudia" las máximas y preceptos estoicos porque los vas a necesitar cuando menos te lo esperes.

Además de parar, que es lo fundamental, podemos añadir algunas preguntas clave después. Séneca nos enseña.

"El único remedio es la demora". Trabajemos en ello sin dar por bueno ni justificar lo que esté ocurriendo.

La información que tenemos acerca de lo que sea condiciona nuestra respuesta. Mejoremos esa información.

Puede venirnos bien aprender a describir nuestros objetos de deseo de una manera un poco diferente. No ayudará a verlas con "otros ojos"

Si es momento de actuar, actúa. Si no, quédate en un presente en el (casi) todo está bien.

Es necesario equipar adecuadamente a nuestra "ciudadela interior" para cuando necesitemos alivio y refugio.

Continuamos profundizando en la calidad de nuestros pensamientos, juicios y opiniones acerca de las cosas que más nos hacen sufrir.

Comparto con la audiencia una entrevista que me hizo hace unas semanas José Luis Serrano, docente, investigador universitario y persona inquieta a la que el estoicismo está aportando muchas cosas últimamente. En la próxima entrega continuaremos con el manual de Pigliucci y Lopez.

Intentamos mejorar nuestro diálogo interior cuando sufrimos algún tipo de incomodidad, desde la más leve a la más grave.

No hay perfección, solo mejora, por eso es conveniente tener siempre a mano lo más básico.

Entrenemos en frío para actuar mejor en caliente.

Continuamos en el intento de frenar la secuencia juicio-impresión-impulso-accion.

Comenzamos la tercera disciplina estoica, la del consentimiento. Incidimos que la necesidad de no dar por buena la primera propuesta de acción de nuestro organismo

Una conversación en torno al estoicismo y otras cuestiones más o menos relacionadas.

Seguimos en el intento de mejorar nuestros automatismos, preguntándonos el porqué de algunas acciones y valorando la posibilidad de un posterior arrepentimiento.

Retomamos un concepto clave en el estoicismo: el cosmopolitismo, Oikeiosis en griego.

Se trata de orientaciones para la práctica estoica que nada tienen que ver con preceptos morales rígidos

Lleva tu práctica sin que nadie se dé cuenta, porque es mucho más fácil hablar que hacer.

Recuerda que cualquier cosa puede impedir que puedas cumplir tus planes

Séneca nos recuerda que no nos podemos permitir el lujo de escondernos ante el compromiso que tenemos hacia al mundo en el que vivimos.

Aunque al principio dé un poco de miedo, rememorar lo ocurrido durante el día puede ser de gran ayuda y utilidad

Para cada situación, elige alguien cuyo comportamiento te hubiera gustado ser capaz de tener. No es fácil pero puede ayudar.

Séneca te dice "...que el semblante se relaje, la voz sea más suave, el paso más lento..."

Gracias a Séneca nos damos cuenta de que los malos momentos, aunque no preferidos, pueden esconder buenos aprendizajes.

Marco Aurelio, en una de las citas más largas que encontramos en sus meditaciones, nos ofrece diez buenos consejos para mejorar nuestro trato con los demás.

Epicteto nos dice que nadie puede obligarnos a aceptar un juicio que creemos que es incorrecto. Sorprendentemente, esto tiene innumerables aplicaciones en la vida cotidiana.

Séneca nos recuerda que, independientemente de las circunstancias externas, la única vida que vale la pena vivir es la de la virtud, y la única vida que hay que evitar es la dominada por el vicio.

Para que al menos no te pillen siempre por sorpresa.

Libera recursos mentales para a ver a los demás y para ocuparte de ellos.

Los insultos y las críticas son la mejor materia prima para trabajar la dicotomía del control.

Todos tendemos a imitar comportamientos, por eso Epicteto nos recomienda cuidarnos mucho de ciertos ejemplos.

Es buen momento para poner nuestra atención en mejorar nuestros diálogos con los demás y con nosotros mismos.

Más puede ser menos.

A partir de hoy nos planteamos un objetivo subyacente a todos los demás: mantener la calma.

Tras diecisiete propuestas para aprender a de desear mejor, cerramos la primera disciplina sobre la que Epicteto nos anima a trabajar. Os dejo el enlace a la canción que he comentado https://youtu.be/Bs-jN1EV0q0

Construye tu propio sabio de referencia con las personas que tienes a tu alrededor

"Muere cada día", te recomienda Séneca, para vivir mejor.

Todo lo que temes perder no estaba y no estará. Recuérdalo con frecuencia.

Una buena serie de preguntas para ayudarnos a saber si estamos dedicando muchos recursos a cosas que no podemos conseguir no que no merecen la pena.

... y un consejo para mejorar el aprendizaje.

Junto al de estoicismo, el concepto de minimalismo es comúnmente malinterpretado.

La fuerza de voluntad es limitada y al principio lo más recomendable es diseñar un entorno que nos facilite la toma de decisiones.

Sentarse a la mesa es estar rodeado de muchas tentaciones. La templanza estoica es la virtud cardinal que en este caso nos ayuda a mejorar el carácter.

Tal vez perseguir constantemente lo que nos gusta y huir de lo que nos disgusta no sea la mejor forma de vivir una vida estoica.

Nuestras palabras viajan con gran carga emocional. Aprendamos a usarlas un poco mejor.