PODCAST · religion
Nebeški WiFi
by dr. Ivan J. Štuhec
Nebeški WiFi predstavlja razmišljanja dr. Ivana J. Štuheca ob Lukovih evangelijih. Vabljeni k poslušanju!Epizode snemamo v studiu Radia Slovenske gorice.
Episodes
-
94. Danes bi Jezus dejal: svetna in verska oblast sta avtonomni!
Jezusov stavek: »Dajte cesarju, kar je cesarjevega, in Bogu, kar je Božjega,« postavlja temeljno razmerje med svetno in duhovno oblastjo. Zgodovina kaže, da so kristjani to razmerje v različnih obdobjih razumeli in uresničevali zelo različno, tudi z nevarnim podrejanjem Cerkve svetni oblasti ali...
-
93. Človeške ambicije in Božje kraljestvo
Jezus primerja Božje kraljestvo s svatbeno gostijo, na katero Bog vabi vse ljudi, ne glede na njihov družbeni položaj. Prvotni povabljenci vabilo zavrnejo, ker so bolj zaposleni s premoženjem, poslom, kariero in drugimi tosvetnimi skrbmi. Svatovsko oblačilo predstavlja človekov odgovor na Božji…
more -
92. Kristusovo kraljestvo je za vse ljudi
Jezus s podobo vinograda, ki je bila njegovim poslušalcem dobro razumljiva, nadaljuje starozavezno podobo Izraela kot Božjega vinograda. Zgodovina Izraela je poznala dobre in slabe »letine«, preroke, ki so ljudstvo opominjali, pa so pogosto preganjali ali celo umorili. Gospodar vinograda pošlje...
-
91. Živi vero, izražaj kulturo
Janez Pavel II. je ob Slomškovi beatifikaciji izpostavil njegovo svetost, kulturno dejavnost in plemenito domoljubje. Slomšek je z Drobtinicami, šolami, bratovščinami in Mohorjevo družbo želel versko, moralno, kulturno in jezikovno oblikovati slovenski narod. Današnji izziv je podoben, vendar se…
more -
90. Bog ne plačuje z denarjem
Božja logika ni enaka človeški logiki pravičnosti in plačila, saj Božje kraljestvo ni stvar zaslužka, položaja ali privilegijev. Hoja za Jezusom ne prinaša materialnega dobička, ampak notranje zadovoljstvo, smisel življenja in osebno izpolnitev. Bog vabi človeka v svoj »vinograd« ob različnih…
more -
89. Tega ne morem oprostiti!
Odpuščanje je zahtevno dejanje, ki zahteva zorenje, odločitev in pogosto tudi Božjo milost. Prilika o neusmiljenem služabniku pokaže neizmernost Božjega odpuščanja človeku. Kdor je prejel Božje odpuščanje, je poklican, da po isti logiki odpušča svojim bližnjim. Neodpuščanje povzroča zamere, jezo,...
-
88. Pogoji za obstoj skupnosti
Današnji evangelij govori o tem, kako naj Jezusovi učenci živijo v skupnosti, ki temelji na odgovornosti, skrbi za šibke in medsebojnem odpuščanju. Jezus opozarja, da lahko pohujšanje »malih« resno ogrozi njihovo vero in s tem tudi življenje skupnosti. Ko pride do greha ali konflikta, evangelij...
-
87. Kakšna skala je papež?
Peter je skala Cerkve zaradi svoje vere, vendar je prva in edina skala Cerkve Kristus sam. Petrova služba pomeni predvsem ohranjanje in verodostojno posredovanje vere v Jezusa Kristusa kot Odrešenika. Oblast »zavezovanja in razvezovanja« pomeni odgovornost za vodenje skupnosti in odpiranje poti v...
-
86. Kaj ti praviš, kdo je Jezus?
Peter je kljub svoji človeški šibkosti edinstvena zgodovinska osebnost in temeljna priča vere v Jezusa Kristusa kot Odrešenika. Njegova izpoved vere ostaja temeljna za Cerkev in je merilo tudi za vsakega papeža. Jezus se razlikuje od predstav Janeza Krstnika, Elija in Jeremija: njegovo poslanstvo...
-
85. Ali hudič obstaja?
Srečanje Jezusa s Kanaanko razodeva moč vztrajne vere, ki premaga predsodke in ovire. Žena kljub zavrnitvi zaupa, da lahko Jezus osvobodi njeno hčer, zato jo pohvali zaradi njene velike vere. Evangelij hkrati odpira vprašanje zla in duhovne obsedenosti. Cerkev pri tem razlikuje med psihičnimi...
-
84. Bodi pogumen, ne boj se!
Jezusova hoja po razburkanem jezeru razodeva njegovo božansko moč nad naravo, hkrati pa govori tudi o viharjih v človekovi notranjosti. Naš čoln je naš notranji svet, v katerem se skozi življenje kopičijo strahovi, rane, razočaranja in nemir. Dokler zaupamo le svojim močem, nas lahko valovi hitro...
-
83. Katere množice se nam smilijo?
Jezusova pomnožitev kruha razodeva, da Bog odgovarja tako na telesno kot na duhovno lakoto človeka. Danes so v zahodnem svetu osnovne materialne potrebe večinoma bolje preskrbljene, vse izrazitejša pa je lakota po smislu, notranjem miru, povezanosti, ozdravljenju in presežnem. Ljudje odgovore...
-
82. Tri prilike
Matejeve prilike o Božjem kraljestvu razkrivajo, da to ni le prihodnji nebeški dogodek, ampak resničnost, ki se začne uresničevati že v sedanjem življenju. Judje so Božje kraljestvo pričakovali predvsem kot zgodovinsko osvoboditev Izraela in vzpostavitev Božje vladavine nad svetom. Jezus to...
-
81. Ljulka – kaj je to?
Prilika o pšenici in ljulki uči, da dobro in zlo rasteta skupaj ter da je za njuno pravo razločevanje potreben čas in potrpežljivost. Ljulka ponazarja zlo, ki se pogosto sprva kaže kot nekaj privlačnega in koristnega, svoj pravi obraz pa razkrije šele pozneje. Jezus opozarja, naj končne sodbe ne...
-
80. Mi smo pot, kamen in trnje
Jezus je Božje kraljestvo oznanjal s prilikami in simboli, ki izhajajo iz vsakdanjega življenja in so razumljivi vsakemu človeku. Prilika o sejalcu razkriva različne načine, kako ljudje sprejemamo Božjo besedo: lahko ostane na površini, usahne ali pa obrodi bogat sad. Rodovitnost je odvisna od...
-
79. Sv. brata Ciril in Metod – zavetnika Evrope
Evropska zavetnika sv. Ciril in Metod sta bila razglašena za sozavetnika Evrope z okrožnico Janeza Pavla II. leta 1985, v času pomembnih zgodovinskih in cerkvenih obletnic. Papež je želel poudariti pomen vzhodnega in zahodnega dela Evrope ter nujnost dialoga med kulturami, narodi in Cerkvami.…
more -
78. Ali Jezus vihti meč?
Jezusov govor o meču ne pomeni poziva k nasilju, temveč opozarja, da zahteva njegovo oznanilo od ljudi jasno odločitev. Njegov prihod je prinesel delitve med tistimi, ki so ga sprejeli, in tistimi, ki so ga zavrnili, celo znotraj družine in naroda. Odločitev za Jezusa je spremenila predstavo o...
-
77. Koga se moramo bati
Današnji evangelij nas uči, da smo v Božjih rokah in da nas Bog ne zapusti niti v trpljenju, nasilju ali smrti. Jezus pripravlja svoje učence na nasprotovanje, saj zvestoba Bogu pogosto prinaša preizkušnje. Večja nevarnost od telesne smrti je izguba duše zaradi oddaljitve od Boga in sodelovanja z...
-
76. Kdo lahko ozdravlja in obuja od mrtvih?
Jezus je apostole izbral iz zelo različnih družbenih, političnih in verskih okolij ter jih povezal v skupnost, katere skupno poslanstvo je oznanjanje Božjega kraljestva. Ljudje so po Jezusovih besedah kakor ovce brez pastirja, zato so apostoli poklicani, da jim pomagajo pri njihovih telesnih,...
-
75. Abraham, model očetovstva
Abraham je v Svetem pismu predstavljen kot oče vere in zgled očetovstva, ki svoje življenje gradi na zaupanju v Boga. Bog ga vodi skozi številne preizkušnje, povezane s potomstvom, premoženjem in vero, pri čemer Abraham ostaja zvest Božjim obljubam. V odnosu do Lota pokaže velikodušnost, mir in...
-
74. V Sveti Trojici skriti človek
Praznik Svete Trojice razodeva krščansko vero v enega Boga v treh osebah – Očeta, Sina in Svetega Duha – kot občestvo ljubezni in odnosov. Človek je ustvarjen po podobi troedinega Boga, zato je poklican v odnose, ljubezen in darovanje samega sebe. Božja svoboda ni egoizem, ampak odprtost za…
more -
73. Karizmatičnost
Komentar razlaga pomen karizem kot darov Svetega Duha, ki gradijo Cerkev in služijo skupnosti. Poudarja razliko med sodobnim razumevanjem karizmatičnosti (npr. vplivneži) in krščanskim pojmovanjem, ki je usmerjeno k Bogu. Po drugem vatikanskem koncilu so se pojavila številna gibanja, ki…
more -
72. Ljubim, torej sem!
Kristjani niso poklicani k umiku s sveta, temveč k delovanju v njem, ob varstvu resnice, ki prihaja od Boga. Sodobna sredstva družbenega obveščanja imajo izjemen vpliv na človeka in oblikovanje novih generacij, pogosto bolj kot tradicionalne avtoritete. Digitalna tehnologija spreminja način...
-
71. "Samo ti!"
V komentarju razmišljamo o ljubezni kot pogosto zlorabljenem, a hkrati temeljnem pojmu, ki oblikuje človekovo identiteto v odnosu do drugega. Ljubezni ni mogoče ukazati, saj gre za svoboden in notranji odnos, tudi v odnosu do Boga. Svetopisemska zapoved ljubezni je predstavljena kot modro...
-
70. Božja resnica ni znanstvena resnica
Evangelist Janez poudarja resnico kot osrednji pojem, ki se v polnosti razodeva v Jezusu kot »poti, resnici in življenju«. Pilatovo vprašanje, »kaj je resnica«, izraža trajno človeško iskanje, ki ga sodobni človek pogosto usmerja v znanost. Sveto pismo razume resnico drugače kot znanost: ne kot...
-
69. Jezus kot primer dobrega voditelja
Evangelist Janez govori o Jezusu kot vratih in dobrem pastirju, kar sodobnemu človeku ni več samoumevno. Vrata simbolizirajo varnost in pot do Boga, pri čemer Jezus sebe predstavi kot edino pot do Božje skrivnosti. Podoba pastirja kaže na Boga, ki skrbi za vsakega posameznika in ga vodi v polnost...
-
68. Dve poti spoznavanja Boga
Jezus se po vstajenju prikazuje učencem, vendar ga sprva ne prepoznajo, saj je njegova navzočnost drugačna kot prej. Zgodba o učencih na poti v Emavs ponazarja človeška razočaranja, pomisleke in iskanje odgovorov na nadnaravne dogodke. Jezus jima postopoma razodeva pomen svojega trpljenja skozi...
-
67. Dvomim, torej sem!
Apostol Tomaž s svojim dvomom simbolizira sodobni ateizem in agnosticizem, ki sta močno zaznamovala zadnja stoletja. Mlajše generacije pogosto zavračajo vero brez poglobljenega razmisleka, kar izhaja tudi iz vzgoje, ki vero postavlja kot nepomembno izbiro. Različni filozofi so vero kritizirali…
more -
66. Žene oznanjevalke Vstalega
Matejev opis vstajenja poudarja kozmično razsežnost dogodka: potres, angel in prazen grob kažejo, da vstajenje ni le zgodovinski, ampak stvarstveni preobrat. Žene so prve prišle h grobu, prve prejele angelovo oznanilo in prve srečale vstalega Jezusa, zato postanejo prve oznanjevalke vstajenja....
-
65. Posebnosti Matejevega pasijona
Trpljenje po evangelistu Mateju prikazuje Jezusovo smrt kot izpolnitev božje odrešitvene volje in temelje za veroizpoved, ki jo Pavel povzema v 1 Kor 15. Matej predstavlja Jezusa kot Pantokratorja in poudarja razlikovanje med judovstvom in novo Cerkvijo. Judovski proces, v katerem sinedrij obtoži...
-
64. Jezus joka in kriči
Pripoved o Lazarjevi obuditvi razodeva globoko povezavo med Lazarjevim in Jezusovim vstajenjem ter odpira pogled v skrivnost življenja in smrti. V pogovoru z Marto Jezus razodene svojo identiteto, ko pravi, da je on »vstajenje in življenje«, ter kliče k veri. Ob srečanju z Marijo se pokaže…
more -
63. Slepota kot priložnost
Zgodba o sleporojenem človeku pokaže, da bolezni in življenjske omejitve niso nujno posledica osebnega ali podedovanega greha. Jezus ne išče krivca, ampak želi človeka osvoboditi slepote – ne le telesne, temveč tudi duhovne – ki človeku preprečuje pravilen pogled na sebe in svet. Sporočilo...
-
62. Samarijanka – oznanjevalka odrešenja
S tretjo postno nedeljo stopi v ospredje Janezov evangelij z zgodbo o Jezusu in Samarijanki, ki je bogata s simboliko vode, žeje in novega življenja. Jezus preseže verske in družbene meje ter razodene ženi, da je on vir »žive vode« in prave ljubezni. Njenih šest mož simbolizira človekovo…
more -
61. Ni odrešenja brez trpljenja
Besedilo predstavlja Jezusovo spremenjenje na gori Tabor kot razodetje njegove božanske narave in enega ključnih dogodkov njegovega zemeljskega delovanja. Dogodek je postavljen v širši svetopisemski kontekst, kjer gore simbolizirajo prostor srečanja med Bogom in človekom. Hkrati gre za povezavo z...
-
60. Kako je hudič nasankal pri Jezusu
Odlomek o hudičevih skušnjavah Jezusa obravnava temeljno vprašanje odnosa do moči in oblasti; hkrati gre za soočenje med hudičevo in Božjo močjo ter logiko. V jedru skušnjav je nevarnost, da človek postavi sebe na mesto Boga; to moč uporablja za lastne koristi, tudi na škodo drugih. Skušnjavec…
more -
59. Več kot izpolnjevanje predpisov je izziv
Evangelist Matej v govoru na gori izpostavi razliko med starozavezno postavo in Jezusovim oznanilom, pri čemer poudarja kontinuiteto in dopolnitev, ne ukinitve pravil. Etos postave vključuje pravne, kultno-verske in etične norme, ki niso zgolj zunanje, temveč zahtevajo tudi notranjo naravnanost,...
-
58. Kristjan naj ne bo med in sladkor, ampak sol in luč
Evangelist Matej po blagrih opiše kristjana s podobami soli, luči in mesta na gori, ki razkrivajo njegovo identiteto in poslanstvo v svetu. Sol simbolizira modrost, zvestobo, drugačnost in sposobnost, da svetu daje okus ter preprečuje razkroj, ne da bi sama izgubila svojo identiteto. Luč pomeni...
-
57. Blagor božjim norcem
Govor na gori z blagri predstavlja temeljni del Jezusovega nauka, v katerem je Božje kraljestvo postavljeno kot osrednji cilj krščanskega življenja in oblikovanja skupnosti učencev. Blagri niso zgolj etični napotki, temveč oznanjajo uresničevanje Božjih obljub že v sedanjosti in razodevajo novo...
-
56. Kakšno je Jezusovo kraljestvo?
Komentar pojasnjuje, da evangeliji uvedejo Jezusovo javno delovanje z oznanilom Janeza Krstnika in s poudarkom na izpolnitvi preroštev, zlasti v Galileji. Osrednje Jezusovo oznanilo je bližina Božjega oziroma nebeškega kraljestva, ki zahteva spreobrnjenje in vero. Papež Benedikt XVI. pokaže, da…
more -
55. Krst krvi
Evangelist izpostavi, da je Jezus kot »Božje Jagnje« v luči velikonočnih dogodkov razumljen kot tisti, ki vzame nase greh, zlo in smrt sveta. Njegov krst v Jordanu je tesno povezan s »krstom« na križu, kjer se v popolni solidarnosti z ljudmi daruje z lastno krvjo. Jezus pokaže drugačen odgovor na...
-
54. Zakaj krst?
Jezusov krst je potrditev razodetja, da je Jezus Božji Sin in edini odrešenik. Krst je pri vseh evangelistih postavljen na začetek Jezusovega javnega delovanja in pomeni temeljno odločitev za hojo z njim, ne pa za katero koli oblast, ideologijo ali človeško modrost. Nato se besedilo posveti...
-
53. Večna Beseda ustvarjanja
Evangelist Janez v začetku svojega evangelija z govorico Besede predstavi sintezo stvarjenja in odrešenjske zgodovine ter poveže začetek sveta z učlovečenjem Jezusa Kristusa. Beseda je pri Bogu in je Bog sam, po njej je bilo vse ustvarjeno, Jezus Kristus pa je uresničitev največje Besede, ki je...
-
52. Brez tradicionalne družine nas čaka civilizacijski mrk
Prisluhnite Nebeškemu WiFi-ju in ga tudi vi oddajajte tako, da epizodo podelite s prijatelji in znanci. Hvala, da poslušate podcast. Veseli smo vaše družbe skozi celotno leto - vabimo vas, da poslušate še naprej. Vse dobro! Povzetek epizode: Izpostavljena je begunska izkušnja svete družine, ki...
-
51. Jezusovo rojstvo je zgodovinski solsticij
Blagoslovljen Božič! Božič je med najbolj priljubljenimi krščanskimi prazniki, ker obuja nežnost in domišljijo, posebej zaradi jaslic, ki jih je razširil sv. Frančišek Asiški. Evangelist Luka umešča Jezusovo rojstvo v konkreten zgodovinski okvir, da bi poudaril učlovečenje Boga in njegov vstop v...
-
50. Jožef je pravi dedec
Jožef v Matejevem evangeliju izstopa kot pravičen in odgovoren moški, ki želi Marijo zaščititi pred javno sramoto, ko izve za njeno nosečnost. Zaroka je bila v judovski tradiciji pravno in družbeno zavezujoča, zato bi vsaka kršitev imela resne posledice. V sanjah mu angel sporoči, da je Marija...
-
49. Ne Janez Krstnik, Jezus Kristus je pravi odrešenik
Janez Krstnik in Jezus sta predstavljena kot osebnosti, ki s svojo odločnostjo in zvestobo razkrivata resnico o človekovem dostojanstvu ter razkrivata praznino in minljivost posvetne oblasti, kakršno pooseblja Herod. Janez seiz zapora želi prepričati o Jezusovem poslanstvu, Jezus pa naniza svoja...
-
48. Janez Krstnik »antisoftič«
Avtorji opozarjajo, da je sodobna »mehka« podoba Jezusa zgodovinsko neresnična; resnični Jezus je bližje odločnemu in asketskemu Janezu Krstniku. Janez je »divji moški«: neposreden, neodvisen, neuklonljiv in svoboden, zato ga Cerkev postavlja na začetek adventa kot naznanilca Božjega kraljestva....
-
47. Ali advent ali veseli december?
Advent pomeni »prihod« in je čas notranje priprave na Jezusovo rojstvo, ne pa sekularnega »veselega decembra«. Avtor opozarja, da sodobna družba praznike pogosto zapolni s hedonističnimi vsebinami, simbolno povezanimi z grškimi božanstvi. Krščanski advent odpira novo cerkveno leto in nas…
more -
46. Kristus Kralj se ne sprehaja po vrtovih in palačah
Praznik Kristusa Kralja zaznamuje konec cerkvenega leta in poudarja Kristusovo kraljevanje, ki se razlikuje od zemeljskih kraljestev. Jezus ni kralj palač in vojska, temveč kralj, ki na križu premaga smrt in zlo. Njegovo kraljestvo temelji na resnici, ljubezni, pravičnosti in miru. Božje…
more -
45. Krščanstvo ni limonada
Evangeljski odlomek opozarja na apokaliptične in eshatološke napovedi, ki razkrivajo konec časa in pomen trpljenja. Jezus napoveduje preizkušnje svojih učencev, a jih hkrati spodbuja k vztrajnosti in veri. Kristjani naj se ne pustijo zapeljati lažnim odrešenikom in ideologijam, ki obljubljajo raj...
We're indexing this podcast's transcripts for the first time — this can take a minute or two. We'll show results as soon as they're ready.
No matches for "" in this podcast's transcripts.
No topics indexed yet for this podcast.
Loading reviews...
ABOUT THIS SHOW
Nebeški WiFi predstavlja razmišljanja dr. Ivana J. Štuheca ob Lukovih evangelijih. Vabljeni k poslušanju!Epizode snemamo v studiu Radia Slovenske gorice.
HOSTED BY
dr. Ivan J. Štuhec
CATEGORIES
Loading similar podcasts...
Frequently Asked Questions
How many episodes does Nebeški WiFi have?
Nebeški WiFi currently has 94 episodes available on PodParley. New episodes are automatically indexed when they're published to the podcast feed.
What is Nebeški WiFi about?
Nebeški WiFi predstavlja razmišljanja dr. Ivana J. Štuheca ob Lukovih evangelijih. Vabljeni k poslušanju!Epizode snemamo v studiu Radia Slovenske gorice.
How often does Nebeški WiFi release new episodes?
Nebeški WiFi has 94 episodes. Check the episode list to see recent publication dates and frequency.
Where can I listen to Nebeški WiFi?
You can listen to Nebeški WiFi on PodParley by clicking any episode. We provide an embedded audio player for direct listening, and you can also subscribe via your preferred podcast app using the RSS feed.
Who hosts Nebeški WiFi?
Nebeški WiFi is created and hosted by dr. Ivan J. Štuhec.
URL copied to clipboard!