PAN DE LA PALABRA - ABRIL 2017

Pedro invita a los oyentes a que dirijan su mirada al Jesús que muchos de ellos conocieron. Pues en ese Jesús de Nazaret Dios ha actuado definitivamente en la historia de la humanidad.

La defensa de Pedro ante el Sanedrín parte de una razón evidente por sí misma: “Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres”.

Apenas fueron puestos en libertad Pedro y Juan regresaron a su comunidad para relatar todo cuanto les había sucedido por anunciar a Cristo resucitado.

Los discípulos, que no pueden permanecer mudos ante el acontecimiento de la resurrección, anuncian que Jesús está vivo y en su nombre obran los milagros que ha presenciado la comunidad.

La primera lectura narra la última parte del discurso de Pedro el día de Pentecostés, donde insiste en que la resurrección de Jesucristo fue la manifestación del poder de Dios.

La indeclinable decisión de Dios de salvar a la humanidad de todas sus esclavitudes y ataduras y conducirla a una vida en libertad es el hilo que da unidad a las lecturas del Antiguo Testamento.

El tercer cántico del Siervo nos exhorta a abrir los oídos y el corazón para recibir el mensaje que Dios nos quiere comunicar. El contenido del mensaje es una palabra de consuelo.

Ante la actitud de juzgar y excluir al que no piensa o actúa como nosotros, la lectura de los Hechos nos muestra la insuficiencia de nuestras etiquetas

El párrafo final de la Primera carta de Pedro se constituye en una vigorosa invitación a mantener dos actitudes para con Dios: la humildad, que ha de distinguir a toda criatura ante su Señor, y la confianza en su capacidad para salvarnos.

Dos dificultades surgen para los judíos a la hora de enjuiciar y condenar a los apóstoles. La primera consiste en que ellos no han cometido ningún delito, por tanto no hay testigos que los acusen.

Los discípulos realizan una curación muy parecida a las que hizo Jesús. Es una buena forma de decir que el Resucitado continúa vivo en medio de la comunidad, que ésta prolonga su presencia eficaz en el mundo.

Atestiguar la resurrección del Señor es el fundamento del envío misionero y núcleo del mensaje que en adelante llevarán por todo el mundo los discípulos del Resucitado.

Jesús celebra la Pascua con sus discípulos siguiendo los ritos propios de esta celebración, y, a la vez, instaura la celebración de una nueva Pascua, en la cual Él mismo será el cordero inmolado que se da en sacrificio para la salvación de la humanidad.

Es fácil descuidar la Palabra de Dios por dedicarse a otras actividades, no necesariamente contrarias a la fe. Eso lo reconocen los apóstoles, por eso eligen a otras personas dotadas de Espíritu y de buena fama para que se encarguen de suplir las necesidades de la comunidad, y así ellos puedan dedicarse a lo suyo: la oración y el anuncio de la Palabra. La inconformidad y las críticas son inevitables en una comunidad.

Continúa la persecución a los apóstoles por parte de las autoridades, pero ellos, convencidos de que se debe obedecer a Dios antes que a los hombres, no pueden permanecer callados, porque, como bien lo expresa san Pablo: “La Palabra de Dios no está encadenada”.

El encuentro con el Resucitado altera la vida de los discípulos, los redirecciona en el sentido de la alegría, la disponibilidad para el anuncio y la capacidad de construir una comunidad nueva. El rol de Tomás resulta interesante. Inicialmente no estaba con la comunidad y no vive la experiencia del encuentro con Cristo.

El discurso que sigue a la curación del paralítico en la puerta del templo, se presenta como precioso testimonio del poder liberador de Cristo resucitado. Es por su acción que se recobra la salud y se obtiene la salvación. Y aunque hayamos tenido culpa en su muerte y crucifixión, Dios nos da tiempo y oportunidad para convertirnos y aceptar al Resucitado como nuestro Dios y Señor.

Un elemento clave para nuestra vida cristiana consiste en ser testigos de Jesús resucitado, aspecto sobre el cual la liturgia de estos días es reiterativa. Para ello debe darse un cambio radical en cada uno de nosotros, de modo que podamos asumir esa misión con liderazgo. Debemos pasar de la negación a la afirmación, como Pedro.

Los cánticos del Siervo del Señor no sólo se adelantan a anunciar los tormentos y desprecios que el Mesías iba a soportar, sino que advierte también cuáles serán los beneficios redentores de su misión. Gracias a Él, dice el autor de la segunda lectura, podemos acercarnos con plena confianza a Dios, para recibir misericordia, hallar la gracia y obtener ayuda en el momento oportuno.

En sus cánticos del Siervo del Señor, Isaías describe los aspectos fundamentales de la misión del Mesías prometido: elegido desde el seno materno para servir al proyecto salvífico de Dios.

En el primer canto, el Siervo se presenta como elegido, lleno del Espíritu de Dios que lo capacita para hacer imperar el derecho en toda la humanidad.

Las lecturas de este día resaltan la obediencia y la confianza de Jesús en Dios.

Después del castigo, Dios rescatará a su pueblo que ahora está disperso, sin tierra, sin horizonte, impuro.

Las “confesiones de Jeremías” ponen a prueba la veracidad de los mensajes que dirigimos a los demás en nombre de Dios.

La alianza establecida por Dios con Abrahán, en muchos aspectos, prefigura la nueva y definitiva Alianza sellada por Cristo en su misterio pascual.

Constantemente nosotros somos puestos ante la alternativa de vivir los principios de nuestra fe o renegar de ellos para tener una vida “bien lograda”.

Dios responde a los interrogantes más profundos de los hombres: ¿cuál es el sentido de la vida y cuál es su destino futuro? Y lo hace a través de su inquebrantable fidelidad que, por medio del Espíritu creador, garantiza la esperanza de los hombres de libertad y de vida en abundancia; libertad y vida que se realizarán en la plenitud de los tiempos.

En el camino de la fe, las dudas son posibles y en ocasiones hasta necesarias, siempre y cuando sirvan para fortalecer la relación filial con el Señor.

Dos mujeres condenadas a muerte están en el centro de las lecturas de hoy. Las dos acusadas por “personas virtuosas” ante a sociedad.

Las lecturas de hoy hablan sobre las dificultades por las que tienen que pasar los siervos de Dios. Y la causa es la misma: la fidelidad a toda prueba del justo, que no teme poner al descubierto las acciones de los malvados.