PAN DE LA PALABRA NOVIEMBRE 2016

La Palabra de Dios ha sido presentada al mundo como mensaje de vida, esperanza y salvación a través de sus mensajeros, así que no hay excusas para no acercarse a ella, conocerla y hacerla parte de nuestra vida.

El tiempo de Dios está llegando, porque el “vástago” prometido ha florecido. Viene con el poder del Espíritu del Señor a impartir la justicia y el derecho, especialmente a devolver la dignidad de hijos de Dios a los pobres y desamparados.

Para los que han permanecido fieles al Señor: Los santos, los inscritos entre los vivos, la suerte empieza a cambiar, porque el Señor misericordioso ha decidido limpiar su oprobio, su pecado, con la fuerza de la justicia.

La llegada definitiva del Señor está por realizarse. Ante esta realidad no podemos vivir como si nada pasara, sino trabajando para que llegue el tiempo de paz y de bienestar, tiempo donde la justicia brille por la fuerza de su misma realidad.

Ha llegado el momento de la reunión definitiva de los que han perseverado en las tribulaciones con el Padre y con el Cordero. Después del sufrimiento y las fatigas de la vida, es ya tiempo de disfrutar de la paz y la alegría que trae la presencia del Señor.

En el juicio final se pondrá al descubierto el corazón de las personas, donde saldrá a relucir a qué dios servimos: al Señor de la vida o a la bestia, que es el mismo demonio.

No hay mal que dure cien años, ni cuerpo que lo resista, reza el dicho popular. Y esta es la intención del vidente al profetizar la caída de Babilonia y su inminente fin. Ningún poder terrenal, imperio o reino, por poderoso que sea puede oprimir a los hijos de Dios sin recibir su merecido castigo.

Hay una sentencia universal: que al final de la batalla los que quedan en pie son los vencedores, quienes se hacen merecedores del reconocimiento y la gloria. Y esa es la realidad de los cristianos en el combate contra el maligno (bestia).

El vidente hace una extraña relación entre la corona, que es símbolo de nobleza, de reinado y poder, y la hoz que está asociada al siervo, a lo humilde. Y el personaje portador de estos dos elementos, necesariamente es Jesucristo (Dios y hombre), quien tiene la orden de juzgar a la humanidad y recoger los frutos de justicia que ella ha producido.

Que alegría y orgullo sentimos cuando un personaje importante nos invita a hacer parte del grupo de personas que lo acompañen en una cena, una presentación u otro evento social. No cabemos en la ropa de la emoción.

El día en que celebramos al Rey del universo, la liturgia nos ofrece la imagen de Cristo Jesús reinando desde una cruz, desde la cual ofrece la salvación al que lo busca con fe y abre sus brazos para reunir al mundo entero en una sola familia.

Son duras las palabras del autor del Apocalipsis sobre la suerte de los testigos de Dios y de su Cordero. En verdad asustan por todo lo que hay que pasar: persecución, martirio y desprecio, pero a la vez nos llenan de gran esperanza, pues después del sufrimiento y el sacrificio viene la exaltación y la gloria.

El templo, siendo un lugar de oración y encuentro con Dios, lo han convertido en cueva de bandidos, comerciantes de lo sagrado.

Que alegría saber que Jesucristo, nuestro Señor y salvador, quien sufrió en carne propia el acoso del mal y se hizo solidario con nuestra humana fragilidad, es quien ahora tiene en sus manos el “libro de la vida” donde está escrito nuestras angustias y alegrías, fortalezas y debilidades

Las impresionantes imágenes que narra el vidente, lejos de atemorizarnos deben llenarnos de esperanza y movernos a la glorificación de Dios, como lo hacen los ancianos y los seres vivientes, por la majestuosidad del Creador, quien, por su infinito amor, lo ha creado todo y lo ha puesto a nuestro servicio.

A Dios no le gusta la mediocridad: hoy no, mañana sí; sino la radicalidad: o estamos con Él o somos sus adversarios. Es tiempo de tomar decisiones, pues no podemos andar en el mundo con dudas

¿Cuál es la revelación que Dios le confió a Jesucristo, y que éste a su vez lo transmitió a sus discípulos? Que el trabajo misionero de la evangelización está permeado por luces y sombras, y que el cristiano debe hacer en todo momento un discernimiento de la verdad.

Con un lenguaje apocalíptico (revelación), los textos de la Escritura de este domingo nos invitan a reflexionar sobre la justicia de Dios que se manifiesta en las realidades últimas, esto es, sobre el fin de la historia y la venida definitiva de Cristo.

¿Cómo hacemos posible la propagación de la verdad de Cristo? Por medio de la acogida, el servicio y la solidaridad. Así lo da a entender el autor de la Tercera carta de Juan.

Hay una realidad tan vieja, que existe desde el principio, pero que se vuelve nueva cada vez que la vivimos de verdad, de corazón, y es el mandato de “amarnos los unos a los otros” como auténticos hijos de Dios.

¿Qué es el Reino? Pablo le dice a Filemón que sencillamente es ser “hermanos en Cristo”, por quien todos pasamos a formar una sola y gran familia.

La basílica de San Juan de Letrán goza de gran importancia en cuanto es considerada como Iglesia-madre de los católicos. Simboliza la construcción viva que somos todos los bautizados.

¿Cuáles son las actitudes que debemos practicar como cristianos ante la familia y la comunidad? El apóstol Pablo hace una serie de recomendaciones que sería bueno tenerlo como un manual de conducta para todos, independientemente de la edad y la condición.

El apóstol Pablo tiene la consigna de la evangelización como gratuidad. Pues desde el encuentro con Cristo resucitado por pura gracia y misericordia de Dios, su vida entera está destinada a la evangelización, conduciendo a los elegidos de Dios a la fe y al pleno conocimiento de la verdadera religión, que se apoya en la esperanza de la vida eterna.

El dramatismo de la primera lectura nos conmueve por el sacrificio y la violencia y nos edifica por la certeza de la resurrección y la vida. Es una lectura cargada de simbolismo que encierra la perfección (número siete), la unidad (familia) y la esperanza (resurrección).

Agradecimiento y recomendaciones hacen parte del discurso de Pablo. Por medio de su testimonio de desprendimiento y libertad frente a los bienes materiales, el Apóstol, con la tranquilidad que caracteriza a los que han descubierto la misericordia de Dios en su Hijo, da a entender la armonía que domina su vida: no desesperarse ante las necesidades, ni acomodarse en la abundancia, sino “conformarse con lo que se tiene”, dando gracias a Dios por su generosidad, que se hace patente en la solidaridad de los demás. Pablo exalta la virtud de la solidaridad como un modo de acumular gracias y bendiciones ante Dios.

La liturgia de hoy presenta la contradicción existente entre los ciudadanos del cielo y los ciudadanos de la tierra, o, como los llama Jesús, los hijos de la luz y los hijos de las tinieblas.

Para formar parte de la familia, el nuevo pueblo de Dios, no basta sólo con seguir la tradición o cumplir ciertos preceptos religiosos, sino servir de corazón al Señor, aceptar a Jesucristo como salvador y dejarse guiar por la fuerza y santidad del Espíritu Santo: el amor de la Trinidad en pleno.

Luego de haber celebrado con alegría la solemnidad de todos los santos, hoy recordamos, con ese mismo gozo, la conmemoración de los fieles difuntos.

La primera lectura, que se ha tomado del libro del Apocalipsis, nos sugiere la invitación universal a ser santos a través de la visión de la muchedumbre inmensa, que nadie podía contar, proveniente de toda nación, raza, pueblo y lengua.