Podcast | Atmósfera Iglesia

Muchas veces creemos que el tiempo solucionará nuestras heridas, relaciones o procesos, pero la Biblia nos muestra que la restauración requiere una respuesta de fe. Jerusalén permaneció en ruinas durante más de un siglo hasta que Nehemías decidió orar, ayunar y actuar. El tiempo solo acumula polvo sobre las ruinas; Dios transforma cuando un corazón responde a su llamado. La fe no es pasiva, sino una alianza entre la obediencia humana y el favor divino. Así como cada familia reconstruyó el muro frente a su casa, Dios nos llama a comenzar la restauración en aquello que Él nos ha confiado.

“Cuando te estás aislando” nos muestra que el aislamiento es una de las estrategias más efectivas del enemigo para debilitar nuestra vida espiritual, emocional y familiar. Ya sea a través de las pantallas, el pecado oculto o la desconexión en el hogar, Satanás busca separarnos para hacernos vulnerables. Nehemías entendió que un muro derribado deja expuesta a toda una ciudad. De la misma manera, cuando nos aislamos, dejamos abiertas las puertas al desánimo y al pecado. Dios, en cambio, nos llama a vivir en comunidad, a abrir nuestro corazón, buscar ayuda y permitir que Él restaure los muros de nuestra vida y nuestra familia.

“Cuando el corazón se rompe” nos enseña, a través de Nehemías, que los grandes movimientos de Dios comienzan cuando algo roto deja de ser una noticia y se convierte en una carga en el corazón. Nehemías no reaccionó con indiferencia, sino con llanto, ayuno y oración. Antes de buscar una solución, buscó a Dios. Su liderazgo nació de la compasión y de una profunda dependencia del Señor. Nehemías entendió que el éxito no consiste en cumplir nuestros planes, sino en participar en la restauración que Dios quiere hacer. Los líderes que transforman generaciones son aquellos cuyo corazón ha sido quebrantado por aquello que le duele a Dios.

“Convertirnos en Su Habitación” nos recuerda que no somos un accidente ni una obra inconclusa sin propósito. Dios nos creó como su poesía, una obra maestra diseñada para reflejar su corazón al mundo. Aunque ya somos suyos, seguimos en construcción y Él continúa formando nuestro carácter, propósito e identidad. Para que esta obra sea completa, necesitamos un corazón enseñable, dispuesto y moldeable. El Espíritu Santo es quien nos transforma y nos da poder para vivir conforme al diseño de Dios. Más que visitar nuestras vidas ocasionalmente, Dios desea habitar en nosotros permanentemente y revelarse de manera progresiva cada día.

“Que Cristo se Revele” nos confronta con la pregunta más importante que Jesús sigue haciendo hoy: “¿Quién dices tú que soy?”. La respuesta no puede venir de la tradición, la lógica o la opinión de otros, sino de una revelación personal dada por el Padre. Pedro reconoció a Jesús como el Cristo porque Dios le abrió los ojos espirituales. La revelación auténtica siempre apunta a Jesús y transforma nuestra identidad. Cuando vemos quién es Él, entendemos quiénes somos nosotros. La Iglesia no está edificada sobre eventos o estrategias, sino sobre la roca firme de Cristo revelado. Allí hay autoridad, identidad y permanencia.

“De la Ansiedad a la Confianza” nos recuerda que Dios nunca nos llamó a cargar aquello que solo Él puede sostener. Muchas veces vivimos preocupados por nuestros hijos, trabajo, relaciones o finanzas, como si todo dependiera de nosotros. Sin embargo, la Biblia nos enseña que Dios no duerme ni descansa en su cuidado. La oración no es un intento de convencer a Dios de actuar, sino un acto de confianza en sus promesas. Cuando dejamos de orar desde el miedo y comenzamos a agradecer por lo que Dios ya prometió, la ansiedad pierde fuerza. La Palabra nos libera; el miedo nos esclaviza.

“Apasionados” confronta nuestra verdadera motivación para seguir a Dios. Existen cristianos carnales, desconectados de la presencia; cristianos que sirven por miedo; y otros reprimidos, que viven la fe por obligación. Pero Dios está buscando cristianos apasionados: personas que no solo quieren bendiciones, éxito o milagros, sino a Dios mismo. Moisés entendió esto cuando rechazó avanzar hacia la tierra prometida sin la presencia de Dios. La vida cristiana no se trata solamente de llegar a un destino, sino de conocer profundamente al Señor. Porque al final, lo único que realmente nos distingue no es lo que tenemos… sino quién camina con nosotros.

Cuando tu mundo se acaba, Jesús comienza” nos recuerda que muchas veces construimos nuestra seguridad en cosas temporales: trabajo, relaciones, reputación o sueños. Así como los discípulos admiraban el Templo, nosotros también levantamos “templos” modernos que terminan ocupando el lugar de Dios. Jesús anunció que ese templo caería, mostrando que el problema no era el edificio, sino la dependencia. El verdadero fin del mundo ocurre primero en nuestra mente y corazón, cuando el ego y las falsas seguridades son confrontadas. Pero Dios no destruye para abandonarnos, sino para revelarse. Cuando todo lo movible cae, Cristo permanece como lo único inconmovible.

“La Casa de Obed-edom” nos muestra que la presencia de Dios transforma completamente un hogar dispuesto. Mientras David buscaba restaurar el Arca a Israel, Obed-edom abrió las puertas de su casa y experimentó una bendición sobrenatural. Su familia, finanzas, propósito y legado fueron multiplicados porque aprendió a hospedar la presencia de Dios. No se trataba de riqueza solamente, sino de una vida marcada por paz, fruto y propósito. Cuando el Arca salió de su casa, él decidió seguirla, demostrando que quien prueba la presencia de Dios ya no puede vivir sin ella. Lo que comenzó como una visita temporal terminó convirtiéndose en un legado eterno.

Mirando con el corazón” nos enseña que no es lo mismo mirar que observar. Mirar es superficial, pero observar implica profundidad y enfoque. Dios no mira lo externo, sino el corazón, que incluye pensamientos, emociones y voluntad. Para ver correctamente, necesitamos un corazón nuevo que nos permita percibir desde la perspectiva del cielo. Cuando aprendemos a ver como Dios ve, dejamos de reaccionar desde heridas o emociones y comenzamos a vivir desde gracia, amor y propósito. Esto transforma nuestra oración, porque ya no oramos desde la derrota, sino desde la victoria. También sana nuestras relaciones, porque vemos a otros con misericordia.

Caminando en las Alturas” nos recuerda que la vida espiritual no está diseñada para sobrevivir abajo, sino para vivir desde otra perspectiva. Todo comienza con una oración ferviente que no pierde el asombro por lo que Dios puede hacer. Después, aprendemos a meditar e imaginar las promesas de Dios, porque llegamos a reproducir aquello que contemplamos. Finalmente, Dios afirma nuestros pies para andar en las alturas: una posición de confianza, gozo y visión desde nuestra identidad de hijos. No se trata de negar las dificultades, sino de mirarlas desde arriba. Quien camina con Dios aprende a vivir desde las alturas.

La oración de revelación no es una conversación común, es un proceso espiritual como un parto. No nace de la lógica, sino del gemido y el quebranto. Pablo lo describe como dolores de parto hasta que Cristo sea formado en nosotros. Esta oración no es bonita ni controlada, es intensa y real. Cuando no puedes expresar palabras, el Espíritu intercede con gemidos. La revelación no llega a los curiosos, sino a los desesperados. El problema no es falta de información, sino falta de proceso. Primero viene el gemido, luego la gloria. Si estás sintiendo presión espiritual, no te detengas: estás a punto de dar a luz.

La intercesión no es solo orar, es escuchar a Dios y declarar lo que Él está haciendo. Esta prédica nos enseña que vivimos en una realidad espiritual donde hay tres reinos operando, y como creyentes debemos aprender a percibir con el espíritu, no solo con la mente. La intercesión profética consiste en alinearnos con el cielo y hablar sus propósitos. No se trata de repetir oraciones, sino de tener intimidad con Dios, conocer su amor y mantenernos enfocados. Cuando dejamos de enfocarnos en lo negativo y comenzamos a declarar lo que Dios dice, nuestras oraciones se vuelven poderosas y efectivas.

La oración sistemática es el hábito de orar de forma constante, intencional y disciplinada. No se trata solo de momentos espontáneos, sino de establecer un ritmo de vida donde la comunicación con Dios es prioridad. Jesús mismo enseñó a orar sin rendirse (Lucas 18:1-8) y fue ejemplo de una vida de oración constante, incluso en momentos de profunda presión como en Getsemaní (Lucas 22:44). La clave no es solo orar, sino perseverar en la oración. La oración sistemática fortalece nuestra relación con Dios, nos da claridad espiritual y nos permite entregar nuestras cargas, produciendo paz en medio del caos. No es solo una disciplina espiritual, es una fuente de estabilidad emocional y dirección divina. Para desarrollarla, es necesario ser intencional: establecer un horario, encontrar un lugar, preparar el corazón, orar con propósito y mantenerse constante. No se trata de perfección, sino de fidelidad. La promesa es clara: cuando hacemos de la oración un estilo de vida, experimentamos una paz sobrenatural que guarda nuestro corazón y mente (Filipenses 4:6-7).

La comunión es el nivel más básico pero más esencial de la oración. No se trata solo de pedir cosas, sino de relacionarse con Dios desde la cercanía y la intimidad. En Juan 15, Jesús revela que ya no somos siervos, sino amigos, lo que implica una relación personal, directa y profunda con Él. La oración de comunión nace de permanecer en Cristo. No es una práctica religiosa, es una conexión viva donde Su Palabra habita en nosotros y transforma nuestra manera de pensar, sentir y vivir. Desde ese lugar, nuestras peticiones dejan de ser egoístas y se alinean con la voluntad de Dios. Además, la comunión no es solo vertical (con Dios), también es horizontal (con otros creyentes). Caminar en comunión fortalece nuestra fe, nos mantiene en luz y nos permite experimentar una vida espiritual más sólida. Los beneficios son claros: una relación más profunda con Dios, mayor entendimiento de Su voluntad y una fe activa que recibe lo que necesita. Pero todo comienza en lo más simple y poderoso: permanecer en Él.

Este mensaje nos recuerda que la oración requiere intencionalidad y espacio. En Mateo 14:23 vemos que Jesús, después de despedir a la multitud, subió a la montaña para orar a solas. A pesar de tener muchas demandas, Jesús entendía que la efectividad pública nace de la intimidad privada. Muchas veces queremos experimentar a Dios, pero no estamos dispuestos a apartar tiempo para Él. La “multitud” que debemos despedir no solo son personas, sino también los afanes, distracciones y responsabilidades que llenan nuestra mente y agenda. Pasar tiempo con la familia, trabajar y cumplir responsabilidades es bueno y necesario, pero nada puede reemplazar el tiempo a solas con Dios. La vida espiritual de una persona —y también la efectividad de su ministerio— depende de su intimidad con el Señor. Jesús mismo es el ejemplo perfecto: su autoridad, sabiduría y poder frente a la multitud eran el resultado de su vida constante de oración en privado. Por eso, si queremos crecer espiritualmente y ser efectivos en nuestra vida diaria, debemos aprender a despedir las distracciones por un momento y buscar a Dios. La oración no es una pérdida de tiempo, es la fuente de la verdadera efectividad.

Jesús introduce una revelación revolucionaria cuando enseña a orar diciendo: “Padre nuestro”. Aunque en el Antiguo Testamento se menciona a Dios como Padre algunas veces, fue Jesús quien reveló plenamente que la relación con Dios es una relación de familia. Para los líderes religiosos de su época esto era escandaloso, porque llamar a Dios Padre implicaba una cercanía que ellos consideraban inapropiada. Sin embargo, Jesús insistió en esta verdad: Dios no es solamente un ser supremo distante, es un Padre cercano que ama a sus hijos. Con el tiempo, en la iglesia esta expresión se ha vuelto tan común que muchas veces olvidamos la profundidad de lo que significa. La revelación del evangelio es que Dios no solo gobierna el universo, también nos adopta como hijos. El apóstol Pablo lo explica usando la expresión “Abba, Padre”, una forma íntima de decir “papá”. Esto muestra que nuestra relación con Dios no se basa en miedo ni en religión, sino en amor, cercanía e identidad. Por eso Jesús nos enseña que la oración comienza recordando quién es Dios para nosotros: un Padre amoroso. Cuando entendemos esto, dejamos la formalidad religiosa y aprendemos a correr hacia Él en cualquier momento de nuestra vida. La conclusión es clara: pertenecemos a un Padre que nos ama simplemente porque somos suyos.

Este mensaje nos confronta con una verdad profunda: no basta con tener comunidad, necesitamos intimidad con Dios. Así como Jesús buscó apoyo en sus discípulos en Getsemaní (Mateo 26:37-39), nosotros también necesitamos correr hacia personas que oren, pero sobre todo, aprender a correr hacia Dios. El problema no es que Dios no hable, sino que nosotros no estamos escuchando. El Creador del universo está constantemente comunicándose, pero nuestros afanes, distracciones y prioridades terrenales hacen “corto circuito” en nuestra relación con Él. Como Marta, vivimos ocupados en muchas cosas, cuando una sola es necesaria (Lucas 10:41-42). Muchos creyentes no desarrollan una disciplina real de oración, y eso debilita su vida espiritual. La oración no es una penitencia religiosa, sino un deleite de intimidad, como la relación entre esposo y esposa. Sin oración no se avanza, no se sostiene un ministerio, y se pierde sensibilidad espiritual. Dios revela sus secretos a los que le temen (Salmo 25:14). No tiene favoritos, tiene íntimos. Orar es abrir espacio, entrenar la mente, rendir el corazón y permitir que el cielo se conecte con la tierra. La oración es misterio, pero también es el puente más poderoso entre el corazón humano y el corazón de Dios.

Jesús confronta a sus discípulos con tres preguntas profundas: si realmente ven, si realmente oyen y si recuerdan lo que Dios ya ha hecho. Aunque tenían vista y oído físico, su problema no era sensorial sino espiritual: seguían interpretando la realidad desde una perspectiva humana, limitada y olvidadiza.

Hemos hablado acerca de vivir en el poder de Dios y de ministrarle a la gente por medio de los dones que Él nos da. Me gustaría compartir algunas cosas acerca de cómo esto realmente glorifica a Dios y cómo es que Él espera que nosotros usemos Su capacidad sobrenatural. Hay tantos versículos al respecto que solamente puedo cubrir unos cuantos. En Mateo 9 hay un ejemplo en el que Jesucristo sanó a un hombre paralítico, y yo voy a tratar eso con más detalle con base en Marcos 2. Mateo 9:8 dice: “Pero cuando las multitudes vieron esto, sintieron temor, y glorificaron a Dios, que había dado tal poder a los hombres”. ¿Sabías que los dones del Espíritu — los milagros—glorifican a Dios, y que ésa es la razón por la que Él nos dio la capacidad para hacer milagros?

Hoy quiero que hablemos de cómo tú puedes llevar el amor de Dios que has recibido para compartirlo con otras personas—cómo puedes ser un ministro eficaz para los demás. La 1 Pedro 4:11 dice: “El que habla, que hable conforme a las palabras de Dios”. La expresión “conforme a las palabras de Dios” hace referencia al Antiguo Testamento cuando existía el Lugar Santísimo y la Palabra de Dios se ponía en el Arca del Pacto. A eso se le llamaba “las palabras de Dios”, así que cuando dice que hables conforme a las palabras de Dios, significa que hables como el portavoz de Dios. Habla como si estuvieras hablando de parte de Dios. El versículo continúa diciendo: “El que sirve, que lo haga por la fortaleza que Dios da, para que en todo Dios sea glorificado mediante Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos”. Lo que esto está diciendo es que tienes que servir a la gente, no de acuerdo a tu propia capacidad, sino de acuerdo a la capacidad que Dios da.

Tú puedes empezar a permitir que Dios fluya por medio de ti para ministrarle a la gente. Tú tienes el poder y la unción en ti, pero ¿cómo se la das a los demás? Hay varios versículos con los que podemos empezar. En Filemón 1:6, Pablo está orando; “Para que la comunicación de tu fe sea eficaz, en el conocimiento de todo el bien que está en vosotros, por Cristo Jesús” (RVA). El primer paso para que el poder de Dios fluya a través de ti hacia la gente consiste en reconocer las cosas buenas que están en tu interior.

Hoy quiero compartir acerca de qué hacer cuando parece que tus oraciones no son contestadas, y quiero poner énfasis en el hecho de que “parece” que tus oraciones no son contestadas. La verdad es que Dios siempre, siempre contesta todas las oraciones que se hagan de acuerdo a Su Palabra y con fe. 1 de Juan 5:14-15 dice: “Y esta es la confianza que tenemos delante de El, que si pedimos cualquier cosa conforme a su voluntad, El nos oye. Y si sabemos que El nos oye en cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hemos hecho”. Ésa es una confianza muy grande. Dios siempre contesta la oración, aunque no siempre parece que fue contestada.

En la última lección, te enseñé que la voluntad de Dios para ti es que prosperes. Ahora quiero darte unas claves de cómo funciona esto. Lucas 6:38 dice: “Dad, y os será dado; medida buena, apretada, remecida y rebosante, vaciarán en vuestro regazo. Porque con la medida con que midáis, se os volverá a medir”. Hay muchos principios relacionados con esto, pero tú no puedes hablar de la prosperidad sin hablar acerca del dar. Cuando hablas de la prosperidad económica, mucha gente dice: “Muy bien, entonces Dios quiere prosperarme, pero yo no tengo nada que dar”. Tú puedes ver en la Biblia cuando Jesucristo habló de la viuda que puso dos blancas en la ofrenda.

Jesucristo quiere prosperarte en el área del dinero. Esto es algo que es importante para todo el mundo. El dinero es necesario para vivir, para cubrir tus necesidades, y para ser una bendición para otros. Dios no nos dejó solos en esta área ni dijo: “Me intereso por el área espiritual en tu vida, pero no me intereso por el área de los recursos económicos...eso depende de ti”. No, Él te ama en todos los aspectos—espíritu, alma, y cuerpo—y Él ha creado la provisión para ti. La mayoría de la gente reconoce que algún nivel de prosperidad es necesario, pero la religión distorsionada ha tomado básicamente una posición en contra de tener abundancia. La Palabra de Dios es una enseñanza que está en contra de la avaricia de diferentes maneras, pero también deja muy claro que el dinero es una bendición.

Jesucristo fue la expresión de amor más grande que alguna vez se manifestó sobre la faz de la tierra; sin embargo por lo que se refiere a lo que está registrado en la Biblia, Él nunca dijo las palabras “te amo”. ¿No es eso sorprendente? La persona que fue la expresión más grande de amor nunca dijo “te amo”. ¿Sabes por qué? Porque el amor es algo más que palabras; es una acción. Supongamos que le dijera a mi esposa “te amo” y luego cometiera adulterio. ¿Ella creería en mis palabras o en mis acciones? Ella me creería de acuerdo a mis acciones, porque el 95 por ciento del amor no es algo verbal. No son las cosas que dices; es lo que haces.

1 Corintios 13:13 dice así: “Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.” Más adelante 1 Corintios 14:1 dice: “Seguid el amor; y [no obstante] procurad [sinceramente] los dones espirituales, pero sobre todo que profeticéis” RVR1960 (los corchetes son míos). La Biblia dice que sigamos el amor, que tratemos de obtenerlo, y que lo convirtamos en nuestra mayor aspiración. Algunas versiones de la Biblia dicen que lo conviertas en tu interés primordial. Es lo único que nos vamos a llevar de esta vida a la eternidad. No nos vamos a llevar nuestros carros, nuestras casas, ni nuestro dinero, pero sí nos vamos a llevar el amor que Dios ha impartido en nuestras vidas por el Espíritu Santo. El amor es lo único que tiene valor eterno e importancia

Hoy vamos a volver a estudiar el tema del matrimonio, y la pregunta es: “¿Qué es el matrimonio?” ¿Te has preguntado eso? De acuerdo a la Biblia, la creación del matrimonio fue idea de Dios, el matrimonio es la fusión de dos en uno solo, es una unidad, y una unión. Génesis 2:24 dice: “Por eso el hombre deja a su padre y a su madre, y se une a su mujer [se unirán, y él se fusionará con su esposa], y los dos se funden en un solo ser”.

Hoy vamos a hablar del matrimonio. En primer lugar, quiero darte unas estadísticas. Un 75 por ciento de todas las familias va a necesitar consejería matrimonial. Uno de cada dos matrimonios terminará en divorcio. En un cincuenta por ciento de los matrimonios, uno de los cónyuges será infiel en los primeros cinco años. Inclusive en el ámbito Cristiano, se dice que hasta un 30 por ciento de los ministros se involucrarán en alguna relación inapropiada con alguien de su iglesia. A mí me parece que es obvio que no hemos comprendido los principios de la Biblia si esas estadísticas reflejan la realidad. Vamos a considerar el tema del matrimonio y algunas de las cosas que Dios dice al respecto—la manera como tú puedes fortalecer tu relación matrimonial

Mateo 18:21-22 dice; Entonces se le acercó Pedro [a Jesucristo] y le dijo: “Señor, ¿cuántas veces pecará mi hermano contra mí que yo haya de perdonarlo? ¿Hasta siete veces?” Jesús le dijo: “No te digo hasta siete veces, sino aun hasta setenta veces siete” (los corchetes son míos). Yo creo que Pedro pensó que él estaba siendo muy generoso al preguntar cuántas veces debería perdonar a alguien que pecara en su contra: “¿crees que siete veces en un día?” Jesucristo contestó: “Pedro; no siete, sino aun setenta veces siete”. Eso da 490 veces, pero eso no quiere decir que después de 490 veces ya no tengas que perdonar. Lo que Jesucristo mencionó fue una cantidad exagerada de ofensas que podría sufrir un individuo en un día. Él estaba diciendo que el perdón debería ser algo continuo, sin fin. El perdón debe ser la verdadera actitud del Cristiano. Jesucristo dijo en Lucas 23:34: “Padre perdónalos, porque no saben lo que hacen”. También Esteban el mártir, en Hechos 7:60 dijo: “Señor, no les tomes en cuenta este pecado”. No todos aceptarán el perdón que se les ofrece, pero la actitud en el corazón del Cristiano siempre debe ser la de ofrecerlo.

En la lección anterior, hablé acerca del hecho de que la voluntad de Dios es sanar a la gente, y que la sanidad es parte de la expiación. Hay mucho más qué decir, porque aunque tú lo aceptes y lo hayas visto en las Escrituras, este tema plantea muchas preguntas como: “Si la voluntad de Dios es sanarnos, entonces ¿por qué no todos están sanos?” Hay muchas razones, y yo nada más estoy exponiendo lo fundamental de lo que yo sé. Hay mucha información que simplemente no puedo abarcar aquí, pero si establecemos que la voluntad del Señor es sanar a la gente, entonces quiero tratar parte del por qué la gente no está sana. Una de las razones es la ignorancia. Tú no puedes operar en algo que no conoces ni comprendes, y en mi propia vida ciertamente eso era verdad.

Tenemos autoridad! solo tenemos tanta autoridad en Dios como la que estamos dispuestos a someternos. Romanos 8:1 Galatas 5:1

Jesucristo ya compró la sanidad para nosotros. En Marcos 2 y Lucas 5 Jesucristo estaba enseñando en una casa que estaba tan llena de gente que a un hombre paralítico sus amigos lo bajaron por el tejado delante de donde Jesús estaba sentado, y Jesucristo de manera milagrosa lo sanó. En Mateo 8:14-16, después de que Jesucristo había estado sanando a la gente, la Biblia dice: “Al llegar Jesús a casa de Pedro, vio a la suegra de éste que yacía en cama con fiebre. Le tocó la mano, y la fiebre la dejó; y ella se levantó y le servía. Y al atardecer, le trajeron muchos endemoniados; y expulsó a los espíritus con su palabra, y sanó a todos los que estaban enfermos”. Después el versículo 17 da la razón por la que eso sucedió: “Para que se cumpliera lo que fue dicho por medio del profeta Isaías cuando dijo: EL MISMO TOMO NUESTRAS FLAQUEZAS Y LLEVO NUESTRAS ENFERMEDADES.”

Dios nos ha dado autoridad como creyentes. Para abordar esto vamos a tener que tratar no solamente con la autoridad que nosotros tenemos sino también con la autoridad de Satanás. A ésta última se le ha dado una importancia exagerada. Los Cristianos han sido guiados a creer que estamos peleando contra un ser cuyo poder es superior al nuestro, y que nosotros a duras penas podemos sobrellevarlo. Las Escrituras no nos enseñan eso en absoluto. Es cierto que Efesios 6:12 dice: “Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los poderes de este mundo de tinieblas, contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales”. Por lo tanto Satanás es un elemento a considerar, él existe. Tiene una jerarquía de principados y potestades con los que tenemos que lidiar, pero en el versículo anterior, dice que tenemos que estar firmes contra las acechanzas del diablo. El único poder que Satanás verdaderamente tiene en nuestra contra es el engaño. Él no tiene poder para vencernos.

Hoy vamos a hablar acerca de la demonología. Durante Su ministerio en la tierra Jesucristo se dedicó a echar fuera demonios, sanar a los enfermos, resucitar a los muertos, y a hacer otros milagros. Aproximadamente una cuarta parte de Su ministerio consistió en echar espíritus malos fuera de la gente. La Biblia nos dice en Hechos 10:38: “Vosotros sabéis cómo Dios ungió a Jesús de Nazaret con el Espíritu Santo y con poder, el cual anduvo haciendo bien y sanando a todos los oprimidos por el diablo; porque Dios estaba con El”. También, 1 de Juan 3:8 dice: “El Hijo de Dios se manifestó con este propósito: para destruir las obras del diablo”. Yo tenía una opinión diferente acerca de la demonología—que los demonios, los espíritus malignos, los espíritus inmundos, los diablos, o como quieras llamarlos—solamente se aparecían en la India o en los países tercermundistas donde la gente no adora al Dios vivo y verdadero sino que adoran a los ídolos. Yo estaba equivocado.

No importa a cuál iglesia asistes—no importa si eres miembro de una iglesia con denominación o de una iglesia sin denominación, si asistes a una mega iglesia o a un grupo de hogar—las Escrituras nos dicen que conforme ves que aquel día se acerca, y el pecado abunda, la gracia de Dios abunda mucho más. La gracia va a abundar dentro de esas asambleas de la gente de Dios. En la iglesia donde cada creyente tiene una parte en el ministerio de Jesucristo, tú puedes ministrarle a otros, exhortar a otros, y motivar a otros a medida que practiques tu don espiritual con otras personas.

Hoy quiero que hablemos acerca de renovar la mente. Me gustaría leer dos pasajes. El primero procede de Filipenses 4:8. Dice: “Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo digno, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo honorable, si hay alguna virtud o algo que merece elogio, en esto meditad”. El apóstol Pablo obviamente nos está diciendo que hay cosas en las que deberíamos pensar. En otras palabras, nosotros podemos escoger nuestros pensamientos. Ahora bien, yo sé que todos tenemos pensamientos que en algunas ocasiones son contrarios a la Palabra de Dios, de acuerdo a Romanos, capítulo 7, versículos 22 y 23. La ley del pecado que se rebela en nosotros ataca nuestras mentes. Pero la Biblia nos dice en Filipenses que no tenemos que ser pasivos y permitirle a nuestros pensamientos que construyan un nido, dice que podemos escoger en qué pensamos. La Biblia también nos dice que como un hombre piensa en su corazón, así es él (Proverbios 23:7). Así que es muy importante aquello en lo que pensamos.

la palabra meditar significa; reflexionar acerca de algo, considerar, planear con la mente, proponerse algo, o tener la intención de hacer algo. la Palabra griega implica "darle muchas vueltas a algo en la mente". También se toma como imaginar. Dos razones para la meditación bíblica son; considerar el conocimiento correcto que también es conocido como renovar la mente, y conectar a Dios en el trasfondo de su palabra.

Tenemos que redefinir qué es el orgullo. No es pensar que eres mejor que alguien más, sino dicho con términos simples, es verte a ti mismo como el centro de todo. El egocentrismo es en realidad la raíz de toda la soberbia. En Números 12:2 Miriam y Aarón, la hermana y el hermano de Moisés, se pusieron en contra de éste, lo criticaron por un matrimonio exogámico, diciendo ¿Solamente por Moisés ha hablado Jehová? ¿No ha hablado también por nosotros? La Escritura dice en el versículo 3 que Moisés era el hombre más manso sobre la tierra. En vez de ofenderse por lo que dijeron, él empezó a orar y a interceder por ellos.

Una de las cosas que sucedieron cuando el bautismo en el Espíritu Santo llegó por primera vez, fue que toda la gente que estaba en ese lugar habló en lenguas. Hechos 2:4 dice que en el día de Pentecostés, esas personas fueron llenas del Espíritu Santo y hablaron con otras lenguas “según el Espíritu les daba que hablasen” RVR 1960. Invariablemente a lo largo del libro de Hechos, se daba una manifestación de la presencia de Dios cuando la gente recibía al Espíritu Santo.

Hoy vamos a hablar acerca de cómo recibir al Espíritu Santo. Hechos 10:1 dice: “Había en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurión de la cohorte llamada la Italiana”. Era una categoría militar, él probablemente era capitán de un regimiento. El versículo 2 continúa, “piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, que daba muchas limosnas al pueblo judío y oraba a Dios continuamente”. Él era justo, hizo buenas cosas, era temeroso de Dios, daba mucho dinero a los pobres, y la Biblia dice que oraba a Dios siempre. Pero nos vamos a dar cuenta, y va a ser algo sorprendente, que aunque él hizo cosas buenas, aunque era temeroso de Dios, y vivía una vida de oración, él no tenía una relación personal con Dios por medio de Jesucristo.

La santa cena o Santa comunión. Representa la mayor expresión de amor de Dios por su Pueblo. el pan representa el cuerpo de Jesús que fue azotado y molido antes y durante la crucifixión. La copa (vino) representa su sangre derramada. Citas bíblicas: lucas 22:19,20, 26; Juan 22:20; I Corintios 11;23-26

La Biblia habla de que Juan bautizaba en agua, pero que solamente Jesucristo podía bautizarte con el Espíritu Santo. De acuerdo a las Escrituras, la gente creía, era salva, y bautizada en agua, pero nunca habían recibido el bautismo en el Espíritu Santo. Hechos 8:14- 17 dice: “Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan, quienes descendieron y oraron por ellos para que recibieran el Espíritu Santo, pues todavía no había descendido sobre ninguno de ellos; sólo habían sido bautizados en el nombre del Señor Jesús. Entonces les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo”.

Cuando la gente cree que todo lo que les sucede en la vida proviene totalmente de Dios—por ejemplo, la enfermedad, el fracaso en los negocios, la pérdida de un empleo, los hijos rebeldes, o el divorcio—eso hace que tomen una actitud pasiva. Si verdaderamente creen que Dios es el autor de una situación y que Él la está usando para castigarlos o para cambiarlos, estarían peleando en contra de Él mismo si se resistieran. Sin embargo, Santiago 4:7 dice que tú resistas al diablo y huirá de ti. Tú tienes que someterte a Dios. Esto muestra que algunas cosas son de Dios y algunas cosas son del diablo. Hay una fuerza del mal en este mundo, y no todo lo que sucede en tu vida proviene de Dios. Si tú no entiendes eso, terminarás sometiéndote al diablo, y en realidad fortalecerás a Satanás.

Algunas personas dicen: “Yo no entiendo lo que estás diciendo. ¿Cómo puede realmente cambiarme la lectura de la Palabra y hacer que la vida de Dios se vivifique en mi interior?” Yo tampoco lo entiendo por completo, pero sé que funciona. No entiendo cómo puedes plantar una semilla pequeña en la tierra y que toda una espiga con mazorcas crezca y que se reproduzca al ciento por uno. Nadie lo entiende por completo, pero funciona, y te aseguro que verdaderamente funciona. Leer la Palabra de Dios y permitirle que empiece a saturarte cambia tu actitud, tu experiencia, y tus percepciones.

Como Cristianos, tarde o temprano flaquearemos y finalmente pecaremos. Lo que nos hace diferentes de lo que éramos antes de la conversión es que ahora tenemos una naturaleza nueva. Nos entristece pecar. No queremos pecar; queremos vivir una vida justa. ¿Pero qué sucede cuando pecamos? ¿Tenemos que volver a ser salvos? ¿Es eso lo que la Biblia enseña? Si así fuera, entonces no tenemos seguridad, y en cierto sentido, estamos peor que el mundo. Por lo menos el mundo no está atormentado por una conciencia de pecado. Para nosotros los creyentes el pecado no debería ser aquello en lo que ponemos nuestra atención.

En la última lección, estudiamos lo que significa ser vuelto a nacer: significa que en nuestros espíritus, nuestros corazones han cambiado. Usamos 2 Corintios 5:17, que dice: “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas” RVR 1960. Empezamos a ver que cuando somos vueltos a nacer, hay una transformación total que se ha llevado a cabo en nuestros espíritus, y la única manera para saber qué fue lo que sucedió en nuestros espíritus es por medio de la Palabra de Dios. No podemos percibirlo por medio de cosas externas, tampoco podemos percibirlo por medio de nuestras emociones, porque eso está en el ámbito del alma. Pero en nuestra parte espiritual, hay una transformación total.

El resto de la vida Cristiana es aprender en el ámbito de tu alma y de tu mente lo que ocurrió en tu espíritu. La verdad es que, la tercera parte de tu salvación se consuma cuando recibes a Jesucristo como tu Señor. Tu espíritu cambia totalmente. Es exactamente el mismo espíritu que tendrás por toda la eternidad. Ya tiene amor, gozo, paz, y está lleno de la presencia de Dios.

El bautismo es un acto que expresa la fe personal en Jesucristo. Sin esa fe, ese acto no significa nada. La gente que recibió a Jesucristo como Señor y Salvador estaba dispuesta a expresar esa fe y a confesar a Jesús públicamente de esa manera. La gente que responde “no” al mandato de Jesucristo está mostrando en cierto grado, una fe muerta. La fe está muerta cuando la gente no está dispuesta a expresarla (Santiago 2:18-19). La fe por sí sola salva, pero la fe que salva nunca se presenta sola. Siempre está dispuesta a expresarse a sí misma. El bautismo era una manera de expresar esa fe.

Jesús utilizó la palabra más fuerte que pudo para enfatizar un punto. Él dijo que a menos que aborrezcas a tu padre, a tu madre, a tu hermana, a tu hermano, inclusive hasta tu propia vida, no puedes ser Su discípulo. Quiero preguntarte algo: “¿Cuál es la relación más íntima que puedes tener en esta tierra?” Es tu mamá y tu papá o tu cónyuge y tus hijos. ¿Qué sucede si tu esposa se pone en tu contra y se divorcia de ti, o si tu mamá o tu papá mueren? ¿Entonces quién permanecerá contigo? Lo harán tus hermanos y tus hermanas. Jesucristo dijo, que a menos que los aborrezcas, tú no puedes ser Su discípulo. ¿Qué quiere decir? Vayamos a escuchar la enseñanza...