Podcast Crer Pra Viver

Este segundo episódio especial de ano novo, amplia as reflexões que apresentamos anteriormente. A mensagem da fé convida para uma análise critico-reflexiva sobre a própria vida, com o objetivo de se romper com velha forma de viver e construir um novo estilo de vida. Trata-se de um movimento do ódio para o afeto, da doença para a saúde moral.

Qual é a implicação ética de assumir que, mesmo Deus sendo soberano, minha liberdade é integralmente preservada? Eu sou um mero pecador, incapaz de fazer escolhas morais orientadas pela verdade, a justiça e a bondade? Se sim, qual seria o sentido de se apresentar o convite do evangelho do Reino de Deus?

Faz sentido desejar um feliz ano novo? Este episódio apresenta uma reflexão crítica sobre o Reveillon, à luz da fé cristã. Que oportunidades temos para (re) pensar a própria vida, o passado e o futuro, nesta ocasião a partir dessa referência?

Se Deus é bom, porque ele deixa o sofrimento existir no mundo? Seguimos abordando essa pergunta provocativa, desenvolvendo uma resposta à luz da fé cristã. Não temos interesse em filosofar a respeito, nem em aprofundar reflexões comprometidas com tipos teológicos ou doutrinários. Queremos lançar luz à mensagem do Novo Testamento, para responder de modo comprometido com a mensagem da fé cristã.

Se Deus é soberano, como se pode pensar a liberdade humana? É possível aceitar plenamente a crença na soberania divina, preservando integralmente a liberdade humana? Nosso desafio é pensar esse problema, assumindo que a liberdade, como possibilidade de fazer escolhas, é constitutiva da pessoa humana.

A história é feita movimentos irregulares. Quem faz parte do Reino de Deus não deve ter a expectativa de ser blindado do sofrimento, dentro dessa história não linear. Ao mesmo tempo, não deve ceder ao chamado da desconfiança, capaz de produzir uma relação ambivalente com Deus. A confiança da fé se sustenta na certeza de que Ele é competente para conduzir essa história, com a sua polaridade. Porque dele, por Ele e para Ele são todas as coisas.

É possível crer em Deus e confiar na sua ação providente na história, mesmo diante de fatos obscuros, que não conseguimos compreender? Quem crê em Deus e o ama deve ter a expectativa de ser blindado contra esses fatos que causam perplexidade e sofrimento? O sofrimento é causado pelo mal? Neste episódio, abordamos essas e outras questões a elas relacionadas.

O evangelho tem uma dimensão terapêutica que é fazer daquele que crê, uma pessoa diferente. A soberania de Deus é tratada, neste episódio, em seu movimento transformador. Através da dádiva da fé, é possível inverter o movimento de morte que é próprio da condição humana neste mundo, para a direção da cura/vida.

Deus é um pai que evita que os filhos sofram? A fé se desenvolve mais facilmente quando somos poupados? Se sim, por quê os seguidores de Jesus carregam consigo o signo da cruz? Neste episódio, tratamos da soberania de Deus e da ação da providência, considerando nossas expectativas hedônicas e como elas se confrontam com a experiência de sofrimento nesta vida.

A ação de Deus na história é providência, uma inteligência diretiva que atua de forma dialética. Isso significa que há um Senhor da História trabalhando nos e através dos fatos, não apenas positivos, mas também dos negativos. O sofrimento humano não nega a ação e a bondade de Deus. A história da salvação expressas esse modo de agir e mostra o interesse afetivo de Deus pela humanidade e pela sua criação. Isso precisa ser entendido pelas lentes da fé.

A liberdade humana foi ferida de morte, com a queda. Em Cristo, Deus trouxe a cura para essa liberdade. Em Jesus, a história foi redimida. Continuamos refletindo, neste episódio, sobre essa relação entre soberania de Deus e a liberdade humana. Isso, compreendido a partir de conceitos que já trabalhamos vários episódios deste podcast, desde o início (fé, conversão, salvação, uso moral da liberdade).

No mundo pós queda, a partir do pecado original, o acesso a Deus deixou de ser direto. Perdemos o privilégio de uma percepção objetiva da presença de Deus no cotidiano. Jesus nos ensina a chamar Deus de pai, mas é "Pai nosso que está no céu...". Deus não pode ser encontrado por um movimento humano, mas somente ele pode se aproximar e revelar-se. O que é revelado só pode ser percebido e compreendido, pela fé. Este episódio segue no mesmo tema dos episódios anteriores, desenvolvendo-se em subtemas, comunicados no novo título nesta sequência.

A soberania de Deus significa a negação, ou inexistência, da liberdade humana? Qual é a relação entre soberania e providência? Devemos ter a expectativa de que Deus intervém para nos poupar do sofrimento? Seguimos refletindo sobre essas questões essenciais para se olhar a vida e interpretá-la na perspectiva da fé cristã. Vamos continuar compreendendo como a providência age, não apenas nas experiências positivas, mas também no e através do sofrimento. A inteligência diretiva de Deus atua na história construindo um sentido no sim e no não. Isso só pode ser compreendido através da fé confiante na competência de Deus.

(Parte 5) - Deus intervém na história humana? Se sim, como podemos falar em liberdade? Queremos refletir sobre a soberania de Deus, pensado como Senhor da História, sem negar a os fatos negativos, por vezes chocantes, que fazem parte da experiência humana na existência terrena.

O paradoxo aparece na história e na vida de cada um, quando não somos poupados das experiências de dor, perda, sofrimento. Diante do choque das experiências que parecem sem sentido, alguns justificam a negação da existência de Deus. Falamos de uma fé que sustenta como força para resistir às experiências aparentemente contraditórias da vida. Queremos alimentar a confiança na competência de Deus para conduzir a história de todos e de cada um, nos movimentos negativos e positivos, rumo a um desfecho quando os sentidos se tornarão claros. Não pensamos a fé como arma de conquista, mas como escudo e resistência para a caminhada, com esperança e contentamento.

O Reino de Deus é chegado, para dar sinergia aos fatos que não compreendemos. A ação providente de Deus acontece no movimento dos fatos, tanto da história em sentido amplo, como na vida de cada pessoa. No negativo e no positivo, há um movimento construtivo que aponta para um desfecho escatológico. No desfecho, os sentidos agora incompreendidos, se tornarão claros. Ainda não chegou o momento de toda lágrima ser enxugada, mas é para lá que os movimentos de Deus na história estão conduzindo.

Falamos para um mundo sobrecarregado de ansiedade, medos, desconfiança paranoica. A mensagem do evangelho de Jesus Cristo é: Precisamos desconfiar da nossa própria desconfiança na competência da Providência de Deus para gerir a história. Cobiçamos ideais de beleza/riqueza ilusórios desta vida e, por isso, a ansiedade com os cuidados da vida nos adoecem. Jesus nos convida à confiança da fé, capaz de suprir as verdadeiras necessidades. Essa confiança é a base do contentamento. Essa é a base para se viver com saúde na vida. Os movimentos aparentemente contraditórios da vida não negam a competência de Deus para conduzir cada movimento da vida/história.

PARTE 1 - Uma introdução ao tema. O movimento da Providência é pensado como ação de Deus na história humana. Esse movimento se dá tanto pela via das experiências negativas como das positivas. O sofrimento, a dor e tudo que é percebido como negativo, não evidenciam a ausência da ação de Deus, mas o oposto disso. Não temos interesse em debater sobre a existência de Deus, mas de produzir uma compreensão sóbria da vida na fé, capaz de produzir a resistência para caminhar na vida. A confiança da fé é suficiente para sustentar a vida num mundo cheio de paradoxos e contradições.

Este episódio finaliza nossas sequências de episódios sobre a crise do casamento monogâmico no mundo atual. Falamos sobre a renovação desse modelo, à luz dos valores fundantes da fé cristã, sem ignorar os desafios do mundo contemporâneo. Este episódio faz as considerações finais, passando por vários subtemas que foram abordados ao longo das reflexões, com destaque para a saúde moral da relação e a qualidade da vida sexual e afetiva do casal.

O mundo/cultura atual inviabilizou o convite para se viver o casamento com fidelidade. A fé cristã está em choque com essa cultura, porque seus valores fundamentais são a verdade, a justiça e a bondade. O modelo vigente demonogamia faliu nesse choque e, por isso, precisa ser repensado. Repensar não significa produzir uma conformidade à uma cultura anticristã. É importante admitir a necessidade primária do prazer sexual no casamento e que isso não fere os valores cristãos fundamentais. Antes, o prazer opera em favor da fidelidade e do afeto na relação. Este é o terceiro episódio propondo a renovação do modelo monogâmico de casamento, tendo como referência o Novo Testamento.

Nossa proposta de renovação para o modelo monogâmico é fundada na fé cristã. Por isso, enfatizamos que a base de toda renovação está nos valores apresentados pelo modelo de Cristo: a verdade, a justiça e a bondade.

O atual cenário cultural plural e pós-tradicional produziu variáveis que disfuncionalizaram a monogamia tradicional. Neste episódio tratamos do individualismo, que se desdobra em desordem. Da desordem, é produzido o desequilíbrio da relação marido-esposa. O princípio da justiça, que é um dos pilares da fé cristã, é fatalmente atingido em relações desequilibradas. Este episódio começa a propor uma perspectiva de renovação da monogamia, considerando esse problema.

Neste episódio fazemos inicialmente uma reflexão sintética a partir da nossa leitura crítica da cultura e da crise do casamento no mundo atual. Então, abrimos caminho para propor uma renovação da monogamia tradicional à luz da fé cristã. Não temos interesse doutrinário, mas de orientação para a vida na fé. O casamento, a moral da vida cotidiana do casal e a sexualidade são temas prioritários para quem deseja aprender a viver orientado pela ética da fé cristã, no mundo atual.

Este episódio conclui uma análise crítica ao modelo monogâmico, no contexto de uma sociedade pós-tradicional. Num mundo em que a sensação produz a cegueira moral, como manter valores que dão sustentação ao casamento? Como manter a confiança? Com esta reflexão, preparamos o caminho para começar a propor uma renovação do modelo monogâmico de casamento, com fundamento da fé cristã.

Neste episódio, começamos a resumir o tema e apontar a direção para a renovação do modelo monogâmico no contexto do mundo atual. Nossa proposta parte de uma leitura crítica da monogamia, para uma renovação que se sustente nas bases da fé cristã.

O mundo pós-tradicional substituiu os valores pelas sensações. Isso tornou as relações muito mais complexas. A sustentação do casamento, seguindo o modelo monogâmico vigente, tornou-se quase impossível. A possibilidade do conflito reincidente e da saturação do afeto e do desejo sexual é muito alto. Seguimos refletindo sobre a importância da maturidade para tratar as questões nascidas dos conflitos, de forma adulta e sem ignorar os problemas. Nos preparamos para apresentar reflexões propositivas para se pensar o casamento heterossexual monogâmico, à luz da fé cristã, neste mundo complexo atual.

Este episódio continua e complementa as reflexões feitas no episódio anterior. Estamos considerando que, no casamento, os dois se tornam uma só carne, sem anularem as identidades individuais. Isso significa que o conflito é inevitável, demandando maturidade e coragem do marido e da esposa. Num contexto de distorções no modelo monogâmico esse desafio se torna mais complexo. São maiores os riscos para a sedimentação do ressentimento silencioso e o avanço da racionalidade transgressora.

O foco deste episódio é o ressentimento que nasce de interações conflituosas entre marido e esposa. Quando o conflito não é tratado, pode produzir uma cultura de guerra. A falta de maturidade e coragem do casal para conversarem sobre os temas difíceis e importantes, cria um ambiente favorável ao ressentimento silencioso. Isso se reflete no afeto e na vida sexual do casal. O ressentimento acumulado adoece a relação.

Sexualidade é um tema delicado, porque é ao mesmo tempo uma necessidade legítima, mas que opera em mundo fértil para a racionalidade transgressora. Há um potencial de transgressão que ganha força no casamento fundado em um modelo de monogamia falido. Nossa reflexão segue analisando criticamente esse problema e ao mesmo tempo apontando que há esperança de se construir um modelo mais saudável. Valorizamos a monogamia ao valorizar a qualidade da vida sexual no casamento, sem ignorar a complexidade e os riscos da vida a dois.

Continuamos uma reflexão sobre a relação entre pobreza afetiva e erótica e o desenvolvimento da racionalidade transgressora. Essa racionalidade de transgressão produz distorções na relação matrimonial, levando a um profundo adoecimento das lógicas de interação marido-esposa. Nossas reflexões são leitura de uma realidade complexa e que demanda um olhar sem medo e bem fundamentado.

Estamos analisando criticamente o modelo tradicional de monogamia vigente e apontado seu colapso. A monogamia precisa ser repensada à luz da fé cristã (do Novo Testamento), considerando as necessidades legítimas de homens e mulheres no casamento. Não defendemos um estilo de vida hedônico, mas a hedonismo precisa ser despecabilizado e vivido na relação marido e mulher. O prazer sexual precisa ser valorizado e explorado ao máximo pelos dois. Isso não significa moldar o casamento às tendências da cultura plural, mas renová-lo para resistir às pressões deste tempo.

O prazer sexual deve ser desfrutado plenamente no casamento. À medida que marido e esposa impõem limites ao prazer , abre-se um campo fértil para que a racionalidade transgressora opere. Um novo modelo de monogamia amparado pelos valores da fé cristã deve privilegiar essa satisfação hedônica a dois (marido e esposa).

Num mundo que tem pavor à renúncia, o desejo tende a se saturar muito rapidamente. O modelo tradicional de matrimônio foi desenvolvido em outro contexto cultural, sob influência do ascetismo. Esse contraste entre o modelo tradicional e a cultura contemporânea favorece a inflação da racionalidade transgressora. Como devemos pensar o casamento, sob o viés cristão, nesse contexto?

Na monogamia, a rotinização da vida sexual é uma realidade inegável. O desejo sexual pela pessoa do cônjuge torna-se um ideal inalcançável. Esse é um contexto que, quando pobre de criatividade, cria condições para o avanço de uma racionalidade de transgressão (seja no imaginário, de modo objetivo ou ambos). É possível, no entanto, desenvolver o desejo por experiências a serem desfrutadas nessa relação a dois. Para isso, faz-se necessário cultivar o erotismo no cotidiano do casal. Este episódio introduz uma nova sequência, em um aprofundamento do tema tratado nos últimos seis anteriores.

Entendemos que ideal de sexualidade plena no casamento é compatível com a proposta de vida na fé cristã. Todo casal cristão deve considerar que o seu criador é o Deus da paz. A paz cria condições para que se desfrute do prazer da relação a dois. Do mesmo modo, esse prazer plenamente desfrutado contribui para a sustentação da paz. A fobia ao prazer, que está impregnada no modelo monogâmico tradicional o levou à falência. Não defendemos, no entanto, que a igreja (no seu sentido mais puro) precisa mudar por causa do mundo e das características culturais atuais. Nem o modelo plural e promíscuo da cultura atual nem o modelo tradicional de casamento monogâmico desenvolvido ao longo dos séculos, parecem se sustentar nos valores da fé cristã . Queremos pensar um modelo fiel a esses valores (do modelo de Cristo), que ao mesmo tempo torne possível uma vida matrimonial que não sufoque as necessidades de prazer do casal.

Seguimos com uma leitura crítica do modelo vigente de casamento monogâmico tradicional, considerando que este se tornou insuficiente e inadequado para os cristãos de hoje. Isso não significa negar a fé. A referência para se pensar um novo modelo são os valores da fé cristã, apresentados no modelo de Cristo. Isso não é incompatível com a proposta de um modelo que oriente os casais cristãos de hoje e amplie as possibilidades de satisfação conjugal.

O mundo plural cria um ambiente de crescente promiscuidade. Esse problema está dentro e não apenas fora do ambiente das igrejas. O modelo tradicional de monogamia encontra dificuldades visíveis nesse cenário e faltam reflexões claras e que consideram a complexidade dessa crise. É possível pensar um novo modelo de monogamia considerando a necessidade de prazer dos casais, sem negar os valores fundantes da fé cristã? Acreditamos que sim e avançamos na reflexão sobre o tema.

O modelo tradicional de casamento monogâmico enfrenta desafios inéditos dentro de uma cultura marcada pela pluralidade. O problema da suficiência versus insuficiência se coloca, em um contexto onde relações que são descritas como tradicionais sofrem as pressões de uma cultura em movimento acelerado de destradicionalização. Esse modelo tradicional é sustentável nesse ambiente cultural?Neste episódio conversamos sobre esse problema, fazendo uma leitura crítica, sem fugir das questões difíceis e que precisam ser pensadas sem medo.

Existe compatibilidade entre a proposta de vida na fé cristã e o ideal de sexualidade plena no matrimônio?

Qual é a situação do matrimônio no contexto de uma cultura marcada pela pluralidade? Começamos a conversar sobre este tema, considerando sua complexidade e relevância, sem medo de abordar questões afetivas, sexuais e morais. A proposta é fazer um diagnóstico claro desse cenário cultural e da crise do modelo monogâmico que nele se configura, para então olhar tudo isso à luz da fé cristã.

Este é o último episódio da primeira temporada do Podcast Crer Pra Viver. Na primeira temporada, iniciamos tratando do tema da fé e depois começamos a falar sobre a conversão. Desses dois temas básicos da Fé Cristã, abrimos outros temas (depressão, erro, culpa, perdão) e chegamos à liberdade. Neste episódio fazemos uma conclusão parcial sobre o tema da liberdade. Deixamos aberto o caminho para continuarmos tratando deste tema e ligando-o a outros, no início da segunda temporada.

O que se tornou a liberdade humana após a queda antropológica, no Éden? O ser humano perdeu sua liberdade, conforme entendia Santo Agostinho, ou é possível compreender a condição humana de outro modo? Diante da realidade pós queda, qual é a função do advento de Jesus Cristo e da ação da graça de Deus? Seria possível falar em conversão a Cristo se não houvesse liberdade? Estas são algumas das questões presentes na nossa conversa neste episódio.  

A imposição rigorosa da lei produz uma neurose e adoece. Por outro lado, o modo de vida entregue a uma liberdade adoecida, instintiva, enlouquece e destrói a vida. A entrega desregrada ao prazer está levando a uma saturação da própria capacidade de se obter o prazer. Qual é o prognóstico para este modo de vida no mundo atual? O que o tema da liberdade e da conversão tem a ver com isso?

Continuação das reflexões sobre o tema da liberdade, tratado como base da moral cristã. Seguem as reflexões a partir da pergunta: A liberdade é parte constitutiva fundamental da identidade psicomoral da pessoa humana? Nosso objetivo ao tratar deste tema fundamental é produzir clareza para orientar quem escolheu viver na fé cristã.

A liberdade é constitutiva da pessoa humana ou ela foi concedida por Deus para produzir mobilidade à consciência do ego? Esta pergunta é o ponto de partida da reflexão deste episódio, que continua tratando do tema da liberdade humana. A liberdade é a base da moral cristã. Sem a liberdade somos reduzidos a uma condição instintiva e, portanto, não seria possível falarmos sobre conversão.

Este episódio inicia uma sequência de reflexões sobre um tema basilar da fé cristã: a liberdade. Neste primeiro episódio, partimos da seguinte pergunta: O que é a liberdade humana? A liberdade é o fundamento da moral cristã. Por causa dela, podemos falar em conversão de uma antiga forma de viver, condenada à morte, para outra que tem no Cristo a sua referência moral. Mesmo sendo um tema tão importante, raramente tem sido abordado e pensado como deveria dentro dos espaços religiosos considerados cristãos. Nosso objetivo é lançar luz a este tema, sem fugir das questões mais árduas e de problemas que permearam a história do cristianismo. Não é nosso objetivo debater ou polemizar, mas trazer uma clareza de valor terapêutico e moral para vida de quem escolheu seguir a Cristo. Uma base firme para a vida na fé cristã só é possível a partir de uma compreensão clara dos seus fundamentos e valores.

Você quer alcançar uma consciência moralmente desculpabilizada? Este episódio conclui uma sequência de reflexões sobre culpa, adoecimento da pessoa e das interações e então, o perdão. A fé cristã, corretamente e claramente compreendida, orienta para uma vida com paz. Paz consigo mesmo, com o próximo e com Deus. Enfatizamos a desdramatização do erro e o perdão (e auto perdão) como via de cura para o ego.

A culpa ilegítíma produz uma carga neurotizante com alto poder adoecedor. Dentre outras patologias, ela pode levar à depressão. Isso nasce, em grande parte, de uma cultura do perfeccionismo que aparece nas interações da vida cotidiana e nas expectativas sociais. Pode ter, no entanto, também a influência de um crivo moral equivocado de base religiosa. Por isso, seguimos refletindo a partir da seguinte questão: É possível desfuncionalizar um quadro neurotizante de culpa ilegítima? Como?

A culpa legítima funciona como um alarme moral diante de uma de uma transgressão cometida. Ela pode ser um ponto de partida para o arrependimento e a auto correção, quando corretamente identificada e utilizada de modo saudável. Já a culpa ilegítima leva a pessoa a carregar fardos que não precisaria (e não deveria). Ela nasce de interpretações distorcidas a respeito de transgressões ou falhas que não poderiam ser, de fato, assumidas. Seu potencial neurotizante, portanto, é alto. Este episódio parte das seguintes perguntas: É possível desfuncionalizar um quadro neurotizante de culpa ilegítima? Como?

O que é a culpa? Este episódio continua tratando do problema da culpa, com foco na antropologia da culpa humana em sentido individual.