Prêche la Parole

➡️ NOUVELLE SÉRIE: Adorer Dieu sans distraction Aimer Dieu de tout notre coeur et de toute notre pensée est le plus grand commandement et devoir chrétien (Mt 22.37 ; Mc 12.30 ; Lc 10.27). Cet amour requiert que notre adoration ne soit pas affectée par des pensées distraites et une attention dissipée. Dieu veut que nous ne soyons pas seulement présents de corps pour son culte, mais présent de coeur (És 29.13). Dans cette petite série de quatre messages, nous aborderons le problème des pensées vagabondes pendant le culte rendu à Dieu et pourquoi elles déshonorent Dieu. Nous réfléchirons à l'importance d'amener "toute pensée captive à l’obéissance de Christ" (2 Co 10.5) et comment y arriver. Cette série s'inspirera de l'ouvrage du pasteur puritain Richard Steele (1629–1692) _Remedy for Wandering Thoughts_ (publié en français sous le titre _Si facilement distrait_ et offert gratuitement ici) ➡️ PREMIER SERMON : Dans ce premier message de cette courte série, nous introduirons le problème des pensées distraites dans l'adoration. Nous commencerons par définir la nature du problème puis nous identifierons les principales sources qui causent la distraction. Nous terminerons avec l'appel que Dieu nous adresse à devenir des adorateurs entiers. PLAN: 1. La nature du problème 2. Les sources et les formes de distractions 3. L'appel à adorer Dieu sans distraction QUESTIONS: 1. Quelle est la nature du problème avec les pensées distraites pendant l'adoration? 2. Comment et pourquoi le diable utilise-t-il les distractions? 3. Comment nos pensées sont-elles une sources de distraction? 4. Comment sommes-nous distraits par nos sens? 5. Pourquoi et comment devons-nous apprendre à adorer Dieu sans distraction? Lectures complémentaires: • Convocation — Psaume 95-96 • Réponse - Dt 6.4-5 & Ph 3.3 Prédicateur: Pascal Denault

➡️ Description : Qu'est-ce que le baptême? Est-il nécessaire au salut? Quelle est son efficacité? Bien que ces questions soient d'une grande importance, les chrétiens ne s'entendent pas entre eux quant aux réponses. Dans ce message, nous verrons pourquoi, si le baptême est symbolique et non salvifique, l'Écriture en parle comme d'un baptême qui sauve. Nous nous arrêterons en particulier sur deux éléments du texte: le lien avec la résurrection et l'engagement d'une bonne conscience. Plan 1. Par la résurrection de Jésus-Christ 2. L'engagement d'une bonne conscience Prédicateur : Pascal Denault Lectures complémentaires: • Convocation — Romains 6 • Réponse - Colossiens 2.10-12 Prédicateur: Pascal Denault

Rob Mongeau - Luc 18.1-8 ➡️ Description : Dans Luc 18, Jésus raconte une parabole au disciple qui, pourrait, être tentés de se décourager en attendant la venue pleine et entière du royaume de Dieu. À travers l'histoire d'une veuve persistante et d'un juge injuste, Jésus enseigne à son peuple comment vivre dans l'attente entre la promesse et son accomplissement. À quoi ressemble une attente fidèle dans un monde où le mal semble encore prospérer et où les prières paraissent souvent sans réponse ? Plan 1. Jesus appelle son peuple à la prière persistante v.1 2. La veuve persiste en dépit de son impuissance vv.2-5 3. Dieu n’est pas comme ce juge injuste vv. 6-8a 4. Une prière persistante révèle une foi persistante v.8b Prédicateur : Rob Mongeau Lectures complémentaires: • Convocation — Genèse 12.1-4; 15.1-6; 18.9-15 et 21.1-7 • Cène — 1 Corinthiens 11.26

Levi Loewen - Colossiens 1.9-10 ➡️ Description : Après avoir remercié Dieu pour la grâce évidente dans l’Église de Colosses, Paul se tourne vers l’intercession. Il prie que les saints soient remplis de la connaissance de la volonté de Dieu, en toute sagesse et intelligence spirituelles, afin que leurs vies soient façonnées par l’Évangile du Christ. Cette connaissance n’est pas simplement intellectuelle, mais elle conduit à une marche digne du Seigneur, à une vie marquée de bonnes œuvres, à la croissance dans la connaissance de Dieu, et à la force nécessaire pour une persévérance ferme. Dans un monde marqué par la tentation et les faux enseignements, la prière de Paul rappelle à l’Église que la piété est formée par la Parole de Dieu, soutenue par la puissance de Dieu, et orientée vers le désir de plaire au Seigneur en toutes choses. Plan 1- La prière pour le peuple de Dieu (v. 9a) 2- La connaissance de la volonté de Dieu (v. 9b) 3- La marche qui plaît au Seigneur (v. 10a-10b) 4- Le fruit d’une marche digne (v. 10c - 11) Lectures complémentaires: • Convocation — Jean 17 • Prière — 1 Thessaloniciens 4.1-8

Pascal Denault - Psaume 59 RÉSUMÉ: Ce psaume typologique nous présente le Messie encerclé par des ennemis acharnés, mais gardé par la grâce de Dieu. David décrit les ennemis du royaume comme des chiens enragés rôdant dans la nuit, tandis que le jugement divin s’accomplit mystérieusement au milieu des circonstances qui semblent incertaines. Le psaume nous montre finalement comment la foi du juste triomphe de la peur jusqu’à chanter pendant que l’ennemi aboie encore. PLAN: 1. Les méchants aboient (v.1-6) 2. Dieu règne (v.7-14) 3. Le juste chante (v.15-18) QUESTIONS: 1. Comment faut-il interpréter le Psaume 59 et son arrière-plan historique? 2. Comment les hommes de sang et l'innocence de David pointent-ils vers Christ? 3. Face au règne messianique, quelles sont les deux éventualités? 4. Quels sont les contrastes par lesquels ce psaume termine? Lectures complémentaires: - Convocation — 1 Samuel 19 - Réponse (Cène) — 1 Pierre 2.19-25

RÉSUMÉ: En quoi consiste la mission de l'Église? Chaque congrégation ne devrait-elle pas pouvoir décider par elle-même sa mission? Loin de là! Seul le Seigneur de l'Église a l'autorité de déterminer la mission de l'Église. Cette mission est des plus importante non seulement parce qu'elle fait partie des dernières instructions de Christ à ses disciples, mais parce qu'il s'agit de la mission que Christ lui-même poursuit dans le monde par son Église. Christ n'est en mission que dans les Églises qui suivent ses ordres de mission. PLAN: 1. L’autorité de Jésus 2. Les envoyés de Jésus 3. Le baptême instauré par Jésus 4. L’instruction transmise par Jésus 5. La présence de Jésus QUESTIONS 1. Quel est le contexte dans lequel la grande mission fut donnée? 2. Quels sont les quatre aspects pour comprendre l'autorité de Jésus? 3. Qui sont les envoyés de Jésus? 4. Quelles sont les caractéristiques du baptême établi par Jésus? 5. Comment l'instruction à transmettre façonne-t-elle la mission des disciples? 6. Qu'est-ce que la promesse de la présence de Jésus change à la mission? Lectures complémentaires: - Convocation: Actes 1 - Réponse: Actes 2.36-47 Prédicateur: Pascal Denault

Réponse: L’immersion au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit est la façon appropriée d’administrer le baptême à ceux qui ont professé leur foi en Jésus. ~ Matthieu 28.19 ; Romains 6.4

Levi Loewen - Colossiens 1.3-8 ➡️ Description : Alors que nous poursuivons notre étude de l’épître aux Colossiens, Paul répond avec une profonde reconnaissance envers Dieu pour le fruit que l’Évangile a produit dans l’Église. Leur foi en Christ, leur amour pour tous les saints, et leur espérance réservée dans les cieux rendent témoignage à la vérité et à la puissance de l’Évangile. Ces fruits montrent que la grâce de Dieu est véritablement parvenue jusqu’à eux et qu’elle agit puissamment au milieu d’eux, tout comme elle agit dans le monde entier. La grâce de Dieu n’apporte pas seulement le salut, mais elle produit aussi la sanctification, amenant son peuple à porter du fruit pour sa gloire. Plan - Reconnaissants que la grâce soit venue - Reconnaissants que la grâce porte ses fruits - Reconnaissants que la grâce continue de se répandre Prédicateur : Levi Loewen Lectures complémentaires: Jean 15

Pascal Denault - Psaume 58 RÉSUMÉ: Le psaume 58 emploie des imprécations fortes qui froissent nos sensibilités modernes. Derrière ce langage violent, se trouve un amour ardent pour la justice de Dieu qui est le thème de ce psaume. Probablement écrit à l'intention des personnes qui soutenaient tacitement Saül lorsqu'il persécutait David, ce chant nous fait non seulement réfléchir sur la condition humaine, mais sur notre propre intégrité. Face à toutes les injustices, il nous rappelle une certitude: il y a un Dieu juste qui juge toute la terre. PLAN:     1    Transgresser la justice (v.2-6)     2    Prier pour la justice (v.7-10)     3    Exulter devant la justice (v.11-12) QUESTIONS: 1. Quel est le contexte du Psaume 58? 2. En quoi le silence peut-il être un péché? 3. Comment David décrit-il la dépravation de ses ennemis? 4. Que contient la prière de David pour la justice? 5. Comment expliquer la violence du verset 11? 6. Quel est le double constat des fils de l'homme? Lectures complémentaires:     •    Convocation — Jean 8.30-59     •    Réponse — Apocalypse 19.1-5

Pascal Denault - Psaume 57 RÉSUMÉ: Les saints doivent souvent se réfugier dans des cavernes (Hé 11.38) jusqu'au matin de leur délivrance. Dans ces refuges, Dieu préserve leur foi et prépare leur triomphe. Le Psaume 57 nous montre comment le Messie lui-même (et nous en lui) a subi l'hostilité du monde et en a triomphé au matin de sa résurrection. PLAN:     1    Dans la caverne (v.2-6)     2    Dans la gloire (v.7-12) QUESTIONS: 1. Comment les chrétiens sont-ils des hommes des cavernes? 2. Qu'est-ce que la suscription nous apprend sur le Psaume 57? 3. Quel est le refuge de David? 4. Comment peut-on comparer la caverne et la croix? 5. Qu'arrive-t-il avec les pièges des adversaires? 6. Comment la fin du psaume anticipe-t-elle la résurrection? 7. Comment la conclusion concerne-t-elle la mission universelle? Lectures complémentaires:     •    Convocation: Hébreux 11.23-12.3     •    Réponse: Psaume 108.1-7

RÉSUMÉ: Ce verset de l'Apocalypse présente la rédemption sous l'angle d'un décret éternel qui précède la création et qui a été révélé tout au long de l'histoire depuis le commencement du monde. Nous examinerons ce plan en détail en nous arrêtant sur trois expressions clés de ce passage. PLAN:     1    Le livre de vie     2    L'Agneau immolé     3    Depuis la fondation du monde QUESTIONS:     1    Qui est inscrit dans le livre de vie et pourquoi sont-ils inscrits?     2    Quelle est l'origine de l'agneau immolé?     3    Pourquoi Jésus est-il appelé l'Agneau de Dieu?     4    Comment peut-on avoir part à l'aspersion de son sang?     5    À quoi se rapporte l'expression "depuis la fondation du monde"?     6    Comment Christ a-t-il été immolé depuis la fondation du monde?     7    Que procure la mort de Christ? Lectures complémentaires:     •    Convocation: Exode 12.1-28     •    Réponse: Hébreux 10.1-18 Prédicateur: Pascal Denault

Keven Bissonnette - Juges 3.12-30 ➡️ RÉSUMÉ: Les enfants d'Israël firent encore ce qui déplaît à l'Éternel et l'Éternel fortifia Eglon, roi de Moab, contre Israël." Dans ce passage, nous verrons le "cycle des juges", c'est-à-dire : Oublie, Abandon, Oppression, Repentance, Délivrance. Une histoire dans laquelle le peuple de l'Éternel oublie et abandonne les voies de Dieu. Un récit où l'Éternel châtie son peuple pour le ramener à lui, entend les cris de son peuple, leur suscite un libérateur et se moque ouvertement des idoles. PLAN: 1. Ce que Dieu dit dans ce récit 2. Le personnage d'Ehud 3. Qu'est-ce que ça change pour moi, aujourd'hui ? Lectures complémentaires: - Convocation: Juges 2 - Réponse: Hébreux 4

Levi Loewen - Colossiens 1.1-2 ➡️ RÉSUMÉ: Qu’est-ce qui rend une église le plus vulnérable à l’erreur et à la ruine? Comment l’église doit-elle être gardée contre l’infiltration de l’hérésie? Dans Colossiens, Paul nous donne le remède en plaçant devant nous Christ dans toute la plénitude de sa suprématie et de sa prééminence. Une connaissance profonde de la personne et de l’œuvre de Christ est essentielle à la vie chrétienne, parce qu’elle garde l’église contre tout rival de Christ et contre tout ajout à son œuvre salvatrice. Les mêmes dangers qui troublaient les Colossiens demeurent encore parmi nous. Lectures complémentaires: Hébreux 1.1-2.4, 1 Cor 1.20-25

Pascal Denault - Psaume 56 RÉSUMÉ: Dans ce psaume de David, nous entendons la voix du Messie implorant le secours de Dieu face aux hommes qui cherchent à lui ôter la vie. Ses larmes deviennent les nôtres, et nos larmes deviennent les siennes. Dieu ne se contente pas d'entendre les prières de ses enfants, il conserve précieusement les larmes qui les accompagnent. PLAN:     1    Aie pitié de moi, ô Dieu! (v.1-5)     2    Recueille mes larmes dans ton outre (v.6-12)     3    Tu as délivré mon âme de la mort (v.13-14) QUESTIONS:     1    Comment la suscription (v.1) nous aide-t-elle à comprendre ce psaume?     2    Quelle est la relation entre la peur et la foi?     3    Dans ce psaume, que peuvent faire les hommes et que peut faire Dieu?     4    Pourquoi nos larmes sont-elles précieuses devant Dieu?     5    Qu'est-ce que David répète dans le refrain comme clé de l'assurance?     6    Comment la fin de ce psaume se rapporte-t-elle à David, à Christ et à nous? Lectures complémentaires:     •    Convocation: 1 Samuel 21.1-22.5     •    Réponse: Hébreux 5.7-10, 12.1-3

Joël Labrecque - Ps 145.3 ; Né 9.5-6 ; Ph 2.6-11 ; Ap 4.11-5.14 ➡️ DESCRIPTION : Dieu est digne de recevoir de la part de Ses créatures une adoration digne d'un Dieu infini. Or puisqu'il est impossible pour une créature de Lui offrir une adoration infinie, comment Dieu peut-Il donc recevoir Son juste dû, à savoir celui d'être adoré d'une manière infinie? Nous répondrons à cette question en deux volets : 1) une adoration peut être infinie lorsqu'elle est d'une valeur infinie; et 2) une adoration peut être infinie lorsqu'elle est d'une durée infinie. Nous utiliserons quatre textes bibliques pour nous diriger: Ps 145.3 ; Né 9.5-6 ; Ph 2.6-11 ; Ap 4.11-5.14 PLAN: 1) Aucune créature ne peut offrir une adoration digne du Dieu infini 2) Christ seul a offert une adoration digne du Dieu infini 3) Christ a mérité, par Sa propre adoration, que toute créature Lui offre une adoration digne du Dieu infini Lectures complémentaires: 1) Convocation : Ps 145.1-13, 148.1-14 2) Après la prédication : Ap 7.9-12 Prédicateur: Joël Labrecque

Pascal Denault - Psaume 55.1-24 RÉSUMÉ: La prière haletante de David dans le psaume 55 est aussi agitée que son âme. Nous ne chercherons pas une structure ou un ordre particulier dans cette prière, mais nous l'écouterons comme elle se présente. L'agitation du roi David trahi par un intime est le prélude de la prière agonisante du Messie trahi par Judas, complice de ses ennemis mortels. Malgré l’intensité de l’épreuve, la foi demeure ferme, car elle voit avec assurance ce que l’œil ne discerne pas encore. PLAN: 1. La prière tremblante (v.1-6) 2. La fuite désirée (v.7-9) 3. La cité divisée (v.10-12) 4. L'ami ennemi (v.13-16) 5. La prière confiante (v.17-20) 6. L'hypocrisie du traitre (v.21-22) 7. La fin du juste et de l'impie (v.23-24) QUESTIONS: 1. Qu'est-ce que la prière de David nous apprend sur lui, sur Christ et sur ses ennemis? 2. Pourquoi David veut-il s'envoler? 3. De quelle ville parle-t-il au verset 10 et qu'est-ce qui la caractérise? 4. Qui est le traître? 5. Qu'est-ce qui a changé avec la prière de David à partir du verset 17? 6. Qu'est-ce que les versets 21 et 22 révèlent au sujet du traître? 7. Comment le juste et l'impie sont-ils contrastés à la fin du psaume 55? Lectures complémentaires: - Avant le culte: 2 Samuel 15.10-15, 31-37 ; 16.15-17.7, 23 - Après la prédication: Jean 13.18-32

Pascal Denault - Psaume 54.1-9 RÉSUMÉ: Même parmi les siens, l’enfant de Dieu peut se retrouver au milieu d’étrangers. Ainsi David, trahi par les Ziphiens de sa propre tribu, voit ceux qui partagent son héritage chercher sa mort. Ce rejet de l’oint de l’Éternel annonce celui de Jésus-Christ, venu chez les siens, et que les siens n’ont point reçu (Jn 1.11). Le Psaume 54 nous fait entendre la prière du Messie entouré de ses adversaires — et devient aussi la nôtre au cœur des détresses du présent siècle mauvais. PLAN: Introduction: David caché parmi les Ziphiens (v.1-2) 1. Prière dans la détresse (v.3-5) 2. Assurance dans la détresse (v.6-9) QUESTIONS: 1. Comment les psaumes 52 à 55 sont-ils reliés? 2. Qu'est-ce que la prière de David nous apprend au sujet de la prière? 3. Pourquoi David désigne-t-il ses ennemis comme des étrangers? 4. Quelle est la double assurance de David même dans la détresse? 5. Qu'est-ce que l'offrande promise au verset 8 a de particulier? 6. Que voyons-nous à l'avance? 7. Comment ce psaume se rapporte-t-il à Christ et à nous? Lectures complémentaires: 1 Samuel 23 (intro) ; 1 Pierre 2.4-25 (Cène)

Pascal Denault - Psaume 53 RÉSUMÉ: David reprend, avec des accents différents, les paroles du Psaume 14 par lesquelles il avait exposé la pensée de l'insensé. Ce psaume nous montre que le problème fondamental de l'être humain est qu'il rejette Dieu. Cet athéisme n’est ni intellectuel ni neutre : il est moral, volontaire, et lourd de conséquences. PLAN: 1. L'insensé en son coeur (v.2) 2. Dieu du haut des cieux (v.3-5) 3. Épouvante et allégresse (v.6-7) QUESTIONS: 1. L'athéisme est-il neutre? 2. Pourquoi ce psaume est-il répété? 3. Comment la dépravation totale est-elle présentée dans ce psaume? 4. Qu'est-ce que Dieu cherche et le trouve-t-il? 5. Qu'arrivera-t-il à ceux qui persécutent le peuple de Dieu? 6. Comment ce psaume termine-t-il? 7. Quelles applications pouvons-nous faire de ce psaume? Lectures complémentaires: Genèse 6.1-7.9 ; 2 Thessaloniciens 1.3-10

Rob Mongeau - Luc 14.25-35 ➡️ Description : Jésus n’a jamais couru après les foules, il les confrontait. Dans Luc 14, il s'adresse à une foule grandissante et lance l'un des appels au discipulat les plus profonds de l'Écriture. Que veut véritablement dire "suivre Jésus"? Dans ce message, nous regarderons quel est le coût de l’engagement que Jésus demande. Plan 1. Le discipulat requière une allégeance suprême à Christ (vv.25-27) 2. Le discipulat requière un calcul de coût délibéré (vv.28-32) 3. Le discipulat requière un abandon indivisé (v.33) 4. Le discipulat doit perdurer, sinon il est inutile (vv.34-35) Textes complémentaires : Ruth 1 Prédicateur: Rob Mongeau

Levi Loewen - Jean 11.21-27 ➡️ Description : Quelle est votre seule espérance lorsque vous vous trouvez face à face avec la mort ? Devant elle, nous sommes totalement impuissants et incapables de nous délivrer nous-mêmes. Pourtant, Jésus-Christ seul possède le pouvoir sur la mort et seul peut donner une véritable espérance. Bien qu’Il ne nous ait pas encore retirés de la présence de la mort dans ce monde, Il se révèle à son peuple au milieu de sa souffrance et de son deuil. Par sa Parole, Il console les croyants affligés et leur donne une espérance vivante, dans la mort comme dans la vie, par la foi en Celui qui est la résurrection et la vie. Plan - Espérance dans la mort (v.21-24) - Espérance dans la vie (v.25-26) - Espérance de la foi (v.27) Textes complémentaires :1 Corinthiens 15, 2 Corinthiens 1.3-6

Pascal Denault - Psaume 52 RÉSUMÉ: Les psaumes 52 à 59 nous ramènent à l'époque de la fuite de David devant Saül. Le premier de ces huit psaumes se rapporte au commencement de cette fuite où David, sans le vouloir, entraina le malheur sur la maison d’Achimélec. Sa fuite est emblématique du sacerdoce royal persécuté par de farouches adversaires dans ce monde déchu. En utilisant Doëg l'Edomite comme représentant, David expose la fourberie et la ruine de ces adversaires du royaume de Dieu et de l'attente confiante des justes. PLAN: 1. Le tyran déraciné (v.1-7) - Le méchant (v.2) - Sa méchanceté (v.3-6) - Son jugement (v.7) 2. L'olivier verdoyant (v.8-11) - Les justes (v.8) - Leur justice (v.9-10) - Leur délivrance (v.11) QUESTIONS: 1. Que sait-on sur l'arrière-plan de ce psaume? 2. Comment la méchanceté de Doëg est-elle décrite dans ce psaume? 3. Qu'en est-il du jugement prononcé contre Doëg? 4. Que font les justes? 5. Qu'est-ce qui distingue fondamentalement le juste du méchant? 6. En quoi consiste la délivrance des justes? 7. Quelles applications pouvons-nous faire de ce psaume? Lectures complémentaires: 1 Samuel 21.1-10, 22.6-23 (intro) ; 1 Pierre 2.4–10 (cène)

Pascal Denault - Psaume 51.1-21 RÉSUMÉ: La vraie connaissance de soi commence avec la découverte de l'horreur de son propre péché. Lorsque Dieu produit cette conviction dans un pécheur, il se repent amèrement et implore la miséricorde divine. La vraie repentance est une oeuvre de la grâce et une manifestation de la nature nouvelle que Dieu crée en l'homme. Le Psaume 51 est une éloquente expression de cette transformation. PLAN: 1. La vraie repentance (v.1-7) 2. La grâce agissante (v.8-14) 3. L'Église bâtie (v.15-21) QUESTIONS: 1. Comment diviser le psaume 51? 2. Pourquoi David fut-il réceptif au message du prophète Nathan? 3. Comment un pécheur doit-il reconnaître son péché? 4. Pourquoi David dit-il avoir péché contre Dieu seul? 5. Pourquoi David dit-il avoir été conçu dans l’iniquité? 6. À quoi aspire le pécheur régénéré? 7. En quoi consistent la joie et l’assurance décrites par David? 8. Que décrit la prière : crée en moi un cœur pur? 9. Pourquoi David avait-il la crainte de perdre l’Esprit saint? 10. Quel est le lien de la dernière section avec la repentance de David? 11. Qu'avez-vous appris ou aimé dans ce message? Lectures complémentaires: 2 Samuel 12.1-14 (intro) ; 2 Corinthiens 7.8-11 (prière)

Pascal Denault - Psaume 50.1-23 RÉSUMÉ: Le Psaume 50 révèle le Dieu qui se manifeste dans le feu pour juger la voie de ceux qui s’approchent de lui. Ce psaume nous apprend non seulement quelle sorte d’adoration Dieu veut, mais surtout quels adorateurs il recherche. PLAN: 1. Une convocation solennelle (v.1-6) 2. L'adoration que Dieu veut (v.7-15) 3. L'adorateur que Dieu recherche (v.15-23) QUESTIONS: 1. Que sait-on sur Asaph? 2. Dans ce psaume, qui convoque qui et pourquoi? 3. Qu'est-ce que le formalisme religieux? 4. Qu'est-ce que la domestication du divin? 5. Quel sacrifice plaît à Dieu? 6. Comment raisonne le méchant qui est religieux? 7. Qu'est-ce que Dieu attend du méchant? Lectures complémentaires: Ésaïe 1.10-31 (intro) ; 1 Corinthiens 1.26-31 (Cène)

➡️ RÉSUMÉ : Parfois le Seigneur met sa main sur nous pour nous garder humbles et nous rappeler que la vie est courte. C'est pourquoi nous devons supporter patiemment les épreuves en visant l'ultime prix de la couronne de vie. Mais soyons vigilants face à nos cœurs qui peuvent mal réagir face aux épreuves, des cœurs qui blâment Dieu pour nos péchés. Comment peut-on bien répondre à tout ceci? Cette étude va nous donner quelques éléments pour nous aider. PLAN 1. Éveillons-nous à la courte durée de cette vie 2. Gardons les regards sur ce qui est éternel 3. Reconnaissons nos cœurs pécheurs pour persévérer dans les épreuves Lectures complémentaires: Jérémie 9.23-10.16 ; 1 Pierre 1.13-25 Prédicateur: Martin Labonté

Levi Loewen - Jean 8.12 ➡️ Description : Dans l’obscurité de la nuit, même la plus petite lumière brille avec éclat. Christ est la lumière qui est venue dans le monde, non seulement pour l’éclairer, mais pour en exposer les ténèbres. Il est celui qui conduit son peuple à travers un monde encore marqué par l’ombre, le transformant afin qu’il reflète sa lumière. Par cette lumière reflétée, le monde est appelé à connaître la véritable source de la vie elle-même. Ne continuez pas à marcher dans les ténèbres, mais entrez dans la lumière du Christ. Plan : 1. La lumière qui est venue dans le monde (Jean 8.12a) 2. La lumière qui conduit son peuple (Jean 8.12b) 3. La lumière qui transforme son peuple (Jean 8.12c) Lectures complémentaires: Exode 13, Jean 12.34-36

Pascal Denault - Psaume 49 Ce que l'argent ne peut acheter - Psaume 49 RÉSUMÉ: Ce psaume vient compléter le trésor des fils de Koré en révélant ce que la sagesse humaine ne peut comprendre ni la richesse acheter : la délivrance de la mort. Le psalmiste expose l’illusion mortelle des richesses, montre l’impossibilité pour l’homme de se racheter lui-même et proclame que Dieu seul peut payer la rançon qui mène à la vie éternelle. PLAN: 1. Riches et pauvres, écoutez! (v.1-5) 2. L'argent ne peut payer votre rançon (v.6-14) 3. Dieu seul paie ma rançon (v.15-16) 4. Mais la gloire des hommes périra (v.17-21) QUESTIONS: 1. Qu'est-ce que l'introduction du psaume 49 contient? 2. Quelle réalité les versets 6 et 7 présentent-ils? 3. En quoi consiste la rançon à payer? 4. Quelles vérités contiennent les versets 15 et 16? 5. À qui s'adresse la dernière section du psaume (v.17-21) et que dit-elle? 6. Qu'est-ce que le refrain du Psaume 49 enseigne? Lectures complémentaires: Luc 12.13-40 ; 1 Pierre 1.18-25

Pascal Denault - Psaume 48.1-15 RÉSUMÉ: Le Psaume 48 prolonge la vision du grand Roi en nous invitant à contempler sa cité. La Jérusalem terrestre, où Dieu demeurait sous l’ancienne alliance, n’était qu’un éclat anticipé de la Jérusalem céleste. Le psalmiste nous fait admirer Sion pour nous faire désirer la cité éternelle qui ne peut être ébranlée. PLAN: 1. La gloire de Sion (v.2-4) 2. Les ennemis de Sion (v.5-8) 3. Les habitants de Sion (v.9-12) 4. La contemplation de Sion (v.13-15) QUESTIONS: 1. Quel est le lien de ce psaume avec les précédents (Ps 45-47) 2. Qu'est-ce qui rendait Sion unique? 3. En quoi consiste la théologie polémique du verset 3? 4. Qui sont les ennemis de Sion? 5. Qui sont les habitants de Sion et que proclament-ils? 6. Qu'est-ce que la contemplation de Sion nous apporte? 7. Quelles applications pouvons-nous faire de ce psaume? Lectures complémentaires: Apocalypse 21

Pascal Denault - Psaume 47.1-10 RÉSUMÉ: Le psaume 47 chante le triomphe de l'Éternel sur toutes les nations. C'est par le règne messianique que Dieu accomplit cette conquête. Ce psaume prophétise l'ascension de Jésus et l'entrée dans son règne universel. Les nations sont invitées à faire partie du cortège d'honneur qui acclame ce Roi divin. PLAN: 1. Les peuples vaincus sont conviés (v.1-5) 2. Les peuples vaincus chantent (v.6-8) 3. Les peuples vaincus sont au Dieu d'Abraham (v.9-10) QUESTIONS: 1. Pour quelles raisons les peuples sont-ils invités à acclamer Dieu? 2. Comment comprendre cette déclaration: "Il nous assujettit des peuples, il met des nations sous nos pieds"? 3. À quoi correspond la montée de Dieu au verset 6? 4. Quelle réponse est-elle demandée au cortège d'honneur? 5. D'après ce psaume, quelle est la place des païens dans le plan de Dieu? 6. Quelles applications pouvons-nous faire de ce psaume? Lectures complémentaires: Psaume 68 ; Éphésiens 1.18-23

Rob Mongeau - Matthieu 13.3-9, 18-23 ➡️ RÉSUMÉ: À première vue, la Parabole du semeur semble être un échec, après tout trois des quatre semences ne résultent en aucun fruit. Est-ce que cela signifie que l’Évangile est faible? Devrions-nous adapter le message pour aujourd’hui afin d’obtenir de meilleurs résultats? La réponse de Jésus est un NON retentissant, le problème n’est pas la semence, mais le cœur humain. Plan : 1. Le semeur répand souverainement la semence du royaume v.4 2. Les terreaux révèlent la présence grandissante du royaume v.4-8 3. La récolte garantit la victoire du royaume v.8 Lectures complémentaires: Matthieu 10.5-28, 11.1,16-17,25-30, 12.15-27, 46-13.2 Prédicateur: Rob Mongeau

Levi Loewen - Ex 3.12-15 ➡️ Description : Au moment le plus sombre de l’histoire du peuple d’Israël, lorsqu’ils crièrent à leur Dieu afin qu’Il accomplisse les promesses qu’Il leur avait faites, le Seigneur répondit en déclarant que la solution à leur détresse se trouvait dans cette vérité simple : Il est. La révélation de Dieu comme le grand « Je suis » montre que l’être de Dieu est le fondement de Sa fidélité alliancielle et la raison pour laquelle nous pouvons Lui faire confiance en toutes choses. Plan : 1. Le Dieu qui n’a besoin de rien garantit son alliance 2. Le Dieu qui règne sur toutes choses accomplit son alliance 3. Le Dieu qui demeure pour toujours soutient son alliance 4. Christ, le Dieu de l’alliance Lectures complémentaires: Gen 15, Heb 6.13-20

Pascal Denault - Psaume 46.1-12 RÉSUMÉ: Après le roi messianique du Psaume 45, qui règne dans la justice et la gloire, le Psaume 46 célèbre la cité qu’il établit : une cité invincible, habitée par Dieu lui-même. Ce cantique de confiance a d’abord retenti dans le contexte historique de l’invasion assyrienne sous Sanchérib, lorsque Jérusalem fut miraculeusement délivrée sous le règne d’Ézéchias (És 36–37 ; 2 Ch 32). Mais il annonce aussi la cité nouvelle et éternelle que le Messie fera descendre du ciel (Ap 21.2). À travers ce psaume, nous contemplons la sécurité absolue du peuple de Dieu, fondée sur la présence du Roi au milieu de sa ville. PLAN: 1. La création ébranlée (v.1-4) 2. La nouvelle cité (v.5-8) 3. La paix imposée (v.9-12) QUESTIONS: 1. Comment l'arrière-plan historique nous permet-il de mieux comprendre le Psaume 46? 2. Qu'est-ce que le mot "alamoth" indique? 3. À quoi réfèrent les bouleversements décrits aux versets 3 et 4? 4. Qu'est-ce que le fleuve mentionné au v.5 nous permet de comprendre? 5. Quel est le message des versets 6 à 8? 6. De quelle façon Dieu amène-t-il la paix? 7. Comment le Nouveau Testament nous éclaire-t-il pour comprendre le Psaume 46? Lectures complémentaires: Ésaïe 36.1-37.7 ; 2 Chroniques 32.20–23

Pascal Denault - Psaume 45.1-18 RÉSUMÉ: Composé à l’occasion du mariage d’un roi davidique avec une princesse étrangère, le Psaume 45 célèbre la beauté du roi et la gloire de son épouse. Mais l’auteur de l’épître aux Hébreux nous enseigne qu’il parle, en réalité, du Christ et de son Épouse. Ce cantique nuptial nous conduit ainsi des noces royales de Sion jusqu’aux noces éternelles de l’Agneau. PLAN: 1. Un cantique pour le mariage du roi (v.1-2) 2. Le bien-aimé (v.3-9) 3. La bien-aimée (v.10-16) 4. Ils vécurent heureux et eurent beaucoup d'enfants (v.17-18) QUESTIONS: 1. Qu'est-ce que les versets 1 et 2 nous apprennent sur l'arrière-plan de ce psaume? 2. Quelles sont les quatre caractéristiques qui concernent l'Époux? 3. Que sait-on sur l'épouse du roi? 4. Comment comprendre la fin du psaume? Lectures complémentaires: Hébreux 1 ; Apocalypse 19.6-16 ; Cantique 2.8-14

Pascal Denault - Psaume 44.1-27 RÉSUMÉ: Le Psaume 44 est une complainte du peuple d'alliance qui, au souvenir des grandes délivrances passées, n'arrive pas à comprendre les grandes souffrances présentes qui lui sont infligées alors qu'il est demeuré fidèle. Tantôt le psalmiste parle au singulier comme chef et représentant de son peuple, tantôt c'est tout le peuple qui parle en tant que reste fidèle qui souffre au côté de son roi. L'application que l'apôtre Paul fait de ce psaume en Romains 8 nous donne le cadre théologique dans lequel nous devons comprendre sa portée, mais nous débuterons notre réflexion en cherchant le contexte original derrière ce psaume. PLAN: 1. Dieu a opéré notre salut passé (v.1-9) 2. Dieu nous laisse souffrir présentement (v.10-22) 3. Dieu se lèvera encore pour nous (v.23-27) QUESTIONS: 1. Dans quel contexte devons-nous comprendre le Psaume 44? 2. Quels liens y a-t-il entre la Conquête et la rédemption? 3. Que devons-nous conclure concernant le rapport entre Dieu et la souffrance de son peuple? 4. En quoi le verset 23 nous donne-t-il une clé pour comprendre la souffrance? 5. Que pouvons-nous remarquer du cri final du psalmiste? Lectures complémentaires: Psaumes 89 ; Romains 8.17-39

Jean-Michel Juste - Éphésiens 5.22-33 ➡️ RÉSUMÉ: Aujourd’hui, nous allons parler d’amour dans le mariage. Comment vivre ce sentiment fort, comment le comprendre alors que nous avons tellement de mal à le définir? Comment comprendre les bonheurs et les malheurs qu’il nous fait vivre? Est-ce que la Parole nous guide dans ce processus d’aimer l’autre. PLAN: 1. Au féminin (v.22-24) 2. Au masculin (v.25-30) 3. Le mystère (v.31-33) Lectures complémentaires: Colossiens 3.1-4.5 ; Ép 5.31-32 (Cène)

Rob Mongeau - Matthieu 5.13-16 ➡️ RÉSUMÉ: Dans un monde qui a perdu ses repères et qui est en quête d’identité. Il est critique que le chrétien sache qui il est et ce à quoi il est appelé, afin de ne pas s’engouffrer dans la confusion du monde. PLAN: 1. L’identité des influenceurs (13-14a) 2. Le danger de perdre son caractère distinctif (13b, 14b-15) 3. Le but de l’influence divine (16) Lectures complémentaires: Actes 17 ; Philippiens 2.12-18 Prédicateur: Rob Mongeau

Pascal Denault - Psaume 43.1-5 RÉSUMÉ: Ce psaume termine la prière de David commencée au Psaume 42 et dans laquelle il exprime sa tristesse d'être éloigné du sanctuaire de l'Éternel lorsqu'il dut fuir Jérusalem. Dans cette deuxième partie, il adresse deux demandes à Dieu: (1) Être défendu contre la nation infidèle qui a suivi son fils Absalom dans sa révolte. (2) Être soutenu par Dieu afin qu'il le ramène dans son sanctuaire. David, toujours en fuite, conclut avec l'assurance que Dieu l'exaucera. PLAN: 1. Rends-moi justice (v.1-2) 2. Conduis-moi à ta maison (v.3-4) 3. Élève-toi mon âme (v.5) QUESTIONS: 1. Comment le Psaume 43 marque-t-il un tournant par rapport au Psaume 42? 2. Qu'est-ce qu'une nation infidèle et comment nous faut-il réagir? 3. Quelle est la destination de David et que lui faut-il pour son voyage? 4. Qu'est-ce que la répétition du refrain nous indique? 5. Quelles applications du Psaume 43 devons-nous faire? Lectures complémentaires: 2 Samuel 18.1-18 ; Hébreux 13.8–16 (Cène)

Pascal Denault - Psaume 42 RÉSUMÉ: Le Psaume 42 trouve un écho dans le coeur de chaque croyant qui se sent ici-bas dans une sorte d'exil loin de Dieu. Nous voyons néanmoins que la foi et l'espérance triomphent de toutes les souffrances qui affligent l'âme qui s'est attachée aux promesses divines. Ce psaume nous ouvre une fenêtre sur la vie de David par laquelle nous contemplerons Christ et tirerons des applications pour notre propre pèlerinage. PLAN: Introduction: a. Au livre 2 des Psaumes b. Au Psaume 42 (v.1) 1. Les soupirs de David (v.2-6) a. La soif de Dieu (v.2-3a) b. L'éloignement de Dieu (v.3b-5) c. L'espérance en Dieu (v.6) 2. L'exil de David (v.7-12) a. Les flots de la détresse (v.7-8) b. L'oppression et la tristesse (v.9-11) c. La consolation dans la faiblesse (v.12) 3. Remarques et applications du Psaume 42 a. Pour Christ b. Pour nous QUESTIONS: 1. Que peut-on noter sur le livre 2 des Psaumes? 2. Qui a écrit le Psaume 42? 3. Comment comprendre la soif de Dieu décrite par le psalmiste? 4. À quoi réfèrent les mentions géographiques dans la deuxième strophe? 5. Comment ce psaume s'applique-t-il à Christ? 6. Comment ce psaume s'applique-t-il à nous? Lectures complémentaires: 2 Samuel 6.12–19 ; 15.13–30 ; Lamentations 3.19–26

Pascal Denault - Psaume 42 RÉSUMÉ: Le Psaume 42 trouve un écho dans le coeur de chaque croyant qui se sent ici-bas dans une sorte d'exil loin de Dieu. Nous voyons néanmoins que la foi et l'espérance triomphent de toutes les souffrances qui affligent l'âme qui s'est attachée aux promesses divines. Ce psaume nous ouvre une fenêtre sur la vie de David par laquelle nous contemplerons Christ et tirerons des applications pour notre propre pèlerinage. PLAN: Introduction: a. Au livre 2 des Psaumes b. Au Psaume 42 (v.1) 1. Les soupirs de David (v.2-6) a. La soif de Dieu (v.2-3a) b. L'éloignement de Dieu (v.3b-5) c. L'espérance en Dieu (v.6) 2. L'exil de David (v.7-12) a. Les flots de la détresse (v.7-8) b. L'oppression et la tristesse (v.9-11) c. La consolation dans la faiblesse (v.12) 3. Remarques et applications du Psaume 42 a. Pour Christ b. Pour nous QUESTIONS: 1. Que peut-on noter sur le livre 2 des Psaumes? 2. Qui a écrit le Psaume 42? 3. Comment comprendre la soif de Dieu décrite par le psalmiste? 4. À quoi réfèrent les mentions géographiques dans la deuxième strophe? 5. Comment ce psaume s'applique-t-il à Christ? 6. Comment ce psaume s'applique-t-il à nous? Lectures complémentaires: 2 Samuel 6.12–19 ; 15.13–30 ; Lamentations 3.19–26

Pascal Denault - Psaume 41 RÉSUMÉ: Béni soit Jésus-Christ, le Roi qui s'est dépouillé lui-même afin de nous revêtir de sa justice! Dans le Psaume 41, nous verrons que David préfigurait ce Roi issu de sa propre lignée, mais nos regards se porteront non sur David, mais sur son Fils. PLAN: 1. Un Roi bon (v.1-4) 2. Un Roi persécuté (v.5-10) 3. Un Roi justicier (v.11-14) QUESTIONS: 1. Qu'est-ce que le premier mot du Psaume 41 nous apprend? 2. De qui est-il question dans ce psaume? 3. Qu'est-il dit au sujet des pauvres exactement? 4. Quelle promesse est-elle faite pour celui dont l'intégrité sera parfaite? 5. Qu'est-ce que le verset 5 nous apprend au sujet du péché? 6. Que sait-on sur les ennemis du roi-messianique? 7. Quelle fut la réponse de Dieu face aux persécutions de son Messie? 8. Quelles applications pouvons-nous faire du Psaume 41? Lectures complémentaires: Psaume 72 ; 1 Pierre 2.21-24 (Cène)

Levi Loewen - Jean 6.52-58 ➡️ RÉSUMÉ: Le peuple de Dieu est uni au Christ par la foi, et il doit consommer le Christ comme il consomme la nourriture pour la vie éternelle. La Cène est le signe et le sceau de cette union spirituelle que nous avons avec le Christ par le ministère du Saint-Esprit qui fortifie et nourrit nos âmes lorsque nous y participons. PLAN: 1. La véritable nourriture du Christ 2. La vie promise par le Christ 3. Le repas qui confirme notre foi Lectures complémentaires: Colossiens 3 ; Galates 2.15-21

RÉSUMÉ: Jésus lui-même a fondé l'Église sur la terre et a donné des instructions pour le fonctionnement de chaque assemblée locale. Dans ce message nous revisiterons un texte clé qui sert de constitution à l'Église. PLAN: 1. La nature de l'Église 2. La discipline de l'Église 3. Le pouvoir de l'Église QUESTIONS: 1. Qu’est-ce que le mot ecclésia nous indique à propos de l’Église et de sa nature? 2. Quelles sont les étapes à suivre dans l’exercice de la discipline d’Église? 3. Qu’est-ce que les clés du royaume? 4. Quels sont les éléments importants concernant l’exercice du pouvoir de l’Église? 5. Quelle promesse est-elle faite à une Église qui exerce fidèlement le pouvoir des clés? Lectures complémentaires: 1 Corinthiens 5 ; Actes 2.41-47 Prédicateur: Pascal Denault

RÉSUMÉ: Le repas du Seigneur est une double communion : verticale avec le Christ (v.16) et horizontale avec l’Église (v.17). Dans ce message, nous allons approfondir cet aspect horizontal et ses implications ecclésiologiques. De même que le baptême est indissociable de l’Église (1 Co 12.13), le repas du Seigneur est inséparable de l’appartenance au corps visible du Christ. PLAN: 1. La réalité de la communion 2. L'ecclésialité de la communion QUESTIONS: 1. Que se passe-t-il lorsque nous prenons le Repas du Seigneur? 2. Qu'est-ce qui différencie le point de vue mémorialiste et celui de la présence réelle? 3. Que signifient les deux angles de la communion? 4. Qu'est-ce que l'ecclésialité de la sainte cène? 5. Qui peut prendre la sainte cène? 6. Comment la communion et la membriété sont-elles reliées? Lectures complémentaires: 1 Corinthiens 11 ; Actes 2.41-47 Prédicateur: Pascal Denault

➡️ RÉSUMÉ: Ce verset pose deux questions fondamentales : Peut-on être baptisé sans appartenir à l’Église ? Peut-on appartenir à l’Église sans être baptisé ? Dans cette prédication nous explorerons le lien entre le baptême d'eau, le baptême de l'Esprit et l'entrée dans l'Église. Ce verset permet de faire des distinctions importantes qui sont à la base de différentes compréhensions chrétiennes au sujet du baptême, de la régénération et de l'Église. PLAN: 1. Le baptême de l'Esprit et l'Église invisible 2. Le baptême d'eau et l'Église visible QUESTIONS: 1. Quelle comparaison peut-on faire entre le mariage et le baptême? 2. Qu'est-ce que l'Église visible et invisible? 3. Qu'est-ce que le baptême d'eau et de l'Esprit? 4. Quel est le lien entre le baptême de l'Esprit et l'Église invisible? 5. Quel est le lien entre le baptême d'eau et l'Église visible? Lectures complémentaires: Romains 6 ; Galates 3.26–29 Prédicateur : Pascal Denault

Levi Loewen - Jean 6.41-51 ➡️ RÉSUMÉ: Le salut appartient au capitaine de notre salut. Toute gloire et tout honneur reviennent à Christ seul. Dans notre rébellion, nous refusons sa personne et ses enseignements, mais il nous attire à lui en nous révélant le Père et en régénérant nos cœurs, afin que nous venions librement et volontairement à lui pour recevoir le pain de vie. En toutes choses, nous sommes entièrement dépendants du Christ. PLAN: 1. Le scandale du Christ (v. 41-43) 2. Le salut est à lui seul (v. 44) 3. Christ révèle le Père (v. 45-47) 4. Le pain qui donne la vie (v. 48-51) Lectures complémentaires: Jean 3 ; Tite 3.4-7

Rob Mongeau - Ésaïe 6.1-8 ➡️ RÉSUMÉ: Dans un monde bouleversé, troublé, confus, Dieu demeure souverain, saint, rédempteur, et il commissionne son peuple à l’avancement de son royaume. PLAN: 1. Dieu est souverain 2. Dieu est saint 3. Dieu est gracieux 4. Dieu envoi Lectures complémentaires: 2 Chroniques 26 ; Apocalypse 4.1-11

RÉSUMÉ: Jésus revient bientôt, nous ne savons pas quand exactement, mais tout ce que nous devons savoir c’est que nous devons être prêts. PLAN: 1. Le retour de Jésus est imprévisible (v.36) 2. Le retour de Jésus arrivera comme aux jours du déluge (v.37-39) 3. Le retour de Jésus séparera les hommes en deux catégories (v.40-44) 4. Le retour de Jésus aura des conséquences éternelles (v.45-51) QUESTIONS: 1. Comment faut-il voir que chaque génération de chrétiens a attendu le retour de Christ? 2. Pourquoi le verset 36 marque-t-il un changement dans le discours de Jésus? 3. Qu'est-ce que l'imprévisibilité du retour de Jésus implique? 4. Quel est le lien entre le déluge et le retour de Jésus? 5. Qu'arrivera-t-il au retour de Jésus parmi les hommes? 6. Qu'est-ce qui distingue le bon du mauvais serviteur? Lectures complémentaires: Matthieu 25.1-30 ; Luc 21.34-36 Prédicateur: Pascal Denault

Pascal Denault - Psaume 40 RÉSUMÉ: Pour bien comprendre le Psaume 40, nous utiliserons 1 Samuel 15 comme arrière-plan historique : l’échec de Saül, roi désobéissant, met en lumière le besoin d’un roi fidèle, pleinement soumis à la volonté de Dieu. Ce contexte prépare l’entrée de David, figure du Messie à venir. Ce psaume trouve son plein accomplissement en Jésus-Christ, comme le souligne Hébreux 10 : il est le roi obéissant, le prêtre parfait qui s’offre lui-même en sacrifice, et le prophète qui proclame la justice de Dieu dans l’assemblée. Le Psaume 40 nous présente ainsi le Christ dans ses trois offices, à travers une dynamique de gloire et d’humiliation : - Comme roi, il règne par l’obéissance et conduit son peuple hors du gouffre vers le roc (v.1-3). - Comme prêtre, il offre son propre corps, accomplissant la volonté de Dieu à la place des sacrifices d’animaux (v.6-8). - Comme prophète, il proclame la justice et la vérité de Dieu devant la grande assemblée (v.9-10). Enfin, nous chercherons les applications de ce psaume pour les croyants unis à Christ, appelés à marcher à sa suite dans l’obéissance. PLAN: 1. Le Christ glorifié (v.1-6) 2. Le Christ Roi, Sacrificateur et Prophète (v.7-12) 3. Le Christ humilié (v.13-18) QUESTIONS: 1. Comment l'arrière-plan de ce psaume vient-il éclairer notre compréhension? 2. De quelle façon la gloire de Christ est-elle présentée dans les versets 1-6? 3. Quel est l'effet de la délivrance obtenue par Christ parmi les hommes? 4. Comment les versets 7-9 s'appliquent-ils à David? 5. Comment l'Épître aux Hébreux applique-t-elle ces versets à Christ? 6. De quelle façon l'office prophétique de Christ est-il présenté? 7. Comment faut-il comprendre le renversement de la dernière strophe? 8. Qu'en est-il des ennemis et des amis de Christ? 9. Quelles applications pouvons-nous faire de ce psaume? Lectures complémentaires: 1 Samuel 15 ; Hébreux 10.1-18

Levi Loewen - Jean 6.34–40 ➡️ La mission de Jésus aurait-elle pu échouer ? Qu’en est-il de ceux qui ne croient pas ? Même si la foule manifeste un intérêt pour le pain de vie, son désir est superficiel et fondé sur une faim terrestre, non sur une foi véritable. Le Père a envoyé Jésus avec une mission, qu’il ne pouvait pas échouer : sauver ceux que le Père lui a donnés. Même notre incrédulité ne pouvait l’arrêter. La volonté de Dieu triomphe de tout par Jésus accomplissant réellement le salut pour ceux à qui il était destiné. Il est le Pain descendu du ciel. Plan : 1. La nourriture qui ne peut rassasier (v.34, 36) 2. Le pain qui ne peut échouer (v.35) 3. La mission qui ne peut être arrêtée (v.37–38) 4. Le peuple qui ne peut être perdu (v.39–40) Textes complémentaires: - Avant le culte : Ésaïe 55

Levi Loewen - Jean 6.26-33 ➡️ Après avoir nourri les 5 000, Jésus s’adresse à la foule afin d’examiner leurs motivations et de clarifier ce qu’il vient leur offrir. Certains, guidés par leur appétit, viennent à lui comme on irait vers un simple boulanger ; d’autres le perçoivent comme un symbole politique. Mais qui est-il en réalité ? Il est essentiel que les chrétiens aient une compréhension juste de la personne et du ministère de Jésus, car nous devons venir à lui pour ce qu’il est véritablement : le pain de vie descendu du ciel. Plan 1. Des motifs erronés (v. 26) 2. L'invitation gracieuse (v. 27-29) 3. Le pain du ciel révélé (v. 30-33) Textes complémentaires: - Avant le culte : Ex. 16 - Temps de prière : Jean 4.7-14

Pascal Denault - Psaume 39 RÉSUMÉ: Dans le psaume 39, David poursuit sa réflexion amorcée au psaume 37 concernant l'irritation que le juste peut vivre face au méchant. La prière du psalmiste nous rappelle à la fois les plaintes de Job et les réflexions de l'Ecclésiaste face aux souffrances de l'homme sous le soleil et à la vanité de son existence. Cependant, David n'est pas un amer ou désespéré, au contraire, il accepte le sort que Dieu lui réserve tout en espérant en l'Éternel pour un salut au-delà de cette présente existence. PLAN: 1. Silence face au monde (v.1-4) 2. Abaissement devant Dieu (v.5-6) 3. Souffrance sous la providence (v.7-12) 4. Espérance hors du monde (v.13-14) QUESTIONS: 1. Comment le Psaume 39 est-il structuré? 2. Pourquoi David reste-t-il en silence? 3. Quel est le lien entre l'irritation de David et sa prière? 4. Comment David présente-t-il la vanité de l'existence? 5. Comment se comparent l'espérance des méchants et celle des justes? 6. Qu'est-ce que la fin de ce psaume nous enseigne concernant la vie comme pèlerin? 7. Quelles applications pouvons-nous faire du psaume 39? Textes complémentaires: Job 14 ; Psaume 90 (repas du Seigneur)