Predigten | Sola Gratia – Reformierte Kirche Graz

Predigt von Pfarrer Peter Drost im Gottesdienst am 11.05.2025 in der Gemeinde Sola Gratia - Reformierte Kirche Westminster Bekenntnisses Graz-Umgebungwww.solagratiagu.at#predigt #christlichepredigt #bibel #reformiert

Predigt von Pfarrer Peter Drost im Gottesdienst am 18.05.2025 in der Gemeinde Sola Gratia - Reformierte Kirche Graz- Umgebung

Predigt von Pfarrer Peter Drost im Gottesdienst am 8.06.2025

Predigt von Pfarrer Peter Drost im Gottesdienst am 15.06.2025https://www.solagratiagu.at/

Predigt von Pfarrer Peter Drost im Gottesdienst am 22.06.2025

Predigt von Pfarrer Peter Drost im Gottesdienst am 29.06.2025

Predigt von Pfarrer Peter Drost im Gottesdienst am 27.07.2025

Predigt von Pfarrer Peter Drost im Gottesdienst am 20.07.2025 in der Sola Gratia - Reformierte Kirche Westminster Bekenntnis Graz-UmgebungWir stehen für bibeltreue Verkündigung und reformierte Theologie im Herzen der Steiermark.

Predigt von Pfarrer Peter Drost im Gottesdienst am 03.05.2026 in der Gemeinde Sola Gratia - Reformierte Kirche Westminster Bekenntnis Graz-Umgebungwww.solagratiagu.atDer Apostel Johannes bezeugt diese Ereignisse ausdrücklich, „damit ihr glaubt“.Der Prediger betont, dass der Anblick des Gekreuzigten nicht nur Mitleid erregen sollte, sondern zu einer echten Reue führen muss. Ein „gebrochenes Herz“ über die eigene Sünde ist die angemessene Reaktion auf das Opfer Christi.

Predigt von Pfarrer Reinhard Mayer aus Rankweil im Gottesdienst am 3.8.2025 in der Gemeinde Sola Gratia - Reformierte Kirche Graz-Umgebung

Predigt von Pfarrer Peter Drost im Gottesdienst am 10.08.2025 in der Gemeinde Sola Gratia - Reformierte Kirche Westminster Bekenntnis Graz-Umgebungwww.solagratiagu.at

Predigt von Pastor Aron de Kraker im Gottesdienst am 01.02.2026

Predigt von Pfarrer Jan Wilmink im Gottesdienst am 26.04.2026Gott als einziges Gut (V. 1-4): Der Beter (David) bekennt, dass er kein Heil oder Gut außerhalb Gottes sucht. Es ist eine Absage an Götzendienst und eine Hinwendung zum alleinigen Bundestag mit dem Herrn (Allein Gott gehört die Ehre).Zufriedenheit in Gott (V. 5-8): Gott wird als das eigentliche „Erbteil“ und „Los“ bezeichnet – mehr als irdischer Besitz. Der Gläubige findet seine Sicherheit und Lebensfreude allein in der Gemeinschaft mit ihm. Der Herr wird „allezeit vor Augen“ gehalten, was Stabilität im Leben gibt.Hoffnung über den Tod hinaus (V. 9-11): Der Psalm endet in einer prophetischen Perspektive: Gott wird die Seele nicht in der Unterwelt (Totenreich) lassen. Dieser Psalm ist ein Zeugnis der Hoffnung auf Auferstehung.

Predigt von Pastor Aron de Kraker im Gottesdienst am 03.04.2026

Predigt von Pastor Matthew Short im Gottesdienst am 15.02.26

Predigt von Pfarrer Peter Drost im Gottesdienst am 17.08.2025 Jesus beschreibt sich selbst als den wahren Weinstock und seine Jünger als die Reben, die nur dann Frucht bringen können, wenn sie eng mit ihm verbunden bleiben.Wer in dieser Verbindung bleibt, wird durch Gott (den Weingärtner) gereinigt, um noch mehr Frucht zu bringen, während fruchtlose Reben abgeschnitten und entfernt werden.

Predigt von Pastor Kai Soltau (Christus Gemeinde Wien) im Gottesdienst am 1.6.2025Ein geistliches Leben ist kein „Du musst“, sondern ein Leben aus der Identität als Sohn oder Tochter Gottes, das durch die Freude an Jesus Christus die Sünde überwindet

Predigt von Pfarrer Peter Drost im Gottesdienst am 16.6.2024Der Calvinismus wird oft durch das Akronym TULIP zusammengefasst, das auf der Synode von Dordrecht (1618–1619) als Antwort auf die Arminianer festgelegt wurde. Das P steht für:Perseverance of the Saints (Beharrlichkeit der Heiligen): Wer einmal wahrhaft von Gott erwählt und gerettet wurde, kann sein Heil niemals wieder verlieren. Gott bewahrt die Gläubigen bis zum Ende, sodass sie im Glauben bleiben. Johannes 10,27–29 ; Philipper 1,6 ; 1. Petrus 1,5

Predigt von Pastor Peter Drost im Gottesdienst am 19.5.2024Der Calvinismus wird oft durch das Akronym TULIP zusammengefasst, das auf der Synode von Dordrecht (1618–1619) als Antwort auf die Arminianer festgelegt wurde. Das I steht für:Irresistible Grace (Unwiderstehliche Gnade): Wenn Gott einen Menschen zur Rettung ruft, kann dieser Ruf nicht abgelehnt werden. Der Heilige Geist wirkt so am Herzen des Auserwählten, dass er den Widerstand aufgibt und freiwillig und freudig zum Glauben findet. Johannes 6,37.44 ; Apostelgeschichte 16,14 ; Hesekiel 36,26-27 ; Römer 8,30

Predigt von Pastor Peter Drost im Gottesdienst am 12.5.2024Der Calvinismus wird oft durch das Akronym TULIP zusammengefasst, das auf der Synode von Dordrecht (1618–1619) als Antwort auf die Arminianer festgelegt wurde. Das L steht für: Limited Atonement (Begrenzte Sühne): Auch „partielle Erlösung“ genannt. Dieser Punkt besagt, dass Jesus Christus am Kreuz nicht potenziell für alle Menschen gestorben ist, sondern ganz gezielt und effektiv nur für die „Auserwählten“, um deren Rettung sicherzustellen. Johannes 10,11.15 ; Johannes 17,9 ; Markus 10,45 ; Apostelgeschichte 20,28

Predigt von Pastor Peter Drost im Gottesdienst am 5.5.2024 Der Calvinismus wird oft durch das Akronym TULIP zusammengefasst, das auf der Synode von Dordrecht (1618–1619) als Antwort auf die Arminianer festgelegt wurde. Das U steht für: Unconditional Election (Bedingungslose Erwählung): Gott hat bereits vor Erschaffung der Welt entschieden, welche Menschen gerettet werden. Diese Wahl basiert allein auf seinem souveränen Willen und seiner Gnade, nicht auf den Taten, dem Glauben oder den künftigen Entscheidungen der Menschen. Epheser 1:4-5, Römer 9:11-16, Apostelgeschichte 13:48

Predigt von Pastor Peter Drost im Gottesdienst am 28.4.2024Der Calvinismus wird oft durch das Akronym TULIP zusammengefasst, das auf der Synode von Dordrecht (1618–1619) als Antwort auf die Arminianer festgelegt wurde. Das T steht für:Total Depravity (Völlige Verderbtheit): Durch den Sündenfall ist der Mensch von Natur aus geistlich "tot" und unfähig, sich aus eigener Kraft für Gott zu entscheiden. Jede Facette des Menschen (Vernunft, Wille, Gefühl) ist von der Sünde beeinflusst. Römer 3,10-12 ("keiner, der verständig ist... keiner, der Gott sucht"), Epheser 2,1-3 (tot in Sünden) und Jeremia 17,9 ("tückisch ist das Herz")

Predigt von Pastor Jan Wilmink im Gottesdienst am 18.01.2026Geduld wird in dieser Predigt als eine aktive Grundhaltung beschrieben, die daraus entsteht, dass man Gottes eigene Geduld und Barmherzigkeit am eigenen Leib erfährt. Statt Probleme nur passiv zu ertragen, ermöglicht diese „Frucht des Geistes“ einen realistischen und liebevollen Umgang mit den Fehlern anderer und den Defiziten der Welt.

Predigt von Pastor Aron de Kraker im Gottesdienst am 11.01.2026 Der Apostel Paulus ruft die Gemeinde in Korinth – und damit auch uns heute – dazu auf, sich selbst zu untersuchen, ob man wirklich „im Glauben steht“. Doch was bedeutet das konkret? Geht es darum, perfekt zu sein?#reformedtheology #kirchegraz #glauben# evangelium

Predigt von Pastor Aron de Kraker im Gottesdienst am 23.11.2025 in der Gemeinde Sola Gratia - Reformierte Kirche Westminster Bekenntnis Graz-UmgebungPaulus macht deutlich: Das Leben mit Christus ist kein gemütlicher Spaziergang, sondern ein geistlicher Kampf und ein Wettlauf, der Disziplin, Wachsamkeit und Ausdauer erfordert.

Predigt von Pastor Reinhard Mayer im Gottesdienst am 16.11.2025Die reformierte Theologie begründet die Kindertaufe primär mit der Kontinuität des Gottesbundes, in dem die Taufe an die Stelle der alttestamentlichen Beschneidung tritt und somit als Zeichen der Zugehörigkeit für die Kinder gläubiger Eltern gilt. Da Gottes Verheißung laut biblischem Zeugnis (z. B. in der Apostelgeschichte 2,39) ausdrücklich „euch und euren Kindern“ gilt, wird die Taufe als sichtbares Zeichen der Gnade verstanden, die dem Glauben des Menschen vorausgeht

Predigt von Pastor Aron de Kraker im Gottesdienst am 26.10.20251. Chronik 13 erklärt, dass Gottes Heiligkeit unantastbar ist und menschlicher Gehorsam gegenüber seinen Geboten schwerer wiegt als gute Absichten, wie der plötzliche Tod Uzzas verdeutlicht. Die Predigt betont zudem, dass erst das Verständnis von Gottes heiligem Zorn über die Sünde die Größe seiner außergewöhnlichen Gnade in Jesus Christus wirklich begreifbar macht