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PODCAST · religion

Teología de a Pie

by Cristian Ahumada Osorio

Reflexiones de fe, teología y actualidad. Mientras se camina, se conversa y comparte como peregrinos del mundo cambiante el mensaje de Jesús en el mundo actual. Un podcast de Cristian Ahumada Osorio, teólogo chileno.

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Episodes

  1. Oración por el Papa León

    Puede que sea un espacio de reflexión teológica, pero también nos sirve para la oración. Cada pontífice ha sido ejemplo y reflejo de lo que el mundo está viviendo. Oremos por la salud y la misión de nuestro Santo Padre.

  2. Las consecuencias del Vaticano II para América Latina, un diagnóstico (parte 1)

    El Concilio Vaticano II fue un aire renovador para la vida de la Iglesia, pero también trajo sus consecuencias directas en la vida de fe de América Latina. De ser el continente donde la feligresía fue una de las más altas, se fue dando una suerte de confusión de identidad y de pertenencia que...

  3. Sacrosanctum Concilium y León XIV

    Las ocho catequesis dadas por León XIV sobre la liturgia no han dejado indiferente a nadie. Son una llamada a volver a lo esencial de la vida de la Iglesia, siendo su cumbre y fuente, estamos llamados a vivir dicha unidad.

  4. Del Vaticano II a hoy: luces, tensiones y desafíos

    Cuando el Concilio se cerró en 1965, no terminó el proceso. En realidad, ahí empezó lo más difícil: vivirlo. El mundo siguió cambiando rápido: • revoluciones culturales, • nuevos modelos de familia, • secularización, • crisis de autoridad. La Iglesia tuvo que recibir el Concilio en contextos muy...

  5. El discurso final de Pablo VI: ¿qué Iglesia quiso el Concilio?

    El 8 de diciembre de 1965, el Papa Papa Pablo VI clausura el Concilio Vaticano II. Ante miles de obispos y representantes del mundo entero, pronuncia un discurso que no es técnico ni doctrinal, sino profundamente pastoral y espiritual. Pablo VI entiende que el Concilio no fue solo una reforma...

  6. Los decretos y mensajes: el Concilio en acción

    Además de las grandes Constituciones, el Vaticano II promulgó decretos y mensajes pensados para aterrizar el espíritu conciliar en la vida diaria. No eran textos secundarios. Eran puentes entre la reflexión y la acción. Estos documentos abordaron temas muy concretos: • la misión, • el ecumenismo…

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  7. Gaudium et Spes: la fe que se mete en la vida

    Gaudium et Spes nace en un contexto muy concreto. El mundo venía saliendo de guerras devastadoras. Había avances científicos enormes… pero también desigualdad, miedo y deshumanización. La Iglesia entendió que no podía quedarse hablando solo de sí misma. Tenía que mirar de frente la vida real de…

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  8. Lumen Gentium: ¿qué es realmente la Iglesia?

    Antes del Concilio Vaticano II, la Iglesia se entendía muchas veces casi exclusivamente desde su estructura: jerarquía, normas, organización. Todo eso es real y necesario, pero no es lo primero. El Vaticano II quiso volver a lo esencial. Y por eso, en la Constitución Lumen Gentium, la primera…

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  9. Dei Verbum: Dios sigue hablando

    Antes del Concilio Vaticano II, la Biblia ocupaba un lugar muy importante en la Iglesia, pero no siempre estaba al alcance de todos. Muchas personas no la leían directamente. La escuchaban fragmentada. La conocían más por explicaciones que por contacto directo. El Vaticano II se dio cuenta de…

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  10. Sacrosanctum Concilium: celebrar para vivir

    Antes del Concilio Vaticano II, la liturgia se celebraba de una manera muy distinta. La misa estaba en latín. El sacerdote celebraba de espaldas a la asamblea. La mayoría de las personas no entendía las palabras, y muchas veces la liturgia se vivía más como algo que se “miraba” que como algo que…

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  11. ¿Por qué fue necesario el Concilio Vaticano II?

    Para entender el Concilio Vaticano II hay que imaginar el mundo de mediados del siglo XX. Dos guerras mundiales. Millones de jóvenes muertos. Ciudades destruidas. Una humanidad cansada, herida, desconfiada. El mundo estaba cambiando rápido: • la ciencia avanzaba, • la tecnología crecía, • las...

  12. ¿Qué es un Concilio y por qué me afecta como creyente?

    La palabra Concilio viene del latín concilium, que significa reunión, asamblea, encuentro para discernir. Desde los primeros siglos, cuando surgían grandes preguntas —sobre la fe, la vida cristiana, la unidad de la Iglesia—, los cristianos entendieron algo fundamental: la fe no se decide en...

  13. Amén: creer hasta el final

    Muchas veces pensamos que amén significa “ojalá que sea así”. Pero en la Biblia no es una expresión de duda. Amén significa: esto es firme, esto es verdadero, en esto confío. Tiene la misma raíz que creer. Decir amén es decir: me fío de Dios. Y aquí aparece algo muy potente: no estamos diciendo...

  14. Creo en la Iglesia: ¿por qué no creo solo?

    La Iglesia no nació perfecta. Nunca lo ha sido. Pero nació como respuesta a un llamado, no como una idea humana. La Iglesia es santa no por sus miembros, sino porque Dios la habita. Y es católica porque no es de unos pocos, sino para todos.

  15. Jesús no es un mito: la fe tiene historia

    El Credo nombra a un gobernador romano concreto. Con fecha. Con lugar. Con historia. ¿Por qué? Porque la fe cristiana no nació en el aire. Jesús vivió en un tiempo real. Sufrió bajo un poder político real. Murió de verdad. Eso cambia todo. No creemos en una idea bonita. Creemos en un Dios que se...

  16. Creo en Dios creador: ¿y eso qué cambia en mi vida?

    Cuando el Credo dice “Creo en Dios Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra”, no está diciendo que Dios controla todo como un titiritero. La Biblia nos muestra otra cosa: un Dios que crea por amor, y que ama tanto… que deja espacio a la libertad. Ser todopoderoso no es hacer lo que se...

  17. Yo creo, ¿en qué creo?

    A lo largo de la historia, la Iglesia nunca entendió el Credo como una lista de ideas frías. El Credo nació como un canto, como una alabanza, como una forma de decir: Dios ha hecho maravillas. Creer no es solo emocionarse. Pero tampoco es solo entender. Creer es responder a un Dios que toma la...

  18. Creer juntos: la fe no se vive en solitario

    Hay una idea muy instalada hoy: “yo creo a mi manera”. Y algo de verdad tiene. La fe siempre es personal. Pero Nicea nos recuerda algo esencial: la fe nunca es solitaria. El Concilio no fue una pelea de expertos ni una imposición política, aunque hubiera tensiones reales. Fue un largo proceso de...

  19. “Solo Dios salva: cuando la fe no es autoayuda”

    Vivimos en una cultura que nos repite constantemente: “tú puedes solo”. Si te esfuerzas, si mejoras, si rindes más, si te organizas bien… te salvarás. El problema es que el cansancio, el miedo y la fragilidad no se arreglan con frases motivacionales. Aquí es donde Nicea vuelve a ser...

  20. Nicea no es un museo: ¿quién es Jesús para nosotros hoy?

    Hoy quiero invitarte a viajar casi mil setecientos años atrás. No te preocupes: no vamos a una sala de clases ni a un museo polvoriento, sino al corazón de una pregunta que sigue viva. Una pregunta sencilla y peligrosa a la vez: ¿quién es Jesucristo? En el año 325, la Iglesia se reunió en una...

  21. Una familia que nos enseña a vivir.

    En la fragilidad y la confianza en Dios, José y María caminan en la fe cotidiana, en la paciencia y en el amor diario. Es una familia posible, no idealizada.

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Reflexiones de fe, teología y actualidad. Mientras se camina, se conversa y comparte como peregrinos del mundo cambiante el mensaje de Jesús en el mundo actual. Un podcast de Cristian Ahumada Osorio, teólogo chileno.

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Cristian Ahumada Osorio

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