Tepel.katholisch-beyond

Mara hat wieder mit Yoga angefangen. Heute Morgen: Muskelkater. Überall. Aber irgendwann hat sich der Atem verändert. Die Übungen wurden zu einem Flow. Ist Glaube nicht genauso? Einüben. Nicht Einverstehen.

Über Gemeinschaft, Anwesenheit und die Frage, was Kirche einer einsamen Gesellschaft eigentlich schuldet.

Verfügbar ist vieles. Gegenwärtig ist wenig.Verfügbar ist eine KI. Sie antwortet, wenn ich frage. Sie verschwindet, wenn ich das Fenster schließe. Ich behalte die Kontrolle.Vielleicht verstehen wir deshalb Fronleichnam besser.Jesus gibt uns kein religiöses Programm für schwierige Zeiten.Er sagt: Ich bleibe bei euch.Nicht als Information. Nicht als Datensatz. Nicht als Erinnerung.Sondern als Gegenwart.

Mara und Fronleichnam. Urlaubszeit, Heuschnupfen. Nicht der Gleichschritt. Eher: jemand geht – trotzdem. Weil man denselben Fremden sucht. 

Eine Anfrage wie immer. Mein Verwandter ist gestorben. Machst du die Beerdigung – er war ja ausgetreten? Klar. Und dann die Frage danach: Was müssen wir bezahlen? Mara Stern steht am Grab. Und fragt sich: Wer hat dieser Familie beigebracht, dass Kirche eine Rechnung stellt?

Der Papst hat geschrieben. Über KI. KI sitzt inzwischen regelmäßig mit an meinem Schreibtisch.Und jetzt?"Magnifica Humanitas" gelesen und ein paar Gedanken dazu verfasst. Hier der Link zur Enzyklika: https://www.vatican.va/content/leo-xiv/de/encyclicals/documents/20260515-magnifica-humanitas.html

Pfingsten hat es nicht leicht. Kollektiv halten wir die Luft an.Und dann kommt Pfingsten. Und erzählt: Es gibt einen Atem, der größer ist als die Angst.

Pfingsten hat es nicht leicht. Kollektiv halten wir die Luft an.Und dann kommt Pfingsten. Und erzählt: Es gibt einen Atem, der größer ist als die Angst.Darüber denke ich nach.Und an Pfingsten wird daraus eine Predigt – live, an fünf verschiedenen Orten.Wer nicht dabei sein kann: Ab Pfingstmontag gibt es sie hier. Oder dort, wo du deine Podcasts hörst.

Zwischen Abschied und Hoffnung. Zwischen Angst und Vertrauen. Zwischen „nicht mehr“ und „noch nicht“.In dieser Folge geht es um Johannes 17,1-11 und darum, wie Gott gegenwärtig sein kann, auch wenn er verborgen scheint? Gedanken über Zweifel, Gemeinschaft, Brot, Erinnerung — und darüber, dass Glauben manchmal genau im Dazwischen beginnt.

Ein Nachdenken über Gottes Abwesenheit, kirchliche Sichtbarkeit und die Zumutung des Glaubens.Zwischen Johannes 14,15-21, Aaron und dem goldenen Kalb, Verflüssigung der Kirche und sakramentaler Macht fragt diese Folge: Was geschieht, wenn religiöse Sicherheiten verschwinden — und wer muss ihre Leere aushalten?

Eine Hochglanzbroschüre, die ich eigentlich wegwerfe. Ein Austrittsbrief, der mich nicht loslässt. Und ein Evangelium, das mitten hinein trifft.Mein Doktorvater sagt: Die Verflüssigung der Kirche ist nicht nur Teil des Problems – sie ist Teil der Lösung. Thomas und Philippus hätten das verstanden. Sie haben auch nicht so getan als ob.Wo ist Gott, wenn nicht mehr in der Institution? Wo entstehen neue Erzählungen?Wo auch immer – sagt Johannes 14. Und das ist unbequemer als es klingt.

Ein Buckelwal auf einer Sandbank bewegt ein ganzes Land.Und wir? Wir schauen hin, fühlen mit – und übersehen vielleicht, was das über uns sagt.Diese Folge verbindet Timmy mit einer unbequemen Frage an uns selbst und an die Kirche:Woran erkennen wir eigentlich, welche Stimme wir hören?Außerplanmäßig. Mittwoch. Aus aktuellem Anlass.

Alles auf eine Karte gesetzt. Und jetzt? Nichts. Die Netze sind leer ... Und dann: Trotzdem. Fülle. "Es ist der Herr!"Folge 2 der Podcast Serie in der Osterzeit - Die Welt steht Kopf ... und plötzlich erkennen sie.

Christus durchbricht nicht nur verschlossene Räume – sondern unsere Logik von Schuld und Reaktion. Trotzdem!Folge 1 der Podcast Serie in der Osterzeit - Die Welt steht Kopf ... und plötzlich erkennen sie.

Wenn man es rein logisch betrachtet, ist Ostern eine mittelschwere Katastrophe für den gesunden Menschenverstand.Gott sagt: Trotzdem.Und damit ist klar: Die Steine behalten nicht das letzte Wort.