The Funambulist Podcast

For this new episode of our podcast, our two guests are Johannesburg-based artist Zara Julius and regular contributor to The Funambulist Zoé Samudzi. We discuss the contents and forms of A Funeral For..., a book by Zara in collaboration with Zoé about land, indigeneity, death, and sound in southern Africa (in particular South Africa and Namibia) and, beyond, in the spaces of global Blackness.

La diaspora tamoule de l'Îlam en France a été centrale dans l'élaboration de ce podcast et il n'est pas un hasard qu'il s'agisse du troisième épisode sur cet imaginaire des luttes (cf. l'épisode avec Apinaya K sur l'histoire de l'Îlam et celui avec Vishni Francis Jeyaratnam à propos du projet National Museum of Eelam). Cette centralité est un double mouvement: celui d'enrichir l'imaginaire politique antiraciste/anticolonial en France a travers l'exemple de la resistance eela tamoule (en particulier a travers l'organisation des Tigres de Libération de l'Îlam Tamoul) et imaginer la possibilité de solidarités envers une lutte toujours en cours. Ce troisième épisode est réalisé avec Vimirsan Vimalanathan et Suvetha Suthan, tou·tes deux membres de l'association eela tamoule en France, Em Inam, qui multiplie les formats de formation et d'action au service de la diaspora et de sa lutte contre les politiques génocidaire de l'état sri lankais.

The Funambulist's 59th issue (March-April 2025) is dedicated to Palestinian Return, which led to two collaborations with friends: the exhibition d'abord les fraises, ensuite les fleurs at FORDE in Geneva, and the hosting of this podcast, Architecture of Repair on our plateform. This podcast deliberately makes bridges with our issue, inviting some its contributors Dima Srouji, Areej Ashhab, Mahar Musleh, and Lobna Sana, as well as Mohammed Al Hawajri, Mona AlMsaddar, and Khalid Dader to provide their perspective on the question of Repair, in a similar way we asked our contributors about Return. Presentation of the podcast by the producers/hosts /// Architecture of Repair in Palestine is a nomadic forum that brings together architects, conservators, artists, community members, activists and academics to discuss, imagine and elaborate visions of repair for the liberation of Palestine. To help us attune to a language, we have asked a number of Palestinians to share with us their reflections in the form of a monologue that anchors and captures the stream of consciousness of this present moment as they attend to the question: What does repair mean amid genocide and mass destruction? And, is it even still a possibility?

The Funambulist's 59th issue (March-April 2025) is dedicated to Palestinian Return, which led to two collaborations with friends: the exhibition d'abord les fraises, ensuite les fleurs at FORDE in Geneva, and the hosting of this podcast, Architecture of Repair on our plateform. This podcast deliberately makes bridges with our issue, inviting some its contributors Dima Srouji, Areej Ashhab, Mahar Musleh, and Lobna Sana, as well as Mohammed Al Hawajri, Mona AlMsaddar, and Khalid Dader to provide their perspective on the question of Repair, in a similar way we asked our contributors about Return. Presentation of the podcast by the producers/hosts /// Architecture of Repair in Palestine is a nomadic forum that brings together architects, conservators, artists, community members, activists and academics to discuss, imagine and elaborate visions of repair for the liberation of Palestine. To help us attune to a language, we have asked a number of Palestinians to share with us their reflections in the form of a monologue that anchors and captures the stream of consciousness of this present moment as they attend to the question: What does repair mean amid genocide and mass destruction? And, is it even still a possibility?

The Funambulist's 59th issue (March-April 2025) is dedicated to Palestinian Return, which led to two collaborations with friends: the exhibition d'abord les fraises, ensuite les fleurs at FORDE in Geneva, and the hosting of this podcast, Architecture of Repair on our plateform. This podcast deliberately makes bridges with our issue, inviting some its contributors Dima Srouji, Areej Ashhab, Mahar Musleh, and Lobna Sana, as well as Mohammed Al Hawajri, Mona AlMsaddar, and Khalid Dader to provide their perspective on the question of Repair, in a similar way we asked our contributors about Return. Presentation of the podcast by the producers/hosts /// Architecture of Repair in Palestine is a nomadic forum that brings together architects, conservators, artists, community members, activists and academics to discuss, imagine and elaborate visions of repair for the liberation of Palestine. To help us attune to a language, we have asked a number of Palestinians to share with us their reflections in the form of a monologue that anchors and captures the stream of consciousness of this present moment as they attend to the question: What does repair mean amid genocide and mass destruction? And, is it even still a possibility?

In this conversation, recorded on March 20th 2025, we speak with Dawn Marie Paley. With Raquel Gutiérrez Aguilar, she is the co-founder of Ojalá, a digital weekly dedicated to journalism and analysis that aims to foster a common sense of dissidence. Dawn speaks about her motives for launching Ojalá, born from a broader lack of critical leftist reportage on leftist regimes in Latin America, specifically in the English-speaking world. She discusses the role of feminism and autonomous indigenous organizing to these struggles, to the work of Ojalá, and to the recent marches across Mexico for March 8th, the first International Women’s Day under president Claudia Sheinbaum.

Cette conversation, enregistrée le 14 décembre 2024, présente les différentes facons dont les habitant*es du quartier Alma Gare à Roubaix s'organisent contre la destruction de leur lieu de vie. Véritable exemple de quartier auto-conçu à la fin des années 70, Alma Gare est aujourd'hui la cible de la spéculation gentrificatrice de la mairie. Florian Vertriest, l'une des figures du combat, nous parle de l'histoire du quartier, de ses habitant*es, et de la manière dont celleux-ci pensent et pratiquent des stratégies pour contrer ce projet et ses démolitions.

Quelques mois après que la Révolution bangladeshie ait poussé le gouvernement à la fuite, nous parlons avec Charza Shahabuddin de l'imaginaire des luttes de chaque membre de la diaspora bangladeshie en France, en particulier la guerre de libération de 1971 pour se séparer du Pakistan. A ces deux grands pans de cet imaginaire, nous n'oublions pas les luttes des peuples Avidashis (autochtones) dans le Sud-Est du Bangladesh. Charza Shahabuddin est doctorante associée au Centre d'Etudes Sud-Asiatiques et Himalayennes de l'EHESS. Elle est également enseignante à Sciences Po et l'INALCO. Son sujet de recherche porte sur la production de normes islamiques au Bangladesh.

Certes la diaspora kazakhe en France ne compte sans doute pas plus que quelques centaines de membres, celle-ci se joint néanmoins aux autres diasporas centre-asiatiques (kirghize, ouzbèke, tadjike et turkmène), et meme à d'autres ayant survécu au colonialisme de l'Empire russe, puis à celui de l'Union des républiques socialistes soviétiques dans une histoire contenant des moments communs (la Grande Révolte centre-asiatique de 1916 par exemple) mais aussi de nombreuses spécificités. Dans cet épisode, nous parlons avec Dilda Ramazan de l'importance de différencier Kazakh·e·s e Kazakhstanais·e·s, de leurs resistances anticoloniales, des structures ethnocentriques de l'Etat kazakhstanais, ainsi que de la vision centre-asiatique qu'elle propose en tant que curatrice. Cette conversation peut etre écoutée en parallele d'une lecture de notre numéro de septembre-octobre 2024, Impérialismes Asiatiques. Dilda Ramazan est curatrice et doctorante à Sorbonne Université. Sa recherche porte sur les artistes contemporains d'Asie centrale. Elle fait partie des collectifs DAVRA, Beyond the post-soviet (Btps) et MATA.

This conversation between Shivangi Mariam Raj and Hafsa Kanjwal focuses on the affect and mythologies deployed by India to condense Kashmir into a landscape of desire, into a territory of control, on slow and invisibilized forms of violence embedded in infrastructures of assimilation, and on the complex forms of statecrafting under successive client regimes that have contributed to the strengthening of India’s settler-colonial project in Kashmir today. We also discuss methods of resistance practiced by the peoples of Jammu and Kashmir and how they help us think about liberation in the global landscape of postcolonial colonialism.

Dans ce 18ème épisode du podcast, Jean-Alex Quach nous parle de son travail en tant que designeur et médiateur en relation à la diaspora cambodgienne en France. La question de la cuisine, ainsi que celle du riz de Carmague y sont centrales et permettent de meler « l'Histoire avec un grand H avec les petites histoires » comme il le dit lui-meme. La deuxième partie de notre conversation consiste dans un survol historique de la lutte de libération anticoloniale, des bombardements étasuniens et des quatre ans meurtriers du Kampuchea Démocratique sous l'emprise des Khmers rouges. Jean-Alex est un designer de 29 ans basé à Paris, en France. Diplômé en 2022 de l’ENSCI – Les Ateliers en tant que designer industriel, il a recemment fondé son propre studio d’art et de design, Entre les Rives, un espace créatif qui explore les questions de l’héritage culturel, de la transmission et des savoir-faire. En tant que jeune designer français sino-cambodgien, ses projets lui permettent de créer un lien entre les différents espaces culturels à travers lesquels il évolue. En tant que designer médiateur, il lui tient à coeur de créer des synergies entre les  différents contextes qu'il explore et les personnes qu'il rencontre.

Dans cet épisode avec Faraşîn, nous parlons de l'histoire et la géographie du Kurdistan (en particulier du Kurdistan du Nord), du Parti des Travailleurs Kurdes et de son co-fondateur, Abdullah Öcalan, du Confédéralisme Démocratique comme idéologie et tel qu'appliqué au Kurdistan de l'Ouest (Rojava) et, enfin de la diaspora kurde en France et ses luttes, en particulier pour obtenir la vérité sur les assassinats parisiens de Sakîne Cansiz, Fidan Doğan, Leyla Söylemez (2013), Emine Kara, Mîr Perwer et Abdulrahman Kizil (2022).

Cela faisait longtemps que nous souhaitions produire un épisode sur la grande diaspora malgache en France et son imaginaire politique riche des multiples luttes à l'encontre du colonialisme (et néocolonialisme) francais. Le voici ! Il ne s'agira peut-etre que du premier tant il y aurait à dire mais, en attendant, nous vous proposons cette première conversation avec Anja Rakotonirina dont les recherches portent précisement sur la manière dont cette histoire se raconte. Nous parlons de la diaspora, de la langue malgache, de Galiéni, de la grande insurrection de 1947 et celle, post-indépendance de 1972, et mobilisons également les imaginaires créés par Michèle Rakotoson et Marie Ranjanoro dans leurs romans. Anja Rakotonirina est aujourd'hui en doctorat de science politique, et travaille actuellement sur une thèse intitulée : « Penser les indépendances : fabrication de l’histoire des luttes anticoloniales à Madagascar ». Elle a également mené des recherches sur la diaspora malgache en France, où elle a grandit et étudié. Ayant milité dans des collectifs organisés autour des questions raciales, ses recherches académiques et ses idéaux politiques se nourrissent : retracer les histoires de ses communautés et notamment de la diaspora afin de toujours mieux s'imaginer et se construire politiquement.

In this conversation, Léopold talks with Audrey Albert about the Chagossian struggle since the early 1960s deportation of the entire nation from its archipelago to make space for a British-owned, U.S. Air Force-leased military base. We discuss about the fight for reparations in Britain and Mauritius, the ambiguous outcome of the recent change of British citizenship legislation for Chagossians, the sovereignty claims of the Mauritian state, as well as the artist work Audrey has been undertaking around these questions. Audrey Albert is a maker, artist and photographer. Her research-led practice enables her to consider and investigate themes of national identity, collective memory, displacement, tradition, and denial. Born in Mauritius with Chagossian origins, she studied Political Science with a specialisation in Media and Communication at the University of Mauritius from 2009 - 2013. Audrey is currently based in Manchester after studying photography at the Manchester School of Art at Manchester Metropolitan University (MMU) between 2015 - 2018.

This conversation with Adam Elliott-Cooper revolves around his book, Black Resistance to British Policing (2021). We talk about the colonial genealogy of British policing (in Ireland, Trinidad, Malaya, and Kenya in particular) and the construction of the figure (collective or individual) of the suspect as a legitimization of this policing. We also talk about Black resistance to it, the crucial role of women activists, the paradigm embodied by the 2011 police murder of Mark Duggan and the massive revolts that followed, as well as the possibilities of solidarity.

Une fois n'est pas coutume, cet épisode compte trois invité.e.s, Sabrina, Amanda et Marek, tou.te.s trois Mauricien.nes et réalisateur.rices du podcast en créole mauricien Island Pieces. Dans cette conversation, nous parlons des histoires coloniales et anticoloniales de Maurice, des structures racistes et castistes dans lesquelles évolue la société contemporaine dominée par la majorité indo-descendante (dont beaucoup des membres originels ont subit l'indenture britannique), de l'importance de l'autodétermination du peuple chagossien, et de l'histoire de la diaspora mauricienne en France et dans le monde. Island Pieces est composé de Sabrina, Amanda et Marek, deux femmes mauriciennes indo-descendantes et un homme mauricien d'origine créole. Bien que nos parcours de vie et nos horizons soient différents, nous sommes rassemblés par une volonté commune de problématiser des sujets qui animent la société mauricienne et qui sont trop souvent occultés de l'espace public : racisme anti-Noir, concept de "Browness", discrimination systèmique etc. L'analyse de ces sujets sociopolitiques se fait à travers les prismes du genre, de race, de classe et de castes.

Dans cet épisode enregistré le 25 novembre 2022, Youcef Sekimi nous parle de son quartier, Firminy Vert, depuis une voiture garée devant la Maison de la Culture sous une pluie battante! Firminy Vert est connu d'architectes du monde entier pour son plan d'ensemble, son église, son unité d'habitation et sa Maison de la Culture, tous dessinés par Le Corbusier. La municipalité est également connue des historien.ne.s de l'histoire des luttes de l'immigration puisque son maire de 1953 à 1971, Eugène Claudius-Petit est le fondateur de la Sonacotral (SOciété NAtionale de COnstruction pour les TRavailleurs ALgériens) devenue plus tard, la plus connue Sonacotra dont les foyers de travailleurs immigrés ont été le site d'un combat crucial tout au long des années 1970. Mais qu'est-ce que cette histoire signifie pour celles et ceux qui habitent Firminy Vert? Youcef nous en parle tout au long de cet épisode, ainsi que sa participation à la Marche pour l'égalité et contre le racisme de 1983 et des luttes locales, notamment la grande révolte de 2009.

This interview of Suvendrini Perera and Joseph Pugliese is meant as a complement to the conversation with Jan Turner in our 44th issue (Nov-Dec 2022), The Desert. Entitled "The Impact of a Life (and a Death): Colonial Encounters and Aboriginal Desert Practices," this conversation revolves around the life and death of Aboriginal leader and artist Mr. Ward, whose death was investigated by the project founded by Suvendrini and Joseph: Deathscapes. Together we discuss the various methodologies they use in this project that documents Indigenous and migrant deaths in detention by settler states (in particular Australia), as well as the crucial need to practice these investigations in the utmost respect of the grief of those who lost a relative or a community member.

Dans cette conversation avec Maïa Tellit Hawad, membre de la petite diaspora touareg en France, nous parlons d'un pays sans état et donc les contours sont plus fluctuants que les lignes coloniales tracées dans le sable du Sahara. Cet épisode autour du Pays Touareg, ses luttes contre le colonialisme européen, les répressions des états du Maghreb et du Sahel, et l'extractivisme multinational, est pensé comme un complément du texte écrit par Maïa pour le 44ème numéro de The Funambulist magazine(novembre-décembre. Maïa Tellit Hawad est une chercheuse indépendante d’origine franco-touarègue, basée à Marseille. Elle a une formation de philosophe (Sorbonne, EHESS - Paris 7). Ses recherches questionnent les imaginaires du Sahara dans les sciences africanistes françaises et l’imbrication de la géographie, de la colonialité et des politiques de la race dans les administrations actuelles du Sahara central. Ses travaux récents s’intéressent aux devenirs nomades au sein de la société touarègue contemporaine. Elle co-réalise actuellement un premier documentaire qui s’intéresse aux femmes musiciennes touarègues de la région de Agadez.

Le Cap Vert est quelque peu présent dans l'imaginaire anticolonial francophone par l'intermédiaire des écrits d'Amilcar Cabral (dont la mère était Guinéenne et le père Capverdien), mais l'imaginaire politique de l'archipel aux dix iles et de sa grande diaspora demeure trop peu connu de beaucoup d'entre nous en France. Cette conversation avec la photographe Alexia Fiasco et le militant Nilton Mascarenhas permet d'y remédier quelque peu. Pour les lectrices.eurs anglophone, elle peut etre acccompagnée par l'article de Flávio Zenun Almada and Sónia Vaz Borges à propos de la diaspora capverdienne de la région de Lisbonne dans The Funambulist 43 (sept-oct 2022) Diasporas.

Au sein de ce premier de deux (au moins) épisodes à propos de la diaspora vietnamienne, Eléonore Tran nous parle de recherche en histoire de l'art qu'elle a effectuée à propos des travaux de six artistes de cette diaspora: Bao Vuong, Prune Phi, Jacqueline Hoàng Nguyễn (qui avait participé au podcast de The Funambulist en 2019), Binh Danh, Quynh Lam et Dinh Q. Lê. Au sein d'un mémoire intitulé "Suture(s): Collecte et utilisation de photographies vernaculaires dans la pratique artistique du Vietnam et de sa diaspora" (2021), elle avait ainsi montré de quelle manière ces artistes mobilisent la mémoire (et son absence) par l'intermédiaire de la photographie (familiale et autre) afin de faire diaspora et questionner celle-ci. Eléonore Tran est doctorante en histoire de l’art contemporain à l’université Paris 8. Diplômée de Lettres modernes (Université Paris Cité) et d’Histoire de l’art (Paris 1 Panthéon Sorbonne) ses recherches mêlent à la fois étude artistique, sociologique et historique. Sa thèse porte sur les différentes manières dont la photographie sert de matériau de mémoire au sein de la diaspora vietnamienne. À travers l’analyse des œuvres d’artistes contemporains originaires du Vietnam, elle considère la photographie à la fois comme un fragment permettant de reconstituer le passé et comme un médium permettant d’établir de nouveaux récits de soi et de la communauté.

This rather long conversation with Robbie McVeigh & Bill Rolston only evokes fragments of their book "Anois ar theacht an tSamhraidh": Ireland, Colonialism, and the Unfinished Revolution, which resituates Irish history within the global history of colonialism. We talk about Gorta Mór (the Great Hunger), the Irish Revolution, the Partition, as well as the contemporary forms of struggle and internationalist solidarity in the North of Ireland. Robbie McVeigh & Bill Rolston are the authors of "Anois ar theacht an tSamhraidh": Ireland, Colonialism, and the Unfinished Revolution (Beyond the Pale, 2021). Robbie McVeigh is a researcher based in Edinburgh, who has written extensively on equality and human rights in the context of the North of Ireland. Bill Rolston is a former professor and director of the Transitional Justice Institute at Ulster University in Belfast.

For the release of Evyn Lê Espiritu Gandhi's book, Archipelago of Resettlement: Vietnamese Refugee Settlers and Decolonization across Guam and Israel-Palestine (UC Press) on April 19, 2022, we are proposing this interview of hers about some aspects of her research, in particular the articulation of this concept of "refugee settlers" or the ways through which both U.S. and Israeli governments have spectacularized and instrumentalized Vietnamese refugees resettlement. We end the conversation with the geographic image of the archipelago associated with the Vietnamese notion of nước as visions for decolonial imaginaries.

This conversation between Shivangi Mariam Raj and Steven Salaita reflects over Palestine by examining how settler colonial logics are coded within language — ranging from the limits of human rights framework to conditional solidarities, from visual grammars of sanitized victimhood to academic censorship, and more. We also discuss the defiant vocabulary of resistance, as embodied by Palestinian armed rebels, prisoners, and scholars. Steven Salaita is a Palestinian scholar and public speaker based in the U.S. He has previously taught at the University of Wisconsin-Whitewater and Virginia Tech. He is the author of several books, including “Anti-Arab Racism in the USA: Where it Comes From and What it Means for Politics Today” (Pluto Press, 2006), "Holy Land in Transit: Colonialism and the Quest for Canaan" (Syracuse University Press, 2006), "Arab American Literary Fictions, Cultures, and Politics" (Palgrave Macmillan, 2007), "The Uncultured Wars: Arabs, Muslims and the Poverty of Liberal Thought - New Essays" (Zed Books, 2008), "Modern Arab American Fiction: A Reader's Guide" (Syracuse University Press, 2011), "Israel's Dead Soul" (Temple University Press, 2011), "Uncivil Rites: Palestine and the Limits of Academic Freedom" (Haymarket Books, 2015), "Inter/Nationalism: Decolonizing Native America and Palestine" (University of Minnesota Press, 2016), and "We Could Be Free: Palestine in the Revolutionary Imagination" (Haymarket Books, 2019), among others.

Quito Swan’s forthcoming book Pasifika Black: Oceania, Anti-colonialism, and the African World (NYU Press, March 2022) beautifully encompasses the type of internationalist solidarity our 39th issue The Ocean… From the Black Atlantic to the Sea of Islands would like to convey. As such, this interview about the struggles of liberation in Melanesia (in particular West Papua, Kanaky, and Vanuatu) constitutes a cornerstone of the issue, for which we are deeply grateful to Quito. Hailing from the island of Bermuda, Quito Swan is Professor of African American and African Diaspora Studies at Indiana University Bloomington. An award-winning historian of Black internationalism, he is the author of Pauulu’s Diaspora: Black Internationalism and Environmental Justice (University Press of Florida, 2020), Black Power in Bermuda: The Struggle for Decolonization (Palgrave Macmillan, 2010), and Pasifika Black: Oceania, Anticolonialism, and the African World (New York University Press, 2022). Pauulu’s Diaspora was awarded the African American Intellectual History Association’s (AAIHS) 2021 Pauli Murray Book Prize and a National Endowment for the Humanities (NEH) 2021 Fellowship Book Award Prize.

In May 2021, Mohamad Amer Meziane published his first book, Des empires sous la terre: Histoire écologique et raciale de la sécularisation (Subterranean Empires: Ecological and Racial History of Secularization). We speak with him about the ambitious work he develops in this book, linking European secularization (and Europe's definition of what constitutes religion) with colonial extractivism from the first industrial revolution to the alteration of the world's climate. Mohamad Amer Meziane holds a PhD in Philosophy from Paris 1 Panthéon-Sorbonne University. He is currently a Post-doctoral Research Fellow at the Institute for Religion Culture and Public and the Institute of African studies at Columbia Unversity. His first book, Des empires sous la terre, published in 2021 by La Découverte, deploys an eco-racial history of secularization. Inventing the concept of the Secularocene to describe aspects of the present climate crisis, he argues that orientalism and climate change can be seen as two facets of the secularization of empires during the 19th century.

When, in October 2021, we interviewed Priya Ange and Anita Kittery for our francophone show "Diasporas et Imaginaires des Luttes" about the Tamil diaspora from Puducherry or Tamil Nadu at large in France, we relied a lot on the work of Jessica Namakkal, who dedicated a book to "the making and unmaking of French India." We are therefore happy to provide you with an anglophone conversation with her about French colonialism on the Indian Subcontinent. This is part of a broader effort to render the complexity to the Subcontinent's recent history, which is usually depicted under the sole and uniform history of British colonialism. Jessica Namakkal is associate professor of the practice in international comparative studies, gender, sexuality, and feminist studies, and history at Duke University. She is the author of the book Unsettling Utopia: The Making and Unmaking of French India, published by Columbia University Press is 2021. In addition, she is a member of the Radical History Review editorial collective, one of the co-editors of the Abusable Past, and a member of the South Asian American Digital Archive’s academic council.

Durant les deux épisodes dédiés à l'histoire de la diaspora tamoule d'Ilam, nous annoncions que nous jugions crucial de produire au moins un épisode à propos de l'autre diaspora tamoule en France, celle du Tamil Nadu et, pour nombre de ses membres, de Puducherry. Ce dernier cas nous permet de parler du colonialisme français en Inde. Celui-ci, implanté dans les cinq colonies de Chandernagor, Yanaon, Mahé, Karikal et Pondicherry (Puducherry), a duré près de 300 ans, laissant des traces de la hiérarchie sociale ainsi créée jusqu'à aujourd'hui, sur le sous-continent indien et dans la diaspora.

This conversation was recorded to be published in The Funambulist 36 (July-August 2021) They Have Clocks, We Have Time. Waiting is a particular temporal praxis, whose political dimension is more likely to be missed by those who make people wait than by those who have to wait for a visa, for food, for access to the city, etc. Shahram Khosravi shares with us some of his reflections on this action of waiting; its Kafkaian dimension, but also its revolutionary potential. Shahram Khosravi is a former taxi driver and currently an accidental Professor of Anthropology at Stockholm University. Khosravi is the author of some academic books and some articles but he prefers to write stories. He has been an active writer in the international press. The past year he has been working on an art book on Waiting and two years ago he started Critical Border Studies, a network for scholars, artists and activists to interact. See also his short story in this issue.

Depuis le 28 avril 2021 une grève générale a lieu en Colombie. Les manifestations sont réprimées par l'état et la police, causant plus de 40 morts, presque 400 personnes portées disparues, des dizaines de cas d'abus sexuels, de blessures et de mutilations en seulement un mois. Si cette violence d'état devient évidente au moment de ces manifestations par la large circulation des vidéos des violences policières sur la toile, elle n'est pas nouvelle. En effet, le pays n'est pas encore tout à fait sorti du dit "conflit armé", guerre civile qui dure depuis les années 1960. Malgré la signature des accords de paix en 2016, l'opposition politique est encore persécutée: depuis cette signature, plus de 900 activistes et défenseurs des droits de l'homme (appelés les "leaders sociaux") ont été assassinés. la violence d'aujourd'hui connaît de très nombreuses ramifications et antécédents.

Pour la deuxième fois dans cette série de podcast, nous parlons de la diaspora tamoule d'Îlam. Après une excellente conversation avec Apinayaa U. en mars 2020 qui exposait de nombreux aspects de la cause tamoule et de la violence génocidaire de l'Etat singalais, voici une discussion avec Vishni Francis Jeyaratnam qui offre une autre perspective en se basant notamment sur le magnifique projet qu'elle et Simon-Pierre Coftier ont créé: le National Museum of Eelam. Ce musée diasporique consiste en une collection d'objets racontant chacun une histoire personnelle liée aux trajectoires et expériences de l'exil de plusieurs générations de Tamoul⸱e⸱s d’Îlam en France et ailleurs dans le monde.

A conversation between Amélie Tresfels and Michaëla Danjé around the book that Michaëla recently edited, which is entitled AfroTrans. This book is the very first one published by Cases Rebelles‘ newly created publishing house. With this new endeavor, the panafrorevolutionary collective co-founded by Michaëla, continues to inspire many of us around the world as the planetary dimension of the book’s orders have shown. Originally published in January, it’s already been reprinted twice!

In this conversation, we talk about Harsha Walia's new fantastic book, Border and Rule Global Migration, Capitalism, and the Rise of Racist Nationalism (Haymarket, 2021), which draws an international map of the border imperialist regime in its geographic, historic, and legal complexities. We then proceed in trying to envision the various forms of internationalist solidarities that emerge in the struggle against this global regime, following in particular Indigenous and/or Black resistance. Harsha Walia is the award-winning author of Undoing Border Imperialism (2013). Trained in the law, she is a community organizer and campaigner in migrant justice, anti-capitalist, feminist, and anti-imperialist movements, including No One Is Illegal and Women's Memorial March Committee.

This conversation was recorded to be featured in our March-April 2021 issue “The Paris Commune and the World” for the 150th anniversary of the Commune. In 2016, Geo Maher published a book entitled Building the Commune (Verso & Jacobin) that describes the last ten years of communal councils’ existence in Venezuela during Hugo Chávez’s presidency. Inspired both by the Paris Commune and Indigenous and Maroon praxes, the Venezuelan communes constitute a key example of the political formations we are trying to analyse throughout this issue. Geo Maher is a Philadelphia-based writer, organizer, and educator. He is the author of three books: We Created Chávez (Duke, 2013), Building the Commune (Verso, 2016), and Decolonizing Dialectics (2017). In 2021, he will publish three more: A World Without Police (Verso), Spirals of Revolt (Common Notions), and The Cunning of Decolonization (University of California).

Pour le numéro de mars-avril 2021 du magazine The Funambulist, nous tenions, comme beaucoup d’autres, à célébrer les 150 ans de la Commune de Paris. Il nous semblait néanmoins crucial d’extraire son histoire et son héritage des imaginaires des gauches blanches du Nord global et à les faire dialoguer avec des expériences communales du passé ou du présent de Martinique, de Syrie, de Chine, du Mexique, du Venezuela, de Tunisie, ou encore de Hong Kong. A cette approche résolument internationaliste, nous voulions ajouter une lecture intrinsèque aux quartiers populaires de l’Est et du Nord parisiens associant l’histoire de la Commune aux luttes de l’immigration et antiracistes de ces cinquante dernières années. C’est ainsi que j’ai proposé aux ami.e.s Mogniss H. Abdallah et Hajer Ben Boubaker de contribuer une nouvelle fois à nos projets éditoriaux en accomplissant ensemble deux marches sur les traces de ces histoires. Les deux enregistrements que ces marches ont produit peuvent être quelque peu déroutants, tant nous passons d’une époque à une autre au fil de nos conversations. Ce qui crée leur cohérence néanmoins est la progression spatiale que nous accomplissons, ainsi que l’excavation de différentes strates de la géologie politique de Paris à chaque endroit où nous nous arrêtons. Afin de vous y retrouver, nous vous proposons de suivre les cartes tracées pour l’occasion et incluses sur la page du podcast sur notre site ou bien en version anglophone dans le magazine. Très bonne écoute à toutes et à tous.

Pour le numéro de mars-avril 2021 du magazine The Funambulist, nous tenions, comme beaucoup d’autres, à célébrer les 150 ans de la Commune de Paris. Il nous semblait néanmoins crucial d’extraire son histoire et son héritage des imaginaires des gauches blanches du Nord global et à les faire dialoguer avec des expériences communales du passé ou du présent de Martinique, de Syrie, de Chine, du Mexique, du Venezuela, de Tunisie, ou encore de Hong Kong. A cette approche résolument internationaliste, nous voulions ajouter une lecture intrinsèque aux quartiers populaires de l’Est et du Nord parisiens associant l’histoire de la Commune aux luttes de l’immigration et antiracistes de ces cinquante dernières années. C’est ainsi que j’ai proposé aux ami.e.s Mogniss H. Abdallah et Hajer Ben Boubaker de contribuer une nouvelle fois à nos projets éditoriaux en accomplissant ensemble deux marches sur les traces de ces histoires. Les deux enregistrements que ces marches ont produit peuvent être quelque peu déroutants, tant nous passons d’une époque à une autre au fil de nos conversations. Ce qui crée leur cohérence néanmoins est la progression spatiale que nous accomplissons, ainsi que l’excavation de différentes strates de la géologie politique de Paris à chaque endroit où nous nous arrêtons. Afin de vous y retrouver, nous vous proposons de suivre les cartes tracées pour l’occasion et incluses sur la page du podcast sur notre site ou bien en version anglophone dans le magazine. Très bonne écoute à toutes et à tous.

Cette série podcast de The Funambulist en français est dédiée aux histoires et aux luttes des quartiers populaires de France et des colonies d’outremers. Des Minguettes de Vénissieux à la Cité Pierre Lenquette de Nouméa, des Bosquets de Montfermeil aux Flamants de Marseille, du Firminy Vert au Chaudron de Saint-Denis La Réunion, notre objectif est de prendre une modeste part à la transmission intergénérationnelle de l’histoire des luttes des quartiers. Afin de se faire, nous avons décidé de partir du particulier (un seul quartier par épisode) pour arriver au général dans les similitudes que ces conversations ne manqueront pas de générer. Comme pour tous nos autres projets, notre espoir est de cultiver les formes de solidarité entre initiatives politiques prises à l’encontre des structures racistes et coloniales. Marwan Mohammed est sociologue en poste au CNRS. Il est l'auteur de La formation des bandes de jeunes : entre la famille, l’école et la rue (PUF, 2011), Islamophobie : comment les élites françaises fabriquent le problème musulman (avec Abdellali Hajjat, La Découverte, 2013) et Communautarisme? (avec Julien Talpin, PUF, 2018). Il a également dirigé la publication de Les bandes de jeunes : des blousons noirs à nos jours (avec Laurent Mucchielli, La Découverte, 2007) et Les sorties de délinquance : théories, méthodes, enquêtes (La Découverte, 2012).

Cette mini-série du podcast de The Funambulist — pour une fois en français — est une tentative de mise en valeur des récits de diasporas en France, ou bien de groupes sous domination coloniale française, dont les récits ne nous semblent pas assez relayés en France, y compris parfois dans le milieu militant. Notre espoir pour cette mini-série est de contribuer a notre petite échelle à l'expansion de nos imaginaires politiques, ainsi qu'au développement de solidarités entre groupes qui, d'une manière ou d'une autre, luttent contre les structures racistes et colonialistes françaises. Yériché et Anaïs sont tou.te.s deux membres de la diaspora arménienne. Anaïs est architecte et vient de vivre cinq ans en Arménie. Yériché est chercheur et militant au mouvement Charjoum. https://thefunambulist.net/podcast/diasporas-imaginaire-des-luttes-une-mini-serie-en-francais

Cette mini-série du podcast de The Funambulist — pour une fois en français — est une tentative de mise en valeur des récits de diasporas en France, ou bien de groupes sous domination coloniale française, dont les récits ne nous semblent pas assez relayés en France, y compris parfois dans le milieu militant. Notre espoir pour cette mini-série est de contribuer a notre petite échelle à l'expansion de nos imaginaires politiques, ainsi qu'au développement de solidarités entre groupes qui, d'une manière ou d'une autre, luttent contre les structures racistes et colonialistes françaises. Ozan Çeneli est membre de la communauté des originaires de Turquie, né en France, d'un père turc et d'une mère française, tous les deux ouvriers. Diplômé d'un master d'économie et ingénieur en statistique, il a commencé des études de sociologie il y a deux ans et sera sociologue à la fin de l'année universitaire. Il travaille sur les trajectoires de politisation des originaires de Turquie en France, et projette de mener des recherches sur le sujet une fois sociologue. Il a eu des activités politiques au sein d'associations, de syndicats et de collectifs sûr Strasbourg ou Paris notamment sur les crimes policiers concernant les quartiers, la Turquie, les questions kurdes et palestiniennes. https://thefunambulist.net/podcast/diasporas-imaginaire-des-luttes-une-mini-serie-en-francais

Cette série podcast de The Funambulist en français est dédiée aux histoires et aux luttes des quartiers populaires de France et des colonies d’outremers. Des Minguettes de Vénissieux à la Cité Pierre Lenquette de Nouméa, des Bosquets de Montfermeil aux Flamants de Marseille, du Firminy Vert au Chaudron de Saint-Denis La Réunion, notre objectif est de prendre une modeste part à la transmission intergénérationnelle de l’histoire des luttes des quartiers. Afin de se faire, nous avons décidé de partir du particulier (un seul quartier par épisode) pour arriver au général dans les similitudes que ces conversations ne manqueront pas de générer. Comme pour tous nos autres projets, notre espoir est de cultiver les formes de solidarité entre initiatives politiques prises à l’encontre des structures racistes et coloniales.  Autrice et metteuse en scène de théâtre, Karima El Kharraze s’intéresse autant au théâtre politique, aux langues invisibles, aux généalogies lesbiennes et féministes qu’à la poésie des quartiers périphériques où elle a grandi. Elle travaille depuis un moment entre la France et le Maroc où elle a tourné́ les spectacles Arable (texte publié aux Editions du Cygne), Madame Flyna et Le Cafard et L’Orchidée. Elle développe actuellement avec la réalisatrice Hélène Harder CasaMantes, un projet transmedia entre Casablanca et Mantes-la-Jolie qui explore les liens entre histoire coloniale et banlieues françaises et adapte pour le théâtre le roman Le Cœur est un chasseur solitaire de l’américaine Carson McCullers. Cette saison elle apprend entre autres la LSF (Langue des Signes Française) à l’IVT et collabore avec d’autres artistes comme Christelle Harbonn, Sebastian Blasius, Eva Doumbia ou Malik Soarès et donne régulièrement des ateliers de théâtre et d’écriture dans différents contextes (écoles, prisons, associations, lieux d’art, théâtres...). http://thefunambulist.net/podcast/quartiers-populaires-08-karima-el-kharraze-la-madeleine-evreux

Cette série podcast de The Funambulist en français est dédiée aux histoires et aux luttes des quartiers populaires de France et des colonies d’outremers. Des Minguettes de Vénissieux à la Cité Pierre Lenquette de Nouméa, des Bosquets de Montfermeil aux Flamants de Marseille, du Firminy Vert au Chaudron de Saint-Denis La Réunion, notre objectif est de prendre une modeste part à la transmission intergénérationnelle de l’histoire des luttes des quartiers. Afin de se faire, nous avons décidé de partir du particulier (un seul quartier par épisode) pour arriver au général dans les similitudes que ces conversations ne manqueront pas de générer. Comme pour tous nos autres projets, notre espoir est de cultiver les formes de solidarité entre initiatives politiques prises à l’encontre des structures racistes et coloniales.  Une conversation autour de la cité de transit des Potagers à Nanterre qui est sur le point d’être détruite après 60 ans d'une histoire politique très riche. Avec Belkacem Lahbaïri dit "Baba" enregistrée le 27 septembre 2020. http://thefunambulist.net/podcast/quartiers-populaires-07-les-potagers-nanterre-deuxieme-partie

Cette série podcast de The Funambulist en français est dédiée aux histoires et aux luttes des quartiers populaires de France et des colonies d’outremers. Des Minguettes de Vénissieux à la Cité Pierre Lenquette de Nouméa, des Bosquets de Montfermeil aux Flamants de Marseille, du Firminy Vert au Chaudron de Saint-Denis La Réunion, notre objectif est de prendre une modeste part à la transmission intergénérationnelle de l’histoire des luttes des quartiers. Afin de se faire, nous avons décidé de partir du particulier (un seul quartier par épisode) pour arriver au général dans les similitudes que ces conversations ne manqueront pas de générer. Comme pour tous nos autres projets, notre espoir est de cultiver les formes de solidarité entre initiatives politiques prises à l’encontre des structures racistes et coloniales.  Une conversation autour de la cité de transit des Potagers à Nanterre qui est sur le point d’être détruite après 60 ans d'une histoire politique très riche. Avec Mabrouka Lahbaïri, Boubakar Mazari, Mogniss H. Abdallah et Cherif Cherfi, enregistrée le 3 aout 2020. http://thefunambulist.net/podcast/quartiers-populaires-07-les-potagers-nanterre

Invoking the global Black uprising, this conversation between Margarida Waco and Awa Konaté examines Anti-Blackness and the different ways in which institutional and structural violence against Black and Brown bodies is normalised and manifested across the Nordics, i.e. Denmark, Sweden, Norway, and Finland in particular. The conversation draws upon Scandinavian colonial history and Denmark's role in slave trading as frameworks allowing for a critical examination of the cultural and political languages and iconographies associated with the Nordic Paradigm in an attempt to challenge, and finally dismantle the concept of Nordic Exceptionalism. Margarida Waco in conversation with Awa Konaté, recorded on July 17, 2020. http://thefunambulist.net/podcast/awa-konate-anti-blackness-and-nordic-exceptionalism

This episode features Ellie and JN, two members of Lausan, a collective of activists, writers and artists from Hong Kong. Through writing, events and activism, their work articulates the struggle for Hong Kong emancipation in nuanced and complex terms, examining both Chinese and American imperialisms while questioning Hong Kong political state of being as well as activists political positions and tactics. They also discuss collective and global emancipation in a way that allows to imagine internationalist solidarities not only worldwide (Whether in the West or ‘Global South’) but also with people in mainland China.

This conversation with Zoé Samudzi was recorded to operates as a complement of her text “Reparative Futurities: Thinking From the Ovaherero and Nama Colonial Genocide,” commissioned for and published in The Funambulist 30 (July-August 2020) REPARATIONS. Zoé begins by contextualizing the history of the first 20th century genocide, which was committed by the German settler colonial army against the Ovaherero and Nama nations in what is now Namibia. We then talks of the various forms of coalition settler colonial powers practice with each other, but also how the struggles against them can, in turn, form large solidarity fronts worldwide. Finally, Zoé describes the argument of her piece in The Funambulist 30 about the notion of reparative futurities. Zoé Samudzi is a writer and doctoral candidate in Medical Sociology at the University of California, San Francisco. She is also a photographer and the archivist with MATATU Nomadic Cinema. Along with William C. Anderson, she is the co-author of As Black as Resistance: Finding the Conditions for Our Liberation (AK Press, 2018). She is currently a fellow with Political Research Associates. https://thefunambulist.net/podcast/zoe-samudzi-namibian-history-anticolonial-solidarities-reparative-futurities

Cette série podcast de The Funambulist en français est dédiée aux histoires et aux luttes des quartiers populaires de France et des colonies d’outremers. Des Minguettes de Vénissieux à la Cité Pierre Lenquette de Nouméa, des Bosquets de Montfermeil aux Flamants de Marseille, du Firminy Vert au Chaudron de Saint-Denis La Réunion, notre objectif est de prendre une modeste part à la transmission intergénérationnelle de l’histoire des luttes des quartiers. Afin de se faire, nous avons décidé de partir du particulier (un seul quartier par épisode) pour arriver au général dans les similitudes que ces conversations ne manqueront pas de générer. Comme pour tous nos autres projets, notre espoir est de cultiver les formes de solidarité entre initiatives politiques prises à l’encontre des structures racistes et coloniales.  Alèssi Dell'Umbria est natif de la Plaine. Il est réalisateur et essayiste. Il est l'auteur de six livres dont Histoire universelle de Marseille, De l'an mil à l'an deux mille (Agone, 2006) et C’est de la racaille ? Eh bien, j’en suis ! À propos de la révolte de l'automne 2005 (L'Échappée, 2006). http://thefunambulist.net/podcast/quartiers-populaires-06-alessi-dellumbria-la-plaine-marseille

In this conversation recorded to be featured in The Funambulist 30 (July-August 2020) REPARATIONS, Hawaiian activist Edward Halealoha Ayau describes the signification of the Return of Hawaiian kūpunas (ancestors) to their homeland, as well as the training, strategies, and rituals that the Return of over 6,000 remains and cultural items have necessitated these past 30 years. http://thefunambulist.net/podcast/edward-halealoha-ayau-reparations-30-years-of-repatriation-of-hawaiian-ancestors

Cette mini-série du podcast de The Funambulist — pour une fois en français — est une tentative de mise en valeur des récits de diasporas en France, ou bien de groupes sous domination coloniale française, dont les récits ne nous semblent pas assez relayés en France, y compris parfois dans le milieu militant. Notre espoir pour cette mini-série est de contribuer a notre petite échelle à l'expansion de nos imaginaires politiques, ainsi qu'au développement de solidarités entre groupes qui, d'une manière ou d'une autre, luttent contre les structures racistes et colonialistes françaises. Feda Wardak est architecte-constructeur ainsi que chercheur indépendant. Il est le directeur de la plateforme Aman Iwan, une plateforme transdisciplinaire et collaborative, s’intéressant aux problématiques de territoires et de populations souvent délaissés par les pouvoirs publics, et qui oriente son travail vers l’édition, l’architecture et la construction. https://thefunambulist.net/podcast/diasporas-imaginaire-des-luttes-une-mini-serie-en-francais

Cette série podcast de The Funambulist en français est dédiée aux histoires et aux luttes des quartiers populaires de France et des colonies d’outremers. Des Minguettes de Vénissieux à la Cité Pierre Lenquette de Nouméa, des Bosquets de Montfermeil aux Flamants de Marseille, du Firminy Vert au Chaudron de Saint-Denis La Réunion, notre objectif est de prendre une modeste part à la transmission intergénérationnelle de l’histoire des luttes des quartiers. Afin de se faire, nous avons décidé de partir du particulier (un seul quartier par épisode) pour arriver au général dans les similitudes que ces conversations ne manqueront pas de générer. Comme pour tous nos autres projets, notre espoir est de cultiver les formes de solidarité entre initiatives politiques prises à l’encontre des structures racistes et coloniales.  Mathieu Rigouste est militant et fait de la recherche en sciences sociales. Il est l'auteur des livres L'ennemi intérieur : La généalogie coloniale et militaire de l'ordre sécuritaire dans la France contemporaine (La Découverte, 2009), Les marchands de peur : La bande à Bauer et l'idéologie sécuritaire (Libertalia, 2011), Théorème de la hoggra : Histoires et légendes de la guerre sociale (BBoyKonsian, 2011), La domination policière : Une violence industrielle (La Fabrique, 2012), État d'urgence et business de la sécurité (Niet!éditions, 2016), Un Seul Héros le Peuple, La contre-insurrection mise en échec par les soulèvements algériens de décembre 1960 (Premiers Matins de Novembre Éditions, 2020). http://thefunambulist.net/podcast/quartiers-populaires-05-mathieu-rigouste-le-luth-gennevilliers

Cette série podcast de The Funambulist en français est dédiée aux histoires et aux luttes des quartiers populaires de France et des colonies d’outremers. Des Minguettes de Vénissieux à la Cité Pierre Lenquette de Nouméa, des Bosquets de Montfermeil aux Flamants de Marseille, du Firminy Vert au Chaudron de Saint-Denis La Réunion, notre objectif est de prendre une modeste part à la transmission intergénérationnelle de l’histoire des luttes des quartiers. Afin de se faire, nous avons décidé de partir du particulier (un seul quartier par épisode) pour arriver au général dans les similitudes que ces conversations ne manqueront pas de générer. Comme pour tous nos autres projets, notre espoir est de cultiver les formes de solidarité entre initiatives politiques prises à l’encontre des structures racistes et coloniales.  Jean-Riad Kechaou est originaire de la région lyonnaise et habitant de Montfermeil. Il est prof d'histoire-géo depuis 2002 et exerce dans un collège de la banlieue parisienne depuis 2004. Il est l'auteur du livre 93370. Les Bosquets, un ghetto français (MeltingBook, 2016) ainsi que d'articles à propos des banlieues dans diverses média de presse. Depuis 2020, il est également conseiller municipal d'opposition à Montfermeil.  http://thefunambulist.net/podcast/quartiers-populaires-04-jean-riad-kechaou-les-bosquets-montfermeil