All Episodes
Tavaana — 500 episodes
زانو نمیزنیم، ۴- سرکوب عقیده (کتاب شنیداری)
زانو نمیزنیم، ۳- به نام زندگی، به نام انسانیت (کتاب شنیداری)
جلسه ۸: ۱۰ پرسش مهم از خداناباوران
جلسه ۷: مواجهه با مرگ
جلسه ۶: معنای زندگی در جهانی بیخدا
زانو نمیزنیم، ۲- قتلگاه وحشتناک (کتاب شنیداری)
جلسه ۵: اخلاق در جهان بدون خدا
جلسه ۴: اهمیت تفکر انتقادی و گفتمان عقلانی
جلسه ۳: تعامل با خداباوران و جوامع دیگر
جلسه ۲: از خاموشی تا خودبیانی – سفر خداناباوران بهسوی خودنمایندگی
جلسه ۱_ آشنایی با آتئیسم
نگاهی به وضعیت مهوش ثابت، زندانی عقیدتی
چرا جمهوری اسلامی صلاحیت نقد تبعیض در دیگر کشورها را ندارد؟
گزارش زندگی از ویرانههای حلب
معرفی کتاب «راهنمای تحلیلی درک و ارزیابی جنبش ملی و آزادیخواهانه زنان ایرانی در دوران پسا-مهسا»
الکسی ناوالنی و مقاومت در برابر رژیم پوتین
خر مفت؛ نوشته دکتر محمد سلطانی رنانی
۴ دلیل یاری خداباوران به ناباوران به سود خداباوران است
نیاز ایرانیان به پاکسازی زبان و قانون از مفاهیم ضد مدارا
جلسه ۸ تاریخچه و دورنمای سوءاستفاده حکومتهای سرکوبگر از تکنولوژی دیجیتال
نزاع شیعه و سنی؛ متاعی بیخریدار در ایران
استفاده امن از ابزارهای دیجیتال؛ ویژه وکلا جلسه ششم: ۱۵ سناریو برای تهدیدهای دیجیتال
خداناباوران؛ تنها و بیصدا در ایران!
استفاده امن از ابزارهای دیجیتال؛ ویژه وکلا جلسه پنجم: آرشیو و ثبت مستندات، امنیت آرشیو و دادهها
جلسه ۴ هوش مصنوعی ، یادگیری ماشینی و کلانداده
آیا بیدینی یعنی بیاخلاقی؟
جلسه سوم دوره استفاده موثر و امن از ابزارهای دیجیتال؛ ویژه وکلا، حقوقدانان و کنشگران مدافع حقوق بشر
روز جهانی مدارا: فرصتی برای ساخت دنیای مسالمتآمیز
استفاده موثر و امن از ابزارهای دیجیتال؛ ویژه وکلا، حقوقدانان جلسه دوم: امنیت دیجیتال در پروسه حقوقی
استفاده موثر و امن از ابزارهای دیجیتال؛ ویژه وکلا، جلسه اول تکنولوژی در دنیای حقوق: فرصت یا تهدید؟
مدارا؛ شرط همزیستی با احترام در عین تفاوتها
حمایت روانی- اجتماعی از سلامت روانی زندانیان سیاسی
چرا «روز بیخدایان» یک ضرورت مدنی است؟
همهگیری کووید-۱۹: وقتی فناوری به کمک انسان آمد
مجله «همایون» و حمایت از اصلاحات دینی
خداناباوران و آزاداندیشی مذهبی
دیگرینامه، اپیزود سیام: دیگریهای دیگرینامه
آنچه باقی ماند؛ نمایشگاهی برای پاسداشت دادخواهی
هنگکنگ، ۲۰۱۹: فناوری علیه سرکوبگران (کتاب شنیداری)
کافر: یک عنوان نفرتپراکنانه
جامعه ایرانی، جامعهای متکثر است
ارزشهای فراگیر، ضامن همزیستی مسالمتآمیز در جامعه است
جمهوری اسلامی موسیقی حکومتی را ترویج میکند
شهروندان باید برای رسیدن به حقوق اساسی خود تلاش کنند
برخی هویتها مانع شکوفایی افراد میشوند
جلسه ششم آزار و شکنجه جنسی معترضان از مفهومپردازی تا مداخله در بحران
گفتوگوی جمعه، ۴۳: مریم ابراهیموند، فیلمساز
جلسه پنجم دوره حمایت روانی-اجتماعی از سلامت روانی زندانیان سیاسی در ایران
دیگرینامه، اپیزود بیستونهم: از جادو تا دین
ستاد حقوق بشر اسلامی، یک سازمان بدنام در جمهوری اسلامی است
حقوق بشر اسلامی میخواهد حقیقت مطلق خود را به جهان غالب کند
حقوق بشر اسلامی، ریشخندی ست به اصل حقوق بشر
حقوق بشر اسلامی، ماهیت کرامت انسانی و حقوق بشر را تغییر داده است
عزاداری محرم در جمهوری اسلامی، ناقض حقوق عمومی است
هدف جمهوری اسلامی از انتخابات، بیعت با رهبر است
بگو-بشنو، ۵۰: ۴۵ سال مقابله با فرهنگ نوروزی
لازم نیست همه پاسخها را از دین بگیریم
دیگرینامه، اپیزود بیستوچهارم: کوش پیلدندان
گفتوگوی جمعه، ۲۷: جاوید محمدی، شاعر و نویسنده
سکولاریسم به معنی برابری حقوقی نیست
پس از انقلاب ۵۷، زندانیانی به دلیل خداناباوری اعدام شدند
برای رشد تفکر در جامعه، ادیان باید محدود شوند
تلاش جامعه مدنی، رسیدن به زیست انسانی و مداراگرانه است
محمدتقی اکبرنژاد؛ انتقاد از خامنهای در لباس روحانیت
برای دورماندن دینداری از خطا و خطر
ولی فقیه، حجاب اجباری و مردمآزاران آتشبهاختیار
نمیشود نوروز را از بین برد
گفتوگوی جمعه، ۲۸: الهه اجباری، فعال اجتماعی
دیگرینامه، اپیزود بیستوسوم: خورشید دو نیم میشود
بگو-بشنو، ۴۹: آزارگری آتشبهاختیارها علیه زنان
دیگرینامه، اپیزود بیستودوم: خنک آنکه دل شاد دارد به نوش
چرا نه به اعدام؟
دیگرینامه، اپیزود بیستویکم: آن دیگری لامذهب: صادق هدایت
برنامه زنده: معرفی کتاب راهنمای مشارکت کودکان در اعتراضات، اثر حامد فرمند
بگو-بشنو، ۴۸: شما چه تبعیضی تجربه کردید؟
گفتوگوی جمعه، ۲۶: فرهاد پوریاری، هنرمند تجسمی
بگو-بشنو، ۴۷: خداناباوران و «برابری حقوق»
دیگرینامه، اپیزود بیستم: احمد کسروی
انقلاب ۵۷ از زنان به نفع خودش استفاده کرد
نقش جامعه روشنفکری در پذیرش خمینی توسط جامعه بینالمللی
انقلاب اسلامی، قیامی بود علیه مدرنیسم
بازسازی رابطه با کودک بعد از آزادی والد از زندان
بگو-بشنو، ۴۶: ۷۳درصد سکولار در ایران یعنی چه؟
بگو-بشنو، ۴۵: آیا خداناباوران به «اخلاق» پایبندند؟
بگو-بشنو، ۴۴: خدای پیش و پس از جمهوری اسلامی
نقش قوانین بینالمللی حقوق بشری در حذف دین رسمی کشورها
در جامعه ایران «حقوق شهروندی» شکل نگرفته است
حذف دین رسمی از قوانین کشورها موفقیتآمیز بوده است
آیا نبود دین رسمی در کشورها، دستاوردی برای حقوق بشر است؟
درخواست کتاب، از خارج از زندان
ارسال نامه زندانیان غیرایرانی به خارج از زندان
دیگرینامه، اپیزود نوزدهم: نابگرایان
آمادهکردن کودکان برای دوری از والدین به دلیل زندانیشدن
آزادی را پاس بدار؛ حقیقت هوای خودش را خواهد داشت
سوءاستفاده هکرهای جمهوری اسلامی از هوش مصنوعی
روشنفکری دینی سرعت پایینی در حرکات اجتماعی دارد
دیگرینامه؛ اپیزود هجدهم: پرومته در زنجیر
آیا جمهوری اسلامی نمایانگر فرهنگ ایرانی است؟
نظامهای توتالیتر مخاطب را در نادانی نگاه میدارند
جمله «خدا از زبان من حرف میزد» خامنهای، از نظر اسلام «کفر» است
گفتوگوی جمعه، ۲۴: سیما مرادبیگی، از آسیبدیدگان جنبش زن، زندگی، آزادی
ازدواج کودکان؛ کابوس دختربچهها در نبود حاکمیت قانون
کنشگری در ایران؛ پایهها و روشها جلسه ششم: پیمایش در فضای دیجیتال
کنشگری در ایران؛ پایهها و روشها جلسه پنجم: انتخاب و توسعه تاکتیکها و استفاده از آموزش فراگیر
کنشگری در ایران؛ پایهها و روشها جلسه چهارم: مدیریت ریسک، سرکوب و دستگیری
کنشگری در ایران؛ پایهها و روشها جلسه سوم: تجسم آینده دموکراتیک و چگونگی رسیدن به آن
فرق سکولاریسم سیاسی و فلسفی
ارسال نامه زندانیان غیرایرانی به خارج از زندان
درخواست کتاب، از خارج از زندان
ملاقات وکیل مدافع با زندانی
انواع ملاقات برای زندانیان
حقوق محکومان فوتشده در زندان
بهداشت آسایشگاهها
فروشگاه زندان
دیگرینامه؛ اپیزود هفدهم: قصههای تکراری؛ چهرههای نو
کنشگری در ایران؛ پایهها و روشها - جلسه دوم - تدوین یک استراتژی
از «خدا مُرد» در جهان تا «انقلاب اسلامی» در ایران
کنشگری در ایران، پایهها و روشها - جلسه نخست - محیط ایرانی و مبانی کنشگری
بگو بشنو، ۴۳: چرا خداناباور شدم؟
کریستوفر هیچنز: میراث انکارناشدنی صراحت و شجاعت
تلخترین تجربه من زمانی بود که اجازه ثبتنام در دانشگاه نداشتم
لزوم فروتنی در ایمان
خداناباورم. به این دلیل از شهر و خانوادهام طرد شدم
خداناباورم. به این دلیل از طرف خانواده تهدید به مرگ شدم
زنستیزی یک سیستم فکری مذهبی ست
گفتوگوی جمعه، ۲۳: آرش چاکری، شاعر و نویسنده
بگو-بشنو، ۴۲: انقلاب اسلامی؛ نعل وارونه؟
مهاجرت، شاخصه کلیدی جهان بههمپیوسته امروز جهان است
توافق بر باورها را شرط همبستگی نکنیم
در مارکسیسم، زمینه مذهبی وجود دارد
ایدئولوژی، دستاویز جمهوری اسلامی برای سرکوب است
جامعه بدون تشکلهای مدنی امکان زیست ندارد
جمهوری اسلامی مردم را در فقر نگاه داشته
یهودیستیزی؛ از شاخصههای بنیادین جمهوری اسلامی
سبالنبی؛ یک اتهام قرونوسطایی
گفتوگوی جمعه، ۲۲: شیوا امینی، ملیپوش سابق فوتبال
بگو-بشنو، ۴۱: دین رسمی در کشورهای غربی چیست؟
دیگرینامه؛ اپیزود شانزدهم: آن دیگری هرزه!
دشمنی با رقص و موسیقی: چرا ایدئولوژی نازی از رقص سوینگ متنفر بود؟
گفتوگوی جمعه، ۲۱: رضا اکوانیان، شاعر و روزنامهنگار
کودکهمسری یک جنایت مذهبی ست
خداناباوران در ایران از حقوق انسانی محروم هستند
سکوت نواندیشان دینی در برابر نقض آزادی بیان و باور
اسلامستیزی، مسلمانستیزی نیست
بگو-بشنو، ۴۰: آیا از ما ست که برما ست؟
دین موروثی؛ اخلاقی یا تعصبزا؟
آن «دیگری» ارمنی
بگو-بشنو، ۳۹: خودخداپنداری رهبران جمهوری اسلامی
ریشههای مذهبی فساد اقتصادی در ایران
از بردهداری قدیم تا شکلهای مختلف بردهداری نوین
از کشف حجاب تا اعتراض به حجاب اجباری
انقلاب ۵۷ در همه زمینهها، ارتجاعی بود
چرا ایران در قعر جدول آزادی اقتصادی در جهان است
قوانین زنستیزانه جمهوری اسلامی، ابزار سرکوب جامعه است
قوانین جمهوری اسلامی علیه زنان است
دیگرینامه؛ اپیزود پانزدهم: آنان که نمیمیرند!
قتل حکومتی به علت دگراندیشی عقیدتی
همدلی ملی؛ راهی به سوی مدارای مذهبی
از پشت میلههای زندان،۳: چه کسی حق گرفتن جان انسان را به حکومت میدهد؟
ماه تاریخ سیاهپوستان: آموزش مدنی، توانمندسازی و الهامبخشی
خشونت علیه زنان در جمهوری اسلامی سازمانیافته ست
علیرغم نارواداری جمهوری اسلامی، جامعه مداراجوتر شده
تاثیر اسلامیکردن آموزشوپرورش بر کودکان
جمهوری اسلامی از رسانه برای ترویج ایدئولوژی استفاده میکند
گفتوگوی جمعه، ۲۰: لادن بارزگان، کنشگر مدافع حقوق بشر
حمایت فوری از کودکان زندانیان
آموزش، بخشی از مدارا ست
تجربیات تلخ زندگی در تبعیض
LGBTQ+ به چه معناست؟
هویت جنسیتی در قانون جمهوری اسلامی وجود ندارد
قتلهای ناموسی در جامعه رنگینکمانی
سوءاستفاده از هویت جنسیتی معترضان رنگینکمانی
ناآگاهی فرهنگی چه بر سر جامعه رنگینکمانی میآورد؟
دیگرینامه؛ اپیزود چهاردهم: مزدک
کنشهای کوچک ایستادگی، بخش چهارم (کتاب صوتی)
اندونزی: نه به خشونت خانگی علیه زنان!
بگو-بشنو، ۳۸: قتل حکومتی شهروندان به دلیل «سبالنبی»
در برابر خشونت دیگرستیزها، چه باید کرد؟
دموکراسی شرط ضروری پرورش انسان ایدهآل است
انسان بدون آموزش، موجودی وحشی است
دموکراسی پایهگذار مدارا ست
حد و مرز بحث مدارا از نظر قانونی کجاست
گفتوگوی جمعه، ۱۹: ناهید مدرسی، خواهر الهام مدرسی، از بازداشتشدگان خیزش ۱۴۰۱
چرا رژیم ولایت مطلقه فقیه چشم دیدن بهاییان را ندارد؟
نمایشگاه زن، زندگی، آزادی در اسرائیل
دیگرینامه؛ اپیزود سیزدهم: عشق یا کینتوزی؟ مسئله این است.
کنشهای کوچک ایستادگی، بخش سوم (کتاب صوتی)
نیربهایا؛ آغازگر مبارزه علیه خشونت جنسی در هند
اهمیت حمایت از کودکان دارای والد زندانی
بگو-بشنو،۳۷: آیا در ایران خداناباور داریم؟
تکنیکها، تاکتیکها و رویه هکرهای جمهوری اسلامی
سه نکته مهم درباره فردی که از خودکشی حرف میزند
علائم اقدام به خودکشی در فرد آزادشده از زندان
صحبت مستقیم از خودکشی با فردی که قصد آن را دارد
احساس شدید گناه در فرد آزادشده از زندان
رابطه فشار بازداشت، با فکر خودکشی پس از آزادی
گفتوگوی جمعه، ۱۸: آرش سبحانی، خواننده
تا دیکتاتوری هست برای بیداری مردم کار میکنیم
خاطره آشنایی و اولین همکاری با داریوش
بنجامین لِی؛ کنشگر الهامبخش و غیرمتعارف جنبش الغای بردگی
محلههای یهودی ایرانی و گتوهای اروپایی
این انسان دوستی نیست, یهودی ستیزی است
آیا در اسرائیل نوعی آپارتاید وجود دارد؟
کارکرد سیاسی دپارتمانهای اسلامشناسی
۲۵۰۰ سال است که ایرانیام!
از پشت میلههای زندان، ۲: زیباترین خواب و رویای شبانهام، یک سلول بهتر بود
انتقال، اعزام و بدرقه محکوم
ملاقات برای زندانیان خارجی
چرا میل به بیان درون خود یا قصهگویی داریم؟
جمهوری اسلامی علیه رواداری و دموکراسی
حق داشتن رابطه عاطفی و جنسی برای معلولان
تبعیض نسبت به معلولان ریشه فرهنگی دارد
فقر چو بیرون رود، رواداری برگردد
کنشهای کوچک ایستادگی، بخش دوم (کتاب صوتی)
کمپینهای سایبری جمهوری اسلامی برای بدنامکردن مخالفان
دیساینفورمیشن چطور منتشر میشود؟
بگو-بشنو،۳۶: حق من خداناباور چه شد؟
گفتوگوی جمعه، ۱۷: ابراهیم اسحاقی، دوست نوید افکاری و امین برزگر
دیگرینامه؛ اپیزود دوازدهم: مسیحیان شهر نصیبین
ملاقات عمومی برای زندانی
احمد کسروی؛ تجددگرای خطشکن
کل ایران یک زندان بزرگ است
بگو-بشنو، ۳۵: انگیزهها و مصائب نکوکاری در ایران
۲۵۰۰ سال است که ایرانیام!
از پشت میلههای زندان، ۱: به عنوان شاهد برای شما مینویسم
بگو-بشنو، ۳۴: از بردهداری قدیم تا بندگیهای جدید و روز جهانی مبارزه با فساد
چرا اسرائیلستیزی به بخشی از ایدئولوژی شیعی تبدیل شد؟
ملاک حد و مرزهای آزادی در اجتماع چیست؟
تاثیرات آمریکاستیزی بر جامعه و اقتصاد ایران
حقمان را میگیریم پس هستیم!
دیگرینامه؛ اپیزود یازدهم: مسیح در ارمنستان
کنشهای کوچک ایستادگی، بخش نخست (کتاب صوتی)
جمهوری اسلامی چرا «من» را به رسمیت نمیشناسد؟
بگو-بشنو، ۳۳: خشونت علیه زنان؛ باورمندان و ناباورمندان چه میگویند؟
گفتوگوی جمعه، ۱۶: فاطمه شاهجوب، فعال اجتماعی
روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان
لوازم ردوبدلشده در ملاقات
انتخاب وکیل برای زندانی که وکیل ندارد
دیگری نامه؛ اپیزود دهم: از ساسانیان تا سکولاریسم
گفتوگوی جمعه، ۱۵: میلاد عبدی، دانشجوی بازداشتی در خیزش ۱۴۰۱
معرفی کتاب راهنمای تبیین ارزش و مدافعه از جدایی دین و دولت
بگو-بشنو، ۳۲: روزهای جهانی آموزش، کودکان و تلویزیون؛ کودکان رواداری را از کجا بیاموزند؟
ملاقات وکیل مدافع با زندانی
انواع ملاقات برای زندانیان
آموزش رواداری با نگاهی به هفته جهانی آموزش
بگو-بشنو ۳۱: روز جهانی مدارا و ارزش پلورالیسم در دموکراسی؛ ما کجاییم؟
نگاهی به ترور میکونوس
ارسال نامه، خارج از محدویتهای زمانی
مکاتبات و مراسلات زندانیان
دیگرینامه، اپیزود نهم: من از خون این مرد مبرّی هستم!
نقش ورزش در مداراگری
چگونه به کودک دارای والد زندانی، آموزش دهیم دادخواه اجتماعی باشد؟
بچههای دارای والد زندانی، باید از حمایت اجتماعی و قانونی برخوردار باشند
صدای کودکان دارای والد زندانی باید شنیده شود
رشد جامعه مدنی از دستاوردهای بزرگ اعلامیه جهانی حقوق بشر است
جمهوری اسلامی با سرکوب مردم، امنیت جانی جامعه را به خطر انداخته است
کارنامه جمهوری اسلامی در تامین امنیت ایرانیان سیاه است
حذف ایدئولوژی از آموزش، جامعه را مداراگرتر میکند
بگو-بشنو ۳۰: روز جهانی آزادی؛ دیوار من و ما چیست؟
گفتوگوی جمعه، ۱۴: علی گزرسز (رها)، ترانهسرا و نویسنده
احکام شورای انضباطی
ملاقات زندانی
حکومتهای تمامیتخواه چطور اطلاعات گمراهکننده منتشر میکنند؟
روایت سخاوت سهامی، فعال سیاسی، از روزهای حبس پدر
تجربه بانو صابری، همسر عباسعلی منشی رودسری، از بزرگکردن کودکانش بدون پدر
دیگرینامه، اپیزود هشتم: از دخمهها تا امامزادهها؛ مرزهای سیال فرهنگی
بگو-بشنو ۲۹: ضدیت با آمریکا؛ از کجا؟ تا کجا؟
بگو-بشنو ۲۸: بنیادگرایی اسلامی و یهودیستیزی
گناه معادلسازی اخلاقی؛ دیدگاهی از سم هریس
گفتوگوی جمعه،۱۱: اورلی کوهن، مترجم ایرانی-اسرائیلی
دیگرینامه، اپیزود هفتم: آن دیگری ابراهیمی
گفتوگوی جمعه، ۱۳: رامتین فاتحی، پسر دادخواه رامین فاتحی
نجات یهودیان شوروی از پشت پرده آهنین
بگو-بشنو ۲۷: کرامت انسانی در اسلام و حقوق جهانی بشر
گفتوگوی جمعه، ۱۲: عاطفه اسدی، نویسنده و مترجم
بگو-بشنو ۲۶: نسبت امنیت و مداراگری
نسبت امنیت اقتصادی و مداراگری
کودکان دارای والدین زندانی، لزوم و نحوه حمایت
آموزش جنسی در مدارس، بر سلامت فردی جامعه تاثیر دارد
بگو بشنو، ۲۳: رابطه آزادی دینی با برابری جنسیتی
قتلهای ناموسی (حکومتی / غیرتی) در ایران
دیگرینامه، اپیزود ششم: جذابیتهای کژآیینی
جایزه نوبل صلح نرگس محمدی و اثر آن بر جنبش زن-زندگی-آزادی
بگو-بشنو، ۲۴: آموزش گرایشهای جنسی در مدارس؛ موافقان و مخالفان چه میگویند؟
بگو بشنو، ۲۵: جایزه نوبل «صلح» و ۴۴ سال صلحستیزی جمهوری اسلامی
ارتباط تلفنی زندانی
دریافت مرسولات پستی از خارج از زندان
گفتوگوی جمعه - ۱۰: غزاله شارمهد، دختر جمشید شارمهد
«زن، زندگی، آزادی» نقطه مقابل دیدگاه شریعتی و بنیادگرایان اسلامی است
دیگرینامه، اپیزود پنجم: سیاست هویتی و دروغهای سیاسی
درخواست کتاب، از خارج از زندان
ارسال نامه زندانیان غیرایرانی به خارج از زندان
رسیدگی به تخلفات زندانی
دیگرینامه، اپیزود چهارم: دگرباشان دیروز، خودیهای امروز
مراقبت از کودکان دارای والد زندانی در برابر انگ اجتماعی
گفتوگوی جمعه - ۹: مرسده شاهینکار، از مصدومان چشمی
گفتوگوی جمعه ـ۸: سروش مظفرمقدم، نویسنده و فروغ شیخالاسلامی، وکیل
سلول انفرادی
چرا بنیادگراهای اسلامی با نمایش زیبایی زنان مشکل دارند؟
استثمار کودکان توسط بسیج دانشآموزی
نظامهای توتالیتر، انسانها را از هم جدا میکنند
مدیریت جمهوری اسلامی، بر مبنای تفرقه و تبعیض است
شعار «زن زندگی آزادی» یک فلسفه سیاسی ست
دیگرینامه، اپیزود سوم: روند دگرسازی
تجاوز جنسیِ سیاسی و نکاتی برای برونرفت از آثار روانی آن
آئینسازی در چه مواردی برای جامعه خطرناک است؟
آیین سرکوب در ایران از کجا و چگونه شکل گرفت؟
چرا دیکتاتورها با نهادهای اجتماعی مخالفند؟
نیکوکاری «جمعیت امام علی» محدود به شیعیان نبود و نیست
ما سعی کردیم نیکوکاری را فارغ از مرزهای جغرافیایی انجام دهیم
بگو-بشنو، ۲۲: «زن-زندگى-آزادى»؛ یک جنبش فرهنگی، سیاسی و غیرایدئولوژیک
همزیستی مسلمان و غیرمسلمان پیش از انقلاب ۵۷از نگاه دو زن پیشرو در هنر ایران
دیگرینامه، اپیزود دوم: دگرباشی ایرانی
گفتوگوی جمعه ـ۷: کینگ رام، خواننده
بگو بشنو- ۲۱: «آئین سرکوب» در ایران؛ تئوری و تجربه
نامهایی مثل مهسا امینی، فراتر از یک امر سیاسی است
مردم ایران مقابل مسخشدن مقاومت میکنند و اسطورههای تازه ساختهاند
انقلاب اسلامی، انقلابی ارتجاعی بود
آیا دینداران و غیرباورمندان به یک اندازه از جمهوری اسلامی آسیب دیدهاند؟
انقلاب زن، زندگی، آزادی، انقلابی فرادینی ست
هرم قدرت جمهوری اسلامی، بر اساس سرکوب جنسیتی است
مشروعیت جمهوری اسلامی بر اساس رضایتمندی جامعه نیست
جمهوری اسلامی در حال آئینسازی است
گفتوگوی جمعه ـ۶: مزدا مهرگان، شاعر و فعال حقوق زنان افغانستانی
تفاوت لایحه حجاب و عفاف با اجباریشدن حجاب
ساختار جمهوری اسلامی، مقابل جوامع دموکراتیک است
قانونی که حقوق شهروندی را تامین نکند، مشروعیت دارد؟
امربهمعروف به شیوه جمهوری اسلامی، مورد پذیرش نیست
گفت وشنود درباره موضوعات دشوار (کتاب صوتی)
دیگرینامه، اپیزود اول: آن دیگری بزرگ
آیا امربهمعروف و نهیازمنکر، اخلاقی است؟
تحلیل جامعهشناختانه لایحه حجاب و عفاف
چرا رابطه تقدسزدایی و نژادپرستی درهمتنیده شده؟
بگو-بشنو، ۲۰: اربعین حکومتی؛ لشگرکشی سیاسی؟ مناسک مردمی؟ یا چه؟
رابطه آزادی بیان با تقدسزدایی
حق آزادی بیان فردی، قابل نفی نیست
تبعیضهای چندگانه؛ چالشها و مداراگری
حماسه حسینی؛ واقعیت یا توهم؟ تاریخ یا اسطوره؟
گفتوگوی جمعه - ۵: شایا گلدوست، کنشگر مسائل جنسی و جنسیتی
نیکوکاری مومن و غیرمومن
گفتوگوی جمعه - ۴: طناز کلاهچیان، وکیل دادگستری
حذف دین به عنوان نهادی اجتماعی، از حوزه عمومی مطلوب است
طنز و تقدسزدایی
طنز تلخ چیست؟
خرافات در دین، الهامبخش طنز من است
جنسیتزدگی و زنستیزی در طنز
جزئیاتی از طرح ترور هادی خرسندی
آیا طنز در ایران توانسته علیرغم سانسور هنر مفیدی ارائه بدهد؟
بگو بشنو، ۱۹: دینداران و غیر دینداران در جنبش زن-زندگی-آزادی
بگو بشنو، ۱۸: لایحه حجاب؛ نظر مومنان و نامسلمانان
تاثیر آیین بر همبستگیهای اجتماعی
آیین منهای ایدئولوژی
انسانشناسی و تنوع تجربیات بشری
شیعه یک فرقه است
چگونه به تسامح و رواداری دینی رسیدم؟
تاریخ گفتوگو در ایران معاصر
تاثیر محیط بر دین و فرهنگ
طنز؛ ابزار نرم سانسورشکن و بیان تیز تقدسزدا
بگوـ بشنو، ۱۷: آزادی بیان؛ تقدسزدایی چه نسبتی با نژادپرستی دارد؟
آیا تغییر یا رهاکردن دین، تابو ست؟
فرآیند تغییر دین چگونه صورت میگیرد؟
دینداران چگونه میتوانند نفرتپراکنی را کنار بگذارند؟
آیا مقایسه حسینبنعلی با عیسی مسیح درست است؟
آیا قیام کربلا پیام جهانی دارد؟
بگو بشنو، ۱۵: عاشورا؛ از نگاه دینداران و بیدینان
آیا تحریم محرم مورد قبول جامعه است؟
بگوـ بشنو، ۱۴: «در ابتدا عمل بود»؛ نقش آیین در همبستگی اجتماعی
زمینههای تغییر و تحول دینی از حیث اجتماعی
بگو بشنو، ۱۶: طنز اجتماعی؛ تقدسزدایی مداراگر
گفتوگوی جمعه- ۳: مولود حاجیزاده، روزنامهنگار
چگونه میتوانیم جامعهای بسامان داشته باشیم؟
بررسی تاریخی ریشه دین در ایران
آیا حذف دین از حوزه عمومی، مطلوب و ممکن است؟
قانون مصوب نمایندگان ملت، بر هر قانون و سنتی مقدم است
سیاستهای دینزدایی در ایران آینده، نباید افراطی باشد
گفتوگوی جمعه-۱: فرید بهشتی، مسئول صفحه «چشم برای آزادی»
گفتوگوی جمعه-۲: گفتوگو با علی دلپسند، آسیبدیده چشمی خیزش ۱۴۰۱
آیا مقامات جمهوری اسلامی اصول گفتوشنود را رعایت میکنند؟
آیا جامعه ایران درباره گفتوشنود مهارتی آموخته؟
تفاوت میان گفتوشنود با بحثوجدل
پیششرطهای تحقق یک گفتوگوی موفق
استفاده از انواع مکالمه و بررسی تفاوتهای آن
بنبست گفتوگو در جامعه ایران به دلیل استبداد حاکم
رسیدگی به تخلفات زندانیان و حدود آن
تخلفها و تنبیهها
تسهیلات رفاهی زندانیان چیست؟
داشتن تولیدات در آسایشگاه و بند
تاثیر مدت زمان مرخصی در طول محکومیت زندانی
اشتغال و حرفهآموزی در زندان
بایدها و نبایدهای مرخصی زندانیان
منظور از قرار تأمین مناسب چیست؟
حق مرخصی برای زندانیان با محکومیت مالی
حق مرخصی زندانیان و شرایط آن
بگو - بشنو، ۱۳
استفاده مسئولانه از آزادی
نگاهی به واکنش مسلمانان به قرآنسوزی
مقایسه قرآن با کتب دیگر ادیان، قیاس معالفارق است
مطلقانگاری در جوامع مذهبی
درباره تحملپذیری و تحملناپذیری دینداران
بگوـ بشنو، ۱۲: آیا حذف دین از حوزه عمومی ایران مطلوب و ممکن است؟
سرکوب سیستماتیک حقوق بشر
لزوم شرکت در برنامههای اصلاحی و تربیتی زندان
حقوق محکومان فوتشده در زندان
برنامههای اصلاحی و تربیتی زندان
نگاهی به اعطای جایزه سال World Press Photo به عکسهای خیزش ۱۴۰۱
بگو-بشنو، ۱۰: قرآنسوزی در سوئد؛ آیا نقد اسلام، توهین به مسلمانان است؟
بگوـ بشنو، ۱۱: گفتوگو، آداب بیانی و چالشهای اجتماعی
معرفی «قهرنام»؛ کمپین حمایت از آسیبدیدگان توسط عوامل جمهوری اسلامی
موج جدید افزایش فشار بر وکلا و احضار و تهدید آنان
معرفی کتاب نخستین «راهنمای حمایت از کودکان دارای والدین زندانی»
نگاهی به سفر به اسرائیل و جلسه ادبی در دانشگاه حیفا
راهنمای راهاندازی و برپایی گفتوگو میان بیدینان و دینداران
بررسی آزادی دین و حدومرز آن در جامعه
نقض نظاممند آزادی بیان در حکومت دینی
بازداشتگاه کهریزک
زندان در ایران در هفته گذشته ۶۱
تصور کن - هجده: حکومت حوزوی
اعتصاب غذا در زندان
حقوق زندانیان بیماری که دارو مصرف میکند
بگو - بشنو۹
چگونه گفتوگوی سازندهای داشته باشیم؟
چرا مدارا برای همزیستی و بهزیستی ضرورت دارد؟
بررسی معنایی واژههای مربوط به گفتگو
ابعاد روانشناختی گفتوگو
نکات ضروری برای یک گفتوگو
موقعیت مناظره و گفتوگو در افغانستان
تاثیرات حکومت دینی بر جامعه
لزوم فرهنگسازی با استفاده از ابزار رسانهای متناسب با قانون
قوانین شایسته، محصول اراده ثبتشده مردم است
بگوـ بشنو، ۸: سود و زیان مذاکره، مناظره و مجادله
رئیس بهداری زندان و وظایف او
بیمه خدمات درمانی زندانیان
۵هزارتومان و ۲ کلهقند آوردند و گفتند دیشب دختران شما را عقد کردیم
دین باید از عرصه عمومی حذف شود، نه باورمندان به دین
حد و مرز آزادی بیان در جهان و ایران
تفاوت نگاه بنیادگرایان با نواندیشان دینی
ایدئولوژی دینی و سبالنبی
اقتدارگرایی مذهبی چیست؟
حذف دینداران از عرصه عمومی ممکن نیست
تصور کن - هفده: دادخواهان
ارتباط جدایی نهاد حکمرانی از نهاد دینداری، با آزادی مذهب چیست؟
اتهام جاسوسی به هموطنان بهائیمان بدون توجه به حقایق تاریخی
اعدام ۱۰ زن بهائی
دگرپذیری و دگرستیزی
تکثر بر حقیقت، مقدم است
جمهوری اسلامی و تضییع حقوق بهائیان در ایران
آیا آزادی دین در قوانین حاکم بر ایران به رسمیت شناخته شده است؟
استفاده از قانون برای حدومرز گذاشتن برای آزادی دینی
ضرورت ایجاد فرصتهای برابر برای همه فارغ از گرایشات جنسی
آینده ایران و ضرورت همزیستی گرایشهای مختلف فکری و جنسی
هویتهای مختلف جامعه و پذیرش «دیگری»
قوانین جمهوری اسلامی و سرکوب جامعه LGBTQ
دین حکومتی؛ نابرابری حقوقی
زندان در ایران در هفتهای که گذشت ۶۰
روایت یک پرونده، ۵۵ - حق دادخواهی
جلسه هفتم:چالشهاو راهکارهای ویژه وکلای حقوق بشر درکشورهای مستبد،درحال گذار و تازه مردمسالارشده
تصور کن - شانزده: چشمها
اعزام زندانیان بیمار به بیمارستان خارج از زندان
هزینه درمان زندانیان بیمار به عهده کیست؟
بگوـ بشنو، ۶: همزیستی گرایشهای فکری و جنسی رنگارنگ در ایران آینده
پیشینه و آینده رواداری در جامعه و فرهنگ ایران
برای مداراگری در آینده ایران چه باید کرد؟
جلسه ششم: استفاده از اهرمهای بینالمللی برای دفاع از حقوق مدنی و انسانی شهروندان
تصور کن - پانزده: سلامت، قربانی سیاست
جلسه پنجم: مروری بر زیرساختهای موثر برای دفاع از حقوق انسانی و مدنی شهروندان
بگوـ بشنو، ۵: مداراگری و آزادی ادیان در ایران آینده
زندانیان بیمار و تکالیف مسئولان زندان نسبت به آنها
وکیلبند کیست و چگونه به این سمت میرسد؟
انحصارطلبی؛ میراث روحالله خمینی
جلسه چهارم: اهداف و ماموریتهای سازمانهای حقوقی حوزهی حقوق بشر
معرفی کتاب «جنایت مومنانه؛ نگاهی به دادگاه حمید نوری»
تصور کن - چهارده: شکنجه جنسی معترضان
روایت یک پرونده، ۵۴، تجویز بیرویه دارو برای زندانیان
زندان در ایران در هفتهای که گذشت ۵۹
غلبه بر چالشهای نمایندگی حقوقی، جلسه سوم: موانع قانونی دسترسی به وکیل دلخواه در حقوق ایران
بهداشت آسایشگاهها
فروشگاه زندان
بگوـ بشنو، ۴: آزادی ادیان و مرز آن
روایت یک پرونده، ۵۳، زندانیان ایذه
زندان در ایران در هفتهای که گذشت ۵۸
بگو-بشنو، ۳: آزادی مذهب چه نسبتی با جدایی حکومت از دین دارد؟
بگو-بشنو ۲: اقتدارگرایی مذهبی و سرکوب آزادی دینی
غلبه بر چالشهای نمایندگی حقوقی، جلسه دوم: موانع عملی حق بهرهمندی از حمایت حقوقی
روایت یک پرونده، ۵۲، خانه اصفهان
زندان در ایران در هفتهای که گذشت ۵۷
مهارت گفتوشنود و فهم متقابل
جلسه نخست: حق دسترسی به خدمات وکیل درقوانین ایران و اسنادبینالمللی
سلامت روان و جامعه ایران،۲- حجاب اجباری چه بر سر کودکان میآورد؟
آیا زندانی میتواند وجه نقد یا اوراق بهادار داشته باشد؟
غذای بازداشتگاه و زندان
تصور کن - سیزده: تن زن
زندان در ایران در هفتهای که گذشت ۵۶
روایت یک پرونده، ۵۰، روز جهانی کارگر
تصور کن – دوازده: بدن مردانه-زنانه
بازرسی و تفتیش وسایل زندانیان
شرایط نظارت بر وضعیت زندان
تصور کن – یازده: حجاب چهره؟ یا جان؟
حقوق زندانی در برنامههای روزانه بازداشتگاه و زندان
عدم تحمل زندان به چه معنی است؟
حقوق زندانیان بیمار