愛基督勝過愛一切

常年期第十三主日列下4:8-11、14-16a；詠89；羅6:3-4、8-11；瑪10:37-42愛天主的誡命是「你將全心、盡靈、全力愛上主你的天主」（申6:5）。十誡分為兩部分：第一部分與天主有關，第二部分與近人有關。要理解基督說的「誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的」（瑪10:37），我們需要在此背景下理解。耶穌是成了血肉的天主聖言（若1:14）和不可見的天主的肖像（哥1:15）。在舊約中指向父所談及的，在新約中也是對子的談及。今日福音中所用的希臘字「愛」，是「朋友」和「友誼」的根基。在舊約中，約納堂就是這友誼的一個例子，他愛達味勝過愛自己的父親撒烏耳（撒上18:1-3，20:1-42）。聖伯多祿也用同樣的希臘字來表達他對耶穌的愛（若21:15-17）。這個字也是「親吻」一詞的詞根。基督是新郎，祂以永恆的愛愛著祂的新娘（耶31:3）；而新娘——教會「因愛成疾」（歌2:5），渴望「親吻」她的新郎。耶穌說：「誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。」（瑪10:38）基督徒的生命之路就是十字架之路（格後11:21-33）。但是，為能擁抱十字架，我們必須先發現它的智慧（格前1:18），摒棄自己不必要的東西（瑪10:9）。在敘述猶太人受迫害的瑪加伯下書，我們發現剛剛失去六個兒子的母親口中說出了這些話： "反該對得起你的哥哥們"（馬加伯書7:29）。她對她的最後一個兒子和被迫害者誘惑而放棄信仰的最小的兒子說了這些話。我們的母親，聖母瑪利亞，可以對我們所有人說同樣的話："反該對得起你的哥哥耶穌"。我們不可能在擁有友誼、榮譽和此世財富的同時，又能配得上我們的長兄耶穌（參閱加下7:24、37）。此外，我們應該永遠記住，根據早期基督徒的說法，世界也配不上跟隨十字架道路的人（希11:36-38）。「誰為我的緣故喪失了自己的生命，必要獲得生命。」（瑪10:39）這生命的喪失發生在聖洗聖事中，它成為我們的死亡，同時也成為我們的復活。我們所失去的生命，是罪惡奴役之下的生命；我們所獲得的生命，是活於天主的生命（羅6:11）。在洗禮中，我們與基督結合，成為一個新受造物（格後5:17）。因此，我們「歌頌上主的慈善」（詠89:2），祂召叫我們「由黑暗中進入祂奇妙的光中」（伯前2:9）。先知的賞報是什麼？（瑪10:41）是一個新生命：「大約明年這時，你必懷抱一個兒子。」（列下4:16）義人能提供的賞報是什麼？是福音！聖保祿在到達迦拉達時身患重病，迦拉達人卻接待他有如接待基督耶穌（迦4:13-14）。而他向他們宣講基督，以還報他們對他的款待。對那些給基督的門徒，這些小子，一杯水喝的人，會有什麼賞報呢（瑪10:42）？天主的國（瑪25:34-35）！我們蒙召去愛基督，勝過愛我們所愛的人，為了祂的緣故放棄一切，包括生命，並跟隨祂走十字架的道路。只有上主天主才能這樣要求（若20:28）。儘管有這些要求，這樣的人在基督宗教的歷史上比比皆是，他們以自己的生命和死亡豐富了世界。我們會在我們的時代接受這樣的挑戰嗎？我們愛基督勝過愛一切嗎？