李想漫談－20160731－另一個［藉口］多簡單

另一個［藉口］多簡單我們說藉口，很多都是說假托某個理由。我在百度上找了下，「藉口」這個詞條下是這麼說的：1.以某事為理由（非真正的理由）。例如：不能藉口快速施工而降低工程質量。2.假托的理由。例如：別拿忙做藉口而放鬆學習。3.藉口所借的必須不存在，否則不是藉口然後詞條下面還做了解釋：在每一個藉口的背後都隱藏著豐富的潛台詞,只是我們不好意思說出來,甚至我們就根本不願說出來。藉口讓我們暫時逃避了困難和責任,獲得了些心理的慰藉.但是藉口的代價卻是無比的昂貴的,它給我們帶來的危害一點也不比其他任何惡習少。找藉口的直接後果就是容易讓人養成拖延的壞習慣。尋找藉口的人都是循環守舊的人，他們缺乏一種創新精神和自動自發工作的能力，因此期許他們在工作中作出創造性的成績是徒勞的。藉口會讓他們躺在以前的經驗規則和思維慣性上睡大覺。當人們不思進取，找藉口時，藉口給人帶來的嚴重危害是讓人消極頹廢，如果養成了尋找藉口的壞習慣，當遇到困難和挫折時不是積極去想辦法克服，而是去找各種各樣的藉口，其潛台詞就是「我不行,我不可能。」這種消極心態剝奪了個人成功的機會，最終讓人一事無成。讓我們改變對藉口的態度，把尋找藉口的時間和精力用到努力工作中來。因為工作中沒有藉口，人生中沒有藉口，失敗中沒有藉口，成功中沒有藉口。這個詞條我想大多數人都會認同，或者至少知道他在說什麼，因為到今天，「藉口」這個詞的基本詞意大家達成了共識。但是我們說，藉口在最開始的使用中，是有異議的，也就是說除了今天我們一直在用的引申意外，還有就是完全照著字面的意思去理解。「藉口」就是借別人的話，來做為依據。最明顯的，就是在《左傳 成公二年》，因為《左傳》是編年體，而且又是以魯國作為主體的，所以，他的編年序列都是以魯國國君的年號來劃分，魯成公二年，就是公元前589年。在這一年，齊國想吃掉魯國北邊龍城這塊地方，就出兵打魯國，魯國就去衛國和晉國搬救兵，晉國在春秋那時候就是第一世界，最強大的國家，那齊國還有什麼可說的，肯定是輸了。輸了就逃跑，齊國邊跑，還邊打，那更是輸得一塌糊塗。到最後，晉魯衛聯軍都進了齊國地界。按理就該滅了齊國，這不是說在春秋呢？擱著是戰國，就一定是滅了。當時晉國的統帥郤克就是想滅了齊國，但是一方面齊國國君齊頃公來求饒，另一方面魯國和衛國的國君也來勸，說：「您現在是吧齊國給滅了，但是齊國四處潰散的都是他們國室的親戚，後人，他們會嫉恨我們的。這樣我們還在這塊地上，日子就難過了。反正您現在也打到了齊國，讓他們把吞併我們的地還回來，就結束了，這樣齊國還會念晉國的好呢。而且打仗這種事，很難說，也不保證我們晉國就每戰必勝啊？」郤克聽了，覺得有道理就說：「群臣帥賦輿以為魯、衛請，若苟有以藉口而復於寡君，君之惠也。敢不唯命是聽。」這裡就有「藉口」兩個字。但是這個「藉口」就完全沒有我們今天理解的藉口的意思，只是說剛才魯、衛兩國的國君勸郤克的話。郤克的意思是說：「我帶軍隊，帶戰車來打仗，就是您兩位來晉國求的援，今天打到這裡，兩位又把話都說道這份上了，我也好拿著兩位剛才說過的話回去給我們晉國的君上回話了。而且這對君上是有好處的，我哪有不聽命的道理啊？」你看同樣一個「藉口」，最開始的理解就是這麼簡單。而今天我們說的「藉口」顯然要比最開始的「藉口」複雜得多。