十月廿七日 - 教会遗留下来的信仰传统

教会给下一代遗留下来了什么好处？教会历史学家雅罗斯拉夫。帕利坎（Jaroslav Pelikan）的声明值得我们反思：“传统是死者活的信仰，传统主义是生者的死信仰。”教会经常夹在信仰传统和传统主义（对某些传统或习俗的推崇）之间。因理解错误，教会将无法把信仰传统遗留给面对各种不确定因素和正设法走出危机及疫情的下一代。 在这似乎永无止境的疫情苦况中，教会不可持续陷于不确定的困境中，而是应当突破不确定，将信仰传统遗留给下一代。《希伯来书》第11章论析了以色列民的信仰传统的传承（请注意：11:13-16）。信仰传统是经久不衰的传统。这传统是“所望之事的实底，是未见之事的确据”(11:1)。只有在教会确知自身是从不间断地面对并要努力解决世上各种难题的子民，才能将信仰传统遗留下来。信仰传统能让我们依然信靠主，尽管情况看似无法确定。信仰传统不是建立在成就、财富或世俗欲望的基础上，而是由承认“是的，我曾在这儿失败，我曾在这儿破碎，我在这儿经受苦楚和生活危机，然而也就在这儿主扶持我，使我坚强。虽然面对不确定的情势，我仍有盼望。是的，唯独因信称义！全是因为在基督里的信心，我才能面对一切问题”的信心传下来的。 信仰传统必须遗留给继续凭着同样的实底和确据奔走信心旅程的下一代。这实底和确据就是“仰望为我们信心创始成终的耶稣。祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边”(12:2)的主耶稣基督。您已否遗留信仰传统？您是否将信仰传统遗留给您周围的人？[MisaelPrawira传道/ 张翼啸]