五月廿六日 - 方言：上帝同在的证据

方言是一种在基督教圈子里造成了广泛理解差异的属灵恩赐。争论的焦点包括这个恩赐是否决定一个人的属灵水平，是否每个信徒都必须说方言，至这个恩赐是否是得救的先决条件。事实上，关于这项恩赐的讨论只出现在两处圣经的经文中。第一部分是《使徒行传》讨论说方言乃作为上帝在福音最初宣传地区时同在的证据。第二部分是《哥林多前书》12-14章讨论在会友聚会中实施恩赐。在今天的短思中，我们专注讨论第一部分，而第二部分将在明天的短思中讨论。《使徒行传》的结构记录在第1章第8节。耶稣应许门徒将领受圣灵来赐他们能力作见证，从耶路撒冷、犹太、撒玛利亚，直到地极。接着这本书讲述了福音是如何按照上面的经文所写的阶段传讲的。每次福音进入一个新的阶段，圣灵就会赐下说方言的恩赐来证明上帝的同在。说方言的第一个事件记录在《使徒行传》2:1-11中。那时，圣灵降临及门徒操练说方言的恩赐以意表福音正在耶路撒冷和犹太传扬。第二个说方言的事件记载在10:44-48标志着福音进入撒玛利亚并向非犹太人传福音。第三个说方言的事件记录在 19:6-7在以弗所城。作为世界贸易和文化中心，福音进入以弗所城标志着福音传遍了地极。根据记录，第一次和第二次事件之间的时间跨度为十年及第二次和第三次事件之间的时间跨度为十五年。此外，方言还表现在能够说出他们从未学过的语言如2:9-11记载来自十五个地区的人们听到使徒说他们的乡谈。此外，圣经也没有记载对另外两件事的任何翻译或解释。基于上面的讨论，我们的结论是上帝呼召祂的子民将福音传到地极。当人们怀疑他们的在场是上帝的使者时，圣灵伴随着宣道者并赐予他们方言。在这种情况下，给予说方言的形式是无需先学习就可以说外语的能力。你如何回应传福音的呼召？[傅子洁牧师/沈梵音]