五月廿三日 - 圣灵的洗

用圣灵"受洗"或"施洗"一词在圣经中出现了七次。施洗约翰说了四次他用水施洗，但耶稣基督要用圣灵施洗（《马太福音》3:11；《马可福音》1:8；《路加福音》3:16；《约翰福音》1:33）。一次是耶稣基督禁止门徒离开耶路撒冷时说的，因为他们很快就要受圣灵的洗（《使徒行传》1:5）。一次是使徒彼得说的，当他看到圣灵的恩赐降在哥尼流和他家人身上时，因为他记得基督的话，他们要受圣灵的洗（《使徒行传》11:16）。一次是使徒保罗说的，当所有的信徒得救并联合成为一个身体时，他们就已经受了圣灵的洗（《哥林多前书》12:13）。以上的解说表明：第一，只有主耶稣才能用圣灵施洗。除了祂以外，没有任何人有权柄用圣灵施洗。第二，圣经一贯教导说，圣灵的洗礼意味着一个人"用"圣灵受洗，而不是"被"圣灵施洗。也就是说，圣灵的洗不是在圣灵的主动下发生的，而是在耶稣基督的主动下发生的。第三，当一个人与其他信徒联合成为一个身体，以耶稣基督为首时，圣灵的洗就发生了（《哥林多前书》12:12-13）。这事件也被称为重生经历，即上帝赐予圣灵住在信徒的心中，作为在基督里得救的印记和凭据（《哥林多后书》1:22；5:5；《以弗所书》1:14）。第四，圣灵的洗不仅是一部分信徒经历的，而所有信徒在重生时都经历过圣灵的洗（《哥林多前书》12:13）。上述教导强调了所有信徒在接受耶稣基督为个人救主时都接受了圣灵的洗。因此，我们拒绝区分已受圣灵施洗和未受圣灵施洗的信徒的教导。我们也拒绝建议信徒去接受圣灵的洗，特别是如果"圣灵的洗"的过程是通过按手进行的。除了耶稣基督，没有任何人有权柄用圣灵施洗。因为当我们重生时圣灵已经降临在我们身上，我们必须以活着荣耀上帝来尊重圣灵的同在。您是否时刻努力利用您所拥有的潜能荣耀上帝并成为他人的祝福？[傅子洁牧师/梁思静]