14. julij: Vse se jim je zgodilo v podobi

Iz razprave sv. Ambroža, škofa, O svetih skrivnostih (12-16) Vse se jim je zgodilo v podobi   Apostol Pavel uči, da so bili naši očetje vsi pod oblakom in so šli vsi skozi morje in so bili vsi v Mojzesa krščeni v oblaku in morju. Tudi Mojzes sam poje v pesmi: Pihnil si s svojim dihom in zagrnilo jih je morje. Pomisli, da je bil tisti prehod Hebrejcev že tedaj podoba svetega krsta, ko je Egipčan utonil, Hebrejec pa se je srečen rešil. Kaj drugega se vsak dan učimo v tej skrivnosti, kakor da se greh uničuje in zmota odpravlja, pobožnost in nedolžnost pa sta povsem ohranjeni? Slišiš, da so bili naši očetje pod oblakom, in to pod dobrotnim oblakom, ki je ohladil požar strasti; dobrotnim oblakom, ker je zasenčil tiste, ki jih je obiskal Sveti Duh. Tako je prišel nad Devico Marijo in jo je moč Najvišjega obsenčila, da je rodila odrešenje človeškemu rodu. Tudi ta čudež je Mojzes naredil kot podobo. Če je bil Duh v podobi, mar ne bo v resničnosti? Sveto pismo ti namreč pravi, da je bila postava dana po Mojzesu, milost in resnica pa je prišla po Jezusu Kristusu. Mara je bila grenka voda, pa je Mojzes vrgel vanjo les in je postala sladka. Brez oznanila Gospodovega križa namreč voda prav nič ne koristi za prihodnje odrešenje, ko pa je bila posvečena z zveličavno skrivnostjo križa, je pripravljena za duhovno kopel in zveličavno pijačo. Kakor je Mojzes kot prerok v tisto vodo vrgel les, je tudi nad to vodo škof oznanil Gospodov križ in voda je postala sladka, da more posredovati milost. Nikar torej ne verjemi samo telesnim očem: bolj se vidi to, kar je nevidno, kajti ono je minljivo, to pa je večno. Bolj se vidi, česar oči ne zaznajo, odkrije pa duša in duh. Pouči naj te tudi prebrani odlomek iz knjige kraljev. Naaman je bil Sirec, bil je gobav in nihče ga ni mogel ozdraviti. Tedaj je rekla deklica, ki je bila za sužnjo, da je v Izraelu prerok, ki bi ga mogel ozdraviti njegovih gob. Piše, da je vzel s seboj zlata in srebra ter odšel k izraelskemu kralju. Ko je ta zvedel, zakaj je prišel k njemu, je pretrgal svoja oblačila in rekel, da ga hoče skušati, ko zahteva od njega nekaj, kar ni v kraljevi moči. Elizej pa je kralju sporočil, naj pošlje Sirca k njemu, pa bo zvedel, da je Bog v Izraelu. Ko je Naaman prišel, mu je Elizej naročil, naj se sedemkrat umije v reki Jordan. Tedaj je ta začel premišljevati, češ da ima boljšo vodo v svoji domovini, in čeprav se je že večkrat okopal v njej, ga ni očistila njegovih gob. Ob misli na to ni spolnil prerokovega naročila. Na prigovarjanje in prepričevanje svojih služabnikov pa se je le vdal in se okopal. Ko pa je bil takoj očiščen, je spoznal, da ni voda tista, ki očiščuje, ampak milost. Oni je dvomil, preden je bil ozdravljen, ti pa si že ozdravljen, in zato ne smeš več dvomiti.