27. marec: Daroval se je za nas

Iz pisma Petru sv. Fulgencija iz Ruspe, škofa O veri (22, 62) Daroval se je za nas   Presveta Trojica, eden ter isti Bog nove in stare zaveze, je ukazal našim očetom, naj mu darujejo daritvene živali. Te daritve so bile podoba tistega najprijetnejšega daru, ki ga je v svojem usmiljenju daroval sam učlovečeni božji Sin, ko je sam sebe dal za nas v krvavo žrtev. On se je namreč, kakor nas uči apostol, za nas dal v daritev in žrtev, Bogu v prijeten vonj. Kristus, pravi Bog in pravi veliki duhovnik, je za nas enkrat za vselej stopil v svetišče z lastno krvjo. Kristus ima torej v sebi vse, kar je potrebno za naše odrešenje. Je duhovnik in žrtev, Bog in svetišče; duhovnik, ki nas je spravil z Bogom, obenem pa je tudi spravna žrtev; je svetišče, v katerem smo zadobili spravo, obenem pa je tudi Bog, s katerim smo bili spravljeni. Duhovnik in žrtev in svetišče je bil kot človek in sam, ker je kot Bog vzel nase podobo hlapca, človeško naravo; v božji podobi pa kot Bog ni sam, ampak je skupaj z Očetom in Svetim Duhom. Trdno torej veruj in ne dvomi, da se je edinorojeni božji Sin, ki je postal človek, za nas dal v daritev in žrtev, Bogu v prijeten vonj. Njemu in Očetu in Svetemu Duhu so v stari zavezi očaki, preroki in duhovniki darovali daritvene živali. Zdaj, to je v novi zavezi, pa njemu in Očetu in Svetemu Duhu, ki imajo eno in isto božjo naravo, sveta katoliška Cerkev po vsem svetu nenehno v veri in ljubezni daruje daritev kruha in vina. Starozavezne krvave žrtve so bile podoba Kristusovega telesa, ki ga je on, čeprav brez greha, daroval za naše grehe. Bile so podoba Kristusove krvi, ki jo je prelil v odpuščanje naših grehov. Ta naša daritev je zahvala in spomin Kristusovega telesa, ki ga je za nas daroval, in krvi, ki jo je isti Bog za nas prelil. Starozavezne daritve so v podobi nakazale, kaj nam bo dano, sedanja daritev pa nam očitno kaže, kaj nam je že dano. One krvave daritve so vnaprej oznanjale, da bo božji Sin umorjen za hudodelce, ta daritev pa nam kaže, da je že umorjen za grešnike, kakor spričuje apostol, da je Kristus za nas umrl, ko smo bili še grešniki, in ko smo bili še sovražniki, smo se z Bogom spravili po smrti njegovega Sina.