31. oktober: Božja beseda je živa in učinkovita

Iz razprav Balduina Canterburyjskega, škofa (6. razprava) Božja beseda je živa in učinkovita   Živa je božja beseda, učinkovita in ostrejša kakor vsak dvorezen meč. Veliko moč in modrost najdejo v božji besedi tisti, ki iščejo Kristusa, Besedo, božjo moč in Modrost. Ta Beseda je bila v začetku pri Bogu, enako večna z Očetom. V času se je razodela apostolom. Ti so jo oznanili narodom, ki so jo v veri ponižno sprejeli. Beseda, ki je najprej v Očetu, je tudi v oznanjevanju in slednjič v našem srcu. Ta Beseda je živa, kajti Oče ji je dal, da ima življenje sama v sebi. Zato ni samo živa, ampak je življenje kakor tudi pravi sama o sebi: Jaz sem pot, resnica in življenje. Ker je življenje, je tako živa, da celo daje življenje. Takole govori: Kakor namreč Oče obuja in oživlja mrtve, tako tudi Sin oživlja, katere hoče. Življenje daje, saj pokliče mrtvega iz groba: Lazar, pridi ven! Ko se ta Beseda oznanja, daje zunanjemu glasu tako moč, da jo slišijo v notranjosti. Mrtvi oživijo po njej, Abrahamu se po njej veselo obujajo otroci. Živa je ta Beseda v Očetovem naročju, živa v ustih tistega, ki jo oznanja, živa v srcu vseh, ki vanjo verujejo in jo ljubijo. Če je ta Beseda tako živa, je brez dvoma tudi učinkovita. Učinkovita je v stvarjenju sveta, v njegovem ohranjevanju in odrešenju. Kaj naj bi bilo učinkovitejše in mogočnejše? Kdo bo naštel vsa Gospodova mogočna dela? Kdo bi ga mogel primerno hvaliti? Učinkovita je v svojem delovanju, učinkovita v oznanjevanju. Ne vrača se prazna, ampak obrodi sad, kjerkoli jo oznanjajo. Učinkovita in ostrejša je kakor vsak dvorezen meč za tiste, ki vanjo verujejo in jo ljubijo. Kaj je nemogoče za tistega, ki veruje? Kaj je težko za tistega, ki ljubi? Ko govori Beseda, njen glas prebode srce, kakor bi ga zadela konica junakove sulice. Božja beseda prodira v človekovo notranjost, kakor ostri žeblji prodirajo v les. Božja beseda je ostrejša kakor vsak dvorezen meč. To pomeni, da je sposobna izrezati dušne rane in razdeliti človeško srce. Ostrejša je od vsake človeške bistroumnosti, bistroumnejša od vsake človeške modrosti, modrejša od vsake človeške zgovornosti.