8. marec: Samarijanka je prišla po vodo episode artwork

EPISODE · Mar 7, 2026 · 4 MIN

8. marec: Samarijanka je prišla po vodo

from Duhovno branje · host HOZANA.si

Iz razprav sv. Avguština, škofa o Janezovem evangeliju (15, 10-12, 16-17) Samarijanka je prišla po vodo   Pride žena. Podoba Cerkve, ne še opravičene, a je na tem, da prejme opravičenje. O tem bomo govorili. Pride, ne da bi kaj slutila; najde Jezusa, ki začne govoriti z njo. Pomislimo nekoliko o tem. Zakaj pride žena Samarijanka, da bi zajela vode? Samarijani niso bili judovskega rodu, bili so torej tujci. Zanimivo je, da je bila ta žena, ki je podoba Cerkve, tujega rodu. Cerkev bo nastala iz poganskih ljudstev, ki so bili za Jude tujci. Spoznajmo v tej Cerkvi sebe in zahvalimo se Bogu za to, da smo v njej. Ona pa je bila le podoba, ne resnica. Predstavljala je podobo, ki pa se je uresničila. Verovala je njemu, ki je hotel iz nje narediti podobo za nas. Pride torej, da bi zajela vode. Preprosto je prišla po vodo, kot hodijo ponjo možje in žene. Jezus ji reče: ,Daj mi piti.' Njegovi učenci so bili namreč odšli v mesto kupovat živeža. Samarijanka mu pravi: ,Kako, da ti mene prosiš piti, ko si Jud, jaz pa Samarijanka?' Judje namreč niti ne govorijo s Samarijani.« Poglejte tujce: Judje niso rabili niti njihove posode. Ker je žena imela posodo, da bi vode zajela, se je čudila, da jo je Jud prosil, naj mu da piti, česar Judje navadno niso storili. On pa, ki je prosil pijače, je bil žejen ženine vere. Poslušaj, kdo prosi piti. Jezus ji je odgovoril: ,Ko bi poznala božji dar, in kdo je, ki ti pravi: Daj mi piti, bi ga ti prosila in dal bi ti žive vode.' Prosi pijače in obeta pijačo. Pomanjkanje trpi, kot da želi prejeti; obilico ima, kot da želi napojiti. Ko bi poznala božji dar, pravi. Božji dar je Sveti Duh. Toda ženi govori še prikrito in šele po malem sega v njeno srce. Morda jo že poučuje. Kaj je milejše in dobrotljivejše od tega opomina: Ko bi poznala božji dar, in kdo ti pravi: Daj mi piti, bi ga ti prosila in dal bi ti žive vode. Katere vode ji bo dal, če ne tiste, ki je o njej rečeno: Pri tebi je studenec življenja? Kajti kako bo žejen, kdor se bo napil od obilnosti tvoje hiše? Obetal je torej neko obilnost in polnost Svetega Duha, ona pa še ni razumela. In kaj je odgovorila, ker ni razumela? Žena mu reče: ,Gospod, daj mi te vode, da ne bom žejna in ne bom hodila semkaj zajemat.' Potreba ji je nalagala trud, slabost pa truda ni marala. O da bi bila slišala: Pridite k meni vsi, kateri se trudite in ste obteženi, in jaz vas bom poživil! Kajti to ji je rekel Jezus, da bi se več ne trudila, toda ona še ni razumela.

Iz razprav sv. Avguština, škofa o Janezovem evangeliju (15, 10-12, 16-17) Samarijanka je prišla po vodo   Pride žena. Podoba Cerkve, ne še opravičene, a je na tem, da prejme opravičenje. O tem bomo govorili. Pride, ne da bi kaj slutila; najde Jezusa, ki začne govoriti z njo. Pomislimo nekoliko o tem. Zakaj pride žena Samarijanka, da bi zajela vode? Samarijani niso bili judovskega rodu, bili so torej tujci. Zanimivo je, da je bila ta žena, ki je podoba Cerkve, tujega rodu. Cerkev bo nastala iz poganskih ljudstev, ki so bili za Jude tujci. Spoznajmo v tej Cerkvi sebe in zahvalimo se Bogu za to, da smo v njej. Ona pa je bila le podoba, ne resnica. Predstavljala je podobo, ki pa se je uresničila. Verovala je njemu, ki je hotel iz nje narediti podobo za nas. Pride torej, da bi zajela vode. Preprosto je prišla po vodo, kot hodijo ponjo možje in žene. Jezus ji reče: ,Daj mi piti.' Njegovi učenci so bili namreč odšli v mesto kupovat živeža. Samarijanka mu pravi: ,Kako, da ti mene prosiš piti, ko si Jud, jaz pa Samarijanka?' Judje namreč niti ne govorijo s Samarijani.« Poglejte tujce: Judje niso rabili niti njihove posode. Ker je žena imela posodo, da bi vode zajela, se je čudila, da jo je Jud prosil, naj mu da piti, česar Judje navadno niso storili. On pa, ki je prosil pijače, je bil žejen ženine vere. Poslušaj, kdo prosi piti. Jezus ji je odgovoril: ,Ko bi poznala božji dar, in kdo je, ki ti pravi: Daj mi piti, bi ga ti prosila in dal bi ti žive vode.' Prosi pijače in obeta pijačo. Pomanjkanje trpi, kot da želi prejeti; obilico ima, kot da želi napojiti. Ko bi poznala božji dar, pravi. Božji dar je Sveti Duh. Toda ženi govori še prikrito in šele po malem sega v njeno srce. Morda jo že poučuje. Kaj je milejše in dobrotljivejše od tega opomina: Ko bi poznala božji dar, in kdo ti pravi: Daj mi piti, bi ga ti prosila in dal bi ti žive vode. Katere vode ji bo dal, če ne tiste, ki je o njej rečeno: Pri tebi je studenec življenja? Kajti kako bo žejen, kdor se bo napil od obilnosti tvoje hiše? Obetal je torej neko obilnost in polnost Svetega Duha, ona pa še ni razumela. In kaj je odgovorila, ker ni razumela? Žena mu reče: ,Gospod, daj mi te vode, da ne bom žejna in ne bom hodila semkaj zajemat.' Potreba ji je nalagala trud, slabost pa truda ni marala. O da bi bila slišala: Pridite k meni vsi, kateri se trudite in ste obteženi, in jaz vas bom poživil! Kajti to ji je rekel Jezus, da bi se več ne trudila, toda ona še ni razumela.

NOW PLAYING

8. marec: Samarijanka je prišla po vodo

0:00 4:12

No transcript for this episode yet

We transcribe on demand. Request one and we'll notify you when it's ready — usually under 10 minutes.

Iztok Osojnik bere Podrealistični manifest, tretje branje radioCona (http://www.cona.si/radio) v sodelovanju z: Društvo za domače raziskave (http://www.ddr.si) Jure Detela, Iztok Osojnik, Iztok Saksida: Podrealistični manifest (1979)Podrealistični manifest je izšel leta 1979 v samozaloženih Zbranih delih I Edicije Pest (s. 78-100). Natisnila jo je Tiskarna Društva mišično in mišično-živčno obolelih v 50 izvodih. Enega od njih danes hrani Mednarodni grafični likovni center v Študijskem kabinetu grafike, knjig umetnikov in druge tiskane efemere. V okviru razstave 9 + 9 Knjige umetnika in umetniki (23. 11. 2010 - 8. 2. 2011) je Iztok Osojnik manifest prebral v petih terminih. Zvočna realizacija javnih branj ter produkcija in arhiviranje podcastov Podrealističnega manifesta je delo radioCona, besedilo manifesta pa je prosto dostopnotudi na Indija.si, spletni knjižni polici Društva za domače raziskave: http://www.indija.si/podrealizem/.termini branj:1. december 2010 ob 17. uri3. december 2010 ob 12. uri15. december 2010 ob 17. uri23. januar 2011 ob 12.30 uri28. januar 2011 ob 16. uri Sveta maša Radio Ognjišče Posnetki vsakodnevnega evharističnega bogoslužja omogočajo spremljanje svetih maš tudi pozneje. Poslušalci lahko prisluhnejo svetopisemskim berilom, evangeliju, homiliji, skupnim molitvam in obhajanju evharistične daritve. Podkast spodbuja osebno molitev, duhovno poglobitev in povezanost z občestvom Cerkve. Iztok Osojnik bere Podrealistični manifest, drugo branje radioCona (http://www.cona.si/radio) v sodelovanju z: Društvo za domače raziskave (http://www.ddr.si) Jure Detela, Iztok Osojnik, Iztok Saksida: Podrealistični manifest (1979)Podrealistični manifest je izšel leta 1979 v samozaloženih Zbranih delih I Edicije Pest (s. 78-100). Natisnila jo je Tiskarna Društva mišično in mišično-živčno obolelih v 50 izvodih. Enega od njih danes hrani Mednarodni grafični likovni center v Študijskem kabinetu grafike, knjig umetnikov in druge tiskane efemere. V okviru razstave 9 + 9 Knjige umetnika in umetniki (23. 11. 2010 - 8. 2. 2011) je Iztok Osojnik manifest prebral v petih terminih. Zvočna realizacija javnih branj ter produkcija in arhiviranje podcastov Podrealističnega manifesta je delo radioCona, besedilo manifesta pa je prosto dostopnotudi na Indija.si, spletni knjižni polici Društva za domače raziskave: http://www.indija.si/podrealizem/.termini branj:1. december 2010 ob 17. uri3. december 2010 ob 12. uri15. december 2010 ob 17. uri23. januar 2011 ob 12.30 uri28. januar 2011 ob 16. uri Iztok Osojnik bere Podrealistični manifest, četrto branje radioCona (http://www.cona.si/radio) v sodelovanju z: Društvo za domače raziskave (http://www.ddr.si) Jure Detela, Iztok Osojnik, Iztok Saksida: Podrealistični manifest (1979)Podrealistični manifest je izšel leta 1979 v samozaloženih Zbranih delih I Edicije Pest (s. 78-100). Natisnila jo je Tiskarna Društva mišično in mišično-živčno obolelih v 50 izvodih. Enega od njih danes hrani Mednarodni grafični likovni center v Študijskem kabinetu grafike, knjig umetnikov in druge tiskane efemere. V okviru razstave 9 + 9 Knjige umetnika in umetniki (23. 11. 2010 - 8. 2. 2011) je Iztok Osojnik manifest prebral v petih terminih. Zvočna realizacija javnih branj ter produkcija in arhiviranje podcastov Podrealističnega manifesta je delo radioCona, besedilo manifesta pa je prosto dostopnotudi na Indija.si, spletni knjižni polici Društva za domače raziskave: http://www.indija.si/podrealizem/.termini branj:1. december 2010 ob 17. uri3. december 2010 ob 12. uri15. december 2010 ob 17. uri23. januar 2011 ob 12.30 uri28. januar 2011 ob 16. uri

Frequently Asked Questions

How long is this episode of Duhovno branje?

This episode is 4 minutes long.

When was this Duhovno branje episode published?

This episode was published on March 7, 2026.

What is this episode about?

Iz razprav sv. Avguština, škofa o Janezovem evangeliju (15, 10-12, 16-17) Samarijanka je prišla po vodo   Pride žena. Podoba Cerkve, ne še opravičene, a je na tem, da prejme opravičenje. O tem bomo govorili. Pride, ne da bi kaj slutila; najde...

Can I download this Duhovno branje episode?

Yes, you can download this episode by clicking the download button on the episode player, or subscribe to the podcast in your preferred podcast app for automatic downloads.
URL copied to clipboard!