论语：八佾篇(八) — 管仲器小，音乐功大

本音频内容转载自 王礼贤 老师的 微信公众号《甲骨文书法与国学经典》，感兴趣的朋友可以关注，里面还有其它国学和书法内容。本期内容提要：＊本集继续讲《八佾篇》的内容。＊上来先对上集讲到的“既往不咎”做了进一步的阐述。然后接着讲下面的内容。 ＊下一句。子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？” ＊孔子说：“管仲这个人格局不大”有人说：“管仲俭吗？”孔子说：“他有三归之堂，处理政事和用人也不从简，怎么谈得上节俭呢？”那人又问：“那么管仲知礼吗？”孔子回答：“国君大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁。国君同别国国君举行会见时在堂上有放空酒杯的垫子，管仲也有。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？” ＊下图为讲课中涉及到的“反（扳/返）”字的甲骨文写法及说明。＊下一句。子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。” ＊孔子和鲁国乐官谈论音乐时说：“乐的道理是可以知道的：开始时，慢慢的展开；继续往下演奏，渐渐变得非常纯正，音阶高低分明达到高潮，然后越来越细越来越长，最后完成。”＊下图为讲课中涉及到的“纯”字的甲骨文写法及说明。＊下图为甲骨文“子曰：乐以发和”＊下图为水墨画配诗。以上为与本讲相关的甲骨文书法板书及山水画作品。（感兴趣的朋友可以关注微信公众号《甲骨文书法与国学经典》)