论语：八佾篇(二) — 礼乐文化，重在内涵

本音频内容转载自 王礼贤 老师的 微信公众号《甲骨文书法与国学经典》，感兴趣的朋友可以关注，里面还有其它国学和书法内容。本期内容提要：＊本集继续讲《八佾篇》的内容。＊本集一上来，先把上集讲到的“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”又总结了一遍。＊下图为讲课中涉及到的“乐”字的甲骨文写法及说明。＊下一句。林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。” ＊林放求教孔子礼的根本。孔子说：这个问题很大，在礼节上，与其奢华，不如简朴。在祭奠的时候，与其形式上周备，不如注重内心真实情感。 ＊下一句。子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。” ＊其字面意思为：孔子说：“文明落后之地虽有君主，还不如中原的文明诸国没有君主呢。”而其内在含义其实还是指：礼和文明都不要追求形式。 ＊下图为讲课中涉及到的“亡”（同“无”）字的甲骨文写法及说明。＊下一句。季氏旅于泰山，子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？” ＊季氏要率军队去祭泰山。孔子对冉由说：“你不能救救他吗？” 冉由回答：“不能” 孔子说：“唉，难道泰山神明还不如林放知道礼的内涵吗？”＊下图为讲课中涉及到的“旅”字的甲骨文写法及说明。＊下图为水墨画《黄山云海松涛》。以上为与本讲相关的甲骨文书法板书及山水画作品。（感兴趣的朋友可以关注微信公众号《甲骨文书法与国学经典》)