论语：为政篇(一) — 以德服人，无为而治

本音频内容转载自 王礼贤 老师的 微信公众号《甲骨文书法与国学经典》，感兴趣的朋友可以关注，里面还有其它国学和书法内容。本期内容提要：＊从本集开始，我们讲论语的《为政篇》。本集的前半段，解说了为政篇的开场白。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”＊这句话高度概括了为政之道的精华，让我们从文字分析的角度来剖析这句话的深刻含义。＊我们先来看甲骨文的“为”字，形如人手牵着一头大象（如下图），这非常形象地道出了“为”是指干大事。而为政，正是做一件大事。＊接下来我们来看这个“德”字（甲骨文形如下图），左边是行，右边如眼睛直视天空，表示“德”来自天道。以天道为行为准则，转化为人道，就是“德”。＊如此看来，为政以德，就是要按天道来为政，而百姓就是为政者的天，所以也就是要以民之所想为准则来为政。（下图为甲骨文书法“为政以德”）＊如果为政能符合以上标准，则为政者就会像北极星那样位居中心，而众人都如其他繁星追随左右，最终达到无为而治的境界。＊而“星”字的甲骨文写法（如下图 ）也形象地描述了上面所说的内容，中间是一个“生”字，周围五颗星围绕着它。＊本集的后半段，接着介绍了孔子的下一句话。子曰：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”＊这句话放在为政的第二句似乎有些突兀，但仔细分析下来，这恰恰体现了孔子对为政之道的深刻认识。搞政治的人一定要懂得民心，而民心都反映在诗里。孔子编诗经，有一个原则，就是收录其中的诗反映的思想要正。如果懂得了诗中的那些纯正的思想，那么为政就不会犯错了。＊（下图为说文解字中的"诗"字的古文写法，左边为“言”，右边为“之”，形象地表现了“诗言志”的寓意。）以上为与本讲相关的王礼贤甲骨文形韵书法及山水画作品。(感兴趣的朋友可以关注微信公众号《甲骨文书法与国学经典》)