禅故事 054 南泉普愿 水牯牛

每天听点禅故事，打开天窗观世界。水牯牛       南泉有一次对人说法道：“你们王老师自小养过一头水牯牛。到东溪去放吧，不免要吃他国王的水草。到西溪去放吧，也不免要吃他国王的水草。不知干脆就不管这一套，爱吃谁的水草，就吃谁的水草。”这是一则巧喻佛法的佳话。据说有一位小童子，对着佛像的面撒尿，和尚就责备他不该如此不敬。小童说，十方世界都是佛，往哪撒才不是对着佛？南泉牧水牯的说法和小童撒尿的故事是一样的。“国王”喻遍布世界的道，“水草”则是道体的现象。       有一天夜里刮风，早晨起来遇到一位僧徒，南泉便说：“夜来好风？”那僧也应声道：“夜来好风。”南泉说：“吹折门前一枝松？”“吹折门前一枝松。”僧道。       南泉又用同样的话题问另一僧。南泉说：“夜来好风？”“是什么风？”僧用反问回答。“吹折门前一枝松。”南泉反成了回答者。“是什么松？”僧问。       “一得一失。”南泉对两个徒弟的回话评价说。这是禅师常有的考察学生的办法。       有一位禅师用手指门帘，一个弟子把它卷起来，一个却又把他放下，禅师也是说：“一得一失。”那么，在这则故事中谁得谁失呢？       有一位弟子只是用重复的话作答，不多也不少，这是他的浑沦处，风是风，松是松，他没有用禅家所忌的简别之心、分析之心去看待事物。文益禅师有一段著名的话可解第一位僧人的回答。文益说：“从前有一位老僧住庵，于门上书心字，于窗上书心字，于壁上书心字。我不这样做，门上但书门字，窗上但书窗字，壁上但书壁字就行了。”这和南泉的用意是一样的。      第二位用疑问作答，显然在用知解分析说话。