禅故事 073 大梅法常 新罗国里人

每天听点禅故事，打开天窗观世界。新罗国里人朝鲜半岛上有个新罗国，新罗有位僧人来参访大梅禅师。禅师问：“从什么地方来？”“想告诉和尚来处，又怕受责怪。”新罗僧人说。“不管从哪来，总得有个来处呵。”大梅说。“新罗。”僧答。“怎怪得你呢？”大梅禅师听完说。“是与不是，知与不知，只是个新罗国里人。”大梅说完又缀了一句。这是在点化新罗僧人。我们知道，禅家问什么地方来，什么地方去，总有从圣入凡，从凡入圣的机锋。新罗僧人大概知道这一点，但又是远地而来，对如何回答这类难度颇大的问话自然有些胆怵。所以对来处支唔。禅师看出，这是知见心在作怪，便告诉他，出身新罗是不可选择的，对不可改变的事情，不是不非，无知无觉，任他去，无荣无辱地做个新罗国人。这里就有清净之心的道性。六祖慧能在《坛经》的开法中就说过，心的本质就是有念，所谓的执空看净、压抑心念，非死人是办不到的。面对这个不可改变的现实，不是要去阻抑它，而是看透它。所谓的智慧的第三只眼，就是这种“看透”之眼。任念而远，于念离念，就是明心见性所达到的无住清净。大梅禅师只做新罗国人的说法，与六祖是相同的。即此物非他物大梅禅师在预知逝世将至时，对弟子们说：“来莫可抑，往莫可追。”人生就是一大生灭法，随缘而起，随缘而灭，就像海水泡沫一样。正在师徒间从容安然地说话时，床底下有只老鼠，吱吱作响。禅师说：“即此物，非他物。你们这些人，好好护持着自家心性吧，我要走了。”生命的生灭，就像这一声鼠叫，起止迅捷，了无痕迹，但却是大化流行中的独一无二的现象啊。说完，禅师安然示灭，就像一棵熟透了的梅子，悄然落下，归于大地。