禅故事 141 药山惟俨 那个呢？

那个呢？有一天见弟子云岩在忙碌着，就问：“干什么？”“担屎。”云岩说。师父一听，就问：“那个呢？”“在。”云岩回答。“你来来去去地干嘛？”药山问。“替那个东颠西跑。”云岩回答。“怎么不教他一起行动呢？”药山问。“和尚你不要诽谤他。”云岩说。“你不该这么说。”药山点了徒弟一下。“那该怎么说？”“还去担屎么？”药山不回答问题，反而问云岩。药山问“那个”，是对着云岩的自性本体和自性本体的表现两者说的，这问题是禅家经常论及的。担屎是世务，从禅家“无住”的观点看，担屎时还有一个未曾担屎的自性云岩在。这就是药山禅师问的“那个”。云岩明白师父的问题。药山说为什么不让“那个”一起来时，是考验云岩对体用关系理解的程度。云岩虽然不让师父把“那个”和这个截然分开，但不留神也用“他”来指称这个自性，还是分开了。所以药山就告诉他这样说是不对头的。怎么说呢？药山“还去担屎”的话貌似答非所问，实际却在告诉他，不要去想“那个”他就行了。有个和尚在浴佛，药山见了便说：“这个从你去浴，还有那个你能浴吗？”浴佛的和尚也不示弱，就说：“你把那个拿来我浴。”禅师作罢。和尚的答话叫以毒攻毒。有位僧对禅师说：“学人有疑，请禅师决疑。”“好吧”禅师答应着说：“等上堂时，我给你决疑！”到了晚参时，药山禅师上座后，对着众人说：“白天那位要我决疑的人坐在哪了？”那位僧人站了出来。禅师下了禅床，一把揪住，说：“众位！这人有疑。”说着便一把将僧人推到在地。有疑是思虑心在作用，思虑心起时已偏离了自性。禅师一把推到，是想把“那个”给他摔出来。是法平等，无有高下。—— 与百万人一起学习佛陀的智慧和慈悲。主播：史壮宁，山西卫视主持人，文史专栏作者，研读佛学二十余年，素食，持戒。