禅故事 180 德山宣鉴 沩山斗法

沩山斗法    德山是个典型的顿悟派，在龙潭开悟后，并不像一般的禅师那样，呆上一段时光，使自己更加成熟，再外出参访。德山则一悟之下，三关透过，真像禅家常说的水桶脱底，麻利快当。    德山离开了龙潭，直奔沩山。沩山灵祐法师，是百丈淮海的弟子，沩仰宗的开山人。    德山到了沩山之后，连包袱也没放下，就直上灵祐的禅堂。沩山正打坐。德山上堂后，从西过东，从东过西，在禅堂上大步来回走，边走边说：“有么？有么？”    沩山只顾自己打坐，根本不理德山的张牙舞爪。德山便大喊：“无！无！”说着便转身出堂。    刚到门口，沩山开腔了：“虽然如此，也不得草草了事。”言下有再战的意思。    第二天德山再提精神与沩山斗法。这一次，刚一入门，德山便提起坐具，高声断喝：“和尚！”沩山准备伸手去拿旁边的拂子，德山一见又大喝一声，拂袖而去。    在前一天的斗法中，德山禅堂踱步，表达的是由凡入圣，由圣返俗，凡圣如一的境界。他嘴里喊的：“有么？有么？”也是在问沩山这个。但沩山的不理不睬，打坐不动，也同样道出了体道境地的圆融如一，这要比德山的来回走动，更加无迹可寻。这是以静制动，后世参禅家称此时的沩山是“如天之高，如地之厚”，“运筹帷幄，决胜千里”，“有坐断天下人舌头的手脚”。德山前边问“有”，后边说“无”，佛家讲非有非无的中观，这也落了边见。所以沩山才让他再来法战。    第二天，德山改了方法，进门就动手提坐具，这是以动引动。沩山拟取拂子，便有体用动静的分别。德山大喝一声，这是在喝断沩山的意念活动，此一喝，既像锯地狮子，又像金刚宝剑。这一回的斗法，德山抢了先手，站了上风。所以后世的公案家说德山像飞将军李广。李广有一次深入胡地，先是被胡擒住，捆绑在两匹马上，李广便装死，趁胡人不注意之际，夺马而走，死里逃生。德山先被堪破，后又喝人，很象李广的死里逃生。    到了晚上，沩山升座，问徒弟：“新来的那位哪儿去了？”    徒弟说：“当时他就在法堂后，穿了草鞋走了。”    沩山说：“此人以后要到孤峰上，盘草结庵，呵佛骂祖去了！”    沩山的预见和龙潭一样。是法平等，无有高下。——与百万人一起学习佛陀的智慧和慈悲。主播：史壮宁，山西卫视主持人，文史专栏作者，研读佛学二十余年，素食，持戒。