禅故事 259 石霜楚圆 真狮子儿大狮子吼

真狮子儿大狮子吼朝中有驸马公名叫李遵晟，也是当朝著名的居士。有一天杨翰林见了驸马就说：“最近遇到一位道人，真正的西河狮子。李听罢遗憾地说：“我有纪律在身，不能去府上拜谒，奈何!”李以驸马身份做朝廷都尉，官身不由自主。杨亿一听默然，回到府中就对楚圆说：“李公是佛法中人，听说道风远至，很想见你，不过朝廷有政令法规．他不能随便跟下边人来往。”楚圆一听，便在第二天黎明去拜访李公。李看过童子交上来的名刺(古人拜访人先交一个贴子．叫名刺，类似今天的名片)，对童子说：“道得就与上座相见。”这话和当年南泉斩猫时的话一样。道什么?平地波澜，考问的是机智。童子把这话传给楚圆，楚圆却不管什么道得道不得，说：“特来看望。”这就是直心，也就是透过三关的一镞。‘来的目的就是要看人,怎么问，都是这回事。李又命童子传话：“碑文刊白字．当道种青松。”该写字的地方不写．不该种树地方却偏种树。没主心骨的，见了这话说不定告退了。楚圆却不然，说：“不因今日节，余日定难逢。”要见这时正好，其他时间你就见不到我了。童子传话进去．出来时说：“都尉说，这样的话就与上座相见吧。”“脚头脚底。”楚圆说了一声。脚尖与脚底相去几何?见与不见之间，折腾了半天，也没离多远。李公出来，坐稳了，就问；“听说西河有头金毛狮子．是吗?”“你从什么地方听说这消息?”楚圆反问。李公喝了一声。“野狐鸣。”楚圆“恭维”了一句。你问我，我问你，都是问，喝个什么?公又喝。“恰好。”楚圆又把对杨翰林说过的话送给了李驸马。李大笑。楚圆告辞，李问：“什么是上座临行时的一句话?”“好将息。”楚圆说．我累了，想回去“将息”着。生活就是这么简单明了，没有什么额外的“一句”。“这话大家都说，与诸方人等有什么不同吗?”“那都尉又怎么说呢?”“饶你二十捧。”“也和流行的一样。”公又喝”瞎。”楚圆以一字禅答他。李公说：“好去。’楚圆说“好将息”。驸马又让他“好去”。这也仍是“脚头脚底”的作法。楚圆应声而去。从此之后，楚圆来往于杨、李府间，三人成为法友。禅门中人由大地边缘，走向京都繁会，这是禅法普渗俗间的结果，出世入世间界限的泯平，使佛门在形式上的独立成了问题。后来，楚圆要出京回河东。杨太年对他说；“我有一语寄与唐明禅师，行吗?”“明月照见夜行人。”楚圆不说行，也不说不行，只用明月照人的话作答。当年青原禅师命石头去给南岳送书信，石头却在怀让禅师那里印证了心行，结果是“信亦不达，书也未通”。所以送书寄语，就与印证心行有了关联，楚圆说明月照人的话或许也是在说寄唐明的这句，将是伴着自己这位夜行人的光亮。杨亿却说：“不相当。”这一句，你并没说中。楚圆便又说：“更深犹自可．午后更愁人。”明月照人，光是外在的，参悟的人要的是内明。内明的出现须在根识清静后才能独发，所以楚圆说，深更清夜是好时节，而骄阳丽日时，则是根识活跃的愁人时节。杨亿听罢就又说：“开宝寺门前的怒目金刚，近日因为什么出了汗?”这不是在问什么神迹，而是借反常的问题考问楚圆的见性。金刚本来法力威猛，坚硬无比。现在却有了劳累苦楚，出了汗，这是为什么?“知。”楚圆答。这是有了知见之心，有了知见，金刚般的自性圆满．就破坏了。杨亿听罢．就换了个话题。问：“上座就要走了，临行没有悟道的句子留给他人吗?”“重叠关山路。”楚圆说。这既是说回去的路途，也是在说修证的前程。内明发起，精进志升，前途路艰，也在所不辞。“这样说来，我也要随上座去了。”这是杨对楚圆的期许，有后生可畏，来者难追之意。楚圆听罢，嘘了一声。杨亿说：“真狮子儿，作大狮子吼!”轻轻一嘘，却有雄狮般的威猛。刚才已用嘘声扫去了夸奖，现在却又来了，于是楚圆说：“放去又收回来。”杨感到了自己的失语．就说：“刚才失脚栽倒了．现在又被家童扶起了。”“倒了站起来，站起又栽倒，没个了期。”楚圆说。道心惟危，得失常存，惺惺自救，却是常情。杨听罢大笑。后来李遵勗（xu）又差了两位僧人来唐明问讯楚圆。楚圆回信作答。信写得很特别，信尾画了两只脚，在脚上边又写了两僧的名字，寄给李公。李公拆信看过后，作了首偈子，中有“人天浑奠测，珍重赤须胡”句。前言楚圆道法出奇，莫可把捉，后一句用了百丈“人谓胡须赤，更有赤须胡”的典，赞楚圆的超拨。以后．楚圆因老母年迈，便南至瑞州(今江西高安)，并参访洞山寺。当时洞山寺有云门宗的门人晓聪禅师住持。当年汾阳善昭禅师曾对楚圆说：“我偏参云门儿孙，特以未见晓聪为憾!”这次楚圆见过晓聪，在此依学三年，之后又至仰山等地参访。所谓“灯录”，乃是“传灯录”的简称。这是记载禅宗历代法师传法机缘的典籍．灯能照暗，禅宗代代相授，以法传人，用续接灯火来比喻代代以心传心的传承形式。“灯录”是禅宗创造的一种史论并重的文体，它以本宗的前后师承关系为经，以历代祖师阐述的思想为纬，发端于唐代的禅宗史书：灯录文字语言透彻洒脱、新鲜活泼、简要精练，公案语录、问答对语趣味盎然、脱落世俗，所以深为僧俗所喜读——作为一种精神享受。是法平等，无有高下。—— 与百万人一起学习佛陀的智慧和慈悲。主播：史壮宁，山西卫视主持人，文史专栏作者，研读佛学二十余年，素食，持戒。