禅修的三个核心问题

    第一个问题：什么是禅修？    禅修，是修止观。止，是止定、停止、不散乱，是让心念获得一种稳定。稳定以后，心念就有清晰的觉照力，可以洞穿幻相，而体证实相。洞穿幻相，体证实相，叫做观。有止有观，止观同步进行，叫止观双运，这就是禅修。    第二个问题：为什么要禅修？    为了快乐，为了实现超越条件依赖的快乐，获得无条件的快乐——无时不刻、无来无去、不生不灭、永远恒在的快乐。为了这个快乐而禅修。为了这个快乐的现起，就必须去除影响这种快乐流淌的因素。这些因素是烦恼、是妄念、是虚妄染污的了别。通过禅修，可以消融、转化妄念烦恼。去除阻挡这种快乐自在流淌的障碍，所以要禅修。    第三个问题：怎么禅修？    禅修离不开心念的转化。无论是去除烦恼、消除妄想分别，还是快乐的自在流淌，都是心念上的事。妄念烦恼，心念没有觉照；快乐自在流淌，心念清清朗朗，觉照不离；都是心念。心念有染有净，染就是迷，净就是觉。所以，所有的方法都是在心念上做功夫，这就是禅修。    如是见。摘录自大信居士2017年3月16日微信语音