应缘而起与妄念分别

“应缘而起与妄念分别”。   这两种状态的区分是牵涉到很微细的功夫。我们一个判断，是应缘而起还是妄念分别，这里面呢牵涉到一个“妄念”和“清净念”。实际上，妄念分别也是应缘而起。而我们所说的应缘而起的自在的判断呢，它是包含着觉照的内涵。也就是说，有觉照，那对于一个判断我们就说是应缘而起，而不更说其他的内容；如果没有觉照，就不说是应缘而起，而是用妄念分别来表述这种判断。   实际上妄念分别当中也包含着“应缘而起”，因为一切都是应缘而起。所以我们要知道，这里面是存在着“觉”与“不觉”的差别。而终究一切都是应缘而起，判断呢是因缘和合。   所以呢，我们自己内心的一个判断呢，我们关键的是要去注意是不是有觉照，是不是圆满的觉照？有觉照跟圆满的觉照还是有不同。有觉照，是指在功夫过程当中的角度来说，要努力的保持着一个觉照的状态。圆满的觉照，那是指境界了——一种终极的境界。一个是侧重于功夫论的角度来说，一个是从境界论的角度来说。“功夫“与”境界“这是两个不同的维度，我们之前呢是多次说过。所以呢，我们要从这些角度去注意、去感受内在的不同。   所以，一个心念的了别判断起来，是否有在觉照，往回看，往内看。好。