真实受用

真实受用。学佛修行，是为了离苦得乐。这个乐，是觉悟之乐，是常乐我净，涅槃四德之乐。这个乐，是超越条件对待。为何有超越条件对待之乐呢？因为法尔如是，这个只有实证到了，才能够彻底的承担。在还没有实证到的时候，是需要以信，信心坚定来支持这个力量，让信、让向着涅槃之乐的这个力量推动自己往觉悟的方向去用功。 在理上有所领悟，终究是不够的，必须是理事圆融，乃至于事事圆融，才能够有真实的受用。佛法修行，讲究真实受用。真实受用，不是仅仅的在语言思维上、在生灭法上，偶尔的一种妙语连珠，这个是不够的。 而是要在念念之间，在日常生活工作的方方面面受用，因为无我而体证到的自在。说受用，说体证，也都是为传递一个内容而方便说，也都是在功夫进路上的表达，真正体会，并没有这些对待，没有谁在受用、没有什么在体证，毕竟是一。当然这个一，也不是独立的存在。如是见。摘录自大信居士2016年3月15日微信语音